中國刀劍傳承發展體系的構建與短兵運動的改革研究

摘要：通過中華武術傳承發展體系中的刀劍等短器械的傳承發展體系的分析，探討短兵運動的改革和發展。研究認為，目前開展的短兵對抗項目是刀劊合體的器械，這種器械非刀非劊，混淆了本來早已技術精細化的刀劍技術：傳統的中國刀劍技術沒有得到很好地傳承發展，已經到了瀕臨失傳的地步，亟需構建起刀劍的傳承發展體系。為解決這些問題，可從2個方面入手：（1）總結出刀、劍各自的技術，分別建立刀、劍的傳承發展體系，這種完整的技術體系應包含理論體系、技術體系、訓練體系、技藝交流體系；（2）將短兵比賽項目設置為刀、劍2個不同的組別，并立足于中國武術“打練結合”的特點，采取套路演練和實戰對抗相結合的方法進行比賽。

關鍵詞：武術；短兵；刀劊；技術體系

文章編號：1001-747X（2025）01-0087-09 文獻標志碼：A 中圖分類號：G852.2

DOI：10.16063/j.cnki.issn1001-747x.2025.01.008

1研究緣起

中國的兵器種類繁多，歷來有十八般兵器的說法，在諸多兵器中又以刀和劍最具代表性，其悠久的歷史賦予了它們深厚的文化內涵。劍在西周時期就已出現在戰場上，長度大約在10-30 cm。到春秋戰國時期，劍身開始逐漸加長，那一時期，劍在軍隊打仗和民間較藝中被普遍使用。直至西漢，環首鐵刀開始出現在戰場上，與劍相比，刀在戰場上的實用性更強，更利于持久作戰，因而在戰場上逐漸取代了劍。由此，劍逐漸轉變為民間的擊劍較藝、個人護體，甚至是用于觀賞性的表演，這是刀和劍不同形制而導致不同功用的結果。對于刀而言，由于刀背較厚，質量也相對較大，操刀者只有具備足夠的力量，才能運用自如：對于劍而言，劍器輕清，不僅重量遠遠低于刀，而且無法與其他器械硬磕硬碰，對習練者的力量要求則相對小很多，但對身體的靈活性提出了很高的要求，必須具備避實擊虛的能力。因此，在技法上，刀和劍存在著很大的差別。

然而，如今很多人都無法分清刀和劍之間的區別，這主要是受3個方面因素影響。（1）受武俠作品的影響，武俠影視中經常出現刀劍互砍互劈的動作，這不禁會使人心中產生疑問，刀和劍有區別嗎？如果沒有區別，又為何要有刀劍之分呢？（2）受競技武術套路的影響，競技武術套路雖然刀劍是分開的，但其具體演練技術早已開始互相借鑒，甚至是相互交融。（3）受短兵對抗項目的影響，如今的短兵項目主要是以刀和劍的技術為主體而構建的，在短兵比賽中，參賽選手只要能夠在不違規的情況下擊中對手，用什么技術都可以，這種技術混合的使用雖然提升了器械格斗總體水平，但也使器械的技術特色逐漸消失，導致刀和劍之間的差異也變得不夠清晰。

中共中央辦公廳、國務院辦公廳聯合印發的《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》，明確了“到2025年，中華優秀傳統文化傳承發展體系基本形成”的總體目標，并多次提到“傳統體育”。刀和劍是中國武術的重要組成部分，構建刀劍傳承發展體系，是弘揚武術文化的一個具體方面，是“西風東漸”之時國人的文化自覺”，是細化武術學科研究的具體實踐。這需要首先要分清兩者技術上的差異，并從它們的技擊特點入手，繼而提煉出刀和劍各自的傳承發展體系，從而服務于“中華優秀傳統文化傳承發展體系基本形成”的目標在體育界實現的任務。

2短兵運動的發展歷程及存在的問題

短兵是中西方文化思想碰撞產生的武術現代轉型的體育項目，出臺于1928年中央國術館舉辦的“第一屆國術國考”。與現在不同的是，當時的短兵比賽分為刀、劍2個組別進行比試，但當時并沒確立完善的比賽規則，只是提出“槍、棍、刀、劍以先擊中四肢一部者為勝，同時互中者為平，不按規矩亂打者，應即制止”。1931年制定的第5屆全運會《國術比賽規則》設“搏擊、率角、擊劍”3項錦標賽（計劃1931年舉辦，但因日本侵占東北而延至1933年），其中的擊劍即中國傳統的劍藝比試。1933年第2屆國術國考于10月20-29日舉辦，考試項目共分拳術、長兵（棍槍）、短兵（刀劍）、搏擊、摔跤等5種。其中，長兵要求“參加比賽者亦身穿軟甲，惟手上多戴手套，頭上戴有鐵護面具”；“刀與劍，計勝負之辦法亦與長兵相同。惟刀劍并非鋼鐵所制，乃系藤制，外包軟皮，內裝白土分子，凡砍中處，皆有白痕一條，此亦為避免危險而便于觀察之善法也。此組共取最優等十人”。

新中國成立初期，短兵運動仍然在開展，在1953年天津舉行的全國民族形式體育表演及競賽大會中，短兵依然是比賽項目之一。由于當時國內環境相對復雜，不少民間武術習練者搞封建迷信，國民黨殘余勢力試圖利用武術搞反革命活動。因此，國家開始對武術進行整頓，隨之便以新編“長拳”為主的競技武術套路取代了原有的武術比賽項目，短兵逐漸消失在了公眾的視野。雖然在武術名家馬鳳圖等人的大力推動下，短兵運動在蘭州依然小范圍地進行著，但其影響力與國術館時期已無法相提并論。改革開放后，恢復武術對抗運動的呼聲愈發響亮，于是國家開始針對散打、太極推手和短兵3項運動在指定地點搞對抗試驗。短兵運動就以北體、武體為主要試驗基地開始了對抗試驗研究。在其后的40余年間，雖然短兵也曾在全國范圍內舉辦過大大小小的比賽，但其發展一直沒有很大的起色。直至2019年，中國大學生體育協會在遵義舉辦了2019年全國大學生太極推手、長短兵錦標賽。這次比賽吸引了全國各地幾十所高校、數百位運動員參加，短兵運動因而在全國引起了極大反響。正由于此，國家體育總局武術運動管理中心于2020年正式成立了國家武術兵道隊，專門培養短兵對抗的高水平運動貫。

就短兵運動本身的推廣來說，目前仍存在2個問題：一是當前的短兵比賽將刀劍合體，混淆了原有的刀劍技術：二是中國傳統的刀劍技術沒有得到很好地傳承發展，已經到了瀕臨失傳的地步。解決這些問題就要從以下2個方面入手；（1）總結出刀、劍各自的技術，分別建立刀、劍的傳承發展體系。當前很多拳種流派并不乏刀劍的格斗技術，如劈掛刀、八卦劍等，問題主要在于訓練此類技術時無法分清主次，不知道應該怎么入手訓練，使得很多習練者產生一頭霧水的感覺。正如馬廉楨教授所言：“古代的‘相擊’傳統自近代以來雖有‘短兵’的傳承，但百年來波折不斷，至今未能完全展示”。導致這一現象產生的原因是由于刀劍的技術缺乏提煉，致使幾十年來該方面的師資力量無法得到提升。因此，只有對刀劍的技術進行總結提煉，建立起各自的傳承發展體系，才能使人們有方法、有步驟地練習刀、劍的格斗技術，繼而提升短兵項目的師資力量，培養一批擅使刀劍的人能夠將其傳承下去。（2）將短兵項目設置為刀、劍2個不同的組別進行比賽，運動員可以根據自身的特點選擇適合自己的組別進行習練。刀和劍本來就是2種不同的器械，俗話說“劍走輕靈，刀行厚重”，只有身體靈活的人才能將劍的技術發揮得淋漓盡致，而刀由于自身較重，對使刀之人的力量要求特別高，所以刀適合身材魁梧、孔武有力的人使用。短兵比賽如果能讓運動員根據自身特點挑選適合自己的兵器習練，不僅能增加項目本身的特色，而且也能吸引更多人練習短兵，有助于短兵項目的大范圍推廣。

3中國刀劍傳承發展體系的構建

3.1中國刀劍傳承發展體系的基本結構

時至今日，習練刀劍對抗技術的人已然不多。大多數武術習練者只是練習前人所傳下來的套路，而用以對抗的刀劍技術已瀕臨失傳，中國刀劍的傳承發展體系亟待構建。“傳承中華優秀傳統武術文化，應該是傳承整個技術體系，絕非僅作為一個環節的套路，否則套路也成了空殼，而失去了本來應該具有的實際意義。”因此，構建中國刀劍傳承發展體系，首先要改變傳承單個套路的現狀，立足技擊，提煉其中的核心技術，對其進行全面總結。掌握了技擊方法再進行套路的習練，才能真正表達套路技術的含義，這才是中國刀劍的體系化傳承方法。一個完整的傳承發展體系，應具備完善的理論體系、技術體系、訓練體系和技藝交流體系。理論體系是對訓練方法和訓練階段的總結提煉，目的是令習武者加深對整個體系的認知；技術體系包含功法、單勢、實戰和套路，是整個體系的核心；訓練體系主要描述在“功、勢、用、套”中，依照什么樣的次序形成科學合理的訓練程序；技藝交流體系包括對抗交流、套路演練交流等。其中又以技藝交流體系最為重要，技藝交流體系對中國刀劍的傳承發展體系超決定性作用。目前中華武術不具備實戰能力，最主要的原因就是缺乏實戰對抗的競賽機制，中華傳統文化精神強調“自強不息”，即“通過自身生生不息的努力而變強大”，強調自我的內在超越。這種“自強不息”的精神可以促進習武者之間的人際關系和諧，使武技不斷向縱深發展，但由于沒有“競爭機制”，缺乏人與人之間的競爭，習武者無法了解自己的真實水平，長此以往，習武者變得要么盲目自信，要么極度自卑。1928年中央國術館舉辦的第1屆國術國考中，絕大多數民間拳師一出手便敗給了國術館學生，就是因缺乏實戰對抗的競爭機制而導致的后果。因此，建立刀劍的競賽交流體系，制定適合刀劍發展的技擊規則就顯得十分重要。除此之外，套路的交流也不能丟失，中國武術歷來強調“打練結合”，即套路與實戰之間要緊密聯系。然而，20世紀中國武術轉型產生的競技武術套路與競技武術散打，使打練分離，彼此之間變得幾乎毫無聯系，破壞了武術原有的完整結構。中國武術的技藝交流一定是套路與實戰相結合的，所以，技藝交流體系需包含實戰對抗交流和套路演練交流。

為解決上述問題，筆者曾多次奔赴珠海、澳門，跟隨澳門中華民族傳統體育協會理事長張建軍先生學習刀和劍的實戰對抗技術以及訓練方法，接下來根據張先生的傳授以構建中國刀劍的傳承發展體系。

3.2刀的傳承發展體系構建

3.2.1理論體系

僅就技擊實戰技法層面而言，各家刀術的技擊方法大致相同，這是受制于形制而形成的結果，僅在練習形式上略有差異。在刀法中，進攻的核心技術主要包括“劈面、刺喉、左右斜”。“劈面”即指刀的正劈技法，主要用于劈砍對手的面部：“刺喉”則是指直刺對方咽喉的技法，亦可泛指“刺”的技法類別：“左右斜”則是指左右方向的斜劈刀技法，常用于連續進攻。至于防守技術，則以“格”為核心，此乃實戰刀法中最為關鍵的技術要素。各家刀法正是圍繞這些攻防核心技術，構建了各自獨特的技術體系。例如：程宗猷所著《單刀法選》中記載的格斗刀勢，均是以這些核心技術為基礎，并結合特定戰術意圖衍生出的技術組合；同樣，王余佑《十三刀法》中總結的“劈、打、磕、扎、扇、撩、提、托、老、嫩、遲、急、等”13種技術變化，亦是在此核心技術基礎上衍生而來。盡管技術本身大同小異，但各家的技法側重點有所不同。

即便后來拳種武術興起，不同拳種流派的刀法亦遵循此規律。以劈掛刀和苗刀為例，劈掛刀的核心技術在于劈砍與圈格，其中圈格多以內、外圈刀的方式呈現，且圈格與劈砍的銜接極為高效，充分展現了劈掛拳“你直我旁，你旁我直”的技戰原則；苗刀則繼承了明代雙手刀的特點，技術上著重強調“前手定方向，后手定中心”，側重于雙手協調配合作戰。各家刀法在核心技法的基礎上，根據不同的技戰術需求衍生出各具特色的單勢技法，其中部分技法在實戰中使用頻率較高，屬于常規技法：而另一類技法則僅在極少數情況下使用，屬于非常規技法。隨著技法體系的不斷擴展，習練者開始將這些實戰刀勢進行有機組合與串聯，從而形成了風格多樣的刀法套路。

在明晰了各項技術之間的邏輯關聯后就不難理解，在練習刀術的過程中，首要任務是熟練掌握“劈面、刺喉、左右斜”以及“格”的核心技術。以此為基礎，進一步學習那些蘊含特定戰術意圖的刀法，將能夠更有效地促進技藝的提升，并逐步將這些技術應用于實戰對抗之中。實戰對抗的訓練，能夠使習練者逐步具備相當的技擊能力。此后，再回歸套路練習，將能夠更好地在套路動作中展現格斗發力的合理性，使得套路演練時更具有“殺傷力”的觀感，從而改變以往套路“徒支虛架，以圖人前美觀”的狀況。

3.2.2技術體系

一個完整的技術體系包括功法、勢法、行著和套路，即“功、勢、用、套”一體的技術結構。“功法”是用于提高技法運用能力的輔助內容，對技法的使用能夠起決定性的效果。“勢法”是指一定條件下的攻防變化，正如唐順之《武編》云：“拳有勢者，所以為變化也，橫、邪、側面、起立、走伏皆有墻戶，可以攻可以守，故謂之勢”。唐順之所謂之“拳”，代指整個武術，而“勢”則應理解為具有技擊含義的單個或組合招法，它的目的主要是為技擊服務的。“行著”一詞來源于吳殳的《手臂錄》，它是指“勢法的具體應用”，眾所周知，在實戰中技術的運用要視對手的情況而定，所以行著時的動作會和勢法的練習有一定出入，正如吳殳所說：“戳革在行著用著，迥與練習者不同，不可以戳革論也”。只有做行著訓練，才能真正掌握之前所學的勢法，并為最后套路的學習打好基礎。

刀術的功法可以選取原地劈刀和直刺、劈擊輪胎、突刺沙袋，左右單擺、順步沖拳和拗步沖拳的練習。原地劈刺、劈擊輪胎和突刺沙袋用于練習基本的發力能力，這是實戰對抗的基礎。苗刀的左右單擺練習主要是提升雙手執刀協調配合發力的能力，這點在雙手持刀進攻時十分重要。掌握基本發力后，就要立足實戰，進行移動發力的訓練，可以選取獨流通背拳里的順步撐和拗步撐的技術進行練習，順、拗步撐主要練習前腳上步的同時前、后手發力的能力，即拳論中所謂“手與足合”。可以說這是短器械對抗中極為重要的專項能力，需要多加練習。

中國傳統刀法的核心技術有用于進攻的“正劈、直刺、左右斜劈”，還有用于防守的“格”。需要說明的是，各家刀法在這些核心單勢的基礎上叉衍生出了側重于某一方面的特色技法。正如前文所說，劈掛刀繼承了劈掛拳“你直我旁，你旁我直”的技擊理念，因而劈掛刀擅長改變對手進攻軌跡的圈攔以及直面的劈砍技術：而苗刀由于其刀身較長，質量相對較大，所以，苗刀的技術強調雙手的配合使用。

與技擊技術相比，刀法的套路技術并不稀缺，很多武術拳種體系里都存在刀法的套路（不包括目前的競技武術中的刀術套路），如形意連環刀、太極刀等，目前的問題是，很多刀法套路的習練者對刀法的實戰技術一無所知，在套路演練的過程中難以表達其中的核心精髓，這需要構建上述完整的技術體系，在此基礎上再進行套路練習。

綜上所述，對中國刀術技術體系的內容總結如表1。

3.2.3訓練體系

首先是功法訓練，針對“正劈、直刺、左右斜劈”的技術所需的功法訓練，可以從原地的劈刀和直刺開始練習，在劈刀的動作協調后進行原地的劈擊輪胎和突刺沙袋的訓練，練習發力。繼而進行活步發力的順步沖拳、拗步沖拳練習，最后進行左右單擺的訓練，練習雙手持刀作戰時前后手配合的能力，為后面的單勢訓練打下良好的基礎。

其次是勢法的訓練，將先前練習的原地劈刀動作配合步法進行活步劈刀、直刺和左右斜劈的訓練，繼而從單練的空擊過渡到對練的喂招訓練。一方用正劈、直刺和左右斜劈的動作進攻，另一方用舉鼎格、圈格和左右斜格的動作防守，并連接防守后進攻的動作，進行防守反擊練習。只有這樣，才能“建立正確的連續防守動作定位意識和身體協調反應機能”。

掌握了基本的進攻、防守和防守反擊動作之后，就可以開始進行實戰對抗練習了。由于刀的質量相對較大，多數情況下更適合雙手使用，所以在實戰對抗的同時可以穿插進行一些雙手刀法的技術練習。日本刀和苗刀都是以雙手執一刀而聞名，明代武術家程宗猷曾跟隨浙人劉云峰學習日本刀法，后來依勢取象，對日本刀的技術進行了總結，著成《單刀法選》，《單刀法選》記載了程宗猷創編的34個圖勢，這些單勢雖然講述的是對戰大槍的技術，但多數亦可用于刀術的對抗。以《單刀法選》的上弓勢為例（見圖1），上弓勢是一個誘敵進攻并防守反擊的技術，原文寫到：“此將刀斜橫于右膝前開當面門戶，彼槍扎入，則將刀往左一格，進左步于右邊，則成低看勢”。

這一技法在刀術的對抗中同樣可以用于對手向我做“刺喉”時的防守反擊，可以通過上弓勢的動作引誘對方進攻，當對方圈內刺喉時，可通過向左圈格對方的刀，繼而再攻擊對手。

最后是套路訓練，掌握單勢的技術后，可進行套路訓練。這樣可以更加清晰地表達出技術的特點，將對抗技術在套路演練中得到展現。《單刀法選》最后記載了對34個圖勢組合串聯而成的套路，程宗猷之所以將其放在刀勢的后面，大概也是希望習練者可以先立足前面的刀勢技術練習，至少在掌握了刀勢的技術后再進行套路演練。《單刀法選》對技術內容的獨特編排在一定程度上也反映了程宗猷對套路訓練的看法。

3.2.4技藝交流體系

技藝交流體系包括實戰對抗交流和套路演練交流。當然，這里的實戰對抗交流是在規則限定下具有安全保障的競技交流，是體育化的搏擊交流，也即邱丕相教授在多次學術報告中強調的文明對抗。實戰對抗交流的關鍵是器械的制作，器械的配重與形制對技術的發揮起關鍵性作用。刀術的實戰器械可以做成雙手帶刀的形制，在此基礎上對刀身與刀柄的長度比例稍加調整。《單刀法選》記載，倭刀“刀長三尺八寸，柄一尺二寸，則全長五尺”。也就是全長160 cm，刀身長121.6 cm，刀柄長38.4 cm，刀身與刀柄的比例為19：6，這個比例最適合雙手使用。為便于單手使用，可以根據這個比例，將刀長適當縮短，依照雙手帶刀的形制（見圖2）將器械進行適當調整，設計成全長120 cm，刀身長91.2 cm，刀柄長28.8 cm，質量約為750 g（根據實際情況進行調整）的碳纖維器械（即在碳纖維棒的外面包上設計成刀的形制的PU發泡）。

實戰對抗交流時佩戴好相應的護具，在邊長為6m的正方形場地內進行交流對抗，利用刀的刀刃和前端進行劈砍，具有清晰的擊打動作即可得分，除此以外，還可以使用加分的方法鼓勵使用特色動作。例如：一般的擊打得1分，使用劈砍動作得2分。為了使比賽更加貼近真實的對抗，可以將規則盡量放開，除禁擊后腦和襠部外，其余部位均可擊打。套路演練交流是對實戰技術的表達方式，中國武術發展至今所形成的諸多拳種幾乎都包含套路，這大概是中國人“程式化”思維下的產物。通過套路的演練表達技術的理念和用法，這應該才是武術中所謂“打練結合”的“練”。所以，套路演練的交流要摒除當下競技武術套路中的難度動作和過于花哨的動作，并立足傳統，演練的套路技術要表達出其中的技擊含義。因此，套路演練交流時不僅要求松活彈抖，更要表達出套路中每個勢法的技擊含義。

3.3劍術傳承發展體系的構建

3.3.1理論體系

相較于刀，劍身顯得較為纖薄，質量亦較輕，因而不宜與重型器械進行直接碰撞。正是基于這一特性，傳統劍術發展出了“格、洗、擊、刺”4大核心技法，其中“格、洗”為防守技法，“擊、刺”則為進攻技法。具體而言，“格”法主要通過“搓、抹、折”等動作形式實現防守：“洗”法則利用劍的前端將對方器械引導回撤的同時，通過調整身形來規避對方的攻擊：“擊”與“刺”則是劍術對抗中的進攻方法，“擊”通過身體重心的起伏來增強擊打力度，“刺”則通過步法的調整帶動身體重心前移以發動進攻。古代雙手劍譜《朝鮮勢法》率先將劍術技法歸納為“格、洗、擊、刺”4類，這一分類方法因其合理性而被后世廣泛采納。李天驥在《武當絕技：秘本珍本匯編》一書中同樣將劍術技法總結為這4大類，由此可見，“格、洗、擊、刺”正是中國劍術的核心技法。

當前劍法套路中存在著過于繁復的現象，這主要是因為習練者往往忽視了劍術原本的核心技法，而是依據各流派基于核心技術衍生的劍勢變化進行創編，導致劍法套路顯得過于花哨，難以抓住重點。因此，要全面掌握劍術的結構，首要任務是熟練掌握“格、洗、擊、刺”這4大技法，并在此基礎上學習那些具有特定戰術意圖的劍勢，以便在實戰對抗中靈活應對各種技術變化，并逐步將其應用于實戰。經過一定時間的劍術對抗訓練，習練者將能夠擁有更加靈活的身法和發力技巧，此時再練習劍法套路，便能更好地展現出中國劍術的技擊特點以及“劍走輕靈”的靈動之美。

3.3.2技術體系

劍術的功法訓練可以采用原地的擊劍與刺劍、擊打輪胎（主要用于練習“擊”法的發力）和突刺沙袋等，還有獨流通背拳中順步撐和拗步撐的技術，都可將其納入劍術的功法訓練。

與刀相比，劍的技巧性特別強，變化也特別多，所以歷代劍術名家對劍法的總結大相徑庭。例如：黃元秀先生將武當劍的總結為“抽、帶、提、格、擊、刺、點、崩、攪、壓、劈、截、洗”13法；后來蔡龍云教授又將所學劍術總結為刺、洗、劈、砍、撩、挑、點、崩、擊、斬、刺、抹、剉、格、削、掛、云、圈、絞、壓、推、引、托、切、挽、掃26種技法。2位前輩都希望對中國劍的核心技術進行總結提煉，但問題是總結得過于復雜，難以讓人分清主次，最后也無法使人明白到底哪些才是中國劍術的核心。茅元儀收錄于《武備志》的《朝鮮勢法》將中國傳統劍術的核心總結為“格、洗、擊、刺”4法，這一總結直指劍法核心，完全可以作為中國劍術的門徑。但遺憾的是，《朝鮮勢法》只是以“勢”的形式對此4法做了總結，并未說明具體的操作方法，下面筆者試圖從格斗的角度對4法的技術作一分析。

在4法中，“格、洗”為防守技術，“擊、刺”為進攻技術。“格”是刀劍中最常用的防守方法，不同于刀的硬格，劍的格法須在與對方器械接觸的瞬間將劍抽帶，以此化解部分撞擊力。根據人體上中下的方位可以將格分為上格、中格、下格。“洗”是劍獨有的防守方法，李天驥云：“洗者，乃劍鋒來往摩動也”。它是利用劍鋒的磨動進行防守的方法，根據持劍角度的不同，可以分為平劍洗和立劍洗2種洗法。“擊”屬于揮擊型的技法，它是利用劍身前1/3部位的劍刃向前揮擊的技術，從方向上可以分為向前的正擊以及左右方向的橫擊：“刺”是劍術最核心的技法，根據刺的路線可將其分為正刺、插刺、反刺。正刺是直接向正前方刺出的技法：插刺是當對手向我刺劍，我前腳向持劍手方向的斜前方移動半步，身體向持劍手方向偏閃，同時手腕內旋刺劍：反刺則是當對手刺來時，我后腳向外側45°方向上一步，身體向非持劍手方向偏轉，同時手腕外旋刺劍。

掌握了劍術的核心技法，就要逐漸從勢法過渡到行著的訓練。由于劍的技術相對復雜，所以在行著的過程中使用起來相對較難，這就要求習練者在行著之前要有扎實的基礎，切不可操之過急，一步步地過渡到實戰對抗中，最后再進行套路的訓練。從實戰的角度來說，套路所起到的作用微乎其微，但是套路亦是中國武術的重要組成部分，在中國劍術的傳承發展體系中是必不可少的。中國武術中的劍法套路浩如煙海，其中的綈袍劍、青萍劍等都是經典套路，與實戰之間高度關聯，習練者進行實戰的訓練后，再進行這些經典套路的練習，自然可以表達出中國劍法的特色技術。

綜上所述，對中國劍術的技術體系內容總結如表2。

3.3.3訓練體系

首先是功法訓練，在“格、洗、擊、刺”4法之中，進攻技術為“擊、刺”2法，針對這2法所需的功法訓練可以從原地的擊刺劍開始練習動作，在掌握基本動作以后進行原地的劈擊輪胎和突刺沙袋的訓練，訓練發力的技巧。在原地發力的基礎上再進行活步發力訓練，掌握了行進間發力后，進行活步的擊劍和刺劍。需要注意的是，劍術除了要求使劍者的身法靈活外，對擊打目標的準確性要求也比刀要高得多，所以在劍術的功法練習中還需加上準確性的訓練。準確性訓練可以在沙袋和輪胎上貼上幾個標志作為擊打目標，習練者可以通過不同的站位，利用身法和手法的配合去擊打固定目標，提高擊打的準確性，這樣便能為后面的單勢訓練打下良好的基礎。

其次是單勢的訓練，由于之前的功法訓練已經掌握了基本的發力和移動的能力，因而可以直接進行“格、洗、擊、刺”以及衍生的“崩、點”的單個動作的訓練，掌握了這幾個動作后再進行相互攻防喂招的訓練，培養進攻、防守和防守反擊的能力，為實戰訓練打下堅實的基礎。實戰訓練著重培養技戰術的使用能力，所以在實戰訓練的同時還要穿插衍生的單勢技法訓練，這樣可以讓運動員對技術有更深的體會，使其更好地掌握單勢技術。

最后是套路訓練，最好在運動員充分掌握單勢的技術，并且對單勢技術在不同條件下的用法都深有體會時，再進行套路訓練。套路的演練要能夠表達出技術的特點，只有對單勢技術熟練掌握以及對技術用法有切身體會，才能將劍術的對抗技術在套路中表達得淋漓盡致。

3.3.4技藝交流體系

用于對抗交流的碳纖維器械可以制作成漢劍的形制（見圖3），長為100 cm，劍身長75 cm，劍柄長25 cm，質量為400 g。交流時佩戴好相應的護具，在邊長為6m的正方形場地內進行交流對抗，利用劍的兩側劍刃和前端進行擊打，具有清晰的擊打動作即可得分，使用刺的動作得2分，普通的動作得1分。除后腦和襠部外，其余部位均可擊打。與刀相同的是，劍術的套路交流同樣要立足于傳統，最重要的是表達出內在的技擊含義。

4關于刀劍分組比賽的構想

如前文所述，當前短兵運動所存在的缺乏特色問題，實為一大亟待解決的難題。可以說，項目的特色對于其能否成功推向世界具有至關重要的決定意義，空手道成功人奧便是一個有力的佐證。故而，在推廣短兵運動的過程中，必須著力解決其特色缺失的問題，具體可通過以下2個層面采取相應的措施。

第一，可借鑒中央國術館時期的短兵比賽賽制，將其明確區分為刀術組與劍術組，分別展開競賽活動。在此基礎上，還需依據刀劍各自的實際情況及其獨特的技術特征，對比賽所用器械的形制規格與配重進行專項設計，力求在比賽中充分還原其原有的技術風貌。具體而言，刀術與劍術的比賽均采用“一擊制”（即先擊中對方有效部位者得分）的對抗形式，有效部位涵蓋除襠部、后腦及后背部以外的所有部位。整個比賽采用11分制，分為上下半場，總時長為3分鐘。比賽結果以先獲得11分者或比賽結束后比分較高者為勝。在刀術比賽中，重點突出劈砍的特點，因此在制定競賽規則時，可設定使用劈砍技術擊中對方有效部位得2分，使用其他的技術擊中對方有效部位得1分，若使用劈砍技術擊中對方頸動脈部位，則直接判定獲勝。在劍術比賽中，重點突出刺的特點，因此在制定競賽規則時，可設定使用刺的技術擊中對方有效部位得2分，使用其他技術擊中對方有效部位得1分，若一劍刺中對方咽喉，則直接判定獲勝。此種分組競賽的舉措，不僅有助于展現短兵運動的獨特魅力，還能有效推動刀劍技藝傳承發展體系的廣泛普及與推廣，對于提升國家文化軟實力具有積極意義。

第二，比賽改為套路演練和實戰對抗相結合的方式。早在明代，抗倭名將戚繼光就提出了“舞對合彀”的武藝理念，這個理念直接影響了后世武術的技術結構。“舞”和“對”指的是2種不同的習武形式，單人演練為“舞”，兩兩較藝為“對”。“彀”原是“拉滿弓”之意，而后在此基礎上又引申出了圈套的含義，我們常說的“引君入彀”的“彀”便是這個意思。故此，這里的“彀”具有兩層含義：一是指“標準”，意指單練套路的動作要符合技擊原理的標準；二是指“訣竅”，在實戰中掌握了訣竅，對方自然會進入我的圈套，這里特指套路的演練要體現出實戰對抗的竅門。故此，戚繼光的“舞對合彀”理念可以理解為在具備技擊能力的前提下，套路演練的動作既要符合技擊原理，同時也要體現出實戰對抗的訣竅。“舞對合彀”的理念充分表明，至少在明清時期，中國武術已形成了將套路演練與實戰對抗相結合的活動形式，這構成了中國武術的一個鮮明特點。前文已述，當前競技武術比賽將這兩者進行了人為的割裂，導致競技武術套路與競技武術散打之間幾乎不存在任何聯系，這一現狀是我國在特定歷史階段所實施的特殊政策所產生的結果。在當前國家大力倡導弘揚傳統文化的背景下，重新采取武術打練結合的模式顯得尤為重要，這不僅能夠推動武術回歸其本質，同時也能夠進一步彰顯武術競賽項目的獨特魅力。因此，短兵比賽應當采取打練結合的競賽模式，具體操作方式可以是通過套路演練來獲取對抗比賽的參賽資格，隨后再進行對抗比賽。套路比賽主要評判的是運動員在本兵器組所使用的器械套路，裁判在評分時需著重評估運動員的發力方式是否符合格斗原理，若運動員的動作發力不符合格斗原理，則直接判定其不符合套路演練的要求，并取消其對抗比賽的參賽資格。

5小結

短兵運動目前存在2個問題：（1）比賽將刀劍合體，混淆了原有的刀劍技術；（2）中國傳統的刀劍技術沒有得到很好地傳承發展，已經到了瀕臨失傳的地步。解決這些問題要從2個方面入手：（1）總結出刀和劍各自的技術，建立刀劍的傳承發展體系，以便更好地培養這方面的師資力量；（2）將短兵項目設置為刀、劍2個不同的組別，根據運動員自身的特點選擇相應的項目進行習練。短兵自1979年被作為試驗項目推出以來已有40余年，然而在這個發展過程中，由于各種原因，短兵至今沒能在武術項目中脫穎而出，擁有屬于自己的一席之地。自20世紀90年代以來，武術進奧運的呼聲愈發響亮，原本短兵作為中國武術轉型的器械格斗項目是推進奧運的不二之選，正如邱丕相教授所說：“競技武術可以以進奧運為目標，但不是套路，而是對抗”。然而，當時國家對武術采取了不恰當的措施力推競技武術套路，致使2008年武術進奧運的夢想破碎。近年來競技武術套路被列入青奧會比賽項目的影響使得武術對抗的發展更是加大了難度，短兵的發展也極有可能受到限制。當前在建設文化強國的戰略目標下，短兵的發展具有更加深刻的意義，期待更多的人可以立足于武術的技擊，投身于短兵運動的研究。我們堅信，源自悠久歷史的中華武術，將憑借其多元的價值功能與頑強的生命力，在世界范圍內得到更加廣泛的傳播。

作者貢獻聲明：

周雨芃：提出選題，撰寫論文。

馮香紅，楊震：收集、梳理資料。

徐曉炬：提出修改意見。

楊建營：指導論文撰寫，修改論文。