孔繁森精神：黨員干部取之不盡的精神寶藏

在歷史的長河中，總有一些精神跨越時空，歷久彌新。孔繁森精神根植于“老西藏精神”的深厚土壤，將“特別能吃苦、特別能戰斗、特別能忍耐、特別能團結、特別能奉獻”的精神基因熔鑄于改革開放的時代語境，以“顧全大局、無私奉獻的堅強黨性，熱愛人民、服務人民的公仆情懷，清正廉潔、克己奉公的高尚品德，艱苦奮斗、知難而進的拼搏精神，開拓進取、求真務實的優良作風”，書寫了“老西藏精神”的時代表達，在雪域高原標注了共產黨人的精神海拔。作為中國共產黨人精神譜系的重要組成部分，孔繁森精神在新時代依然具有極強的生命力與影響力，為黨員干部錘煉黨性修養、提升政治能力、增強履職本領提供著永不枯竭的精神滋養。

以?“特別忠誠”校準信仰坐標

對黨忠誠是中國共產黨人首要的政治品質。習近平總書記指出：“對黨忠誠，不是抽象的而是具體的，不是有條件的而是無條件的，必須體現到對黨的信仰的忠誠上，必須體現到對黨組織的忠誠上，必須體現到對黨的理論和路線方針政策的忠誠上。”

孔繁森兩次進藏、一次延期、十年堅守的生命軌跡，恰是忠誠品格的生動注腳。他堅定政治立場不移、政治方向不偏，自覺服從黨和國家事業全局，用黨中央精神分析形勢、推動工作，將黨的邊疆治理戰略轉化為地方發展的具體行動。這種忠誠既不是抽象的政治口號，也不是被動的組織服從，而是建立在對黨中央權威堅決維護、對黨的創新理論深度認同、對政治紀律高度自覺基礎上，在知行合一、一以貫之的行動中形成的系統性政治品格，與“不斷提高政治判斷力、政治領悟力、政治執行力”的時代要求產生深刻共鳴。面對“兩個大局”交織的歷史方位，黨員干部必須深刻認識到“兩個確立”是應對百年變局的必然選擇，將“兩個維護”轉化為推進中國式現代化的具體行動，校準“特別忠誠”的信仰坐標，將個體政治行為嵌入國家治理現代化進程，使個人奮斗與時代發展實現同頻共振。

以“特別愛民”厚植情懷坐標

人民立場是馬克思主義政黨區別于其他政黨的顯著標志。《共產黨宣言》寫道：“無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的運動。”這一經典論斷在新時代中國實踐中升華為以人民為中心的發展思想。習近平總書記提出的重要論述“江山就是人民，人民就是江山”，深刻解答“我是誰、為了誰、依靠誰”的時代答卷。

孔繁森“一個共產黨員愛的最高境界是愛人民”的實踐自覺，正是中國化的馬克思主義人民觀在個體層面的具象化呈現。其賣血育孤、送醫送藥、與西藏群眾同吃同住等行為并非簡單的道德選擇，而是基于對“全心全意為人民服務”這一根本宗旨的深刻認識與理性判斷。當黨員干部將自身價值錨定于群眾獲得感時，抽象的“為人民服務”便轉化為可感知的民生溫度。中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。這就要求黨員干部以“特別愛民”厚植情懷坐標，更加關注人民群眾美好生活需要的多樣性和高質量要求，繼續堅持把人民放在心中最高位置，讓改革發展成果更多更公平惠及全體人民，朝著實現全體人民共同富裕目標不斷邁進。

以“特別擔當”標注使命坐標

敢于擔當是新時代好干部的重要標準。孔繁森精神的擔當內核集中體現為?“向死而生”的實踐品格與“破局突圍”的使命自覺?。他“活著就干，死了就算”，三次遇險仍無所畏懼，立志“一腔熱血灑高原”，超越了傳統的“吃苦耐勞”維度，既突破了自然環境與生存極限的雙重制約，實現對“老西藏精神”“缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高”的精神傳承，也包含著改革開放時代突破自然條件束縛、破解發展困局的主動與創新，彰顯了共產黨員“越是艱險越向前”的政治膽魄。孔繁森的擔當作為，為新時代解決“不敢為、不愿為”問題樹立了標桿——擔當不是口號，而是在困難面前主動作為、在挑戰面前絕不退縮的實際行動。

黨的十八大以來，習近平總書記高度重視激勵干部擔當作為，把“如何始終保持干事創業精神狀態”作為大黨獨有的六個難題之一，要求“讓愿擔當、敢擔當、善擔當蔚然成風”，強調“能否敢于負責、勇于擔當，最能看出一個干部的黨性和作風”，為黨員干部奮勇爭先、干事創業提供了根本遵循。新征程上，黨員干部應以“特別擔當”標注使命坐標，準確理解勇于擔當的本質要求，深刻把握勇于擔當的迫切需要，自覺主動淬煉勇于擔當的優秀品格，不斷增強擔當意識、強化擔當精神、提升擔當本領，堅定扛起強國建設、民族復興的歷史重任。

以“特別清廉”劃定品德坐標

新時代以來，以習近平同志為核心的黨中央從中央八項規定破題，以上率下抓作風建設，為黨員干部的行為規范提供了明確指引，清廉則是其中的關鍵要義。

孔繁森艱苦樸素、清正廉潔的親身實踐，為黨員干部修身正己、筑牢廉潔防線提供了鮮活范本。他從不利用職務之便謀取私利，穿著打補丁的衣服，經常吃白飯就榨菜，殉職時身上只有8元6角錢，在市場經濟大潮初起之際，以行動詮釋了“破山中賊易，破心中賊難”的廉政哲學。這種將廉潔自律融入日常、化為習慣的作風養成，與深入貫徹中央八項規定精神學習教育的實踐邏輯形成歷史呼應——作風建設既要靠雷霆萬鈞的制度約束，更要靠春風化雨的自覺修為。

身處新時代，黨員干部應以“特別清廉”劃定品德坐標，堅決貫徹執行中央八項規定精神，反對形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風。通過鍥而不舍落實中央八項規定精神，將“特別清廉”融入日常行為，維護黨的良好形象，贏得人民群眾的信任與支持，為黨和國家事業發展提供堅實保障。

以“特別團結”構建同心坐標

黨的十八大以來，習近平總書記精準把握民族工作在歷史進程中的方位以及當下時代所面臨的課題，明確提出“以鑄牢中華民族共同體意識為主線”做好各項工作。鑄牢中華民族共同體意識，作為馬克思主義民族理論中國化進程中的重大理論創新成果，為做好新時代黨的民族工作指明了前進方向。

孔繁森精神生成于我們黨推動民族團結進步的偉大實踐之中，是共產黨員在邊疆地區模范執行黨的民族宗教政策的人格化樣本。孔繁森深入牧區學習藏語，尊重藏族同胞宗教信仰，帶領各族群眾脫貧致富，以真心真情推進各民族交往交流交融。孔繁森精神與鑄牢中華民族共同體意識，在根本立場上皆以人民為中心，在目標導向方面均致力于中華民族的團結與發展，在實踐路徑上都注重從實際出發促進民族融合，二者高度契合。

黨的二十大以后，黨的民族工作面臨新的形勢和任務。全面建成社會主義現代化強國，一個民族也不能少。新時代黨員干部，應以“特別團結”構建同心坐標，自覺做鑄牢中華民族共同體意識的忠誠踐行者，做民族團結的堅定捍衛者，進一步推動各族人民牢固樹立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運與共的共同體理念，全方位推動中華民族共同體建設邁向新高度。

斯人已逝，精神永恒。在黨中央號召“向孔繁森同志學習”30周年之際，孔繁森精神依然釋放著跨越時空的穿透力和生命力，不僅是中國共產黨人精神譜系中的璀璨明珠，更是新時代黨員干部踐行初心使命、錘煉政治品格的精神寶藏。

（作者為山東省聊城市孔繁森精神教學基地服務中心主任、孔繁森同志紀念館館長）