天龍山石窟的輝煌與劫難

天龍山位于山西太原市西南36千米的群山中。天龍山之名，源于《易經(jīng)》：“飛龍?jiān)谔臁！碧忑埳绞鬯麓嬗姓滟F的北漢石碑，碑文云：“夫龍者，潛即勿用，飛即在天。”天龍山石窟反映了從南北朝至隋唐的石窟藝術(shù)發(fā)展過(guò)程，是中國(guó)歷史上最精美的雕刻作品之一。

歷代的營(yíng)造

太原古稱(chēng)并州、晉陽(yáng)，起初營(yíng)造于春秋末期（公元前497年）。在魏晉至隋唐時(shí)期，晉陽(yáng)一直是北方地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和軍事重鎮(zhèn)。北魏晚期，權(quán)臣高歡在晉陽(yáng)建大丞相府，遙控朝政。534年，高歡立元善見(jiàn)為傀儡皇帝，建立東魏，定都鄴城，辟晉陽(yáng)為別都，并在天龍山修建避暑宮，開(kāi)窟造像。學(xué)者普遍認(rèn)為，天龍山第2窟和第3窟就開(kāi)鑿于此時(shí)，這兩窟雕刻藝術(shù)風(fēng)格清秀飄逸，開(kāi)啟了天龍山石窟開(kāi)鑿的第一個(gè)盛世。隨后，高歡之子高洋取代東魏建立北齊。北齊諸帝皆尊崇佛法，在以天龍山為主的太原西山地區(qū)留下多處佛教遺跡，天龍山第1窟、第10窟和第16窟為北齊時(shí)期開(kāi)鑿的洞窟。隋代，楊廣任并州總管期間，在這里營(yíng)造塔寺。開(kāi)鑿于隋代的天龍山石窟只有第8窟，卻是天龍山規(guī)模最大的石窟。

唐代李淵父子起家于晉陽(yáng)，女皇武則天的故鄉(xiāng)也是山西。唐初，由于抑佛揚(yáng)道的思想，天龍山?jīng)]有開(kāi)鑿洞窟。660年，唐高宗與皇后武則天游幸晉陽(yáng)，瞻禮大佛。690年，晉陽(yáng)成為大唐的北都，寺院香火盛極一時(shí)。天龍山的石窟開(kāi)鑿活動(dòng)達(dá)到巔峰，先后開(kāi)鑿石窟15座，占天龍山石窟總數(shù)的2/3以上。唐代的天龍山石窟造像神態(tài)高雅，雙肩較寬，細(xì)腰窄臀，微傾的身體富有動(dòng)感，貼身的服飾突顯了人物肌膚的豐盈美態(tài)。這種融合夸張與寫(xiě)實(shí)的雕塑技藝，充分展現(xiàn)了盛唐時(shí)期崇尚健美的追求，標(biāo)志著唐代佛教雕塑藝術(shù)的巔峰。

之后朝代更迭，隨著晉陽(yáng)政治地位的喪失，天龍山石窟的開(kāi)鑿也告一段落。待它再次驚艷世人之時(shí)，也是它劫難的開(kāi)始。

珍寶的流失

近代，一批批國(guó)外學(xué)者在中國(guó)開(kāi)展文物考察工作。最早調(diào)查天龍山石窟的外國(guó)學(xué)者是E.博爾施曼（1908）和C.弗里爾（1910）。日本學(xué)者關(guān)野貞于1918年和1921年兩度涉足天龍山。常盤(pán)大定于1920年和1923年兩次考察天龍山石窟，出版《古賢勝跡探幽》。1921年，佛教學(xué)者田中俊逸對(duì)天龍山石窟進(jìn)行了詳細(xì)的記錄、照相和系統(tǒng)的編號(hào)。1922年，田中俊逸、北京東華照相器材商店店主外村太治郎和《順天時(shí)報(bào)》照相部技師平田饒3人，對(duì)天龍山石窟及其造像做了為期1周的詳細(xì)調(diào)查、拍攝和記錄，后出版了珂羅版印制和照片粘貼兩種不同形式的大型圖集《天龍山石窟》，收錄精美圖片80張，是天龍山石窟慘遭大規(guī)模破壞前最完整、最真實(shí)的資料。

天龍山石窟引起國(guó)際學(xué)術(shù)界注意的同時(shí)，也引來(lái)了覬覦中國(guó)文物的古董商。日本古董商山中定次郎于1924年、1926年兩次到訪天龍山，并開(kāi)始尋購(gòu)這些雕像。在利益的驅(qū)使下，當(dāng)時(shí)天龍山圣壽寺的方丈凈亮監(jiān)守自盜。天龍山石窟造像和其他文物陸續(xù)被盜，偌大的天龍山?jīng)]有留下一尊佛頭和菩薩頭，連飛天、供養(yǎng)人的造像也難逃此劫。由于地勢(shì)險(xiǎn)要，運(yùn)輸困難，在偷盜過(guò)程中到底損毀了多少，不敢想象。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，天龍山石窟有240尊造像被盜鑿，150尊成為國(guó)外博物館和私人的珍藏，其中47件已經(jīng)可以確知其原本所在位置。日本根津美術(shù)館收藏有28件唐代佛頭和浮雕，是目前擁有天龍山石窟造像數(shù)量最多的博物館。

國(guó)寶的歸途

進(jìn)入新世紀(jì)，國(guó)際文化交往日益頻繁。2010年，中國(guó)國(guó)家博物館征集回國(guó)兩件天龍山石窟唐代造像，一件為第21窟菩薩坐像，一件為第18窟菩薩頭像。這兩尊造像被山中定次郎盜鑿后藏于日本出光美術(shù)館，后于2003年同時(shí)出現(xiàn)在紐約佳士得春季拍賣(mài)會(huì)上。

三維掃描技術(shù)的發(fā)展為數(shù)字化復(fù)原石窟提供了可能性。2013年，芝加哥大學(xué)東亞藝術(shù)中心啟動(dòng)了“天龍山石窟項(xiàng)目”，利用三維掃描技術(shù)對(duì)散落世界各地的天龍山石窟造像進(jìn)行記錄與歸檔。天龍山文物保管所與國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)通力合作，在紐約大都會(huì)博物館、大英博物館、東京國(guó)立博物館等10個(gè)國(guó)家的30余座博物館，采集到90余件天龍山石窟流失造像的三維數(shù)據(jù)，實(shí)現(xiàn)了11個(gè)主要洞窟的專(zhuān)業(yè)數(shù)字復(fù)原。傷痕累累的天龍山石窟與天各一方的造像實(shí)現(xiàn)虛擬合體，精美絕倫的石窟藝術(shù)重現(xiàn)原始風(fēng)貌，是當(dāng)代人對(duì)劫后天龍山的一種慰藉。

2021年，在央視的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，天龍山石窟第8窟北壁佛首回歸祖國(guó)，這是一個(gè)美好的開(kāi)始。百年風(fēng)雨后，天龍山石窟依然如千年前靜靜矗立，不悲不喜，不卑不亢。下一個(gè)百年，愿千千萬(wàn)萬(wàn)流失海外的珍寶都能踏上歸途。

（責(zé)編：李玉簫）