人生如戲輕喜滿 戲如人生意無窮

都說喜劇的最高境界是“笑中帶淚” ，這個“笑”是觀劇者對劇情和人物的理解、欣賞和會心表達(dá)，而“笑”中帶“淚”則是一種對劇作理解后油然而生的共情，是欣賞之余的同感，是會心體悟后的會意。“笑中帶淚”一直是人們對喜劇評判高下的標(biāo)準(zhǔn)，也是喜劇人共同追求的目標(biāo)。目前看來，《合浪浪許家3——戲如人生》，首演即達(dá)到了這個標(biāo)準(zhǔn)。2024年12月24日晚，在山西太原的“星光劇院”，太原蓮花落輕喜劇《合浪浪許家3—戲如人生》如期首演。現(xiàn)場熱烈的觀演氛圍，舞臺上下演繹的“許家”故事，成為觀眾期待的辭舊迎新賀歲大劇。

太原蓮花落輕喜劇《戲如人生》，是由太原市委宣傳部、太原市文化和旅游局主辦，太原廣播電視臺、太原市歌舞雜技團(tuán)出品。《戲如人生》作品以《合浪浪許家》第一部和第二部的主要人物關(guān)系為創(chuàng)作的基礎(chǔ)，以太原蓮花落為串場和場景點綴為手段，以百姓的煙火生活為主要表現(xiàn)內(nèi)容，以多地方言表述為《合浪浪許家》系列劇的特色，通過舞臺人物的成功塑造，全面展示關(guān)于養(yǎng)老、教育、擇業(yè)、擇偶等人生大事，通過塑造出的典型舞臺人物形象，表現(xiàn)時代變遷中不變的親情，私利被親情蕩滌后本真，提醒我們珍惜當(dāng)下的美好生活，珍惜人生旅途中的人間真情。人生之途漫漫，不會總是春風(fēng)得意陽光坦途，也會有陰暗、焦灼、失敗、失落、坎坷、遺憾等負(fù)面的東西存在，關(guān)鍵是處于困頓逆境和順意人生中的我們所該具備的人生態(tài)度。舞臺上演著的輕喜劇《合浪浪許家》系列劇，這哪里是戲，分明就是我們自己的鏡像人生。《合浪浪許家》系列劇揭示出了人生百味貴在努力和體悟，以積極、真誠、泰然對待自己的人生之路，品味經(jīng)歷中的苦辣酸甜，這些都是我們?nèi)松?jīng)歷的寶貴財富，唯如此才是豐富完整的人生。

一、《戲如人生》中的“笑”之感悟

輕喜劇的主要功能，是主要顯性的特征，稱之為喜劇就是必須要有最基本的笑點，讓人笑得出來，如果沒有這個笑點，或者觀眾笑得很勉強，那就不能稱之為做到了最基本的要素之“喜”。《合浪浪許家》之三《戲如人生》相較于第二部《許家交響曲》，在喜劇的類型上有所不同。第二部《許家交響曲》是有針砭社會現(xiàn)象、有一定諷刺意味手法的喜劇，而第三部《戲如人生》則主要是突出表現(xiàn)人性、表達(dá)親情、表現(xiàn)價值觀的正喜劇。第三部《戲如人生》和縱向敘事結(jié)構(gòu)特征的第一部《合浪浪許家》、橫向敘事結(jié)構(gòu)特征的第二部《許家交響曲》，有著明顯的不同。第三部《戲如人生》的養(yǎng)老院、兒子家、老房中幾大事件的鏈接環(huán)環(huán)相扣，經(jīng)純正太原蓮花落或介紹，或點評，或預(yù)示等內(nèi)容的銜接，成為一個渾然一體、相互依存、層進(jìn)深入的存在，觀眾能感覺到其“扣”的所在，卻又常常爆出出人意料之喜，引發(fā)出陣陣會心笑聲。

蓮花落輕喜劇《戲如人生》中的笑點在本劇中的表現(xiàn)從頭貫徹到尾。一開場就是一個令人忍俊不禁的場景。由柴京海先生扮演的主要人物許有福，他佝僂脊背耄耋之年，卻竟然是以頭卡在了養(yǎng)老院鐵柵欄里的形象出現(xiàn)，他在進(jìn)退兩難無奈中顧不得丟人現(xiàn)眼喊人幫助，引出了本劇的主要演員一一上場，這樣的開場方式，迅速交代背景，拋出了主題，開始了本劇主題之一關(guān)于養(yǎng)老問題的探討。尤其是許有福在眾人的努力下好不容易擺脫困境出了鐵柵欄，卻為了一個小箱子而又把頭重新卡進(jìn)了鐵柵欄內(nèi)，這樣的情節(jié)設(shè)計處理，既產(chǎn)生了“喜”的效果，又使得觀眾記住且注意起了本劇的“陣眼”小箱子。

關(guān)于老年人的愛情，在相當(dāng)多人的眼里，是一件奢侈品，認(rèn)為老人只要吃飽穿暖就是美好生活的全部。這在新中國未成立之前，尤其是民不聊生的舊時代，吃飽穿暖確實是當(dāng)時人們的奢望，但在當(dāng)下，在全民脫貧奔小康、國泰民安的新時代，即使是合浪浪里面的普通群眾，生活過得也是有滋有味，他們在合浪浪里三餐四季不愁，有的是祥和的美好生活，小情感、小情緒、小愿望成了他們煙火生活的日常。

老年人的情感問題，尤其是涉及財產(chǎn)分配的時候，現(xiàn)實中的子女、再婚夫妻等關(guān)系人往往會爭得面紅耳赤，甚至斷絕血緣親情。而在《戲如人生》中的老人愛情，卻成了令人向往的所在。劇中人物李老師和李大娘的愛情，雖有許有福一廂情愿的熱情打攪，最后卻也只能是不甘心后的祝福。而許有福自己的愛情，有愛而不得的惆悵，也有被不愛之人惦記著的不是滋味的滋味。許有福和親家母二人間一個個場景巧妙的安排，第二部《許家交響曲》兩人之間的初遇，在兒子許多家的餐桌風(fēng)波，雖已經(jīng)過去了一年有余，每當(dāng)想起了依然是忍俊不禁。《戲如人生》中兩人的關(guān)系安排得更為生動，許有福精神潔癖只鐘情李大娘，而親家母卻對許有福念念不忘。各種場合的深情表現(xiàn)，尤其是親家母穿水袖戲裝的安排，在點綴了舞臺的同時，突出了劇中人物的性格和情緒表達(dá)，看來令人啼笑皆非。在滿滿的喜感背后，卻也表達(dá)出我們?nèi)松猛局小F(xiàn)實生活中的諸多無奈。尤其是許有福和親家母二人關(guān)系的定位，《合浪浪許家》系列劇始終如現(xiàn)實生活一般，始終糾纏卻不得果，觀者都想看二位老人在三部曲最后能否修得百年好合，卻終是意料之外的特殊處理。二人關(guān)系在劇終的時候是笑點頻出，鳳冠霞帔盛裝下的親家母急急沖到集體婚禮現(xiàn)場，一聲“我愿意”看似和許有福有了愛情的可能，卻隨著許有福似真糊涂、似裝糊涂的一聲“你是誰了？”成了劇中親家母的無奈，也是我們生活中曾經(jīng)一廂情愿努力后無奈，一笑中獲得釋然。

二、《戲如人生》中的“淚”之真情

《戲如人生》的“淚”點安排在了第四幕，許剛、許亮、許多三兄弟以對許有福的“伺候”為名，爭搶著以為房產(chǎn)證置于其中的“小箱子”。每個人的理由似乎都理直氣壯，或開飯館、或投資養(yǎng)老院、或去排戲，但三兄弟雖然知道同胞許麗的孩子得大病遇到了難處，卻仍然關(guān)心著自己小家是否能拿到老父親的房產(chǎn)。他們或許在催眠自我認(rèn)為許麗已經(jīng)有青梅男友賈明星的幫助，但卻忽略了許麗的自尊心和矛盾心理。在紛擾中的許麗掏出了老父親未糊涂前就硬塞給自己的房本，說出了父親惦記外孫身體讓賣房湊款看病的事實。被濃濃父愛包裹著的許麗，有對父親老年癡呆的擔(dān)心，有對父親寵愛的感激，也有不參與兄弟間財產(chǎn)分割的坦然，還有對病重兒子醫(yī)藥費無著落的無助……

隨著許有福懷抱著小箱子打開，一件件關(guān)于4個兒女的物件展示出來。有兒女們送給自己的衣物，件件紅紅綠綠看似滑稽，小兒子許多已經(jīng)丟棄多年的收音機看似無用，卻被許有福當(dāng)成了自己一輩子最為珍貴的東西，走到哪兒帶到哪兒，離開養(yǎng)老院帶著，離開兒子家?guī)е胶苛嘶氐嚼戏孔舆€帶著。即使已經(jīng)糊涂不認(rèn)識面前的兒女，卻依然記得小箱子中每一件兒女的物件，因為那些物件記錄著的都是關(guān)于自己兒女們的最初模樣。許有福問“我的娃娃們，你們在哪了？為甚這么長時間都不回來看看我了？”這是一位已經(jīng)癡呆糊涂的老人對自己孩子們的思念，也是老人對生命里最為珍貴親情的眷戀。這個情節(jié)中透著的深情，深深觸動了現(xiàn)場觀眾的心弦，隨著臺上許有福、許麗等動情的表演而潸然淚下，想起了自己的老父親，想起了自己的親人，感受到了親情的無價。

三、《戲如人生》中的“戲”之百態(tài)

《戲如人生》第二幕養(yǎng)老院里的錦旗滿墻是做戲，第三幕許家老少三代觀念不同鬧得雞飛狗跳、如晉劇《金水橋·三哭殿》般也是戲，第四幕三兄弟爭房產(chǎn)還是戲。賈明星為攢人氣自己做錦旗掛滿墻作假看似不靠譜，但對待許麗的愛情卻是真情始終不變；許有福和親家母三觀不合卻在教育孩子上成為同盟統(tǒng)一戰(zhàn)線；許多夫妻倆望子成龍心切逼迫孩子學(xué)習(xí)別人家的孩子，不料卻是自己孩子成了別人眼里特殊的孩子；許家三兄弟想爭房產(chǎn)卻都以“我伺候”為名“唱戲”；小學(xué)生樂樂不想彈琴偷玩手機是做戲，即使是一個貫穿始終的手提箱道具也是戲份不少。《戲如人生》劇目將戲的內(nèi)容、戲的形態(tài)、戲的內(nèi)核、戲的人生表現(xiàn)得淋漓盡致。本劇通過一個個互相關(guān)聯(lián)著的內(nèi)容和情節(jié)，逐步將胡同“合浪浪”里許家人生大戲鮮活地展示于舞臺。我們從中可以看到自己、家人、鄰里、好友等眾多影子，在共情對照的同時，在笑聲中反思生活中自己的狹隘和不足，反思現(xiàn)實生活中被自己忽略掉的親情和快樂。

《合浪浪許家》系列輕喜劇中的“笑”與“淚”是我們煙火人生中的普遍存在，觀眾與之通感而發(fā)。而在“笑”與“淚”通感的背后，不僅僅是情緒上的直接表達(dá)，更是“笑”與“淚”背后對人生、對生活、對價值判斷的理解和反思。在藝術(shù)的舞臺上，表象看到的是藝術(shù)作品的形式，看到的是嬉笑怒罵的樣態(tài)，而其后所生成基本樣態(tài)的思考，深層次的哲理體現(xiàn)，事關(guān)群體觀者的認(rèn)知等，則是《合浪浪許家》三部曲為我們書寫出的大“文章”。

四、《戲如人生》中的“人生價值”

《合浪浪許家》三部系列作品，在《戲如人生》中完美謝幕，這三部劇的導(dǎo)演柴京云，領(lǐng)銜主演柴京海，是山西藝術(shù)界著名的柴氏二兄弟，人生的好時光完全浸泡于曲藝、音樂、繪畫、攝影等藝術(shù)門類中且大放光彩，他們兄弟間的默契和對藝術(shù)追求完美的風(fēng)格習(xí)慣，使得《合浪浪許家》系列作品一部比一部精彩，一部比一部深刻，一部比一部典型，歲月沉淀出了他們對藝術(shù)的理解，也沉淀出了他們自己的戲劇人生。

編劇、主演王名樂，是國家級非遺太原蓮花落的傳承人，他探索出了一條在新時代如何活態(tài)傳承和發(fā)展非遺項目的路徑，其中有柴京云和柴京海兩位師父毫無保留的悉心栽培，也有自己的努力、勤奮和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。在太原市委宣傳部、太原電視臺的大力支持下，太原市歌舞雜技團(tuán)推出的《合浪浪許家》系列作品，已經(jīng)成為本團(tuán)、太原區(qū)域、全山西的一張亮麗名片，成為山西人迎接新年習(xí)慣性期待的賀歲大劇。如果說1997年《甲方乙方》是內(nèi)地電影賀歲片的開始，那么，《合浪浪許家》系列劇則已經(jīng)正式開啟山西風(fēng)味“賀歲劇”的大門。

五、建議

第一是劇目的時長。如果說輕喜劇《戲如人生》有什么不足，那就是現(xiàn)場觀眾的意猶未盡之感。根據(jù)首場演出的表演時間來看，時長約100分鐘。雖然目前的呈現(xiàn)不錯，但觀眾多有表示希望能再多一些內(nèi)容表達(dá)。

第二是劇目的場次安排。在第一場養(yǎng)老院門口的戲，建議適當(dāng)集中縮短為本劇的引子，然后另外再加一場關(guān)于許家四兄妹間矛盾爆發(fā)和解決的戲份，這樣的專場矛盾場次設(shè)計，或可以有效解決本劇的時長問題和矛盾點轉(zhuǎn)換太快且缺少具體轉(zhuǎn)折過程的問題。

第三是劇中事例。在第三幕中許多收拾兒子的原因是樂樂的《我父親》作文中把“襪子”寫成“妹子”所產(chǎn)生的笑料，這個段子有些老套，不少人都聽過這個小段，希望能換一個更鮮活有趣的事例。

《合浪浪許家》《許家交響曲》《戲如人生》“許家”三部曲塑造出了許有福、許多、許麗、賈明星、親家母、許剛、許亮、楊全梅、李大娘、王大爺、李老師等可信、可愛、鮮活生動的人物形象。如主要人物許有福，我們在他的身上可以看到劇中人物由內(nèi)而外散發(fā)著的獨有性格、生活磨礪和歲月年輪。人物的典型性是作品成功的關(guān)鍵，《合浪浪許家》系列劇上演以來，劇中即使是一個戲份很少的小角色，觀眾都有“認(rèn)領(lǐng)”，比如憨直中透著精明的賈明星，比如“碎嘴子”但心地善良的李大娘，比如執(zhí)著且神經(jīng)質(zhì)的親家母等。《合浪浪許家》系列劇的中心人物許有福，一位在街頭修自行車補車胎的老人，帶著三兒一女一路走來，有努力、有曲折、有歡喜、有悲切。我們通過“合浪浪”里許家及街坊鄰里的故事，看到了歷史的變遷，看到了時代的發(fā)展，看到了人性的光輝，看到了親情的珍貴，看到了自己成功和努力，也看到了自己失意和挫折。這就是百味人生，是每個人只有在和平盛世才可以悉心體悟得到的百味人生。《合浪浪許家》三部曲畫上了句號，但并不意味著太原蓮花落輕喜劇的結(jié)束，它應(yīng)該是太原蓮花落風(fēng)味或山西其他藝術(shù)形式山西“賀歲劇”的開始。

藝術(shù)當(dāng)為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)，為國泰民安的新時代服務(wù)，這是每一位文藝工作者應(yīng)該首要考慮的問題。人間情、煙火味的《合浪浪許家》系列劇塑造的典型人物，突破了舞臺劇規(guī)定情節(jié)中的人物形象，成為生活中存在的類型化、群體性的人物典型，借舞臺典型人物在典型事例中的表現(xiàn)，揭示出生活的本真，潛移默化中正面影響作用于生活，提高我們對人生觀、價值觀、生命觀、教育觀等方面的認(rèn)識，這正是社會主義核心價值觀所提倡的主要內(nèi)容。

（作者：中國藝術(shù)研究院博士生，山西省藝術(shù)研究院戲劇曲藝所所長、研究員）

（責(zé)任編輯/鄧科）