名人傳

作家名片

羅曼·羅蘭（Romain Rolland，1866年1月29日—1944年12月30日），生于克拉姆西，法國著名作家、思想家、音樂評論家、社會活動家，1915年諾貝爾文學(xué)獎得主。他一生為爭取人類的自由、民主與光明進(jìn)行了不屈的斗爭，對人類進(jìn)步事業(yè)做出了貢獻(xiàn)。

內(nèi)容簡介

《名人傳》是羅曼·羅蘭所著《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》三部傳記的合集，是世界傳記文學(xué)作品中的典范之作。羅曼·羅蘭在作品中著力刻畫了三位藝術(shù)巨匠在憂患困頓的人生征途上歷盡苦難與顛簸而不改初衷的心路歷程，凸現(xiàn)了他們崇高的人格、博愛的情感和廣闊的胸襟，為人們譜寫了一曲氣勢恢宏、震撼人心的“英雄交響曲”。

經(jīng)典摘錄

貝多芬傳

一七九六年，貝多芬在記事本上這樣寫道：“拿出勇氣來！盡管身體不佳，但我的才華必將獲勝！……二十五歲！現(xiàn)在已經(jīng)到了！我二十五歲，到時候了……今年我非大顯身手不可。”他目空一切，舉止放肆，說話時外省口音很重。只有他的至交好友才知道在這生硬倨傲的外表下，隱藏著一顆十分善良的心。他將自己獲得的成功寫信告訴好友韋格勒時，腦子里出現(xiàn)的第一個念頭是：“比如我看見某個朋友經(jīng)濟(jì)困難，而我又沒有錢幫助他的時候，我只需伏案工作，用不了多久，便能幫他擺脫困境……你瞧，這多好。”稍后，他還說：我的藝術(shù)應(yīng)該造福于窮人。

此時，病痛已在叩門，且一旦上身便不再離開。一七九六至一八〇〇年期間，耳聾癥開始肆虐，耳鳴不分晝夜地折磨他，內(nèi)臟也疼痛不已。聽覺逐漸衰退。一連好幾年，他都不告訴任何人。可是到了一八〇一年，他再也忍不住了，在絕望之中，他把這個秘密告訴了兩個朋友——韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師：

你的貝多芬痛苦極了。要知道，我身心最高貴的一部分，我的聽力已經(jīng)大大下降，就在咱們在一起的那個時候，我已感覺到此病的先兆，但我沒有說出來，打那以后，更是每況愈下……我能好起來嗎？我當(dāng)然盼著這一天，但希望很渺茫，因?yàn)檫@種病是沒法治的。我必須過著痛苦的生活，避開我所熱愛和珍惜的一切，在這如此悲慘而又自私的世界上！

●賞析

文段生動地描繪了貝多芬在人生關(guān)鍵時期的內(nèi)心掙扎與堅(jiān)韌品格。通過細(xì)膩的心理獨(dú)白和語言刻畫，展現(xiàn)了貝多芬在苦難中對藝術(shù)的執(zhí)著追求與和命運(yùn)積極抗?fàn)帲癸@了他作為偉大藝術(shù)家的精神力量與人性光輝。

米開朗琪羅傳

佛羅倫薩的居民聰明、偏執(zhí)、熱情、易怒，嘴尖舌利，生性多疑，動不動相互窺伺，彼此嫉妒，互相吞噬。這個城市容不下具有自由思想的達(dá)·芬奇，波提切利也只好在蘇格蘭清教徒的神秘主義幻覺中了其一生。目光灼灼形似公羊的薩伏那洛拉焚燒藝術(shù)品并要僧侶們圍著火堆跳舞，三年之后，火堆重又燃起，燒死的卻是他這位先知。

他就是當(dāng)時那個充滿偏見、激情和狂熱的城市的居民。

當(dāng)然，他對他的同胞也不溫情。他眼光開闊、志存高遠(yuǎn)，看不起他們那個藝術(shù)圈子，看不起他們矯揉造作的心態(tài)、平淡的寫實(shí)主義風(fēng)格、他們的感傷主義和病態(tài)的精雕細(xì)刻。他對他們態(tài)度粗暴，但他愛他們。他不像達(dá)·芬奇那樣用含笑的冷淡態(tài)度對待祖國。離開了佛羅倫薩，他會為思鄉(xiāng)所苦。他一生都千方百計，設(shè)法留在佛羅倫薩，卻往往不能如愿。在戰(zhàn)爭的悲慘歲月，他曾想，“既然活著的時候不能在那里，至少死后要回去”。

他是精神上的貴族，具有這個等級的一切偏見。他甚至說：“從事藝術(shù)的應(yīng)該是貴人，而不是平民。”

他對家族懷有一種宗教般的、古老的，幾乎是未開化蠻族的觀念。他愿為家族犧牲一切，且要求別人也這樣做。據(jù)他的說法，“為了家族，他賣身為奴也在所不惜。”

這個家族所具有的一切迷信、狂熱，他都具備。他整個人就是用這些迷信和狂熱的泥土塑造出來的。但從這泥土里迸射出一道光焰，將這一切都凈化了，這就是：天才。

●賞析

文段通過對米開朗琪羅性格與思想的深刻剖析，展現(xiàn)了他復(fù)雜而矛盾的精神世界。米開朗琪羅既是佛羅倫薩這座充滿偏見與狂熱城市的產(chǎn)物，又是其批判者。文段通過細(xì)膩的心理描寫與歷史背景的結(jié)合，生動地呈現(xiàn)了米開朗琪羅作為藝術(shù)巨匠的獨(dú)特人格與精神追求。

托爾斯泰傳

過去我們憑本能感覺而未加解釋的事，今天我們可以用理智來證明。這完全做得到，因?yàn)楝F(xiàn)在托爾斯泰漫長的生命已經(jīng)到達(dá)了終點(diǎn)，毫無遮掩地展示在大眾眼前，變成了思想宇宙的太陽。我們首先感到驚訝的是，他的為人自始至終一點(diǎn)沒變，盡管有人不時在這兒那兒設(shè)置障礙，盡管托爾斯泰本人由于熱情洋溢，當(dāng)他愛和信的時候總傾向于相信自己是第一次愛，第一次信，以為這才是他生命的開始。開始，重新開始，他身上發(fā)生過多少次同樣的改變和同樣的斗爭啊！可以說，他的思想中始終有各種同樣的因素，時而相互妥協(xié)，時而彼此對立，但彼此對立的時候居多。托爾斯泰的思想和心靈中，統(tǒng)一從來是不存在的，統(tǒng)一只存在于他內(nèi)心感情的搏斗之中，存在于他的藝術(shù)和生命的悲劇之內(nèi)。

托爾斯泰的作品幾乎總帶有自傳的性質(zhì)。從他二十五歲的時候起，他的作品便讓我們一步步地緊隨他冒險生涯的各種不同經(jīng)歷。他從二十歲以前一直到去世為止的《日記》，以及他提供給比魯科夫的筆記，補(bǔ)充了我們對他的認(rèn)識，不僅使我們看到他內(nèi)心逐日的變化，也看到了他的天才植根的世界以及啟發(fā)他思想的人物。

●賞析

托爾斯泰的一生充滿了矛盾與變化，他的思想從未真正統(tǒng)一，而是不斷地在信仰與懷疑、愛與斗爭中搖擺。然而，這種矛盾恰恰構(gòu)成了他生命的核心動力。文段以凝練的語言和深刻的洞察，為我們勾勒出托爾斯泰作為思想家和藝術(shù)家的獨(dú)特形象。