讀書似乎正逐漸淡出當(dāng)下人們的日常生活,取而代之的是,“看書”一詞已經(jīng)成為我們的口頭禪,它的含義在新的時代有著新的內(nèi)涵,即常用來特指學(xué)生學(xué)習(xí)課本知識,閱讀課本內(nèi)容,但是,“看”便將“讀”的一部分靈動的內(nèi)涵簡單地割舍去了,看是眼睛對知識的瀏覽與識記,讀是心靈對文字的丈量與體味。這也與林語堂《論讀書》一文中所批判的讀書的觀念相一致,或者說,林語堂先生的觀點即認(rèn)為讀書要讀出書的內(nèi)涵,讀出書的樂趣,這樣才能使知識永葆青春,才能避免“讀書無用論”觀點的滋生與蔓延。“天下讀書成名的人皆以讀書為樂;汝以為苦,彼卻沉湎以為至樂”,真正熱愛讀書的人,不以讀書為苦。
讀書的功用不能體現(xiàn)在外表的美丑上,但是讀書能夠提升人的內(nèi)涵與氣質(zhì),也就是讀書讀出書的味道、書中語言的味道。每一個人的天賦秉性、興趣追求的不一致,決定每一個人總有著也僅有著一些符合自己趣味的書籍。所以,讀書就是要尋求到與自己思想意志相契合的作家與書籍,是對自我的因勢利導(dǎo)而非堙塞,“口之于味,不可強同”,這是林語堂先生的觀點,強同的后果也就磨滅了世界的豐富多彩,喪失了人類智慧幾千年探索所始終追求的“和而不同,美美與共”的理想境界。
讀書不應(yīng)追求地點時節(jié),“其實讀書是四季咸宜的”,林語堂先生列舉“顧千里裸體讀經(jīng)”“歐陽修在馬上廁上皆可做文章”這兩個典型事例,非常具有說服力,也提示我們“一人要讀書,則澡堂、馬路、洋車上、廁上、圖書館、理發(fā)室,皆可讀”。
讀書需隨著人生閱歷的增長而選擇相應(yīng)的書籍,在理解能力、人生境界、閱歷不能支撐起一部深刻思想的書籍的時候,即使讀也并無感觸,見解未到,必不可讀,思想發(fā)育程度未到,亦不可讀。讀書須有膽識,有眼光,有毅力。要有自己獨到的觀點,不可人云亦云,落入圈套。
看書也許是苦學(xué),但真正的讀書卻是一種樂趣,因為書的味道、語言的味道、文字的味道都與“我”有著高度的一致,所以適合“我”的書便是我們追尋的知己,無論何時何地,閱讀時都會有更加深刻的領(lǐng)悟。
于是,對于我們,讀書就是找到我與書的共通點,不壓抑自己的性靈,享受讀書的樂趣,品悟它的滋味,領(lǐng)略書籍中的智慧。