短檠故紙寄情暖

人生天地間，雖同食五谷雜糧，興趣愛好卻不盡相同。余作為一名凡夫俗子，既無富貴家世，又無驚天偉業(yè)，唯于滾滾紅塵中勞碌奔波，討生活而已。稻粱謀食之外，則獨(dú)喜聚書，蓋長年與文字打交道之故。

余從小嗜好閱讀，但因居住鄉(xiāng)下，受條件所囿，可讀書籍甚少，只好央求大人四處搜集求索，久而養(yǎng)成了敬惜字紙、庋藏古籍舊書的習(xí)慣。繼而在長年累月的識(shí)讀購納過程中，幾經(jīng)聚合舍離，漸成風(fēng)格，走上了特色藏書的道路。

余大肆收書是在本世紀(jì)之初。時(shí)值本地大發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，改革的步伐逐漸蹚入深水區(qū)。許多企事業(yè)單位紛紛改制轉(zhuǎn)型，致使人事變革激烈，大量館藏?cái)?shù)十年乃至更久的圖書趁機(jī)更替散出，其中不乏精品善本，價(jià)格雖高低不等，但實(shí)不算貴，倘若與今日動(dòng)輒數(shù)百、上千甚至萬元的價(jià)格相比，可謂白菜價(jià)了。故市場中撿漏之舉為常有之事，惜曩昔光景于今早已不復(fù)矣。

面對(duì)這潑天機(jī)緣，許多愛書人，當(dāng)然亦包括一些門外漢、投機(jī)者，紛紛投身其中，尋找商機(jī)和書緣。余最初購書，無有主題，泛泛而收，新舊充斥，龐雜無序，致使家中書籍堆積如山，擠占了大量空間，同時(shí)也造成花錢無數(shù)，引致負(fù)擔(dān)，為此沒少招來家人的埋怨。幾經(jīng)考慮決定縮小規(guī)模，走精品專藏路線。因愛好滄州鄉(xiāng)土文化，并矢志以此作為治學(xué)之本，故為研究之便決定專以收滄州新中國成立前舊紙為要。

帶著對(duì)鄉(xiāng)土文脈守護(hù)的癡情和治學(xué)文獻(xiàn)需求的狂熱，余奮力尋覓聚集，收書途徑有二：線上和線下。線上者，網(wǎng)拍、網(wǎng)店、微信朋友圈，早年縱橫于布衣書局、孔夫子舊書網(wǎng)等電商處，后伴隨微信興起，又游走于微信群拍。線下者，遍訪天津、滄州、德州等地的書肆地?cái)偅慌沦M(fèi)時(shí)間，不惜耗資金。“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。”淘書期間，時(shí)有驚喜，撿漏亦非罕覯，書緣之佳絕非今比，種類之豐、價(jià)格之低，于今日買書人看來簡直是氣運(yùn)爆棚。襯板寫滿題跋的泊頭王氏家族民國老照片，東光、交河、滄縣等地的民國老地圖，稀有難覓的本土民國同學(xué)錄和畢業(yè)證，不一而足，多為當(dāng)時(shí)廉價(jià)而得，于今則皆已價(jià)格不菲，且往往有價(jià)無市。

尋書期間，遇有心儀故紙，余又往往因癡念而不顧財(cái)力不逮，常有擲千金的冒險(xiǎn)之豪舉。記得有濰坊書估持獲三十余冊滄州各縣域文化先賢硃卷，時(shí)間自雍正迄于光緒不等，原裝品佳，多涉顯達(dá)名賢，但索重直。時(shí)手頭正緊，但又實(shí)在情難割舍，只好央求對(duì)方寬限幾日，回復(fù)可，但需交納數(shù)千元訂金。因彼此首次于網(wǎng)上接觸，未曾熟知；雖怕被騙，但猶豫再三還是最終選擇賭一把。交完訂金，又約定交割方式時(shí)，書估告知可由濰坊赴滄州見面，核準(zhǔn)無誤后再徹底完成交易。在家人的不解和責(zé)怪中籌措完數(shù)萬元的書款，然后于忐忑里企盼著、等待著。在交易的前一日晚上接到書估電話，告知已登上赴滄的火車，大約凌晨可達(dá)，到時(shí)再聯(lián)系。接完電話，心情既興奮又緊張，躺在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)，入夢不成。好不容易熬到下半夜，在迷迷糊糊中再次接到電話，說已到滄州，可去某賓館碰頭。于是，急忙收拾妥當(dāng)，一人冒黑（時(shí)值凌晨3點(diǎn)多）前去。見得面寒暄過后，當(dāng)場驗(yàn)貨，無誤便一手交錢一手交貨。完訖，辭別書估（他還要等到5點(diǎn)多再去趕車），背著書包在凜冽寒風(fēng)中興匆匆返程。事后想來，多有驚悸，因交易地在火車站附近的一條深巷內(nèi)，所謂賓館乃是年久筒子樓改造而成，里面黑燈瞎火，況且此地人員混雜，且對(duì)書估又不知底細(xì)，一人貿(mào)然攜款赴約，萬一受騙失財(cái)不說，乃至人身都會(huì)有遇險(xiǎn)之可能，好在對(duì)方亦實(shí)誠人。正因基于此事的信任，后面又同他有過幾筆大額交易，且都是網(wǎng)上直接轉(zhuǎn)賬。當(dāng)然，多年后再憶及此事，仍覺當(dāng)時(shí)深更半夜置己身安危于不顧，眼中唯有淘書一項(xiàng)，真是太過感性癡絕了。

在地方文獻(xiàn)的故紙收藏中，家譜一直是余追蹤的重點(diǎn)。長期以來，在以宗法制為核心的家族脈絡(luò)傳承體系的構(gòu)建中，家譜的編纂與延續(xù)是極其重要的一環(huán)。它以血緣關(guān)系為紐帶，是進(jìn)行追根溯源、識(shí)辨長幼有序、促進(jìn)敦宗睦族的有力見證和重要載體，記載著一個(gè)家族的姓氏源流、籍貫變遷、世系繁衍、門第榮衰以及家風(fēng)建設(shè)等有效歷史信息，為研究人口遷移、鄉(xiāng)邑沿革、民俗演化、社會(huì)發(fā)展等課題領(lǐng)域提供了難得的參考資料，是典型的中華家庭文化印記。滄州人文淵藪，自古人杰地靈、文化昌碩，尤其明清以來先后涌現(xiàn)出許多名望隆盛的世家大族，誕生了眾多風(fēng)云人物，與此密切相關(guān)的本土宗譜亦彰顯出獨(dú)特的地域魅力和文化特色，故對(duì)于深入認(rèn)知及解構(gòu)生生不息的宗法傳承和強(qiáng)力厚重人文塑造下的鄉(xiāng)土文脈賡續(xù)而言，滄州區(qū)域間的家譜收藏和研究是不可或缺的，彌足珍貴。經(jīng)過多年的奔波甄搜，所獲清代及民國時(shí)期的本土家譜不下二三百套（種），尤以東光、南皮兩地居多，個(gè)中亦不乏珍品善本。如金石大家王侶樵述編的道光庚子年《滄州王氏族譜》及王氏后人所修民國十九年《滄州王氏族譜》等。余藏家譜之地曾有“百譜齋”之室名，即與譜書收藏?cái)?shù)量之多有關(guān)。有關(guān)“百譜齋”之名號(hào)由來，余專門有記，云：“余喜收家譜，原藏有滄州區(qū)域家譜愈百部，清代、民國版本皆有之，因此把放譜之室名之‘百譜齋’，以突出手中譜書之夥。后長期只收不售，財(cái)政入不敷出，生活為收藏所累。因此為解決生計(jì)之困，又可以藏養(yǎng)藏，于是開始散佚。經(jīng)過多次出售，寒舍僅存精品譜書不足百部，大不如從前，室齋名號(hào)也變得名不副實(shí)，經(jīng)過考量，遂更名為‘不足擺譜齋’，究之要義，一“擺”，百也，以此應(yīng)和譜書數(shù)量；二指目下生活困境的狀態(tài)，無力逍遙自得。三言收藏也好，人生也罷，行進(jìn)哲學(xué)需方正內(nèi)斂，切莫張揚(yáng)。”藏書經(jīng)歷及人生況味，由此可略窺一斑。

除老舊家譜外，先賢所作詩文集則是余收藏的另一重點(diǎn)，其中除紀(jì)曉嵐、張之洞這般身居廟堂，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，貴達(dá)天下之文化翹楚的詩集外，一些出身寒素，功名不顯，然詩文才學(xué)又聞達(dá)于鄉(xiāng)里者的詩集文稿亦是關(guān)注的亮點(diǎn)。這些人盡管遠(yuǎn)居江湖，時(shí)有生活之困，但亦能吟風(fēng)弄月，呼朋唱和，感慨人生，嗟嘆家國，尤其對(duì)于滄州鄉(xiāng)土的描摹更是不吝筆墨。當(dāng)然，不可否認(rèn)，在歷史的滄桑中，能撰文成集、作冊出書并饗于后世傳播至今者稀若星鳳，但正因如此，就更有收藏之必要。經(jīng)過長時(shí)間的寸積銖累，余先后收得南皮劉文莊張海丞同治四年墨花軒刻本《西園詩鈔》、滄州張旗屯（今屬南皮縣）隋恩湛民國壬申鉛印本《詅癡詩稿》、滄州孫清屯（今屬南皮縣）張?jiān)鲵q民國手校本《避秦居題詠》和《生吊簿》等二十余種。書卷在手，無論新書還是舊籍，最根本的功能還是閱讀。冬日的午后，南窗下，一個(gè)人正好有閑，攤展詩卷于案頭，縱情細(xì)覽，心目俱爽，尤其讀到愜意心境的精句佳言，更是禁不住拊掌作誦。吟哦間，古香襲人，令人甘之如飴，愈加珍重目下?lián)碛小?/p>

手中故紙之所以不遺余力去收藏，除了閱讀之需要，便是深感傳承不易，收書越多越不愿看到前賢文化典籍橫遭流離破壞，希圖憑己之力盡可能保存些。當(dāng)然亦有不盡如人意者，余有書話記其一二，其中云：“余曾庋藏有民國初版精裝《魯迅全集》一套，帶盒，是時(shí)不知珍惜，低價(jià)售出，想來后悔不迭。又有民國鹽山《傅瑞呈日記》，朱絲欄，開本宏大，毛筆手寫，字體灑脫明麗，史實(shí)信息豐富，堪稱善本，舊時(shí)亦不知珍重，竟散逸而出，再無尋覓而歸之可能，良可嘆也。”諸如此類失之交臂抑或得而復(fù)失者不勝枚舉，想來收放全在眼識(shí)之深淺；無疑此方面，余甚不足道，往往后知后覺，擁有不少，失去亦多。也許這就是緣分。緣來，則聚，緣去，則散。

值得一提的是，余搞收藏，不太注重版本，而限地域和時(shí)間。之所以收新中國成立前滄州舊紙最主要還是為了研究、作文之需要。利用手中所藏，不斷強(qiáng)化自身歷史學(xué)術(shù)修養(yǎng)，“閱微滄州”，對(duì)大量鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)深耕不怠，積極發(fā)掘和弘揚(yáng)滄州區(qū)域鄉(xiāng)土文化，以極大熱忱沉浸在滄瀛大地歷史的厚重底蘊(yùn)里。例如憑借收來的家譜，先后寫就了《青衫槐笏存家譜——東光〈邢氏家乘〉述略》《淡宕清標(biāo)本珊珊——晚清一代金石名家王侶樵》《“周雖舊邦，其命維新”——東光周邦與〈周氏宗譜〉》《東光〈崔氏家譜〉拾摭》《血脈傳承遠(yuǎn)，家譜記憶深》等篇章；又據(jù)研讀的滄州先賢詩文集撰寫了《滄郡名士張?jiān)鲵q》《〈古宦異述記〉——一個(gè)晚清士人的正聲雅音》《身寄東園夢清歡》《鄭金銘〈秋蟲吟草〉印痕摭談》等文章，這些文化成果不但發(fā)表在包括核心期刊、重點(diǎn)期刊在內(nèi)的國家、省、市級(jí)各大報(bào)刊，如《中華文化畫報(bào)》《中國社會(huì)科學(xué)報(bào)》《南方周末》《中華讀書報(bào)》《中國文物報(bào)》《世界知識(shí)畫報(bào)》《中國文化報(bào)》等，而且還被今日頭條、網(wǎng)易、搜狐、新浪等各大網(wǎng)站或微信公眾號(hào)轉(zhuǎn)載刊登，受到極大好評(píng)，對(duì)于提升滄州歷史形象、拓展滄州文化印象，起到了良好的宣傳效果和引導(dǎo)效應(yīng)。基于對(duì)余在鄉(xiāng)土文化弘揚(yáng)上所作成就的認(rèn)可和勉勵(lì)，《滄州日?qǐng)?bào)》先后以《徜徉閱讀書夢中》《尋訪文化足跡，探究真實(shí)滄州——訪滄州地域文化研究學(xué)者王立成》等為題進(jìn)行過專門采訪報(bào)道。同時(shí)，在由河北省委網(wǎng)信辦主辦的2020年度河北省“五個(gè)十”網(wǎng)絡(luò)推選活動(dòng)中，余被授予“十佳網(wǎng)絡(luò)正能量傳播者”榮譽(yù)稱號(hào)。2024年在由河北省圖書館、河北閱讀傳媒有限責(zé)任公司《藏書報(bào)》、河北新聞網(wǎng)、縱覽（河北）傳媒有限公司共同舉辦的“第二屆河北省十大藏書家評(píng)選暨尋找特色藏書閱讀達(dá)人”評(píng)選活動(dòng)中獲得“特色藏書閱讀達(dá)人”榮譽(yù)稱號(hào)。毋庸置疑，這一切成就的取得離不開余傾心藏書的追求和孜孜不倦的閱讀歷程。

再回首，雖來路匆忙，但書卷確實(shí)惠益人生。年幼開蒙，從此對(duì)充滿神奇造化的文字有了天然的親近，不憚繁難，醉心筆墨，耽喜讀書，在書香靈韻中一路成長。以后無數(shù)日月，在青春的韶光里，盡管前路坎坷，歲月蹉跎，且偶有愿景迷茫，心緒彷徨之時(shí)，但始終堅(jiān)信“知識(shí)就是力量”和“書籍是最好的老師”之哲理，更加寓情書卷，言談?dòng)^瞻，躬垂問答，孜孜矻矻，不辭辛勞，從中汲取能量，挹守清芬，端正態(tài)度，進(jìn)而初心不忘，砥礪前行，向著積極向上的人生旅途進(jìn)發(fā)著。其后，執(zhí)守經(jīng)年，終有所成。

時(shí)代越進(jìn)步，知識(shí)愈重要，獲得知識(shí)的一個(gè)有效而重要的途徑便是讀書了。多年閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成愈發(fā)覺得讀書的可貴。好書佳籍，無論厚薄幾許，卻能包羅萬物大道，收盡人生滄桑，用心讀之，即使不能淹貫精博，學(xué)有大成，也會(huì)明理通達(dá)，性情妙諦圓融。細(xì)究之，只因它是精神的家園、情懷的所在、靈魂的歸宿。

湯顯祖有詩云：“少年豪氣幾年成？斷酒辭家向此行。夜半梅花春雪里，小窗燈火讀書聲。”也許正是因了這種自少年便培養(yǎng)成的讀書情懷，余才有了一生一世和書卷故紙割舍不斷的眷眷心結(jié)，才有了淘、藏、讀、研的快樂過程。

花有花的芬芳，葉有葉的點(diǎn)綴。在這樣一個(gè)浮躁的世界，拋卻世俗的彷徨，一個(gè)人能有書的陪伴，能在書的海洋里自由徜徉，能夠守住心靈深處的一份至真至純的情感，即使有時(shí)一路寂寞，人生也足矣，因?yàn)椋猴L(fēng)起，簾動(dòng)；夜涼，字暖。