人工智能視域下曲藝創(chuàng)作的嬗變

2023年，在人工智能的編年史上留下了濃墨重彩的一筆，被眾多業(yè)內(nèi)人士譽(yù)為“生成式人工智能元年”。這一年，中共中央與國務(wù)院聯(lián)合印發(fā)的《數(shù)字中國建設(shè)整體布局規(guī)劃》明確強(qiáng)調(diào)，數(shù)字中國的建設(shè)是數(shù)字時(shí)代引領(lǐng)中國式現(xiàn)代化的核心驅(qū)動力，也是增強(qiáng)國家競爭力、構(gòu)筑新優(yōu)勢的重要支撐。同年12月，“生成式人工智能”榮登“2023年度十大科技名詞”之列，這一榮譽(yù)不僅是對AI技術(shù)發(fā)展成果的高度認(rèn)可，更彰顯了其在科技版圖中日益重要的地位。

在數(shù)字化轉(zhuǎn)型加速的時(shí)代背景下，如何充分發(fā)揮以人工智能為代表的新興技術(shù)潛力，使其深度賦能高質(zhì)量文化內(nèi)容的創(chuàng)作與傳播，在曲藝、藝術(shù)教育等文化藝術(shù)領(lǐng)域激發(fā)更多創(chuàng)新活力，構(gòu)建更為緊密、高效的互動模式，已成為擺在我們面前亟待攻克的時(shí)代難題。

一、AI技術(shù)在曲藝創(chuàng)作與表演中的應(yīng)用研究

（一）從“AI夜息香”中見曲藝創(chuàng)新與技術(shù)融合

2024年7月，在具有悠久文化歷史和建筑特色的前門北京坊勸業(yè)場中，由北京市文聯(lián)主辦、北京曲協(xié)承辦的“北京的聲音”曲藝創(chuàng)演周演出可謂別開生面。AI題材相聲《AI來了》和由AI人工智能作曲創(chuàng)造出的全新曲牌——“AI夜息香”也進(jìn)行了首次亮相。這個(gè)節(jié)目前所未有，它是由AI人工智能自動作曲系統(tǒng)創(chuàng)作，再由曲藝家進(jìn)一步加工整理、重新配器、演奏演唱的一段京韻悠長的作品。與通常的曲藝演出不同，“北京的聲音”整場表演并無主持人，取而代之的是一款仿生機(jī)器人名為“曲小藝”，雖然操著一口機(jī)械腔，但可以流暢地播報(bào)節(jié)目單，并試圖與觀眾進(jìn)行簡單的互動，互動中也因?yàn)椴荒芗皶r(shí)應(yīng)變引發(fā)了現(xiàn)場的笑聲。

這次演出后，曲藝創(chuàng)演周還進(jìn)行了“京味文化的新內(nèi)涵與曲藝發(fā)展的新途徑”主題講座與藝術(shù)沙龍。由此可見，面對AI技術(shù)變革浪潮，曲藝工作者已明確感知未來的人工智能對文化藝術(shù)創(chuàng)作的深遠(yuǎn)影響，他們不滿足于傳統(tǒng)曲藝的創(chuàng)作模式，主動迎接新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，并通過AI與源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)說唱藝術(shù)進(jìn)行融合與再造，努力打破固有的思維，嘗試新的靈感啟發(fā)，是一次難能可貴的大膽嘗試。

（二）AI的應(yīng)用已成為產(chǎn)業(yè)發(fā)展中一股不可忽視的力量

自21世紀(jì)起，生成式人工智能在藝術(shù)領(lǐng)域取得的技術(shù)飛躍以及蘊(yùn)藏的巨大創(chuàng)作潛力，持續(xù)震撼并挑戰(zhàn)著各界的固有認(rèn)知。以音樂范疇為例，2021年，音樂人工智能領(lǐng)域誕生了一個(gè)重大事件。德國卡拉揚(yáng)研究所的羅德（M. Roder）牽頭集結(jié)起一支超百人的AI音樂團(tuán)隊(duì)，他們基于貝多芬留存的殘稿以及其他相關(guān)線索，開啟了一場充滿挑戰(zhàn)的創(chuàng)作之旅。 創(chuàng)作過程中，AI機(jī)器人歷經(jīng)多道復(fù)雜工序。從深入的手稿研究，到海量的數(shù)據(jù)學(xué)習(xí)，再到神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的搭建、算法的精細(xì)調(diào)試，接著輸出MIDI樂譜、進(jìn)行試奏試聽，直至最終生成樂隊(duì)總譜，每一步都凝聚著技術(shù)與藝術(shù)的深度融合，最終完成AI版貝多芬《第十交響曲》的創(chuàng)作，并將其搬上舞臺①。

這部時(shí)長21分鐘的作品，實(shí)際上是借助AI技術(shù)續(xù)寫了貝多芬未竟之作。它的問世瞬間點(diǎn)燃各界激烈的討論，爭論的核心圍繞著作品的性質(zhì)：它究竟是對貝多芬原作的還原，還是一種全新的藝術(shù)創(chuàng)造。作品與貝多芬本人的創(chuàng)作風(fēng)格確有明顯的相似之處，那種“似曾相識”的感覺撲面而來，而它是否可以代表聽眾心中的“貝多芬”。

這個(gè)項(xiàng)目的團(tuán)隊(duì)構(gòu)成十分多元，涵蓋音樂史學(xué)家、音樂學(xué)家、作曲家以及計(jì)算機(jī)科學(xué)家。這種跨學(xué)科的組合，充分展現(xiàn)出在應(yīng)對復(fù)雜問題時(shí)，跨學(xué)科合作所具備的強(qiáng)大力量，也有力證明了此次AI創(chuàng)作并實(shí)現(xiàn)的演出是一次嚴(yán)肅且極具深意的實(shí)驗(yàn)。

當(dāng)然，每一次技術(shù)革新都會對文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)和運(yùn)作方式產(chǎn)生震動與影響，而產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和運(yùn)作模式一旦發(fā)生了變化，就必然對藝術(shù)倫理、大眾心理、社會審美等方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。亨利·切薩布魯夫在其著作《開放式創(chuàng)新》中提出了一系列關(guān)于創(chuàng)新的觀點(diǎn)，這些觀點(diǎn)挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的封閉式創(chuàng)新模式，并強(qiáng)調(diào)了外部知識資源對于創(chuàng)新的重要性。比如“知識的流動性”，應(yīng)有目的地讓知識流入和流出，以加快內(nèi)部創(chuàng)新。超越組織邊界。創(chuàng)新不應(yīng)僅限于內(nèi)部。開放式創(chuàng)新鼓勵(lì)走出傳統(tǒng)的知識封鎖，敞開吸收來自外部的知識，并向外部提供對方需要的知識。開放式創(chuàng)新強(qiáng)調(diào)在生態(tài)系統(tǒng)中不同參與者之間的互動，包括供應(yīng)商、客戶、競爭對手以及研究機(jī)構(gòu)等，共同推動創(chuàng)新。

曲藝作為一種承載著深厚文化底蘊(yùn)與豐富藝術(shù)表達(dá)的傳統(tǒng)表演形式，傳承至今，始終與時(shí)代同步向前。當(dāng)今AI浪潮涌入，曲藝這種傳統(tǒng)藝術(shù)又如何“守舊迎新”？傳承之困與突破之思的困局需要曲藝及相關(guān)工作者打破固有的思維慣性，主動接納新知識的流動。首先要充分認(rèn)識到曲藝同樣能夠?yàn)槿斯ぶ悄芴峁┒嗑S度、深層次的知識。一方面，曲藝的文學(xué)腳本中包含著大量民俗風(fēng)情、歷史典故、社會生活寫照，這些內(nèi)容能為人工智能理解人類文化與社會活動及變遷提供文本依據(jù)；另一方面，曲藝表演里獨(dú)特的唱腔韻律、節(jié)奏把控、肢體語言運(yùn)用等知識，也能幫助人工智能拓寬藝術(shù)感知與創(chuàng)作維度，這些知識可以幫助人工智能突破常規(guī)的藝術(shù)感知局限，使其在語言學(xué)習(xí)、藝術(shù)創(chuàng)作等領(lǐng)域獲得更豐富的素材與靈感，為人類生成更具創(chuàng)新性和人文關(guān)懷的內(nèi)容。這也是傳統(tǒng)曲藝薪火傳承的意義所在。

二、創(chuàng)新加速期AI發(fā)展出的能力與局限

（一）AI技術(shù)的無限潛力及應(yīng)用前景

AI技術(shù)在逐漸改變傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)造生態(tài)，推動了藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的變革通常呈現(xiàn)S形曲線，即開始時(shí)增長緩慢，然后加速，最后達(dá)到飽和點(diǎn)。美國著名的傳播學(xué)者埃弗雷特·羅杰斯在《創(chuàng)新的擴(kuò)散》一書中所提到觀點(diǎn)可以梳理出這樣的模式：“在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，AI技術(shù)往往會觸發(fā)‘蝴蝶效應(yīng)’，從而衍生出多種新的復(fù)合技術(shù)形態(tài)并與實(shí)踐實(shí)現(xiàn)有效兼容，這極易被不同的利益相關(guān)者所接受和采用，并快速形成‘創(chuàng)新擴(kuò)散效應(yīng)’。”②

目前全世界范圍內(nèi)AI正處于加速發(fā)展期。筆者專門對比研究了實(shí)踐前端的音樂產(chǎn)業(yè)，在諸如音樂創(chuàng)作、音樂制作、音樂傳播、音樂表演及音樂教育等領(lǐng)域，人工智能的發(fā)展及應(yīng)用對曲藝也具有一定的借鑒作用。在音樂實(shí)現(xiàn)自我升級與革新的過程中，AI展現(xiàn)出前所未有的能力，諸如可自動生成旋律、和聲等；在音樂制作中，AI通過算法可優(yōu)化混音和音效處理等；在音樂教育中，AI的人機(jī)互動的教學(xué)體驗(yàn)提升了課件的多元化和多樣性，打破了傳統(tǒng)的教學(xué)固有模式；在音樂表演和傳播中，AI不斷拓寬表演的邊界，開辟傳播的新路徑；在音樂檢索、音樂治療、圖片視頻的智能配樂等方面，AI也改變了人們對音樂體驗(yàn)的期待和實(shí)現(xiàn)方式。③

（二）AI技術(shù)的局限及迭代的訴求

回到曲藝這種說唱藝術(shù)的創(chuàng)作與表演生態(tài)上，AI深度學(xué)習(xí)的空間還非常大，其擅長發(fā)揮的能力明顯與音樂不同。拿傳統(tǒng)曲藝中的單弦岔曲舉例：岔曲一般是以抒情寫景為主的，它的基本唱腔為6句，岔曲的6句唱腔之間都有過門隔開，分句是明顯的。唱詞的后半句與下一句唱詞前半句連在一起，形成一種特有的首尾相連的律動，造成了對唱詞句意完整的期待感和音樂上的推動力，這種唱腔唱詞的矛盾結(jié)合，是單弦岔曲最突出的特點(diǎn)，也是與現(xiàn)代音樂創(chuàng)作極大的區(qū)別。岔曲各句唱腔的落音不太固定，沒有西方古典音樂常有的鼓板擊節(jié)樂器，所以它的板眼不規(guī)律，記譜常記復(fù)合節(jié)拍。

這樣的樂曲創(chuàng)演對于人工智能來說顯然增加了算法和學(xué)習(xí)的難度，曲調(diào)富于變化，AI是否能夠感知樂曲的韻味就如同它是否能夠觸及作品情感一般，是更高需求的訓(xùn)練。我們繼續(xù)用“AI夜息香”這段單弦曲牌來舉例，這段作品借鑒了琵琶傳統(tǒng)曲目《十面埋伏》，巧妙融入了評彈演唱。唱詞、配器、演出形式方面均做出亮眼的創(chuàng)新，特別是引入了一段全新的曲牌——用人工智能技術(shù)生成的“AI夜息香”。據(jù)主創(chuàng)劉禹介紹，現(xiàn)在這個(gè)版本已是人工反復(fù)潤色、打磨的結(jié)果。這首曲牌的“創(chuàng)作”過程大致是這樣的：首先將有關(guān)資料輸入AI令其自主學(xué)習(xí)，然后讓AI根據(jù)指令和要求生成一段“樂音”，最后由創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)以這段“樂音”為基礎(chǔ)，將之修改成一首符合曲藝藝術(shù)規(guī)律的曲牌音樂。從生成情況來看，AI對曲藝音樂十分陌生，“既不懂得板眼、調(diào)性，也不了解其風(fēng)格韻味，更遑論藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律。”④曲韻雅集“北京的聲音”演出后，演出總策劃、北京曲藝家協(xié)會主席李偉建談到幕后故事說：AI人工智能自動作曲系統(tǒng)生成的原曲版本，最初的版本更加“離譜”，基本聽不出是單弦。后來經(jīng)修改，曲調(diào)雖過關(guān)，但欠缺了幾分韻味，因此又請來幾位曲藝藝術(shù)家進(jìn)行加工整理、重新配器，加以演唱，終于呈現(xiàn)出這版好聽又有味兒的“北京的聲音”。

作為第一首人工智能生成曲牌，“AI夜息香”在藝術(shù)上顯然是不夠成熟的，人工智能目前所能達(dá)到的創(chuàng)作高度還不盡如人意，但這支開創(chuàng)性曲子的重要意義在于：數(shù)據(jù)模型快速地迭代進(jìn)步后，用實(shí)踐探討AI在曲藝方向深度學(xué)習(xí)的能力，看其能否理解曲藝表演的精髓與創(chuàng)作規(guī)律，提出人機(jī)共創(chuàng)模式會不會改變傳統(tǒng)曲藝的表演制作與傳播等環(huán)節(jié)的實(shí)操問題，進(jìn)而更深刻地影響藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)。

作為一種新型藝術(shù)表現(xiàn)形式，AI+繪畫、AI+音樂、AI+舞蹈等AI+正在不斷衍生，我們看到AI+并非簡單的疊加，它的背后是一系列大數(shù)據(jù)、大模型算法在學(xué)習(xí)、捕捉、應(yīng)用的算力能力的綜合。而AI+曲藝目前缺乏的是可供學(xué)習(xí)的大數(shù)據(jù)模型。目前，曲藝人對AI大模型的認(rèn)知和應(yīng)用相對有限，有待行業(yè)對AI技術(shù)的再適應(yīng)與再探索。

三、AI引領(lǐng)下的曲藝產(chǎn)業(yè)未來動向

（一）“藝術(shù)如何運(yùn)用AI”的參照與人機(jī)共創(chuàng)的預(yù)想

在音樂創(chuàng)作領(lǐng)域，AI技術(shù)為作曲家開拓了新的創(chuàng)作方式，使創(chuàng)作更加多元化，也引發(fā)了對傳統(tǒng)音樂創(chuàng)作價(jià)值、美學(xué)和技能的再思考，甚至引起了有關(guān)音樂原創(chuàng)性和版權(quán)的爭議。這些思考和爭議顯然不只屬于音樂產(chǎn)業(yè)的范疇，也深刻地影響了影視行業(yè)。在影視行業(yè)的持續(xù)發(fā)展進(jìn)程中，技術(shù)的迭代、AIGC技術(shù)的興起，讓影視從業(yè)者對職業(yè)前景產(chǎn)生憂慮，好萊塢編劇集體罷工抵制生成式AI涉足劇本創(chuàng)作就是典型體現(xiàn)。而與此同時(shí)，AI在影視制作流程中逐漸滲透，從前期到后期，全面參與。AI圖像信號處理器、AI虛擬演員已融入制片和前期拍攝、AI視頻去老軟件、AI修復(fù)電影軟件則在制作宣發(fā)等后期環(huán)節(jié)發(fā)揮作用。以《復(fù)仇者聯(lián)盟4：終局之戰(zhàn)》為例，機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù)助力塑造演員特定年齡的視覺效果，通過深度合成、紋理替換等方式縮短“滅霸”面部模型生成時(shí)間，這種人與AI協(xié)同創(chuàng)作的模式，極大提升了工作效率，也得到好萊塢團(tuán)隊(duì)的青睞。自動生成電影正從設(shè)想走向現(xiàn)實(shí)。⑤

影視行業(yè)中AI技術(shù)的應(yīng)用成果顯著，也讓我們開始暢想它能否為傳統(tǒng)曲藝帶來的積極改變。在2023年，火山引擎邁出創(chuàng)新步伐，首次將AIGC視覺大模型運(yùn)用到老電影修復(fù)領(lǐng)域，開展了“經(jīng)典香港電影修復(fù)計(jì)劃”。他們與中國電影資料館攜手合作，共同推進(jìn)修復(fù)工作，預(yù)計(jì)在短短一年時(shí)間內(nèi)，就能把100部香港電影的畫質(zhì)提升至4K標(biāo)準(zhǔn)。

受此啟發(fā)，我們不禁思考，AI技術(shù)能否同樣作用于傳統(tǒng)曲藝，幫助其“煥新”。珍貴的曲藝文獻(xiàn)、文物以及圖片等音視頻資料，存在不同程度的老化、損壞問題，或許AI技術(shù)能對這些資料進(jìn)行高效修復(fù)，輸出品質(zhì)更穩(wěn)定、質(zhì)量更上乘的內(nèi)容。尤其是那些質(zhì)量欠佳、片段殘缺的唱段，迫切需要妥善收集和保存。以北京小調(diào)、岔曲、大鼓等一些瀕臨失傳的曲目為例，由于它們主要依靠口口相傳的傳承方式，目前僅被少數(shù)曲藝專業(yè)人士熟知。并且，這些曲目版本多樣、流派繁雜，在傳承過程中面臨著極高的失傳風(fēng)險(xiǎn)。AI技術(shù)是否能在這個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)發(fā)揮作用，對這些珍貴曲目進(jìn)行深度收集、挖掘，甚至輔助進(jìn)行相關(guān)創(chuàng)作，從而為傳統(tǒng)曲藝的傳承與發(fā)展注入新的活力，這值得我們深入探索。

AI憑借簡化制作流程、降低人工成本的優(yōu)勢，有望開啟新的可能性。它能否讓熱愛曲藝卻并非專業(yè)出身的人，借助“與AI協(xié)作”的模式，投身于曲藝的創(chuàng)作、表演以及互動推廣，讓用戶成為內(nèi)容出品的參與者？在腳本創(chuàng)作初期，當(dāng)面臨與時(shí)代緊密相連的主題創(chuàng)作，遇到參照素材稀缺，AI可否大展身手篩選素材，進(jìn)行整合編創(chuàng)，為創(chuàng)優(yōu)提供有力支持？再者，AI技術(shù)是否能夠提供舞臺展位規(guī)劃和流程清單，以此提升工作效率？除此之外，AI在曲藝領(lǐng)域還有諸多值得探索的方向，如它能否應(yīng)用于曲藝曲種分析、曲藝文獻(xiàn)整理研究方面，能否為曲藝經(jīng)營從業(yè)者提供精準(zhǔn)的數(shù)據(jù)分析，幫助進(jìn)行市場定位并制定布局方案？甚至能否通過設(shè)計(jì)聲音場景，為曲藝創(chuàng)新開辟新路徑？這些都是值得從業(yè)界深入思考的重要問題。

視頻生成領(lǐng)域，“圖生視頻”“文生視頻”工具仍在不斷優(yōu)化，業(yè)內(nèi)普遍認(rèn)為其潛力尚未完全釋放，一旦技術(shù)成熟，僅需一張圖片或一段文字就能生成符合要求的視頻，屆時(shí)視頻制作將變得簡單又高效。當(dāng)這種技術(shù)廣泛應(yīng)用于社會各個(gè)領(lǐng)域，同樣可能意味著一場曲藝演出的主視覺設(shè)計(jì)和海報(bào)、視頻制作可以一鍵生成，既節(jié)省大量人力物力，又能保證作品質(zhì)量穩(wěn)定、品質(zhì)過關(guān)。

（二）AI在傳播領(lǐng)域發(fā)揮著多方面的助力作用

創(chuàng)作優(yōu)質(zhì)內(nèi)容是基礎(chǔ)，但在當(dāng)下的傳播環(huán)境中，僅僅產(chǎn)出好作品遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需借助有力的傳播手段才能讓作品有效觸達(dá)受眾。曲藝要傳承發(fā)揚(yáng)，傳播是羽翼，用好傳播的力量才能“如虎添翼”。如何借助AI的力量進(jìn)行用戶畫像，將內(nèi)容推到不同的平臺和人群，讓好作品振翅高飛、聲達(dá)四方，是值得我們深入思考的問題。AI目前為止還在不斷迭代學(xué)習(xí)，我們持續(xù)地與之對話交互的目的在于AI可以更精準(zhǔn)地進(jìn)行傳播定位，通過對用戶瀏覽歷史、搜索記錄、社交互動等多維度數(shù)據(jù)分析，深入了解用戶興趣愛好、行為習(xí)慣和需求，幫助傳播者將內(nèi)容精準(zhǔn)推送給目標(biāo)受眾，降低無效傳播成本。可以推動互動體驗(yàn)升級，借助聊天機(jī)器人、智能客服等形式實(shí)現(xiàn)人機(jī)實(shí)時(shí)互動。在教育傳播中，AI能隨時(shí)解答學(xué)生疑問；在品牌傳播里，及時(shí)回應(yīng)消費(fèi)者咨詢，增強(qiáng)用戶參與感和對傳播內(nèi)容的接受度。AI正在探索打破語言壁壘，快速準(zhǔn)確地實(shí)現(xiàn)不同語言之間的轉(zhuǎn)換，在全球范圍內(nèi)更流暢地傳播經(jīng)典，促進(jìn)跨文化交流，擴(kuò)大傳播范圍。AI拓展傳播渠道，根據(jù)用戶畫像將內(nèi)容推送到合適平臺和位置，增加內(nèi)容曝光機(jī)會。

總之，傳播時(shí)代浪潮洶涌，好作品若困于無聲角落，無人問津，價(jià)值恐也難以彰顯。

四、AI熱潮中的冷靜思考

不可否認(rèn)，在曲藝內(nèi)容生產(chǎn)領(lǐng)域，人工智能也遭遇了全新的挑戰(zhàn)。怎樣進(jìn)行富有深度的創(chuàng)作，怎樣提升內(nèi)容的原創(chuàng)屬性與閱讀體驗(yàn)，以及如何為文化作品注入韻味、情感和獨(dú)特風(fēng)格，這些都是亟待深入探討的關(guān)鍵議題。而開展這些討論的核心目的，在于推動作品朝著更精準(zhǔn)、更精致、更具獨(dú)創(chuàng)性的方向發(fā)展。北京曲協(xié)主席李偉建感慨：“AI基于曲藝門類的大數(shù)據(jù)模型還是太少了。”目前AI的藝術(shù)生產(chǎn)力主要基于計(jì)算機(jī)的算力，需要各種數(shù)據(jù)進(jìn)行訓(xùn)練并學(xué)習(xí)推演，這個(gè)方面還需更多的輸入對象、數(shù)據(jù)積累。AI作為新興技術(shù)，雖然潛力巨大，但在知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)、網(wǎng)絡(luò)安全維護(hù)以及信息傳播管理等方面，都暴露出一些潛在風(fēng)險(xiǎn)。面對這些問題，我們不能忽視，必須給予密切關(guān)注并建立有效的規(guī)范機(jī)制……在技術(shù)革新的熱潮的沖擊中做冷靜的思考。

在科技飛速發(fā)展的當(dāng)下，以ChatGPT、AIGC、AI大模型為代表的人工智能成為文化產(chǎn)業(yè)學(xué)界矚目的焦點(diǎn)。學(xué)者們積極投身研究，從理論根源到實(shí)踐應(yīng)用，全方位、深層次地剖析人工智能，探索其與文化產(chǎn)業(yè)的融合路徑，圍繞新興技術(shù)賦能文化產(chǎn)業(yè)的討論熱烈且持續(xù)升溫。

2023年2月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《數(shù)字中國建設(shè)整體布局規(guī)劃》，強(qiáng)調(diào)“建設(shè)數(shù)字中國是數(shù)字時(shí)代推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的重要引擎”，在推動中華文化傳承發(fā)展、賦能數(shù)字文化創(chuàng)新、推動文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)發(fā)展等主題上，正面肯定了技術(shù)革新對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的引領(lǐng)作用。不可否認(rèn)在21世紀(jì)的技術(shù)浪潮中，人工智能技術(shù)已經(jīng)成為推動社會生產(chǎn)和文化變革的重要力量。在曲藝領(lǐng)域，也將會得到廣泛的應(yīng)用。

本篇以“北京的聲音”AI新曲牌“夜息香”為觀察對象，梳理了人工智能可能在曲藝創(chuàng)演、制作、表演、教學(xué)、傳播、經(jīng)營等領(lǐng)域的關(guān)聯(lián)場景。“AI夜息香”不僅代表著曲藝與科技的結(jié)合成果，豐富曲牌內(nèi)容，創(chuàng)新表現(xiàn)手段，更代表著曲藝藝術(shù)家們推陳出新的勇氣和決心。人機(jī)共創(chuàng)歸根到底要引發(fā)曲藝人思考人工智能與曲藝未來發(fā)展的互動關(guān)系，分析所面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。

AI歸根結(jié)底是一件工具，工具的好壞不在于工具，而在于使用者，俗話說“工欲善其事，必先利其器”，明確了“利其器”的目的，才可能“善其事”。工具開創(chuàng)性地實(shí)現(xiàn)對人類腦力、智力、體力的解放，但工具無可否認(rèn)地要服從使用者的價(jià)值核心、技術(shù)操控、審美趣味、未來規(guī)劃。如何運(yùn)用好AI，使用者要做全方位的學(xué)習(xí)與思考。只有使用者提出更具體、更準(zhǔn)確的需求，才能釋放其巨大的生產(chǎn)力和創(chuàng)造力。AI如何+曲藝，這就需要曲藝工作者不斷反思曲藝的研究、教學(xué)、創(chuàng)演、經(jīng)營以及傳播的現(xiàn)狀，用大量實(shí)踐去發(fā)現(xiàn)并提出迫切待解的問題，為AI尋找真正的用武之地。

以科技賦能曲藝，用AI助力傳統(tǒng)藝術(shù)，AI可以為曲藝人所用，也可以成為“講好中國故事”的重要視角。

注釋：

①黃宗權(quán)：《音樂人工智能的哲學(xué)審思》，《中央音樂學(xué)院學(xué)報(bào)》，2023年第3期。

②王雪松、戴姍珊：《人工智能驅(qū)動下的音樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展：狀況與問題分析》，《藝術(shù)學(xué)研究》，2024年第2期，第45頁。

③王雪松、戴姍珊：《人工智能驅(qū)動下的音樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r與問題分析》，《藝術(shù)學(xué)研究》，2024年第2期。

④王笑非：《曲藝如何運(yùn)用AI—對人工智能生成曲牌的思考》，《中國藝術(shù)報(bào)》，2024年7月19日。

⑤趙宜、趙逸倫：《人工智能影視的迭代創(chuàng)新：人機(jī)共創(chuàng)與自動生成》，《藝術(shù)學(xué)研究》，2024年第1期，第66頁。

參考文獻(xiàn)：

【1】亨利·切薩布魯夫：《開放式創(chuàng)新》，廣東經(jīng)濟(jì)出版社，2022年。

【2】埃弗雷特·羅杰斯（Everett M. Rogers）：《創(chuàng)新的擴(kuò)散》（第五版）（\"Diffusion of Innovations\"），中央編譯出版社，2002年6月。

【3】王雪松、戴姍珊：《人工智能驅(qū)動下的音樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r與問題分析》，《藝術(shù)學(xué)研究》，2024年第2期。

【4】趙宜、趙逸倫：《人工智能影視的迭代創(chuàng)新：人機(jī)共創(chuàng)與自動生成》，《藝術(shù)學(xué)研究》，2024年第1期。

【5】王笑非：《曲藝如何運(yùn)用AI——對人工智能生成曲牌的思考》，《中國藝術(shù)報(bào)》，2024年7月19日。

【6】黃宗權(quán)：《音樂人工智能的哲學(xué)審思》，《中央音樂學(xué)院學(xué)報(bào)》，2023年第3期。

（作者：北京廣播電視臺節(jié)目制作人、主持人）

（責(zé)任編輯/鄧科）