韓金寶：讓易硯文化煥發出無窮魅力

【人物名片】

韓金寶，1965年12月生，民盟盟員，高級工藝美術師，河北省民間工藝美術大師，國家級非遺代表性項目易硯制作技藝省級代表性傳承人，現任河北省硯雕行業協會會長，河北易水石硯臺有限公司董事長。曾榮獲“河北省最美農民工”“全國優秀農民工”稱號，2022年榮獲“河北工匠年度人物”稱號。為河北省第十三屆政協委員。

對于從事易硯制作40多年的韓金寶來說，有一種歲月叫“石上春秋”。今年省兩會召開期間，我傾聽著他的講述，仿佛看見了一把把刻刀熟練地在石料上游走，刀刃與石面摩擦出了輕微的沙沙聲，像微風拂過，像雪花飄落，揮手之間，一件易硯精品就出現在了我的眼前，最終這一切又都融化在他那真摯的話語和會心的笑容之中。

一次意外，讓他與石結緣

韓金寶，1965年12月出生在易水河畔易縣臺壇村，那里因出產易硯而聞名于世。從他的祖父開始，他們一家三代都是易硯制作技藝的傳承人。對于制硯技藝，韓金寶從小耳濡目染，天賦頗高，但走上這條路，卻并不是他的第一選擇。

“正因為我們是傳承世家，我更知道這個行業的苦。那個時候，農家子弟上學考中專、考大學才是最有前途的選擇。一旦考出去了，就意味著你是吃公家飯的人。而且我上學時的成績不錯，當年全鄉初中應屆生中只有3人考入縣重點高中——塘湖中學，我是其中的一個。”

讓韓金寶想不到的是，一次學校放假，他從家返校，不慎跌入了一個大石坑，由此徹底改變了自己的命運。“那個地方叫黃龍崗，是易硯石料的主要采集地，過去由于管理不規范，采料后遺棄了很多大石坑。我是在上坡時，自行車打滑，連人帶車摔進了路邊一個七八米深的石坑，造成了腦震蕩，當時就昏迷了。后來被路過的一個在工商所上班的人看到了，他把我叫醒，并把我送到了學校。年輕人身體筋骨壯，我以為沒什么事。可一上課才發現，我的記憶力和反應能力受到了影響，聽不進去。后來，就休學了。休完學，再去上課，還是不行，于是我就放棄了。”

不上學了，韓金寶只好回家，無奈之下摸起了刻刀。“就像是被設計好的，那么深的坑，除了腦震蕩，我整個人的身體并無大礙，也算是不幸之中的大幸。如果不跌入那個大石坑，我的人生可能跟現在完全不同。我當時非常痛苦，在我原來的設想當中，我應該是我們這一代最早能走出大山的人，要靠讀書修身做一番事業的。”

大山不言，石坑不語，卻用一種意想不到的方式留住了韓金寶，也為我們留住了一位硯雕大師。

易硯有著源遠流長的歷史

據韓金寶介紹，早在唐代，易州的奚超父子就繼承了唐代墨官祖敏的松煙制墨技術，并選用易水石制作了“奚硯”，即現在的“易硯”。相傳大詩人李白也曾來到易硯產地黃龍崗，并有感而作詩一首：“一方在手轉乾坤，清風紫毫酒一樽。醉臥黃龍不知返，舉杯當謝易水人。”五代時，奚超之子奚廷圭被南唐著名的文人皇帝李煜授為“墨官”，并賜李姓，由易州遷居歙中，創造出后來聞名于世的“徽墨”“歙硯”。到現在，安徽老胡開文墨廠還能看到一副這樣的對聯：“傳承古易水，奇珍握墨絕。”以后易州制硯技術再傳至端州，帶動了端硯的發展。

“也就是說，歙硯、端硯在技藝傳承上都來自易硯，易硯堪稱石硯鼻祖。易硯還有兩個顯著特點，其一就是有大料，能做十幾米的大硯臺；其二就是顏色豐富，色彩明亮。這兩點是如歙硯、端硯等其他硯臺所做不到的。”

韓金寶如數家珍：“易硯的發展還得益于另一位文人皇帝的推動，那就是清代的乾隆。有一年，乾隆到易縣掃墓，當地官員實在拿不出什么新的特產，沒辦法只能拿硯臺充充樣子。沒想到，乾隆一用，覺得甚好，想不到距離京城這么近的地方，能出這么好的硯臺。于是，他命當地再獻50方硯臺，作為自己賞給大臣的禮品。到了京城，得到硯臺的大臣們用過之后都覺得此物上佳，并以此為榮。到了這時候，乾隆覺得硯臺還是拿少了，為了彰顯皇恩浩蕩，他又緊急傳旨，讓當地再獻50方硯臺。”

“經此，易硯開始聲名鵲起，深受人們喜愛，還出口到日本、韓國和東南亞一些國家。這也直接帶動了當地的硯臺生產，尤其是改革開放之后，趕上了好的發展機會，陸續建立了不少小作坊，我們村還成立了硯臺廠。”韓金寶說。

1984年，在父親的安排下，韓金寶進入臺壇村硯臺廠工作，師從“易硯第一人”崔鳳桐先生。很快，在崔鳳桐先生和老師傅們的指導下，韓金寶從年輕一代的硯雕技師中脫穎而出。

創新是易硯得以生存的關鍵

盡管易硯代表著中國的傳統技藝，但隨著時代的發展，硯臺造型一味地沿襲傳統、缺少創新的弊病逐漸顯露出來，易硯產品出口銷量迅速下滑。

為了解決這個問題，1986年，在省外貿公司領導的引薦下，臺壇村硯臺廠組織了一批極具潛能的年輕硯雕技師到天津美院學習深造兩年，這其中就有韓金寶。

“我把握住了這個機會。搞文化藝術創作，需要天賦，需要運氣，需要勤奮，但你要想真正地有所提高，還是靠眼界。你不走出去，不到外面看一看，你永遠不能提高自己。心有多大，舞臺就有多大；眼界有多高，境界就有多高。經過系統專業的學習，我在藝術鑒賞力和雕刻技藝等方面都有了長足的進步。”

從天津美院回來后，韓金寶開始嘗試創新和探索：在表現內容上，他從傳統的硯雕龍、鳳、龜、魚、蠶、蟬、琴、棋等為主，延伸到了山水、人物等造型，甚至挑戰現代人物造型；在雕刻手法上，他學習借鑒歙硯、端硯等全國各大硯種雕刻技法，更把國畫的精髓融入其中，讓易硯造型飽滿、線條流暢、繁簡相宜、意韻悠遠。

“我這個人比較喜歡梅花，就試著創作了《寒梅傲骨》。由于創意新穎，作品一經推出，就被銷售一空。這一下子讓我明白了一個道理，沒有什么東西是一成不變，都是在不斷地變化中成長的。或許這就是非遺傳承最美的模樣，既要深扎傳統的厚土，又要生長出創新的枝丫。”韓金寶說。

能力的提高，技藝的增加，讓韓金寶覺得自己更加有責任和義務將易硯發揚光大：“老輩人把命刻進石頭里，我一定要讓石頭替他們說話。”

他的血液中始終流淌著易水河的清冽與易水石的剛硬。

易硯行業發展面臨諸多考驗

20世紀90年代以后，伴隨著國有企業改革的推進，臺壇村硯臺廠走向了落幕，有想法的手工藝人開始踏上自己的創業之路。

在注冊了“易水石”的商標后，韓金寶也成立了自己的河北易水石硯臺有限公司。“起初，我把公司和廠房安置在石家莊市區一所中學的校辦工廠內。后來，由于環保的要求，生產車間不得不遷回了易縣，但公司總部仍然保留在石家莊，這里是省會，交通便利、信息傳播速度快，消費群體更加集中和多樣。”

曾有一段時間，易硯行業魚龍混雜，產品質量水平參差不齊。為保持行業健康發展，韓金寶積極與行業內其他企業溝通。2015年，在政府相關部門的幫助支持下，經歷了一年多的籌備后，河北省硯雕行業協會正式成立，韓金寶被推薦為首屆會長。在協會的努力下，全省硯雕企業的正當利益得到了保護，行業秩序得到進一步規范。

緊接著，環保對石料開采的要求和限制，又給易硯行業發展帶來了嚴峻挑戰。為此，韓金寶奔走協調，最終與環保部門達成了一套更為嚴格的開采制度，只能采取使用鎬、鐵鍬以及鐵锨的人工開采方式，杜絕機械化采石行為。這一做法，既滿足了環保要求，又能有效避免石料的浪費，更為重要的是保住了易硯企業的生存命脈。

“老手藝要接新地氣。”近年來，韓金寶主動對接市場，帶領團隊推出了價格較低的學生硯系列，還研發生產了“燕趙文化”題材系列文創作品。同時，他指導徒弟們開發易水石衍生產品，比如茶具、茶臺、小擺件，這些物美價廉且極具個性化的手工藝產品，深受不同年齡階段的消費者喜愛，走入了千家萬戶。

讓易硯文化薪火相傳

40多年與石相伴，韓金寶讓石頭有了靈性，業內人稱贊他“既有玲瓏剔透之心，又有鬼斧神工之技”。

“作為手藝人更在乎技藝的傳承。”韓金寶收徒，要求徒弟有愛，有對這一古老行當發自內心的熱愛與尊重；要求徒弟有德，這是技藝傳承所賦予的核心內涵，徒弟聰明不聰明不重要，有德才是前提。

“滿足這兩點，任何人都可以跟我學，學什么、學多長時間都不限，也不搞什么收徒儀式，只要我會的，我都愿意傾囊相授。但有一點，我要說明白，絕不允許他們公開打著我的名號。我有最終的徒弟認定權，你這個人做了不好的事，那你就不是我的徒弟。我要他們明白，一個人的成功最終靠的是自己的德性、自己的的實力，靠的是自己的作品。”

于是，我們看到，在他的徒弟里，有3個月出徒的，也有半年甚至一年出徒的，但韓金寶對他們一視同仁。

“人才是易硯行業長久健康發展的根基。”作為省政協委員，韓金寶多次就傳承保護易硯文化撰寫相關提案，提出意見建議；作為省硯雕行業協會會長，韓金寶充分發揮協會平臺作用，為整個行業人才隊伍的素質提升提供更多機會，讓這項非物質文化遺產得以薪火相傳。

“我們一定要讓更多的年輕人知道，一塊冰冷的石頭，可以跳動著中華的脈搏，可以涌動著文化的熱血，可以散發著藝術的魅力。”韓金寶說。