所謂人的發展的整全性,就是朝向整全性,即在個體發展的漫長過程中,始終保持對整全的開放性,不斷地追尋自我生命的整全。這意味著教育在任何時候都不是把人形塑成某一個整全的模式,而是激勵個體朝向整全,也即激勵個體成人,激發個體完整成人的內在渴望[123。然而,當前幼兒園教育教學實踐中仍存在偏重幼兒認知發展、教學內容零散不系統、忽視幼兒經驗建構過程等問題,其本質是幼兒園教育脫離了應有的兒童生命立場,沒有站在兒童視角,把兒童當作完整獨特的個體生命來教育,忽視了幼兒生命活力激發。幼兒園教育應是以幼兒生命為中心和原點,以提升幼兒生命質量為價值追求,使幼兒身心呈現積極向上的樣態,實現生命整全性發展的過程。為此,幼兒園教育亟須回歸生命立場,轉變育人觀念,建構并實施生命課程,強調幼兒親身經歷與具身體驗,旨在激發幼兒生命潛能,為其整全性發展和正向成長奠基。
一、兒童整全發展的內涵與理念
兒童是活生生的存在,是完整獨特的生命體,因而也是自然生命、社會生命、精神生命的統一體。兒童的整全發展不是德智體美諸種素質的簡單拼盤,而是在身心各項素質全面協調發展的基礎之上,尋求兒童個體內在自然生命、社會生命、精神生命的統整和發展。由此,兒童整全發展具有兩層內涵:一是兒童身心諸種素質的全面協調發展,即健康的身體與活躍的機能、良好的審美素養與健康的審美趣味、合宜的知識結構與充分的能力、基本的社會認知與道德素質的發展;二是兒童個體內在生命的統整,即基于兒童生命的完整需要,呵護自然生命,拓展社會生命,激揚精神生命,實現兒童生命的和諧發展。“整全”不等于部分之和,它不僅是結構的完備、要素的齊全,更是超越部分與部分的疊加而尋求的個體發展的內在有機整合[2]。因此,幼兒教育作為基于生命的事業,應以點化、潤澤生命為核心,關注幼兒的生理、心理、認知、情感和社會性的整全發展,促進幼兒生命潛能與價值的實現。
(一)整全性是兒童個體生命發展的內在訴求
一方面,從人的全面發展角度來看,兒童整全性發展不僅指德智體美諸方面外部素質的和諧發展,同時也應包含個體自然生命、社會生命和精神生命的內在整合發展。這意味著我們的教育不應該僅關注各方面素質的全面發展,更應該幫助個體探尋自我內在的生命整合。另一方面,從生命意義建構的角度來看,整全性、完滿感是兒童追尋生命意義的應有之義。人作為生命存在的根本意義在于人自身潛能和價值的實現,一個人童年時期奠定的是個體人生的意義基礎,是積極樂觀地感受世界、擁抱人生的基本姿態[6。因此,幼兒教育的根本目的是激發幼兒生命潛能,激揚幼兒精神生命,幫助幼兒逐步建構起對生命意義的理解,實現其生命價值。
(二)兒童的整全發展具有生成性與過程性
兒童是未完成的存在,未特定化的特點使其生命具有可塑性與生成性,也使其成長具有無限發展的潛能[3。因而,培養整全人是人類發展目標的一種理想狀態,蘊含著生成性、過程性的完整意義。誠如“人類發展的目的在于使人日臻完善\"4],兒童生命發展本身就是一個不斷趨近生命完滿的漸進過程,兒童在其生活世界中日臻整全。可以說,基于學習情境與學習環境的交互作用,兒童歷經了生活、理智、道德以及情感等方面經驗的完整學習過程,從而實現經驗完整、完滿的生成與建構。基于此,幼兒教育應把對兒童生命的關注和成全融入教育的所有環節之中,在教育起點上直面人的生命,在教育過程中遵循生命的本性,從而達到在教育結果上潤澤靈魂,追尋生命的意義和價值,提高生命的質量。
(三)體驗是兒童實現整全發展的必由之路
狄爾泰認為對生命的整體性把握只能訴諸體驗,而且體驗是包裹意義的單元5。兒童正是通過自身的生命體驗,形成生命認知、催生生命意識、飽含生命情感、領悟生命意義,達到其自然性、社會性、自主性的健全發展,實現自我、自然、社會的和諧統一。因此,幼兒園教育應以體驗為核心,充分尊重兒童的生命主體地位,通過其自主、能動的生活實踐和學習實踐,使其知、情、意、行互為表里,雙向推動,從而實現兒童個體生命完整、健全的生成與建構2。
二、從生命認知到生命體驗的邏輯轉變
幼兒生命認知是幼兒對生命現象的基本認識,包括對生命起源、生命特征、生命過程等方面的理解。韓映虹等人進一步將幼兒生命認知細化為生命來源認知、生命本質認知、自我保護知識認知、關愛生命表現及對死亡的認知四五個維度[。基于此,幼兒園生命課程建構是聚焦生命的基本特征、生命的歷程、生命的多樣性與適應性、生命的關愛與保護等方面內容,以幼兒的認知方式來建構對生命的理解與感悟,從而提升生命質量,實現生命的意義和價值的過程。而“體驗”一詞在我國古代文獻中已有闡釋,如《淮南子·范論訓》中的“圣人以身體之”,《荀子·修身》中的“篤志而體,君子也”,均蘊含實踐與體驗之意7。德國哲學家狄爾泰強調“體驗\"特指“生命體驗”,是生命經歷與發展過程的首要體現,也是內在心理構造的結果[8。在教育領域,葉瀾強調課堂教學中的情感與生命體驗,認為課堂教學是師生重要生命經歷,通過感受、體驗、認識和欣賞,不斷豐富和完善生命世界]。張華注重體驗課程的開發,指出體驗作為價值取向,立足于精神世界與人、自然、社會的整體統一,旨在促進人的全面發展[10]。馬皓晶則從整體教育視角看待體驗教育,認為體驗能提升學習者能力,揭示世界豐富含義,促進學生綜合素質的提高]。總的來說,生命體驗主張幼兒在親身經歷與實踐中內化經驗,建構生命意義,形成生命感悟。
生命認知側重于幼兒對生命經驗的積累,而生命體驗則是幼兒通過親身參與、直接感知生命活動獲得深刻生命感受與領悟的過程。它不僅體現了生命的內在本質,也是個體追尋生命意義的過程。生命體驗與生命緊密相連,更能反映生命的本質特征。因此,幼兒園生命課程從生命認知轉向生命體驗,是遵從幼兒生命特性、內化生命意義建構的必然路徑。這一轉變不僅是對幼兒生命本質理解的深化,也蘊含著從知識邏輯轉向生活邏輯、教師邏輯轉向兒童邏輯、結果邏輯轉向過程邏輯的多維度變革。
第一,從知識邏輯轉向生活邏輯。在\"技術理性”\"工具理性\"影響下,幼兒園生命課程曾聚焦于生命認知,強調幼兒對生命現象的認知理解,如生命特征、歷程等。這種以知識邏輯為主導的課程模式,將生命知識從幼兒的日常生活情境中剝離,以抽象、孤立的方式呈現,忽視了幼兒在真實生活場景中對生命的多元感知與立體建構。而生命課程從知識邏輯轉向生活邏輯,依托園所創設的“小院生活圈”,幼兒的身體被充分打開,他們通過觸摸、嗅聞、聆聽等方式全方位感知生命,與自然萬物親密接觸,與朋伴交往互動。鮮活的日常實踐、完整的生活經驗交織讓幼兒的生命體驗更加深刻。
第二,從教師邏輯轉向兒童邏輯。過往的生命課程深受教師邏輯束縛,教師主導課程的設計與實施,幼兒處于被動接受地位。課程內容以教師預設為主,忽視了幼兒的興趣、需求與個體差異,幼兒生命發展的權利被邊緣化。當下,幼兒園生命課程秉持兒童邏輯,將發展的權利交還給兒童。課程內容源于幼兒的生活經驗與興趣點,教師傾聽幼兒的聲音,觀察幼兒在游戲中的行為表現,引導幼兒體驗探究、分享發現、創造表達。幼兒在自我主導的探索中建構生命認知,實現生命體驗的深度拓展,真正成為生命發展的主人。
第三,從結果邏輯轉向過程邏輯。以往生命課程受結果邏輯影響,注重幼兒對生命知識的掌握程度與行為技能的達成情況,使師幼過度關注認知經驗與技能的短期表現,忽視了幼兒在生命認知過程中的情感體驗與個性成長。而生命課程遵循過程邏輯,則全方位關注幼兒在生命體驗過程中的情感變化、認知沖突、行為調整等動態表現,重視幼兒的親身經歷與體驗過程。讓幼兒在深度的體驗過程中內化生命經驗,進行自我生命意義建構,形成獨特的生命感悟。
三、基于整全發展觀的幼兒園生命課程實踐
體驗的過程是生命的歷程,是對人類生存境遇即人與自然、人與社會、人與人、人與生命的關系瞬間性的深層覺察。而生命是完整的,是知情意行的統一體,個體所體驗到的是多方面知識的綜合,是一個完整而有機的世界,而非片面、零散、各自為政的知識條塊的堆積。基于整全發展觀的幼兒園生命課程實踐需要拓展幼兒體驗場域,滿足幼兒整全發展需要,激活幼兒深度體驗,以促進身體、情感、經驗等方面的充分發展。
(一)創設“小院兒生活圈”,拓展幼兒體驗場域
兒童是通過身體去感知世界并與世界進行聯系的[12]。適宜的幼兒園環境就是要充分激活幼兒身體對周遭世界的感受,引發幼兒的具身體驗,幫助幼兒在體驗中獲得發展。而整體連續的生活環境賦予兒童以整體連續的經驗,成就了兒童的整體和連續生長。幼兒園生命課程強調在整體融通的體驗環境中以身體的充分參與帶動精神的卷入,引發幼兒的經驗持續生長。因此,幼兒園充分利用戶外面積大,自然資源豐富的優勢,基于“環境即課程\"理念,通過師幼共構,營造出兼具個體性、社會性、生活性的“小院兒生活圈”,從而實現環境與課程融合,助力幼兒通過身體的打開促進生命的舒展與涌動,形塑幼兒意義生活。
“小院兒生活圈\"涵蓋了自然發現、社會交往、生活探索、文化認同、運動挑戰五大體驗場域。自然發現空間不僅包含滿足傳統農作物種植需求的一畝田、一方池等,還利用樓頂1000平方米空間打造了體驗無土栽培、智能灌溉等現代農業種植技術的天空農場,能夠充分滿足幼兒親近、探秘自然的需要。社會交往空間則利用一樓柱子作為隔斷,創建了7個交往性游戲區域,如花朵的衣櫥、小廚大樂、香香坊等,促進幼兒角色互動與社會交往。文化認同空間圍繞操場外圍,營造了5個體驗本土文化的創意場館,如荷桂飄香館、黑熊探秘館、光影新都館等,增強幼兒文化認同感。生活探索空間則利用未修飾的自然場所打造水趣、沙池等區域,激發幼兒好奇心與探索欲。運動挑戰空間則投放了各種體育材料,設置懸吊、鉆爬、平衡、跳躍等活動區域,讓幼兒盡情享受攀爬、奔跑的樂趣,促進運動能力的發展。
(二)開發“小院生命事”,滿足幼兒整全發展需要
生命課程的價值在于培育整全的生命,促進幼兒身心雙重發展。幼兒園應以生命體驗為基礎、以整體性思維來開發生命課程,促進幼兒對生命的感知和體認。因此,在選擇生命課程內容時,應關注哪些內容能更好地激發幼兒的生命活力,符合其發展規律,并追求全面健全的發展。生命課程結合了自然、社會、文化等資源,從“自我成長·自然探索·社會實踐·文化浸潤”四個維度出發,設計了十三個主題活動,旨在實現幼兒的自主性、自然性、社會性整全發展。
首先,以自我為向度開發自我成長課程內容,引導幼兒在自我反思與體驗中發展自主性,聚焦自我意識、自我保護、生活自理三方面引導幼兒與自我深人對話,充分認識、保護、接納自我,增進對自我與他人關系的理解。其次,以自然為向度開發自然探索課程內容,讓幼兒親身體驗大自然,通過自然現象、沙水石泥、動物植物等內容,充分體驗、親近、玩在自然,了解生命存在和發展規律,領悟生命的價值和意義。再次,以社會為向度開發社會實踐課程內容,聚焦群體適應、友好交往、關心他人和情感歸屬等內容幫助幼兒在交往體驗中理解個體與集體關系,遵守社會規則,增進互動交往,實現社會性發展。最后,以文化為向度開發文化浸潤課程內容,結合節氣節慶、傳統民俗、本土非遺等內容,通過形式多樣的體驗活動實現優秀本土文化的育人功能,培養文化自覺與自信,促進文化的傳承與發展。這四個向度相互交織,共同促進幼兒生命的全面和諧發展。
(三)運用“小院兒體驗徑”,激活幼兒深度體驗
生命本身就不是一種靜態的知識,而是一種靈動的物象,體驗才是把握它的正確方式[13]。幼兒教育要少采用靜態的、身體不在場的、傳授間接知識經驗的教育方法,而要多運用動態的、身體參與的、幼兒主動獲取直接經驗的教育方法。只有體驗過的東西,才能內化于人的生命之中,融化為生命的一部分。因此,生命課程實施應該以生命體驗為基本手段,給予幼兒充足地自由運用自己身體的機會,讓他們去自由地知覺、體驗、表現與創造,促進整體生命的不斷生成。
感官體驗是幼兒構建生命意義的首要途徑,但僅憑感官體驗不足以支撐其經驗的深度和持續發展。因此,生命課程應引導幼兒經歷從感官體驗到內化加工再到創造表達的完整經驗發展過程。生命課程的體驗方式包含三個遞進層面:首先是幼兒的自主觀察和感官體驗,通過直接感知促進幼兒在生命情境中主動識別并構建待解決的問題;其次是深度探究與實踐,通過教師的適宜支持,引導幼兒主動參與活動、交流見解和深人實踐,培養好奇心、探究欲和自主解決問題的能力;最后是體驗內化與創造表達,幼兒形成對生命的自我認知,并能主動運用實踐,鞏固和深化其經驗認知。
基于此,生命課程的實施借鑒了庫伯(Kolb)的體驗式學習圈理論,形成了五個關鍵步驟:沉浸體驗、經驗表征、交流反思、經驗內化和實踐運用。這五個步驟并非線性的固定過程,而是一個可循環、可跳躍的開放進程。沉浸體驗是活動的起點,倡導在“小院兒生活圈”中讓幼兒身心直接感知和參與;經驗表征是幼兒深度體驗后的表達,如符號、繪畫等;交流反思強調幼兒之間的多維度互動對話;經驗內化鼓勵幼兒解讀、判斷,形成深層理解并展示共享;實踐運用則是將內化經驗主動遷移到新情境,驗證并重構,實現知行合一。在每個步驟中,教師都有相應的指導行為作為支撐,通過“營造環境一識別判斷—支持探究—評價反饋一遷移創造”的路徑,支持幼兒走向更深度的體驗,實現自我經驗的建構與意義轉換。
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From Life Cognition to Life Experience: Kindergarten Life Curriculum Based on Holistic Development
LUO Guirong,YANG Xue,XIONG Shirong,LIANG Yiqiao(Xindu District Government Kindergarten,Chengdu 61o5oo China)
Abstract:Holistic development is the process of an individual’s integration towardsnatural life, spiritual life,and social life,theunity of bodyand mind,and the sound development of cognition and emotion.Itisaninherent demand for the individual life development of children,with generativeand procedural characteristics.Due to the fact that children achieve harmony and unity among themselves, nature,and society through their own life experiences,simple accumulation of life cognition is not enough for young children to deeply understand and cherish life.Kindergarten curiculum practice needs to shift from life cognition to lifeexperience.The practice of kindergarten life curriculum based on the concept of holistic development can expand the experiential field of children by creating a“small courtyard children’s life circle”,developing a content system of life curiculum to meet the needs of children's holistic development,and using diverse curriculum implementation strategies to activate children’s deep experience,thereby stimulating their life potentialandlaying the foundation for their holistic development and positive growth.
Keywords:holistic development;life experience;life curriculum
(責任編輯:劉向輝)