獄囚戧貪官

“三年清知府，十萬雪花銀。”歷朝歷代的官吏，大抵貪墨者多，清廉者少。然而最為可笑的是，貪官污吏每每當了婊子還要立牌坊，自我標榜，以清正廉明向他人說教。這就不得不使人更加反感，逮著機會就要戳破其虛偽面目了。

明戴冠《濯纓亭筆記》卷五載：

故事，每秋后于闕下錄囚，公卿咸在。一歲，汛及一劫盜。盜抗聲曰：“若輩何必問吾，吾為貧，故行盜耳；若輩位高祿厚，非貧也，罔不貪黷貨賄，較諸白晝劫奪者為甚，尚不知愧乎？”諸公無以應。事在成化間。

時新昌俞公欽為禮部侍郎在列，嘗為人言之。

錄囚，是始于漢代的由皇帝或有關官吏訊察囚犯有無冤抑并決定可否原宥的制度。唐貞觀六年（公元632年），太宗“親錄囚徒，閡死罪者三百九十人，縱之還家”（《新唐書·刑法志》）；宋代，“天子歲自錄京師系囚，畿內則遣使”（《宋史·刑法志》）；而明清時皇帝一般不再親自錄囚，改由大臣去做這件事了。

俞欽（1431—1484） ，字振恭，浙江新昌縣人，明景泰辛未（1451年）進士，曾任庶吉士、松江府同知、兵部武選郎中、太常寺少卿、禮部右侍郎、兵部左侍郎等職。戴冠記敘的這件事既是俞欽“為人言之”，想必不假。

俞欽談到的這個獄囚，絲毫沒有乞求哀矜之意。他反客為主，對那些“公卿”所作的理直氣壯的質問，真是一針見血：“吾為貧，故行盜耳；若輩位高祿厚，非貧也，罔不貪黷貨賄，較諸白晝劫奪者為甚，尚不知愧乎？”兩下相較，足見“位高祿厚”的袞袞諸公，比強盜還要強盜！

行盜者被定罪是理所當然的，貧不貧窮都不是行盜的理由。然而我們也應看到這一事件背后深層次的原因。當時社會的不公在于：貪官污吏無休止地搜刮，正是造成百姓活不下去，不得不去為盜的根源。誰才真正是禍國的罪犯、殃民的強盜？這事應該再明白不過了。逼民為盜者卻煞有介事地來訊察被他們逼出來的“盜”有無冤抑并決定可否原宥，本來就是一個莫大的諷刺。貪官為獄囚所戧而“無以應”，或者正是由于蟊賊戳到了大盜的痛處了吧！