建設生生不息的學校文化

文化是什么？不同的理解會有不同的定義。作家梁曉聲說，文化是植根于內(nèi)心的修養(yǎng)，無須提醒的自覺，以約束為前提的自由，為別人著想的善良！相信大多數(shù)人都認同他的說法，因為他形象而深刻地說出了文化存在和發(fā)揮作用的基本方式。文化必須是一種在內(nèi)心里扎了根的修養(yǎng)，而不是浮在外表用于裝飾的“假相”：必須是一種成為自然習慣的自覺，而不是被監(jiān)督下的被迫“守規(guī)”：必須是一種“有所為有所不為”的主動選擇的自由，而不是為了自我就沒有底線不受約束的“為所欲為”……

學校文化作為文化在學校的表現(xiàn)和樣態(tài)，自然也應該有這樣的屬性和作用。但在現(xiàn)實生活中，不少學校的文化是“寫在紙上、貼在墻上、說在嘴上”的標簽，沒有成為師生日常行為的修養(yǎng)和自覺，甚至還沒有形成師生的共識。

在河南大學“高校引領(lǐng)中小學內(nèi)涵提升”項目實踐中，特別是學校文化迭代升級的過程中，我們項目組提出“建設生生不息的學校文化，一起來！”的工作策略和實施方案。在具體指導過程中，項目組的專家作為指導者和幫助者，推動學校師生成為學校文化建設的主體，按照“從群眾中來，到群眾中去”的原則和工作流程，讓學校領(lǐng)導、教師和學生行動起來，甚至動員家長一起參與建設，讓學校的文化“活起來”“長起來”，成為學校教育教學工作的靈魂和指南，成為學校教育教學追求的風尚，進而帶動學校的辦學品位和質(zhì)量進入一個有文化引領(lǐng)且行穩(wěn)致遠的新時代，煥發(fā)出強勁的生命活力。

廣泛發(fā)動，明晰學校文化現(xiàn)狀

每到一個學校，專家們不是“下車伊始，指手畫腳”，而是首先召開“學校內(nèi)涵提升”項目啟動會議，明確告知全體教職工學校內(nèi)涵提升項目的意義、原則和思路，讓所有人都知道要干什么事，為什么要干這件事，怎么去干這件事，動員大家“一起來”干這件事，讓大家都成為積極參與學校內(nèi)涵提升與文化建設的“狀態(tài)中人”，而不是置身事外的旁觀者。

其次，引導教職工認真審視和思考學校方方面面的工作，并對各自負責的具體工作進行反思、總結(jié)、提煉，做好迭代升級的思想準備、理性思考和初步設想。

再次，專家們會虛心地和學校校長、領(lǐng)導班子成員進行交流，聽取他們對學校教育教學等各方面工作情況的介紹，包括文化現(xiàn)狀的介紹和對學校文化提升的想法、訴求，特別是學校的教育主張和個性追求、愿景希望。比如，在長葛新區(qū)實驗學校，校長提出想讓學校在縣域龍頭學校基礎上變得更美好，更符合時代發(fā)展的需要，讓學生與美好世界相遇，這就給專家們提供了一個明確的提升方向。

最后，分門別類召開學校中層、不同學科教師代表和不同年級學生代表座談會，聽取他們對學校現(xiàn)狀，特別是現(xiàn)有學校文化的掌握情況和理解，以及對學校文化的意見和建議。比如，師生是否知道學校的文化理念系統(tǒng)，怎么認識這些理念，有沒有將理念系統(tǒng)融入具體工作，特別是對校訓、校風、教風、學風的認識、理解與踐行，等等。

引領(lǐng)互動，一起編制文化新方案

在匯總各方面調(diào)研信息的基礎上，專家們會撰寫學校文化情況的調(diào)查分析報告，反饋并聽取學校的意見。在充分明了學校文化基礎，包括學校優(yōu)秀傳統(tǒng)、目前問題、未來需求等，再一起討論學校內(nèi)涵提升，特別是學校文化理念系統(tǒng)升級改造的方向、思路和途徑。比如，鄭州航空港區(qū)慈航路小學初創(chuàng)時曾是河南省實驗小學分校，受其“博愛”文化影響，有濃郁的“愛”的底色，其提升方向就確定為與港區(qū)匹配的“向未來”和創(chuàng)造精神培養(yǎng)。

在調(diào)研和商討的基礎上，專家們會按照量身定制學校文化理念系統(tǒng)的視角和方略（包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神、傳統(tǒng)教育經(jīng)典、黨和國家教育方針政策、區(qū)域文化特點、學校文化基礎、學校校名意義、學校教育主張、存在問題、特定事物等），幫助學校把多年的積累進行提煉、提升、改進，拿出每個條塊工作升級改造的初步意見。

專家們在不斷采用互動的方式，引領(lǐng)學校一次又一次分門別類匯報、討論、修改、完善的基礎上，綜合匯總各方面情況，并根據(jù)學校文化建設規(guī)律，編學校文化理念系統(tǒng)打造的初步方案。比如，鄭州航空港區(qū)實驗學校原有的“紅韻”教育太籠統(tǒng)，但棗鄉(xiāng)之紅和紅色基因代代傳的“魂”不能丟，面向新時代培養(yǎng)未來創(chuàng)新人才的使命又迫在眉睫，兩者融合，最終討論確定了學校的“紅·新”教育主題。

積思廣益，讓理念成為“大家的”

拿出初步方案后，專家們將之作為“征求意見稿”反饋給學校，向領(lǐng)導或教職工代表做一個解讀說明，并組織各種各樣的研討會進行民主討論。以紙質(zhì)問卷調(diào)查或網(wǎng)上問卷調(diào)查的形式，征求全體教職工的意見和建議。

專家們拿出的方案，不一定馬上得到全體教職工的認可，也不可能完全得到全體教職工的認可。特別是教職工比較有感情或自己認可的原有的文化理念系統(tǒng)，或者對新的理念還存在不理解甚至不認可的部分，這都很正常。要“讓思想飛一會兒”，給全校教職工一個辨析的機會和時間，一個理解、消化、提升，或者建議、修改的過程。這就是集思廣益的必由之路，也是形成共識、增進理解、深化認知、提高普及、增強文化凝聚力和生產(chǎn)力的康莊大道。比如，長葛新區(qū)實驗學校“新，美”文化方案大家一開始聽了解讀都覺得好，討論了一段時間，又從各自的視角提出很多問題，經(jīng)過多次討論修改，最后卻覺得還是第一次的方案好。包括從遠古時期葛天氏用音樂舞蹈等藝術(shù)教化民眾而化用的教風“不言而信，不化而行”，大家也經(jīng)歷了從原先的不理解到后來的喜歡。特別是對學校原先“博愛、責任、榮譽”的文化口號有著深厚的情感，教職工不舍得丟掉，專家們就做了新的更系統(tǒng)更充分的解讀，保留為學校精神，廣大教職工都很認同。

經(jīng)過多次消化的過程和思想認識的提升，最終形成一個大多數(shù)教職工認可的學校文化方案，也收到了讓全體教職工知曉、理解、領(lǐng)會、踐行學校文化理念的效果。如此，便可以統(tǒng)一教職工的思想觀念，形成學校文化強大的凝聚力和戰(zhàn)斗力。成為“我們的”“大家的”，學校文化自然就生生不息了。