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大阪世博會(huì),為何熱度不高?

2025-04-29 00:00:00陳冰
新民周刊 2025年15期

2025 年 4 月 12 日,日本大阪·關(guān)西世博會(huì)在大阪舉行開(kāi)幕式,并于次日正式開(kāi)園。這是日本繼1970年和2005年(愛(ài)知)之后第三次舉辦綜合性世博會(huì)。而大阪則是時(shí)隔 55 年再度舉辦綜合類世博會(huì)。

上一次 1970 年的大阪世博會(huì),以“人類的進(jìn)步與和諧”為主題,吸引了全球 77 個(gè)國(guó)家和地區(qū)參與,接待參觀者達(dá)6422萬(wàn)人次,給世界留下了深刻印象,也極大推動(dòng)了日本在建筑、科技、文化等多領(lǐng)域的發(fā)展與國(guó)際傳播。此番2025年大阪世博會(huì)以“構(gòu)想煥發(fā)生機(jī)的未來(lái)社會(huì)”為主題,共有158個(gè)國(guó)家和地區(qū)、7個(gè)國(guó)際組織參展,意在敦促人們從遺產(chǎn)、文化認(rèn)同、技術(shù)創(chuàng)新等角度探索可持續(xù)解決方案。

2025年4月,日本大阪世博會(huì)正式開(kāi)園。本屆世博會(huì)的主建筑是一個(gè)巨型木制環(huán)狀廊道“大屋根”。

2025大阪世博會(huì),本被寄予提振經(jīng)濟(jì)、重塑國(guó)際形象的厚望。然而,從籌備至今,這場(chǎng)盛會(huì)多次被負(fù)面輿論籠罩,甚至被部分外媒稱為“史上最尷尬的世博會(huì)”。從吉祥物到場(chǎng)館設(shè)計(jì)再到基礎(chǔ)設(shè)施以及國(guó)際輿論反饋,開(kāi)幕后的世博會(huì)熱度越來(lái)越低,個(gè)中緣由為何?

爭(zhēng)議不斷

大阪世博會(huì)吉祥物“脈脈”(MYAKU-MYAKU)自誕生起便深陷輿論漩渦。從外觀來(lái)看,“脈脈 造型奇特,主體為藍(lán)色軀干,搭配兩條腿與兩只手臂,頭部是帶有多個(gè)眼球與微笑嘴巴的紅色球狀環(huán)。這種獨(dú)特造型一經(jīng)公布,便在網(wǎng)絡(luò)上招來(lái)詬病,被批為“核輻射產(chǎn)物”“大腸桿菌擬態(tài)”,甚至讓人聯(lián)想到恐怖電影中的寄生生物。

為了進(jìn)一步闡釋“脈脈”形象,設(shè)計(jì)者后續(xù)又展示出跑步的脈脈、章魚(yú)脈脈、魚(yú)類脈脈等多種組合形態(tài),試圖契合大阪“水都”形象 ,但這并未緩解大眾的抵觸情緒,反而加深了部分人對(duì)其怪異感的認(rèn)知。

在現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景中,“脈脈”的形象展示同樣引發(fā)爭(zhēng)議。2025 年4月美日關(guān)稅談判期間,日本貿(mào)易談判代表赤澤亮將一款“脈脈”造型的金色存錢(qián)罐(含稅價(jià)格 8800 日元,中國(guó)制造)送給特朗普作為禮物,這一舉動(dòng)也在日本國(guó)內(nèi)引發(fā)討論,部分民眾認(rèn)為選用飽受爭(zhēng)議的“脈脈”形象作為外交禮物并不恰當(dāng),擔(dān)心其怪異形象影響日本對(duì)外文化展示。美國(guó)媒體稱之為“完美詮釋了日本Z世代的審丑文化”,無(wú)疑從某個(gè)側(cè)面印證了日本民眾的擔(dān)憂。

這次世博會(huì)選址在一個(gè)名叫“夢(mèng)洲”(Yumeshima)的人工島。名字聽(tīng)上去還挺夢(mèng)幻的,但實(shí)際上卻是從籌備階段開(kāi)始就狀況不斷。首先是選址地“夢(mèng)洲”,自1985年起,就長(zhǎng)期用于填埋建筑廢棄物和生活垃圾,堆積的垃圾量十分巨大。這些垃圾在填埋后,有機(jī)物分解的發(fā)酵過(guò)程可能持續(xù)數(shù)十年甚至上百年,導(dǎo)致甲烷持續(xù)釋放。在距離世博會(huì)開(kāi)幕前一周,這里還曝出了甲烷含量超標(biāo)的新聞。

此外,本屆世博會(huì)的主建筑“大屋根”也是問(wèn)題不斷。原本這一建筑被視為日本創(chuàng)新的代表,意圖展示日本對(duì)環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展理念的追求。但木構(gòu)回廊因?yàn)樵靸r(jià)高昂、施工復(fù)雜,被戲稱為“史上最貴木棚”。在獲得“全球最大木結(jié)構(gòu)建筑”吉尼斯認(rèn)證不到一周,就因?yàn)楹@饲治g導(dǎo)致約600米的屋頂坍塌。批評(píng)者認(rèn)為它形式大于功能,防火與耐久性差,維護(hù)成本是傳統(tǒng)鋼結(jié)構(gòu)的3倍,因?yàn)槊芗木W(wǎng)格擋住了90%的自然光線,部分區(qū)域需要全天人工照明,增加了40%的能耗。有專家預(yù)言,面對(duì)潮濕的海風(fēng),木材很快會(huì)發(fā)霉腐朽,壽命恐不足20年。這與世博會(huì)所宣揚(yáng)的“可持續(xù)發(fā)展”簡(jiǎn)直背道而馳。

更尷尬的是開(kāi)幕式當(dāng)日遭遇大雨天氣,前來(lái)世博會(huì)參觀的參觀者驚訝地發(fā)現(xiàn)環(huán)形大屋頂居然成了“水簾洞”,人們?cè)谑覂?nèi)也不得不打傘前行。事后,日本國(guó)際博覽會(huì)表示是雨水溢出了排水槽后被風(fēng)吹到了屋檐下,并不是建筑結(jié)構(gòu)本身漏水,未來(lái)將會(huì)做出改進(jìn)。但這一解釋沒(méi)有消除人們對(duì)世博會(huì)工程質(zhì)量的質(zhì)疑。

除了主建筑之外,墨西哥、俄羅斯等9國(guó)退出參展后,部分展館由主辦方代建,但“建材隨意堆放,施工進(jìn)度滯后”,甚至有展館“僅用塑料布圍擋即宣稱完工”。更離譜的是,世博會(huì)開(kāi)幕了,還有印度、智利、尼泊爾、越南、文萊等國(guó)的國(guó)家館沒(méi)有建設(shè)完成。

本來(lái)這屆世博會(huì)提出的一個(gè)口號(hào)是“不排隊(duì)的世博會(huì)”,結(jié)果開(kāi)幕第一天就大排長(zhǎng)龍。地鐵夢(mèng)洲站因瞬時(shí)人流超載限流,排隊(duì)超2小時(shí),電子票務(wù)系統(tǒng)崩潰導(dǎo)致游客滯留。主辦方臨時(shí)啟用紙質(zhì)票后,又因印刷錯(cuò)誤導(dǎo)致部分門(mén)票無(wú)法入場(chǎng),引發(fā)大規(guī)模投訴。

2025年4月,大阪世博會(huì)中國(guó)館。

一碗拉面售價(jià)2000日元(約100元人民幣),美食廣場(chǎng)吃飯座位要收費(fèi)(28元),廁所造價(jià)2億日元卻無(wú)廁紙,被游客戲稱為“收費(fèi)高于迪士尼,體驗(yàn)不如公廁”。寄存柜收費(fèi)高達(dá)1萬(wàn)日元/件(約510元人民幣),迫使游客拖行李游覽;應(yīng)急疏散路線標(biāo)識(shí)不清,火災(zāi)演練流于形式。媒體評(píng)論:“這些細(xì)節(jié)折射出日本對(duì)大型活動(dòng)組織經(jīng)驗(yàn)的缺失。”

中國(guó)館展示高科技

大阪世博會(huì)東道主日本館無(wú)疑備受矚目,其設(shè)計(jì)理念圍繞“生命之光”展開(kāi),整體造型仿若一朵綻放的巨型花朵,外立面采用可降解環(huán)保材料,在不同時(shí)段能根據(jù)陽(yáng)光、溫度變化呈現(xiàn)多彩光影,詮釋生命活力與自然融合。

外國(guó)自建館中,中國(guó)館主體采用鋼結(jié)構(gòu),以獨(dú)特的“中華書(shū)簡(jiǎn)”為設(shè)計(jì)靈感,雙曲面屋頂線條流暢,外立面竹簡(jiǎn)肌理盡顯溫潤(rùn)華美,館前以篆書(shū)石鼓文撰寫(xiě)醒目“中國(guó)”標(biāo)識(shí),館內(nèi)延續(xù)書(shū)簡(jiǎn)長(zhǎng)卷風(fēng)格,自然采光的開(kāi)放式序廳與光庭、無(wú)柱展廳錯(cuò)落分布,與館前“墨池竹林”的園林景觀相得益彰,營(yíng)造出濃厚的東方文化氛圍。館內(nèi)劃分 “天人合一”“綠水青山”“生生不息” 三個(gè)展區(qū),從中國(guó)傳統(tǒng)生態(tài)智慧到現(xiàn)代綠色發(fā)展成果,再到前沿科技展示,并輔以不同形式的精彩表演,參觀者絡(luò)繹不絕。

鉆進(jìn)蛟龍?zhí)柹顫撆摚查g就能墜入海底7062米,享受與魚(yú)群擦肩而過(guò)、座椅遭到洋流沖擊的沉浸式體驗(yàn),AI解說(shuō)員竟然是《海錯(cuò)圖》里的古代書(shū)生:“客官小心,前方熱泉噴發(fā)!”全球首次公開(kāi)的月壤樣品,更是首次實(shí)現(xiàn)月球正面、背面土壤樣品的零距離對(duì)比展示,吸引眾多目光。讓AI孫悟空中日英三國(guó)外語(yǔ)無(wú)縫切換講《西游記》,還會(huì)用大阪方言講冷笑話:“筋斗云沒(méi)油了?俺老孫給你叫輛飛行出租車!”現(xiàn)實(shí)是中國(guó)的電動(dòng)直升機(jī)真的可以載著游客俯瞰大阪灣。

與之相對(duì)應(yīng)的,日本館宣稱展示“飛行汽車”“火星隕石”等尖端科技,但實(shí)際展品多為概念模型。例如飛行汽車僅限無(wú)人展示飛行,而“火星隕石”展覽被指與1970年“月球石”展陳雷同。日本媒體不無(wú)苦澀地表示,“我們的飛行器還在漫畫(huà)第58頁(yè)”……不少外媒批評(píng),“日本試圖通過(guò)世博會(huì)展示技術(shù)實(shí)力,但飛行汽車、機(jī)器人等展品缺乏實(shí)用性,暴露其創(chuàng)新陷入‘實(shí)驗(yàn)室陷阱’,忽視了人性化設(shè)計(jì)和社會(huì)需求”。

熱度不再背后

日本經(jīng)濟(jì)研究中心數(shù)據(jù)顯示,世博會(huì)人均消費(fèi)需達(dá)3萬(wàn)日元才能回本,但天價(jià)門(mén)票(成人7500日元)與體驗(yàn)嚴(yán)重失衡。多數(shù)外國(guó)游客將世博會(huì)視為“高價(jià)打卡地”,而非文化交流平臺(tái)。社交媒體上“大阪世博會(huì)失敗”話題閱讀量超2億次,特別是開(kāi)幕式首日的負(fù)面口碑傳播,使得大阪世博會(huì)很難吸引到更多游客,熱度也隨之下降。

日本杏林大學(xué)特任教授劉迪指出,信息時(shí)代的到來(lái)極大地改變了人們獲取科技信息與體驗(yàn)的方式。在智能手機(jī)與社交媒體普及的今天,公眾可以輕而易舉地在第一時(shí)間獲取全球最新科技動(dòng)態(tài),虛擬現(xiàn)實(shí)、元宇宙平臺(tái)甚至能模擬出接近實(shí)境的科技體驗(yàn),人們無(wú)需親臨現(xiàn)場(chǎng),即可“沉浸式”了解世界前沿成果。在這樣的語(yǔ)境下,傳統(tǒng)意義上的世博會(huì),其“展示未來(lái)圖景”的核心功能正在逐漸被邊緣化。

與此同時(shí),科技成果的發(fā)布與傳播正變得日益專業(yè)化與碎片化。從蘋(píng)果的年度發(fā)布會(huì)到消費(fèi)電子展(CES)、人工智能大會(huì)、可持續(xù)發(fā)展博覽會(huì)等,各類專業(yè)展會(huì)頻繁舉辦,不僅傳播效率更高、目標(biāo)受眾更精準(zhǔn),也逐步分流了原本集中于世博會(huì)的注意力與資源。這使得世博會(huì)這種“大而全”的展示機(jī)制,面臨越來(lái)越多的功能性挑戰(zhàn)與觀念上的替代。

劉迪教授特別提到,相較于2021年在阿聯(lián)酋迪拜舉辦的世博會(huì),此次大阪世博會(huì)在策劃理念與社會(huì)動(dòng)員方面的落差也十分明顯。迪拜世博作為阿拉伯世界首次舉辦的世博會(huì),主辦方借助“后疫情時(shí)代”的復(fù)蘇愿景,以“聯(lián)動(dòng)思想、創(chuàng)造未來(lái)”為主題,積極運(yùn)用數(shù)字化手段吸引全球目光,展館設(shè)計(jì)新穎,主題突出,還舉辦了大量音樂(lè)、文化、科技融合的活動(dòng),最終吸引了超過(guò)2400萬(wàn)人次參觀,達(dá)成了相對(duì)理想的國(guó)際傳播效果。而大阪世博會(huì)至今在國(guó)際宣傳方面聲量不大,不少海外國(guó)家的參展進(jìn)度滯后,就連日本國(guó)內(nèi)多數(shù)市民也表示“感受不到氣氛”,“不了解主題”。

這背后,除了全球經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的不確定性帶來(lái)的“出行謹(jǐn)慎”心理,也與日本本國(guó)的結(jié)構(gòu)性問(wèn)題密切相關(guān)。近年來(lái),日本經(jīng)濟(jì)陷入長(zhǎng)期低增長(zhǎng),通貨緊縮與財(cái)政赤字交織,社會(huì)信心不足。少子老齡化嚴(yán)重,不僅影響消費(fèi)與勞動(dòng)力供給,也造成國(guó)家在科技與產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新上的持續(xù)疲軟。在人工智能、電動(dòng)車、太空開(kāi)發(fā)等領(lǐng)域,日本在全球的“存在感”正逐漸減弱,使得國(guó)民對(duì)“展示未來(lái)”的信心大打折扣。

劉教授進(jìn)一步指出,與1970年大阪世博會(huì)形成鮮明對(duì)比的是,彼時(shí)的日本正處于“高度經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)期”,新干線、彩電、機(jī)器人等前沿技術(shù)匯聚一堂,展示了日本的“技術(shù)奇跡”,成為國(guó)家集體記憶中的高光時(shí)刻。而如今的2025年大阪世博會(huì)卻面臨著預(yù)算超支、工期延誤、場(chǎng)館爭(zhēng)議等重重問(wèn)題。“這不僅是一場(chǎng)世博會(huì)的挑戰(zhàn),更是日本在面對(duì)時(shí)代變局時(shí)的一場(chǎng)集體考驗(yàn)。”劉迪教授總結(jié)道,“如何重塑國(guó)家愿景,激發(fā)社會(huì)創(chuàng)新,贏得民眾的共鳴,或許比舉辦一場(chǎng)世博會(huì)本身更加重要。”

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