探尋北京歷史上的修志人物在京蹤跡

北京地區(qū)修志歷史悠久，從有記載最早的北齊時期《幽州人物志》（已亡佚），到元代尚存世最早的《析津志》，再到明清和民國，其間數(shù)量、種類眾多，載朝代更迭，展風(fēng)物變遷，綿延而不斷。這些志書，統(tǒng)稱為北京的舊志，相比較于新中國成立后編纂的志書，舊志則為之前所修。根據(jù)統(tǒng)計，北京的舊志有“百種千卷”的說法。這里的百種，對舊志的定義做了相應(yīng)的擴大。不光有傳統(tǒng)意義的府州縣志、鄉(xiāng)土志、山川志等，還有一部分體例或內(nèi)容接近志書的文人筆記。

編修這些志書的人物，或官或私，他們有的出生于北京，有的后來遷居于北京，都曾長期居住于此，也熱愛著這片土地。他們?nèi)缟褶r(nóng)一樣，遍尋北京的大街小巷、苑囿壇廟，文物古跡，掌故風(fēng)情，用筆忠實記錄下北京的點點滴滴，才讓今人能夠一窺首善之全貌。而他們在北京的宅所，有的是一處，有的則是遷居數(shù)處。其中既有小有名氣的孫公園、古藤書屋，也有名不見經(jīng)傳的小胡同、小里巷。他們在屋中、藤下奮筆疾書，創(chuàng)作出一部部曠世佳志，令人神之向往；而人與老宅之間，也相互交織出一段段回憶，讓人無法忘卻。

熊夢祥齋堂編修《析津志》

元代的《析津志》是北京地區(qū)目前還能夠看見的最早的志書，志書中記錄了元大都的城池、街巷和衙署等風(fēng)物。不過可惜的是，《析津志》原志已不存在，留存的是輯佚的版本。

從歷史文獻上來看，明朝初期《析津志》應(yīng)該很流行，那時編纂的《北平圖經(jīng)志書》，還從《析津志》中摘擇不少資料。根據(jù)明成化年間葉盛所編的《菉竹堂書目》中記載，《析津志》全書共有34冊，可見那時還能看到。只是到了明末清初藏書家黃虞稷在編纂《千頃堂書目》的時候，《析津志》的介紹僅著錄了一句話，完全變成存目的狀態(tài)。由此推算最晚在明末，原版的《析津志》就看不到了。后人從《永樂大典》等書中輯出約10萬字，名為《析津志輯佚》出版。

《析津志》作者熊夢祥，生卒年已無法考證，只知為江西富州人。他博覽群書，旁通音律，擔(dān)任過白鹿洞書院山長、大都路儒學(xué)提舉、崇文監(jiān)丞等職?！段鼋蛑尽返某蓵鴷r間，沒有明確的記載，推算應(yīng)在熊夢祥入職元大都之后，大約為元代末年。他編修《析津志》并不是在大都城內(nèi)，而是在京西齋堂鎮(zhèn)的齋堂村。

今天的齋堂鎮(zhèn)，提起來大家并不陌生，鎮(zhèn)內(nèi)的爨底下村，是京西古道上保存完好的古老山村，是中國第一批傳統(tǒng)村落，村內(nèi)的古民居建筑是寶貴的歷史文物。而齋堂村，文獻記載最早見于遼代，明萬歷二十五年（1597年）時修筑齋堂城，平羅營駐城之東南隅，到現(xiàn)在已無此行政區(qū)劃。元時的齋堂村，有如世外桃源，如歐陽元功寫詩云：“先生去隱齋堂村，境趣佳處如桃源……鉏畬秇陸宜菽麥，樹柵作圈收雞豚。園蔬地美夏不燥，煤炭價賤冬常溫。”好一派愜意暖人的田園風(fēng)光。

熊夢祥在這里，不光著萬卷書，還行萬里路。他遍訪大都地區(qū)的各處菜園，在《析津志》物產(chǎn)一篇中，記錄了蔬、菌、果、豆等106個品種，為今人了解元代的市民生活提供了寶貴資料。

從孫公園到櫻桃溝

說起孫公園，今人或許不太熟悉，在明末清初的京師卻很有名氣。它位于琉璃廠南章家橋西，園主人是著名的史學(xué)家和收藏家孫承澤，其住宅和花園內(nèi)有研山堂、萬卷樓和戲臺等建筑，曲徑通幽，步步為景，被當(dāng)時的人們稱為孫公園。

孫承澤生于順天府大興，明崇禎四年（1631年）中進士，后官至刑科都給事中。李自成攻陷北京后，多次自盡未遂，歸附大順政權(quán)，出任四川防御使。后降清，官復(fù)原職，又擔(dān)任督察院右都御史等職。清順治十年（1653年），因薦人越位與順治皇帝意見相左，遂罷官著書。他善研文史，喜收藏，家中除了大量書畫，藏書也有七萬卷之巨，一生著作頗豐，其中較著名的有《春明夢余錄》《天府廣記》等。

《春明夢余錄》共七十卷，所記都為明代北京之事，涵蓋建置、形勝、城池、官署、壇廟等等，其中僅官署部分就有四十卷，書中多輯明人的章疏及古代文獻，成為珍貴的第一手資料?！短旄畯V記》成書在后，共四十四卷，記述明代北京的城市歷史、地理沿革、名勝古跡、人物掌故和中央官署等。兩部書所述雖均為北京，但門類與細節(jié)并不完全一致?！洞好鲏粲噤洝菲蛴诘湔轮贫?，而《天府廣記》更帶有地域特色。

孫承澤并不是一直居住在孫公園，晚年的時候他退隱官職，搬到西山櫻桃溝居住。櫻桃溝位于北京西山之壽安山南麓，臥佛寺的西北隅，環(huán)境優(yōu)美，是一條下寬上狹的長谷。因該溝曾稱退谷，故孫承澤以退谷老人自稱。他在這里筆耕不輟，《天府廣記》便于此誕生，那時的孫承澤已是80多歲的高齡。

而孫公園的故事還在繼續(xù)。清代康熙年間，由保和殿大學(xué)士梁清標(biāo)主持，在孫公園的戲臺上演出洪昇所著的《長生殿》一劇。當(dāng)時正值孝懿皇后喪期，被人告發(fā)，洪昇因而獲罪，革職并斥歸故里。清同治年間，由合肥李鴻章兄弟提倡，淮軍諸將響應(yīng)出資，耗白銀二萬八千余兩，購得孫公園并改為安徽會館。改建后會館規(guī)模宏大，有三個大套院，一個花園，面積達到九千多平米。后來安徽會館還是戊戌變法的活動場所之一，著名畫家徐悲鴻的美術(shù)學(xué)校也曾在此開設(shè)。

時至今日，安徽會館尚在，高大的戲樓依然屹立在會館內(nèi)，重新修建后顯得雄偉莊重、熠熠生輝。而孫公園的名字，則演變成為前孫公園胡同和后孫公園胡同兩個街巷名稱。

朱彝尊與古藤書屋

朱彝尊，號竹垞，浙江秀水人。他是明武英殿大學(xué)士朱國祚的曾孫，家學(xué)淵源，從小天資聰穎，過目不忘，成年后云游四海，在康熙年間曾四次進京，結(jié)交王士禎、孫承澤、納蘭性德等名家。朱彝尊博覽全書，學(xué)識深厚，工考據(jù)，善詩詞，與王士禎并稱“南朱北王”，又與納蘭性德、陳維崧并稱“清詞三大家”。他一生著作很多，有《經(jīng)義考》《曝書亭集》《明詩綜》《日下舊聞》等，其中《日下舊聞》與北京風(fēng)土交集最深。

朱彝尊在北京的寓所，輾轉(zhuǎn)居住過幾處?？滴醵?，他充任日講起居注官，頗得康熙賞識，后又入值南書房，賜宅在景山北黃瓦門外?？滴醵辏?684年），因私自攜帶抄書小吏進宮抄錄稀見圖書，被彈劾降職。同年三月，朱彝尊搬入位于宣武門外海柏胡同的古藤書屋，為此他還特作詩一首：“詔許攜家具，書難定客蹤。誰憐春夢斷，猶聽隔城鐘。”（《宸垣識略》187頁）

海柏胡同呈西北至東南走向，古藤書屋位于胡同16號。朱彝尊居住時，院內(nèi)有藤樹兩株，湖石三五，可以在院內(nèi)坐客賦詩，好生風(fēng)雅。書屋對面建有曝書亭，亭子有柱無壁，專為曬書使用。他在古藤書屋奮筆疾書，收集各類圖書1600余冊，編修了著名的《日下舊聞》。

《日下舊聞》中的日下二字，泛指京城，顧名思義，也就是記錄北京歷史、地理、城池、坊巷等方面的史料匯編。全書共42卷，分13個門類，皆征引前人著作，逐條排比，引經(jīng)、史、小說、文集、金石文字等1649種。《日下舊聞》具有很高的史料價值，其征引、輯錄的很多文獻，都已在歷史上亡佚，可以說朱彝尊憑一己之力，纂京師方志，干了一件勞苦功高的事情。

古藤書屋之后幾易主人，后改為順德會館。值得一提的是，當(dāng)時很多文人都喜歡住在一起，同時期海柏胡同還居住著另外一位著名文人，便是《桃花扇》的作者孔尚任。據(jù)傳孔尚任在此完成了《桃花扇》的創(chuàng)作，而觀看《桃花扇》的演出，也成為老百姓喜聞樂見的事情，正如《都門竹枝詞》中所記：“新排一曲桃花扇，到處哄傳四喜班?！?/p>

待到康熙二十八年（1689年），朱彝尊又從古藤書屋移寓到不遠處的槐市斜街，為此他又作詩一首：“莎衫桐帽海棕鞋，隨分琴書占小齋。”槐市斜街，也就是現(xiàn)在的下斜街。從元代開始，這里有花市，豐臺的花農(nóng)每月逢三到此賣花，花朵爭奇斗艷，非常漂亮。朱彝尊是愛花之人，隨著歲數(shù)老去，百感交集，越來越珍惜春天的時光，才會“老去逢春心倍惜，為貪花市住斜街”。同樣，當(dāng)時槐市斜街也有其他文人居住，如著名詩人查慎行，寓所的名字叫“槐簃”，意思是槐樹邊上的小屋。

在槐樹斜街住了不久，康熙二十九年（1690年），朱彝尊離開北京回到故鄉(xiāng)專心立著做學(xué)問。自康熙三十八年（1699年）起，4次到無錫迎康熙南巡，獲賜“研經(jīng)博物”匾額，康熙四十八年（1709年）病逝，享年80歲。

李鐵拐斜街里的朱筠

朱筠，字竹君，號笥河，生于順天府大興。提到他，很多人可能不太了解，但是說到家喻戶曉的《四庫全書》，其誕生卻跟朱筠有著直接的關(guān)系。

乾隆十九年（1754年），朱筠中進士，后授武英殿編修，又任順天鄉(xiāng)試同考官、安徽學(xué)政、福建學(xué)政等職。乾隆三十五年（1770年），奏請從《永樂大典》中輯錄舊書，提倡開館校書。他呈遞《謹(jǐn)陳管見開館校書折子》，受到大學(xué)士于敏中的極力推崇，終使奏折呈至乾隆面前。乾隆閱后甚喜，詔令依朱筠奏折，商討輯錄《永樂大典》事宜，將所輯佚之書與各省所購，并武英殿所有官刻諸書匯編在一起，名為《四庫全書》。朱筠此舉，促成四庫全書館的開設(shè)，也是《四庫全書》能夠編纂的直接原因。

朱筠對北京修志的貢獻，更是體現(xiàn)在《日下舊聞考》的編纂上。乾隆三十九年，他因事獲罪，被貶職三級。乾隆念其學(xué)問優(yōu)異，授他在四庫全書處行走，任總纂官，并協(xié)助于敏中編纂《日下舊聞考》。

《日下舊聞考》與《日下舊聞》一字之差，有的人可能會混為一談，實際上卻是兩部完全不同的書籍，編修的性質(zhì)和規(guī)模相差甚遠。《日下舊聞》上文提過，著者朱彝尊，是一部私人編修的志書。而《日下舊聞考》則完全不同，是一部由乾隆下旨編纂的官修志書，于敏中、英廉等任總裁，竇光鼎、朱筠等任總纂，編纂人員達到44名，皆為當(dāng)時才俊，兩書編修的背景、力量和資金完全沒有可比性。也正是因此，《日下舊聞考》雖是對《日下舊聞》的增補考訂，規(guī)模卻達到160卷，幾乎是前部志書的4倍。

《日下舊聞考》成書晚于《日下舊聞》百年，記述范圍以北京為中心，兼及京畿各地，除了刪繁訂誤外，還增加了“官署”“苑囿”“存疑”等門類，是如今研究北京史地的一部重要參考文獻。

朱筠是北京人，他居住的地方，就在前門外的李鐵拐斜街?！毒煼幌镏靖濉分杏涊d，朱筠在李鐵拐斜街里北段居住，宅中有一石舫，多有名流在石舫上喝酒吟詩。他的家里有三樣心愛之物，一個是東井硯臺，一個是北宋的拓片，一個是元人畫的達摩像，有時候朋友來了，會拿出來一起欣賞。朱筠的弟弟朱珪，也是進士出身，當(dāng)過吏部和戶部尚書。兩兄弟相鄰而居，后院相通，想來關(guān)系是很好的。

李鐵拐斜街，便是現(xiàn)在的鐵樹斜街。早先叫李鐵鍋斜街，后來大家可能附會八仙中的鐵拐李，慢慢就諧音為李鐵拐斜街。新中國建立前這條街很熱鬧，三義客棧、留香大飯店、遠東飯店，以及著名清真的飯莊同和軒、同益軒、兩益軒都在此街。街中的101號，便是京劇大師梅蘭芳的祖居和誕生地。

兵馬司前街的繆荃孫

《光緒順天府志》是一部規(guī)模宏大的志書，全書共130卷，約350萬字，可以說是清代北京地方志書集大成者。而這部書的主纂之一，便是著名的方志學(xué)家繆荃孫。

繆荃孫是江蘇江陰人，光緒二年（1876年）中進士，改庶吉士，散館授編修。光緒七年，他接替張之洞，擔(dān)任《光緒順天府志》的主纂工作?？娷鯇O在修志過程中，親力親為，不僅編寫了疆域、鄉(xiāng)賢、藝文、金石等卷，而且復(fù)審全書。其間，他經(jīng)常尋訪琉璃廠各書肆，收北京地方史志等書目220多種，撰成《記述順天府之書》，為編修提供了便利條件。在主纂《光緒順天府志》同時，他還主修《昌平州志》十八卷。

順天府修志，在歷史上一共有三次。除了光緒年間外，另外兩次是《萬歷順天府志》和《康熙順天府志》。《萬歷順天府志》是明代唯一一部順天府志書，由時任順天府尹謝杰等主持編纂。該志編纂時間很短，只有一個月時間，內(nèi)容不免有些簡略，但也保存了大量明代時期的北京史料?！犊滴蹴樚旄尽肥怯蓵r任順天府尹張吉午主持編纂，該志目前就存留了卷二至卷八，流傳也不廣，甚至于光緒年間編修時，都不知道該志的存在。三部順天府志中，規(guī)模最大、資料最全、耗時最長、投入最多的，就是《光緒順天府志》，不愧被譽為“近世方志之冠”。

繆荃孫一生中，在很多地方居住過，北京是一個很重要的居住地，他在這里編修史志，創(chuàng)立京師圖書館，做了許多有價值的事情?？墒强娷鯇O在北京居住哪里，史料上并沒有明確的記載，包括繆荃孫自己的日記中，也沒有對其寓所地址有明確的敘述，只記載很多朋友到他的住處拜訪他。在日記中提到過三次房子，還都是因為下雨而坍塌。

第一次是在光緒十六年（1890年）農(nóng)歷六月初三，下了一天大雨，房屋東面大墻塌了，聲如雷鳴，幸虧沒有傷到人。馬號墻、大院南墻等也都塌了。第二次是光緒十九年（1893年）六月十二日，一天的大雨，廚房墻、更房北墻、小院界墻等倒了，最后一次是緊接著第二天，六月十三日雨雖然停了，但是南墻又倒了，小院算是徹底沒有了遮擋，跟孫姓的鄰居家相通了。由此可見，那個時代雨季到來，房屋建筑質(zhì)量不高，雨下得大了，時間長了，很容易發(fā)生倒塌事件。

能夠得知繆荃孫的具體住址，得益于另外一位金石學(xué)家容庚的日記?！度莞逼饺沼洝分刑岬剑骸?925年1月19日：研究所購繆荃孫所藏碑志一萬二千種，價一萬二千圓。十時與黃仲良往兵馬司前街江陰繆寓點收，先交五千圓，余俟點清續(xù)交?！睆闹卸?，繆荃孫的北京寓所在兵馬司前街。當(dāng)時容庚在北大研究所工作，繆荃孫死后，他的兒子繆祿保把其父親多年珍藏的金石，悉數(shù)賣給了北京大學(xué)。

兵馬司前街，《京師坊巷志稿》中記載，位置在包頭章胡同，明南城兵馬司疑在此地。除了兵馬司前街，還有兵馬司中街和后街，大概位置就是現(xiàn)在菜市口旁果子巷、米市胡同附近，今已不存。繆荃孫在日記中，曾多次提到宴請訪客到廣和居吃飯。廣和居作為“八大居”之一，位于菜市口旁的北半截胡同，《舊京瑣記》中寫到張之洞很推薦，蒸山藥有名氣。飯館離繆荃孫的寓所很近，請客吃飯非常方便。這也就間接佐證，他的寓所確在兵馬司前街無疑。

繆荃孫一生建樹頗多，社交廣泛。晚年在上海居住，1919年去世，享年75歲。

北京歷史上的修志人物，除此之外還有很多很多，這里只是蜻蜓點水，拋磚引玉。他們與北京之間有著千絲萬縷的聯(lián)系，也為北京的歷史文化傳承做出不可磨滅的貢獻。應(yīng)該繼續(xù)挖掘探尋，讓今人品讀回味。