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2025-05-22 00:00:00［英］大衛(wèi)·惠特
青年文摘(彩版) 2025年7期
憤怒是在意的最深刻形式：在意另一個人，在意這個世界，在意自己，在意生活，在意身體，在意家庭以及所有我們的理念，在意那些脆弱、可能受傷害的一切。
除去身體禁錮與暴力反應(yīng)的外衣，憤怒指向的是純粹的同情；憤怒內(nèi)在的活火讓我們看清自己的所屬——我們希望守護什么，為了哪些事物我們會奮不顧身。
我們通常所稱的憤怒其實是我們被隨憤怒而來的脆弱壓倒，它沖破了意識表層、超過了我們身體的容量和理解的極限。我們名為憤怒者，實際上只是我們難以守護日常生活中我們最關(guān)切的事物；我們沒有那么大度、慷慨，不愿以天地之大、存在之明而用身體或心靈無助地將自己的所愛抱于懷中。
然而，憤怒這一感受的核心，其實是一種完全投入、活于當下的重要火焰；它是一種可被溯源、被獎賞、被關(guān)照的品質(zhì)。當意識逐漸清明，心靈逐漸慈悲，內(nèi)在的格局更大更強足以容納它時，就能找到將這種力量盡情投入世界的入口。
憤怒是在意的最深刻形式：在意另一個人，在意這個世界，在意自己，在意生活，在意身體，在意家庭以及所有我們的理念，在意那些脆弱、可能受傷害的一切。
除去身體禁錮與暴力反應(yīng)的外衣，憤怒指向的是純粹的同情；憤怒內(nèi)在的活火讓我們看清自己的所屬——我們希望守護什么，為了哪些事物我們會奮不顧身。
我們通常所稱的憤怒其實是我們被隨憤怒而來的脆弱壓倒，它沖破了意識表層、超過了我們身體的容量和理解的極限。我們名為憤怒者，實際上只是我們難以守護日常生活中我們最關(guān)切的事物；我們沒有那么大度、慷慨，不愿以天地之大、存在之明而用身體或心靈無助地將自己的所愛抱于懷中。
然而，憤怒這一感受的核心，其實是一種完全投入、活于當下的重要火焰；它是一種可被溯源、被獎賞、被關(guān)照的品質(zhì)。當意識逐漸清明，心靈逐漸慈悲，內(nèi)在的格局更大更強足以容納它時，就能找到將這種力量盡情投入世界的入口。
