世界級非遺西安鼓樂的傳承危機與策略研究

西安地處關中平原中部，北瀕渭河，南依秦嶺，是我國的歷史文化名城，西安鼓樂在此誕生。西安鼓樂，也稱“長安古樂”，被譽為“中國古代音樂的活化石”“中國古代交響樂”。2006年，西安鼓樂被列入首批國家級非遺名錄，2009年被列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。由此可見，西安鼓樂的文化價值與研究價值都較高。西安鼓樂源自隋唐，經過一代代樂人們的努力得以傳承至今。但是隨著經濟發展模式、社會結構的變化，以及人們審美趣味的改變，西安鼓樂的發展空間逐漸縮小。所以，有效地保護、傳承西安鼓樂、使其步入可持續發展的道路刻不容緩。

一、西安鼓樂概述

（一）西安鼓樂的起源與派別

西安，古稱“長安”，在這座歷史悠久、經濟文化繁榮的古都流傳著一種鮮為人知的樂種——西安鼓樂，它是流傳于西安及其周邊縣市的一種大型民間器樂演奏形式，民間也稱為“細樂”。西安鼓樂起源于隋唐，興盛于宋元，經歷幾千年的輾轉與沉淀仍保持著相當完整的曲目、譜式、結構等。西安鼓樂既保留了唐代燕樂的特點，又吸收了豐富多彩的民間音樂元素，經過一代代樂師“口傳心授”的活態傳承與發展，西安鼓樂逐漸形成了道派、僧派、俗派三種不同風格的流派。道派音調較低，古樸幽雅；僧派音調較高，高昂激烈；俗派是僧派的一部分曲目，由于不斷吸收民間音樂元素，逐漸形成了高昂、渾厚、熱烈的風格特點。

（二）西安鼓樂的表演形式

西安鼓樂的演奏形式主要有“坐樂”和“行樂”兩種。“坐樂”就是坐著演奏，大多是樂人們自娛或相互競技時，圍坐在長方形周圍演奏。“坐樂”曲目種類繁多，它不僅有“劉調、尺調、商調、吳調”四個調式，還有“八拍全套”“法鼓段全套”“穿靴戴帽全套”三大體系。“行樂”是在行進的過程中演奏或站立著演奏，它以“同樂鼓”（又稱“高把子”）和“單面鼓”（又稱“亂八仙”）兩種形式為主。“行樂”多演奏散曲，內容多與敬神、祈雨有關。有條件的樂社還會在樂隊后面豎社旗、龍鳳旗、萬民傘等，非常具有儀式性。

（三）西安鼓樂的演奏樂器

樂器是音樂表現的工具和重要手段，也是音樂得以發展與傳承的物質基礎。西安鼓樂的樂器可分為旋律樂器和節奏樂器兩類，旋律樂器主要有笛、笙、管、雙云鑼、方匣子等樂器，節奏類樂器主要有戰鼓、坐鼓、樂鼓、獨鼓、高把鼓、單面鼓、大鑼、貢鑼、海口子、鉸子、手郴子、大郴子等打擊類樂器。由此可見，西安鼓樂的樂器種類繁多。

二、西安鼓樂的傳承危機

（一）民間樂社與樂人現狀

根據筆者對張昭先生的實地采訪可知，目前西安留存下來的鼓樂社主要有6家，它們分別是都城隍廟鼓樂社、南集賢東村鼓樂社、南集賢西村鼓樂社、何家營鼓樂社、東倉鼓樂社、大吉昌鼓樂社。都城隍廟鼓樂社于2023年5月26日（農歷四月初八）在西安都城隍廟舉辦首屆道派鼓樂會演，參加匯演的除本社之外，還有藥王洞鼓樂社、白廟鼓樂社、保吉巷鼓樂社、端履門鼓樂社、騾馬市鼓樂社。由此可以看出除業界認可和資料記載的“六大樂社”以外，也有很多名氣不大的鼓樂社。這些樂社是熱愛西安鼓樂的市民自發組建的，而且這些小的樂社沒有經費支持，樂器都是市民們自己購買的，排練也是他們在業余休閑時間進行，但是他們依然堅持著，無論刮風下雨，堅持按時排練、參加演出。樂社成員以40歲以上的中老年人為主，年齡最大者超過70歲。鼓樂傳播者呈現老齡化趨勢，如何實現鼓樂傳播者年輕化是鼓樂傳承的當務之急。

（二）西安鼓樂在中小學的傳承現狀

西安市目前一共1683所中小學，筆者根據都城隍廟鼓樂社社長張昭先生的口碑資料得知，目前有6所中小學在傳承鼓樂。它們分別是長安區二中、何家營小學、長安區一小、新城區昆侖小學、碑林區東廳門小學、周至縣集賢中學。雖然西安鼓樂進校園取得了一定的成果，但是從這個數據來看，鼓樂傳承在中小學的比重和覆蓋率還遠遠不夠。首先，小學低年級的學生手太小，演奏笙有困難，等到三四年級的時候，鼓樂社好不容易培養的一些好苗子又要畢業了，導致鼓樂社的工作很難高效地推進；其次，小學三四年級以上的學生在學校的文化課負擔也不輕，他們可以學習、排練和演出的時間非常有限，導致鼓樂傳承工作很難理想化地推進。

（三）西安鼓樂在高校的發展現狀

學校音樂教育本質就是音樂文化的傳承，學校音樂文化教育中最基礎、最重要的一部分就是本地音樂文化教育，陜西省最具代表性的本地音樂文化就是西安鼓樂。西安鼓樂進高校是西安鼓樂傳承發展非常重要的途徑。2019年9月，西安音樂學院音樂學系成立了“西安鼓樂研究會”，該會活動內容豐富、形式多樣，成果豐碩。2024年4月，西安外事學院成立“西安鼓樂研究院”，這是西安鼓樂進高校的里程碑事件。陜西師范大學“西安鼓樂傳承中心”自建立以來，亦取得豐碩成果。例如：陜西師范大學先后多次舉辦西安鼓樂專場音樂會，這預示著西安鼓樂在高校的推廣與傳承有了實質性進展；2024年在高校“禮敬中華優秀傳統文化”宣傳教育活動中，陜西師范大學報送的《古樂今韻——西安鼓樂傳承紀實》入選“百物匠心”非遺技藝傳承創新視頻微課遴選名單，這表示西安鼓樂在高校的傳承取得新的進展。據筆者調查，目前只有這3所高校在傳承西安鼓樂，然而西安一共有63所高校。這樣看來，鼓樂進高校的覆蓋面還太小。鼓樂進高校不僅需要加大力度和加快進程，還需要社會各界的努力。筆者和張昭先生探討關于西安鼓樂進入高校是否要設立專業的問題，張昭先生表示：西安鼓樂作為純正的中國古代音樂的活化石，進入高校設立專業，很容易被外來音樂文化侵蝕同化，難以保證鼓樂文化的純正性，鼓樂演奏必須看俗字譜（也稱半字譜），但是高校的音樂教育現在都是五線譜或者簡譜。張昭先生的擔憂筆者也是非常認同的。

三、應對西安鼓樂傳承危機的策略

（一）加大對民間樂社和樂人的政策支持與資金扶持

西安及周邊的鼓樂社除了“六大樂社”（前文有詳細介紹，故在此不再贅述），還悄然地產生了許多小型的鼓樂社。筆者根據張昭先生的口碑資料得知：“六大樂社”獲得了有關部門的鼓樂專項經費支持，但是一些小社都是藝人們自己出錢買樂器、服裝，張先生說他被這些小社的藝人們的執著所打動，所以會適當地從“都城隍廟鼓樂社”的專項經費中勻出一部分補貼給其他小社以鼓勵和支持他們更好地傳承西安鼓樂。張昭先生靈活分配經費的做法令人感動，但是這不是長久之計。關于這些小社，有關部門應該開通相應的“申報綠色通道”，比如小樂社一年參加了多少次排練、參加了多少次市級省級的演出活動，夠多少次可以申請專項資金，這些資金除報銷排練、演出的實際費用以外，還應適當地劃撥一些作為藝人們的排練、演出費。這不僅是政府對鼓樂藝人們的肯定和鼓勵，更是西安鼓樂傳承發展的保障。有政府的實際鼓勵和關懷，筆者相信會有更多的人加入西安鼓樂的傳承與發展中，使西安鼓樂走出一條康莊大道。

（二）讓鼓樂傳承與中小學音樂課上和課后實踐緊密結合

學校音樂教育的根本是音樂文化傳承。作為地方性特征極強的鼓樂文化，只有與當地中小學的學校音樂教育緊密結合，才能走出更加寬廣的鼓樂傳承之路。首先，開發校本教材，使鼓樂教育成為中小學生的音樂課堂的教學內容，增強學生的文化意識和文化自信；其次，開發課后實踐課堂，鼓勵學校成立鼓樂學習課后興趣班，利用學生課余時間進行教學、排練。

（三）樹立典型，擴大西安鼓樂進高校的覆蓋面

西安市目前擁有63所高校，只有西安音樂學院、陜西師范大學、西安外事學院在進行西安鼓樂的傳承，且取得斐然的成績。加強鼓樂進校園的力度，需要地方政府、教育部門、高校以及民間樂社的共同努力。首先，地方政府和教育部門要給予政策和資金的專項支持；其次，各大高校要肩負起傳承優秀中華文化的使命和責任，積極成立鼓樂傳承研究中心或鼓樂社，積極開展鼓樂傳承的培訓、排練和演出活動；最后，民間樂社和經驗豐富的樂師，要積極配合各大高校，給予專業技術的支持和幫助。俗話說“眾人拾柴火焰高”，希望通過各方的努力，鼓樂傳承的“火焰”會越燒越旺。

（四）鼓樂傳承與文化旅游相結合

近年來，隨著經濟的發展和人民生活水平的提高，旅游業發展如火如茶，作為“十三朝古都”的西安越來越受到海內外朋友的喜愛，這幾年西安已經發展成旅游城市中的“網紅城市”。基于此，把鼓樂發展與旅游業的發展相結合無疑是一條光明之路。首先，在西安開發“鼓樂旅游路線”，比如可以在西安的鐘樓、鼓樓、大雁塔、大唐芙蓉園、兵馬俑等景點開設鼓樂的展演舞臺，旅游的游客在這些景點都可以欣賞到原汁原味的鼓樂演出；其次，在旅游景點可以設置鼓樂相關的文創產品、鼓樂網紅拍照打卡點等，來自五湖四海的游客是鼓樂傳承的種子，他們在了解鼓樂文化的同時可以把鼓樂文化帶到更廣闊的空間。

（五）推動廟會文化的復興

西安鼓樂的傳統是在廟會上演出，隨著經濟的發展，人們生活方式的改變，民間的廟會文化衰落了。現在人們節假日要么外出旅游，要么看電影，尤其是“看手機”成為一種娛樂消遣主流，現在無論年輕人還是中老年人，大家都是在家里低頭看手機。過去趕大集、逛廟會的民俗風情漸漸消失了，2023年5月26日筆者去觀看“都城隍廟鼓樂社”主辦的道派鼓樂演出，去觀看演出的大多都是老年人。政府部門、文旅部門對于“廟會文化”的衰落應給予重視。首先，政府以及有關部門應當對因年久失修而破敗不堪的廟宇的修葺和復原工作加以重視，從而使廟會活動可以順利進行，這樣西安鼓樂在廟會上進行演出的盛景就可以重現。其次，由于市民生活方式的改變以及娛樂方式的多樣化，大多數人并不知曉廟會活動具體的舉辦日期以及演出內容，導致觀看廟會演出的人極其有限。基于此，政府以及有關部門應當將中國傳統的廟會活動的演出時間以及演出內容進行大力宣傳，讓更多的民眾關注廟會活動，從而關注西安鼓樂的演出活動。最后，在數據化高速發展的時代，短視頻經濟與文化宣傳應當成為西安鼓樂宣傳的有力助手，有關部門可以將廟會活動與多個短視頻平臺相銜接，如將西安鼓樂的演出活動進行現場直播或錄播，同步或上傳到短視頻平臺，這樣就會有更多的人在無形中關注并了解西安鼓樂。

四、結語

西安鼓樂是“中國古代交響樂”，是“中國古代音樂的活化石”，是中華優秀傳統文化的代表，是中華民族的文化自信和驕傲。打破西安鼓樂傳承危機的堅冰，使其進入穩健的可持續發展道路，政府部門以及我們每個人都有傳承它、發揚它的責任。江山代有才人出，筆者堅信，在國家、政府和人民的努力下，西安鼓樂一定會耀眼世界。

（揚州大學音樂學院）

作者簡介：楊丹婭（1988—），女，陜西西安人，碩士研究生在讀，研究方向為古箏表演。