尋覓英國人畢善功的中國蹤跡

受獎(jiǎng)“二等第三寶星”與“四等嘉禾章”

畢善功（Louis Rhys Oxley Bevan，1874-1946），澳籍英國人，1899年獲劍橋大學(xué)法學(xué)學(xué)士，此后從事律師工作。1902年來華。1906年，畢善功擔(dān)任山西大學(xué)堂西齋副總教習(xí)職務(wù)，在西齋創(chuàng)辦法律、礦學(xué)、格致三個(gè)專門科，且是法律科唯一的專業(yè)教師。執(zhí)教山西大學(xué)是畢善功在中國有記載的教學(xué)活動(dòng)的開始，因其在任職期間的杰出表現(xiàn)，1910年5月3日（宣統(tǒng)二年三月二十四日），山西巡撫丁寶銓向朝廷上奏《奏大學(xué)堂西學(xué)專齋合同屆滿，請獎(jiǎng)教員折（并單）》，呈請給山西大學(xué)堂西學(xué)專齋的中西各教員褒獎(jiǎng)，請求給畢善功的獎(jiǎng)勵(lì)如下：

副總教習(xí)畢善功，擬請賞給二等第三寶星并二品封典。查該員于光緒三十二年本齋獎(jiǎng)案內(nèi)蒙賞二品頂戴，現(xiàn)又三年屆滿。

從中可見，畢善功1906年（光緒三十二年）憑藉在西齋的工作業(yè)績已獲得過二品頂戴的褒獎(jiǎng)，此時(shí)恰逢三年屆滿，綜合此三年的成就，丁寶銓請求對其提升獎(jiǎng)勵(lì)。丁寶銓在奏折中還寫到，西齋獎(jiǎng)勵(lì)每三年一屆，其依據(jù)是“晉省大學(xué)堂西學(xué)專齋經(jīng)前撫臣岑春萱與該齋總理英人李提摩太訂立合同”，合同規(guī)定“西學(xué)專齋各教習(xí)每屆三年，果系認(rèn)真教諭、著有成績者，擇優(yōu)保獎(jiǎng)”，此次對畢善功等人的獎(jiǎng)勵(lì)正是依據(jù)合同執(zhí)行。

畢善功在山西大學(xué)的執(zhí)教直至1912年期滿結(jié)束。自1913年，他相繼在北京大學(xué)與燕京大學(xué)任教，至1942年離開中國，他在北京有長達(dá)三十年的教學(xué)時(shí)長。畢善功在北京大學(xué)法科任教時(shí)，主要擔(dān)任法律類課程教學(xué)。詩人邵燕祥于1988年8月1日在《文匯讀書周報(bào)》發(fā)表《大學(xué)里的薪水》，其中公布了一份家藏《北京大學(xué)法科一覽——自民國七年九月至八年六月》，該表以薪俸高低排序列出法科教師名單，畢善功以月薪六百元位居之首，其這一教學(xué)年度的薪俸、周課時(shí)數(shù)以及具體授課課程情況等如圖表所示。

表中還顯示，畢善功是法科唯一一名外籍教授，因此月薪遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于中國教師，比如排在其后以月薪280元位于收入第二的中國教授有馬寅初與黃振聲等人。邵燕祥在感慨于當(dāng)時(shí)大學(xué)里的薪水差同時(shí)，也抱憾于自己竟完全不了解這位“名列前茅”的畢善功教授：“表格里除了馬寅初、錢稻孫、林損諸位以及后來作了漢奸的王蔭泰為我所知外，多數(shù)姓名都是陌生的，然而他們在他們的時(shí)代里傳播了他們所掌握的知識文化，應(yīng)是功不可沒的。月薪最高的畢善功教授，我竟從未聽說過，法學(xué)界人士還有人記得這位先行者嗎？”

除在法科教授專業(yè)課程之外，畢善功還在北京大學(xué)教授拉丁文與英文的語言與文學(xué)類課程。據(jù)《北京大學(xué)日刊》1919年12月1日第500號“教務(wù)長布告”欄顯示，畢善功該年講授拉丁文，頗受歡迎，選課人數(shù)很多，故教務(wù)部門擬做拆班處理。另據(jù)《北京大學(xué)日刊》1924年5月29日第1482號公告，畢善功還給英文系學(xué)生講授《英語散文選讀》與《現(xiàn)代戲劇》等課程。

畢善功在北京大學(xué)執(zhí)教時(shí)，還曾與郁達(dá)夫共事過，一起合作授課。1924年秋，郁達(dá)夫在北京大學(xué)英文系任教。同年10月7日，《北京大學(xué)日刊》1536號公布“十三至十四年度”（即1924-1925學(xué)年度）的《英文學(xué)系課程指導(dǎo)書》，其中一門課程是《公共英文課》，由畢善功、徐寶璜、郁達(dá)夫與潘家洵四人合上，課程介紹是“此項(xiàng)英文班，專為便利他系學(xué)生繼續(xù)研究英文而設(shè)，讀物不求深?yuàn)W，意義務(wù)期明晰”。

據(jù)《北京大學(xué)紀(jì)事 1898-1997》（北京大學(xué)出版社 2008年）記載，1915年1月11日，“教育部教育總長湯化龍令北京大學(xué)校長胡仁源、外交部、銓敘局文稱，民國三年（1914年）七月二十三日奉大總統(tǒng)策令北京大學(xué)教員勞來孫、畢善功、巴和、巴特爾、未婁、龍納根均給四等嘉禾章”。此次授予褒獎(jiǎng)的對象均為外籍教員。所謂“嘉禾章”系袁世凱復(fù)辟后，在教界制定的一項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)，意在籠絡(luò)人心，尤其是針對那些知名教者。該獎(jiǎng)項(xiàng)授予要經(jīng)過北京大學(xué)校長、外交部與銓敘局（中華民國北京政府國務(wù)院直屬機(jī)關(guān)，成立于1912年5月，其職責(zé)之一是“榮典授予”）三道程序，可見頗為正式。盡管這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)不乏有袁世凱的私心，但也頗能說明畢善功在當(dāng)時(shí)北京大學(xué)外籍教師中具有一定影響力。

畢善功對待教學(xué)的認(rèn)真還體現(xiàn)在他樂于獎(jiǎng)掖中國青年，扶植人才。1922年4月27日《民國日報(bào)》刊登《北大英文競賽大會(huì)記》，報(bào)道北京大學(xué)于前一日舉辦英文演說競賽大會(huì)，畢善功作為贊助人之一，與校長蔡元培、外教克勞夫婦以及中方教授楊子余、胡適發(fā)起籌款，共捐銀百元，作為競賽前三名之獎(jiǎng)勵(lì)。

在北京時(shí)，畢善功繼在北京大學(xué)執(zhí)教后，又在燕京大學(xué)擔(dān)任教職。據(jù)1930年《燕大年刊》顯示畢善功的身份為理學(xué)院政治學(xué)系兼任講師，他在燕京大學(xué)的教學(xué)一直延續(xù)到離開中國前。1941年底，珍珠港事件爆發(fā)，日本趁機(jī)發(fā)起了對燕京大學(xué)的侵?jǐn)_，外籍教師在不得已情況下紛紛撤離，畢善功也被迫選擇離開。1942年年初，他獲準(zhǔn)乘坐英國游輪離開生活大半生之久的中國。

胡適日記中的“畢先生”

胡適日記中所記錄的與中外人士交游非常具體，尤其是在與外國友人的交往記錄上，他提供了很多珍貴的第一手資料。盡管畢善功居留中國有四十年，但其經(jīng)歷主要集中在教學(xué)活動(dòng)上，社會(huì)活動(dòng)不多，因此總的來說知名度有限，留下的生平信息較少，邵燕祥表示自己“從未聽說過”畢善功也屬正常。胡適在日記中時(shí)常稱畢善功為“畢先生”，他對畢善功的記載集中于1921與1922兩年，此時(shí)應(yīng)是兩人交游最為密切時(shí)期，他所記寫的畢善功在北京期間的一些事件頗能補(bǔ)充今人對畢善功的愛好與性情等的認(rèn)識。

胡適在日記中記載了畢善功曾邀請他多次觀賞外國戲劇，當(dāng)時(shí)北京較少有外國劇團(tuán)來演出，從這項(xiàng)活動(dòng)上可見兩人關(guān)系友好，以及他們共同的對戲劇的愛好。無論是畢善功在北京大學(xué)教授《現(xiàn)代戲劇》課程，還是胡適作為中國第一個(gè)白話戲劇《終身大事》的創(chuàng)作者，以及在新文學(xué)時(shí)期譯介與倡導(dǎo)戲劇之因由，據(jù)此均可看出。1921年6月10日，胡適日記寫道：“夜間，畢善功先生請我看戲。北京新到一個(gè)英國戲班，名Waring Co.［沃林劇團(tuán)］，有四天的演戲。今天演的是小仲馬的《方便的結(jié)婚》（‘A Marriage of Convenience’） ，寫法國十八世紀(jì)中葉的風(fēng)俗，頗使人發(fā)笑。有幾個(gè)人做的很不壞。” 同時(shí)，胡適還在該日日記中補(bǔ)記英國戲在北京難得一觀：“我自從八年除夕去看過一回英國戲，一年半沒有看外國戲了。”

1922年2月16日又寫道：“畢善功先生邀我去看北京美術(shù)會(huì)會(huì)員演戲。”同年5月30日，胡適日記記載畢善功邀請觀看American College Womens'Club （美國大學(xué)婦女研究會(huì)）上演的兩部新劇：一是“Suppressed Dessires《遭禁錮的欲望》，a farce by Sussan Glaspell（格拉斯貝爾所作的一部滑稽劇）”，二是“Alice Sit by the Fire（《坐在火邊的阿列斯》）， a comedy by J.M. Barrie （J·M·巴列爾作的一部喜劇）”。胡適觀后，表示自己對第二個(gè)劇更感興趣。

1921年羅素在北京時(shí)，作為同鄉(xiāng)的畢善功與其會(huì)面。胡適該年5月12日日記記載與畢善功一起探視病中的羅素。6月30日的胡適日記講述了一件有關(guān)畢善功與羅素情人勃拉克的對話趣事，從中可見畢善功的性格：“勃拉克女士新近已受孕，約本年十一月生產(chǎn)。前日畢善功去看他們，羅素說，‘我們有一件新聞報(bào)告你，我不久要有一個(gè)嗣子（heir）了。’畢先生是一個(gè)很老實(shí)的英國人，他竟不知怎樣回答才好，頓了一頓，只說‘很好！很好！’”

此外，胡適還與畢善功商討過國政與民族發(fā)展等問題。胡適記錄了1921年6月21日與畢善功等人談?wù)摗坝o助中國教育發(fā)展計(jì)劃”一事：“晚到夢麟家，我與他及孟和三人公餞畢善功先生。畢先生帶來英國教育家R. F. Scott （R·F·司科特）擬的英國輔助中國教育發(fā)展計(jì)劃書，要我們討論。”該計(jì)劃系包括畢善功等在內(nèi)的一些英國開明人士主張英政府對中國實(shí)施退還庚子賠款，以及主張款項(xiàng)用于發(fā)展中國教育之計(jì)劃。胡適對計(jì)劃總體較為滿意，但也認(rèn)為不足之處在于“太注重英國人的管理，必不能得中國人的贊同”。關(guān)于此事，胡適日記記載還有下文，1922年2月13日下午，畢善功邀請胡適一起拜訪英國匯豐銀行總理Sir Charles Addis （查爾斯·阿迪斯爵士），此人正是英國賠款研究委員會(huì)的成員之一，胡適稱其為“一個(gè)很有勢力的英國人”。日間，他們的會(huì)談很好，胡適向這位查爾斯先生表達(dá)了自己對賠款用途的意向。據(jù)畢善功所述，當(dāng)日晚間，查爾斯在中英協(xié)會(huì)發(fā)表演說，采納了胡適的想法。胡適對此很是滿意，認(rèn)為借助了查爾斯的影響力將自己爭取賠款的用途多偏向“中國的”教育方面有促進(jìn)作用。

1921年7月3日，胡適日記記載：“哈丁先生（英使館參贊）請我、夢麟、孟和、在君、畢善功，到他住的倒影廟內(nèi)吃飯……我們談的很久，后來談到一個(gè)大問題上：‘中國這幾千年來何以退步到這個(gè)樣子？’我與在君都主張，這兩千年來，中國的進(jìn)步實(shí)在很多，退步很少。這句話自然駭壞了哈丁、畢善功一班人。”胡適的態(tài)度既有他注重從發(fā)展進(jìn)化的視角看待問題，也不乏民族主義的文化心理。9月24日下午，胡適日記記載去“門神庫看畢善功先生”，可見畢善功當(dāng)時(shí)居住于門神庫一帶。胡適此行目的是與畢善功一同去拜訪香港大學(xué)校長Sir William Brunyate（廉·布朗尼亞特爵士），胡適稱這位訪問對象是“英國舊式官僚的絕好代表”。

因?yàn)檫@些公私交游，胡適對畢善功頗為信任，可從兩件事上看出。一是1919年，由熱愛文學(xué)的在京外國人發(fā)起成立“文友會(huì)”。1921年4月，文友會(huì)倡辦“東方學(xué)圖書館”。同年5月26日，胡適日記記載他推舉鋼和泰、畢善功、卓克、格拉偉和克蘭五人組成“東方學(xué)圖書館”委員會(huì)。另一是1922年4月26日，胡適翻譯八校校長為要求鹽稅收足每百斤三元以充教育經(jīng)費(fèi)事呈國務(wù)院文，晚間他將譯文送交畢善功，因該文已經(jīng)國務(wù)會(huì)議通過，但他擔(dān)心鹽務(wù)稽核所之外的人為難，故托畢善功從英國方面推進(jìn)疏通此事。

畢善功在中國的著述

畢善功在中國時(shí)也從事過一些著述，既有專業(yè)的法律學(xué)術(shù)文章，也有對中國的時(shí)政評論。目前筆者搜羅其在中國撰寫的文章兩篇，可略見其治學(xué)傾向。

1914年7月11日，《大同報(bào)》（上海）第20卷第27期“西報(bào)選譯”欄刊發(fā)畢善功的文章《論民國政局之變遷》，標(biāo)注作者身份為“北京大學(xué)教員英國畢善功”。應(yīng)是《大同報(bào)》據(jù)畢善功在某國外報(bào)刊上所發(fā)表的一篇英文文章的選譯，因《大同報(bào)》未提供初刊信息，來源不詳，但從該文中可看出畢善功對中國政局的細(xì)致考察與獨(dú)立思考。

《論民國政局之變遷》認(rèn)為中國自改制共和以來，政局存在兩大問題，一是中央與行省權(quán)力之支配，二是行政與立法局勢之變遷。針對第一個(gè)問題，畢善功建議“袁總統(tǒng)默察往古之歷史習(xí)慣，證以今日之國勢民情，深知非政權(quán)統(tǒng)一必不能鞏固中華民國之國基。以故始則乾綱獨(dú)斷，赫然頒發(fā)命令，收回各省行政官吏任免之全權(quán)，制定縣知事考試之章程，凡現(xiàn)任官吏須赴北京受中央政府派員考驗(yàn)。繼又頒發(fā)命令解散省議會(huì)，停辦地方自治”。針對第二個(gè)問題，畢善功從三個(gè)方面給出原因，提供解決問題的思路，“一曰由舊約法（即南京參議院所制定之臨時(shí)約法）之重理論而輕事實(shí)也”；“二曰由約法上無獨(dú)立之司法機(jī)關(guān)以裁判其爭執(zhí)也”；“三曰由缺乏深入于代議政治閱歷之人才也”。總的來說，畢善功的剖析與闡釋都很深入到位，能切中問題之根本，不乏勇于諫言的精神。

1919年2月，畢善功在《北京大學(xué)月刊》第1卷第2號發(fā)表《法律格言》，該文原系英文撰寫，由其學(xué)生徐恭典（1892-1970）譯成漢語后發(fā)表。文章開門見山，從法律格言的特征談起：“法律格言者，即法學(xué)上之成語。”形象概括出法律格言的“詞簡”與“意切”特點(diǎn)。并探析法律格言的源頭，即“多為拉丁語者，因其文字及其學(xué)理多淵源于羅馬法”。文章主體部分重在闡釋“最著用者”的幾條法律格言，包括“不識法者法弗宥”（Ignorantia juris neminemexcusat）、“急難不顧法”（Necesstias non habetlegem）、“不能與人以己所無”（Nemo dat quod non habet）等。最后總結(jié)法律格言的意義，即“助醒人而非助睡夫”。

值得一提的是譯文作者徐恭典于1913年考入北京大學(xué)預(yù)科，1916年升入本科選讀法科，其間從畢善功學(xué)習(xí)，獲其親炙。1919年，徐恭典以優(yōu)異成績從北大畢業(yè)。此后，他先是赴美國西北大學(xué)攻讀法律，獲博士學(xué)位后，繼續(xù)在英、德等國進(jìn)修，日后成為我國法律界著名人才，盡管此為后話，但其成長離不開早年在北大的求學(xué)受益。

另據(jù)相關(guān)記載，畢善功還著有《中國的憲政建樹》一書，但筆者未曾得見。

畢善功生命的最后階段是在澳洲度過的，于1946年去世。《燕大雙周刊》1947年第42期《外籍教職員發(fā)起募集紀(jì)念畢善功先生獎(jiǎng)金》一文報(bào)道了他的身后，以及燕京大學(xué)外籍教員為表彰其對中國教育事業(yè)的貢獻(xiàn)，所發(fā)起的緬懷與紀(jì)念：

畢善功于1946年在澳洲因車禍去世，以及燕京大學(xué)外籍校友發(fā)起募捐以志紀(jì)念：故政治系教授畢善功先生（L.R.O.Bevan）去歲在澳洲因車禍?zhǔn)攀溃褚呀荒辍１拘Ｍ饧搪殕T多人頃為紀(jì)念畢先生起見，擬發(fā)起募捐，以便設(shè)置紀(jì)念獎(jiǎng)學(xué)金，永志畢先生服務(wù)中國教育事業(yè)之功績。大部分基金已由原發(fā)起人捐助，尚余小部金額擬留與本校校友分擔(dān)，以表示共同哀悼。據(jù)聞，此次捐款多寡不限，校友中有愿捐助者，請逕匯寄本校夏仁德先生（Dr.Sailer）。惟希望早日寄達(dá)，以便能于秋季開學(xué)前集有成數(shù)，盡先設(shè)置。