魯人有公孫綽者,告人日:“我能起死人。人問其故,對日:“我固能治偏枯,今吾倍所以為偏枯之藥,則可起死人矣。”

——【戰國】呂不韋
《呂氏春秋·似順論·別類》
《呂氏春秋》里的這個故事是想告誡人們,事物有自己的特點和規律,只有掌握這些特點和規律,才能處理得正確、恰當。否則,用想當然的、簡單化的辦法來處理,一定會失敗。比如,《呂氏春秋》里還提到,有兩種草藥,單獨服用它們會致命,但合在一起服用則會延年益壽;還有兩種毒藥,配在一起反倒毒不死人;漆是流體,水也是流體,但漆與水相遇則會凝固,本來是想讓漆潮濕,加上水反倒干得更快…所以說,事物的特點都有其適用范圍,超過了范圍就會發生變化,不能用簡單粗暴的推理去得出答案。
小課堂
回生之術的故事里的邏輯謬誤
“偏枯者”指的是患半身不遂的病人。不管怎樣,他們都是“活人”中的一部分。“偏枯者”和“活人”這兩個概念是屬種關系,或者說是包含關系。但是,“偏枯者”和“死人”毫不相干,他們是全異關系,也就是“不相容關系”。
在回生之術的故事中,公孫綽犯了一個邏輯學上的謬誤:把屬種關系和全異關系混淆了。
所以,即使公孫綽把治半身不遂的藥加上再多倍,也沒辦法讓死人變活人。死人和活人毫不相干,治療活人的藥也沒辦法用在死人身上啊。
這里不得不提到另一個邏輯學的謬誤一一合成謬誤。這個謬誤是美國經濟學家薩繆爾森提出來的,意思是,對局部來說正確的東西,便認為它對總體也是正確的,這種想法不對。
比如著名的“劇場效應”一一在電影院里,一個人站起來看電影可以看得更清楚,但如果所有人都這樣做,大家就都看不清楚了。一些人又想出辦法,踞起腳來看,結果導致其他的人也都踞起腳,大家都變得更累了。這種現象不斷地循環下去,最后大家都踞著腳站在凳子上看,依然都看不清楚…
你看,對于個人來說有好處的行為,疊加起來結果不一定好一一個人成本不斷上升,越來越累,效果卻跟大家都坐著看電影一樣。所以,我們不能想當然地認為,局部是正確、有效率的,加起來也一定是正確且有更高效率的。
想一想
學習了合成謬誤,想想一個學生在課外補習,分數提高了,考上了好學校。那么,所有學生都去補習呢?都能上好學校嗎?
(摘自《寓言來了!—中國寓言里的思辨課1.戰國謀士的寓言思辨課》,海豚出版社,出品,圖)