習近平“一帶一路”倡議下中國博物館文物出境展覽的傳播策略

中圖分類號：G265 文獻標識碼：A 文章編號：1002-2236（2025）02-0123-06

一、研究背景

2013年，在統籌中華民族偉大復興戰略布局背景下，為進一步深化改革開放與多邊合作，深度融入全球化經濟并構建人類命運共同體，習近平總書記基于絲綢之路歷史文化底蘊，提出共建“一帶一路”的倡議。自倡議提出以來，習近平總書記針對國內外形式演變，就如何構建“一帶一路”以及如何推進“一帶一路\"建設，形成了一系列具有深遠影響和指導意義的論述。這些論述全面闡述了“一帶一路\"建設的目標、任務、原則、方式、路徑等多方面，為“一帶一路”的深入實施和扎實推進提供了合作共贏的新機遇，也為全球治理體系優化貢獻了中國智慧與解決方案。

面向未來，應主動落實黨的十九大報告中指出的加強國際傳播能力工作任務。我國博物館文物出境展覽作為推動“中華文化走出去”重要舉措，以其獨特的民族性、靈活性和國際性向國外觀眾宣傳中國形象，有助于跨文明交流和人類命運共同體構建。然而，若要依托文物出境展覽推進“一帶一路”建設愿景，還需要在遵循習近平“一帶一路”建設重要論述基礎上采取可行的展覽策略和發展建議，以此克服語言障礙，打破文化壁壘，夯實沿線國家民意基礎，推動“一帶一路\"建設思想在世界落地生根。

二、國內外研究現狀

（一）國內研究現狀

1.習近平“一帶一路”建設重要論述研究

國內學術界對于習近平“一帶一路”建設重要論述的相關研究較為成熟，基本涵蓋了形成過程、內容邏輯、價值意蘊等多個方面。黃文悅從萌芽、形成與發展三個階段對習近平“一帶一路”倡議中的文化思想進行分類。[1]劉博和蔡成文則從理論內涵、目標任務、基本原則和實施路徑等方面系統地分析習近平如何構建“一帶一路\"建設的理論框架。[2]金茜認為，習近平對“一帶一路”的闡述正不斷深化與完善，為促進全球治理體系改革提供了中國智慧，為沿線國家共同繁榮發展提供了中國方案。[3]

綜上，盡管學術界已經圍繞習近平“一帶一路”重要論述構建了較為全面的研究體系，但在實證分析方面，尤其在跨文化傳播領域的案例研究和數據收集上尚有不足，無法全面反映習近平“一帶一路”重要論述在國際社會的影響與接受程度。此外，對于具體路徑的指導作用探討不夠充分，尤其是如何利用習近平“一帶一路”重要論述指導我國博物館文物出境展覽等跨文化傳播方式的操作性建議較少。

2.外交政策下中國文物出境展覽相關論述研究

在新時代背景下，我國博物館文物出境展覽更多地與文化軟實力、文化外交、國家形象等主題結合起來。孫小兵認為，我國文物出境展覽是中華文化“走出去”戰略與中國“文化軟實力”關鍵體現，并分享自己對于優化文物國際交流機制的見解與實踐經驗。[4]張釗則從文化外交角度，深入分析文物外展與我國外交戰略的內在聯系，強調其在促進國際文化交流中的關鍵作用，并對外展工作發展前景進行展望。5]孔達則著重討論了文物出境展在塑造國家形象方面的特殊作用，并強調我國博物館文物出境展正逐步成為國際交流的重要途徑，與提升中華文化全球影響力緊密相連。[6]

盡管如此，目前我國對于博物館文物出境展覽的研究成果并不多，研究內容相對有限，對于其他國家和地區的出境展覽合作案例研究較少，國際視角不夠廣泛，限制了研究結果的全面性和普適性。此外，文物出境展覽與“一帶一路”文化外交相關內容也鮮少被提及，往往只將其視為文化交流和國際交往的一種方式，而缺乏對“一帶一路”背景下中國文物外展的專門研究。因此，部分學者認為“一帶一路”為各國文化貿易搭建了橋梁，應該善用“一帶一路\"沿線文化資源，通過舉辦絲綢之路文物展等活動，加強文化產業的國際交流與合作。

（二）國外研究現狀

鑒于中西方國家理論基礎存在差異，習近平關于“一帶一路”建設的重要論述與我國博物館文物出境展都是根植于中國社會主義實踐，有著中國特色的理論創造，其概念內涵與國外研究提出的諸多概念并不相同，因此國外對于該領域的研究較少，多為對習近平“一帶一路\"建設的一些看法。

2023年挪威東南大學學院教授格倫·迪森（GlennDiesen）在《全球文明倡議有助于建構和平公正的世界秩序》一文中指出：“中國建構的不是歐洲秩序，而是一個和平公正的世界秩序”，并強調了習近平提出的全球文明倡議對構建一個平等、和諧的國際秩序的關鍵作用。7同時，留學生斯特林（DahliaPateiciaSterling）也提出，中國正在借助文化外交這一手段作為新時代文化軟實力的延伸，以此來提升和傳播中國傳統文化的文明理念，并通過參與“一帶一路”等國際合作倡議在亞洲乃至全球范圍內塑造和提升和平發展的形象。[8]

盡管目前國外對該領域的相關文獻研究較少，但還是能夠表明自黨的十八大以來，中國的發展變化吸引了國際學者的關注，普遍認可了習近平“一帶一路”倡議的重要性，并認為其對提升中國在國際舞臺上的積極形象具有顯著影響。因此，進一步驗證在習近平“一帶一路”重要論述引領下，可以為我國博物館文物出境展覽提供科學指導與實際策略。

三、習近平“一帶一路”倡議下中國博物館文物出境展覽的傳播策略

（一）展覽主題：遵循共建共享，挖掘民族文化形態的共鳴點

整理我國在“一帶一路\"沿線國家所展出的部分專題文物展覽，可以發現習近平“一帶一路”重要論述尚未提出前，我國文物出境展在沿線國家多以中國單方面考古文物展示為主，主要采用中國自主策劃型合作模式（表1）。這些展覽一定程度上展示了當時我國新發現的悠久燦爛文明成果。然而，這種單向信息輸出方式缺乏與當地文化的雙向交流，缺少與當地歷史的聯系，會因文化差異而減少展覽對觀眾的吸引力，一定程度上限制國家之間的文化交流。

面對不同國家文化差異性問題，習近平在阿拉伯聯盟總部演講中指出：“我們應該開展文明對話，倡導包容互鑒，一起挖掘民族文化傳統中積極處世之道同當今時代的共鳴點?！盵9]（P464）通過探索“一帶一路”延伸之處的文化共性，包容文明之間的隔閡與對立，尋求文明間最大公約數，攜手推動人類文明共同發展。因此，隨著習近平“一帶一路”相關論述的提出，可以發現我國博物館在“一帶一路\"沿線國家文物出境展覽合作模式的選擇上，開始采用對話展等合作舉辦型展覽模式，展覽主題則更注重挖掘不同文化的共鳴點（表2）。

例如，2013年“斗品團香：中摩茶文化交流展”作為中非文化援助的重要項目，由中摩兩國共同策劃展出。據悉，摩洛哥飲茶史已有300多年且飲茶文化深厚。然而受當地氣候影響，全國每年所需茶葉幾乎都依賴于進口，其中 9 5 % 的茶葉來自中國。這一數字不僅映射出中國茶文化在摩洛哥的深遠影響，也表明茶葉已經成為兩國友好交流的重要紐帶。因此，展覽以茶為載體，呈現了中國茶葉博物館71件（套）茶具文物、103件贈予摩方的輔助展品，以及摩洛哥文化部挑選的受中國茶文化影響而來的當地茶具展品。從四個單元展現了中國茶文化傳播到摩洛哥并與當地進行融合的過程。以茶這一文化共鳴點幫助中華文化“走出去”，助推兩國親誠惠容、民心相通的文化交流與互鑒。此外，2019年“錢幣的旅程：絲綢之路上的中國和匈牙利”展同樣以具體文化為載體，通過錢幣呈現中匈兩國貨幣發展歷程與衍生而來的歷史事件，并在展覽結尾用中匈古幣拼成二維碼，以古今融合的方式向匈牙利觀眾介紹中國目前廣泛應用的移動支付技術。以小見大地展現了兩國積極探尋文化交流的共同之策，打造實現更高層次合作共贏的實踐基礎。

（二）展覽形式：重視科技創新，助推共同現代化

習近平在第三屆“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式上指出：“我們追求的不只是中國獨善其身的現代化，而是期待同廣大發展中國家在內的各國一道，共同實現現代化。”[10]說明中國在推動“一帶一路”共同現代化的道路上，扮演著與沿線各國共享發展機遇的關鍵角色。而我國博物館文物出境展覽作為展現中國科技與現代化成果的重要窗口，應創新展示形式，充分融合科技技術，讓國際社會加深對中國現代化發展的認識。

2018年，首屆“一帶一路\"科普場館發展研討會的召開，標志著“一帶一路”倡議在科技文化領域的鋪陳展開?！扒喑鲇谒{：青花瓷的起源、發展與交流”展作為研討會的成果之一，在絲綢之路古國烏茲別克斯坦展出。展覽以青花瓷為紐帶，除呈現我國從唐代到民國時期的代表性青花外，還特別展出了當地受中國元代青花影響而來的15世紀藍彩陶器，進一步揭示了中烏兩國在歷史上的文化交流與互鑒。

在展覽形式上，該展覽首先結合豐富圖文資料與先進多媒體技術，采用增強現實（AR）、多元交互等多樣創新技術手段，并將其運用于“青花瓷之路”與“青花大觀”魔墻兩個互動展項中?！扒嗷ù芍穃"裝置在古代絲綢之路上設置了6個互動點，當觀眾使用智能手機或由場館提供的設備掃描這些點時，原本的二維地圖將轉化為三維立體建筑模型與動畫效果，為觀眾帶來生動視覺體驗?！扒嗷ù笥^”魔墻則匯集了世界各地博物館收藏的400多件青花瓷圖片，支持多人同時瀏覽與下載，讓觀眾直觀了解青花瓷外銷之路，感受繁盛絲綢之路。這樣多樣化的實物闡述方式得益于當今中國科技發展，從傳統圖文結合到多媒體、光影與虛擬現實的綜合運用，讓觀眾與物的距離被逐步消弭，有助于觀眾接納展覽闡述的立場與信息。

其次，展覽結合科技與互動，向現場觀眾提供古陶瓷光薄片樣品，并指導其使用光學顯微鏡進行觀察實驗。不僅讓烏茲別克斯坦觀眾近距離觀察與學習古陶瓷微觀結構，還傳遞了古陶瓷的現代研究與綜合斷源斷代技術，潛移默化地展現我國在陶瓷科技考古方面的學科優勢與研究成果，使他們深刻體會我國科技水平，深化我國現代化實力認知，助推互利合作的現代化基礎。

（三）策劃內容：挖掘絲路精神，豐富“一帶一路”故事內涵

2016年，習近平總書記在十八屆中央政治局第三十一次集體學習時提出：“通過各種方式，講好‘一帶一路'故事，傳播好‘一帶一路'聲音?！盵1]因此，講好“一帶一路\"故事已經成為推進“一帶一路”公共外交的關鍵著力點，凸顯中國在“一帶一路”故事中扮演的重要角色，強調了沿線各國在歷史上對絲綢之路的開發與維護，以及當代對共商、共建、共享21世紀絲綢之路的攜手合作。我國博物館文物出境展覽在講述“一帶一路”故事時，需要在有效傳達中國故事的同時，致力于拓展絲路故事的深度與廣度，闡明絲路故事背后的核心價值，即“以和平合作、開放包容、互學互鑒、互利共贏為核心的絲路精神”[12]。

首先，和平合作、開放包容作為實現高層次合作共贏的基礎，以開放為導向促進絲路友好交往故事形成。2017年，“長風破浪：中斯海上絲路歷史文化展”在斯里蘭卡舉辦，該展覽以促進中斯宗教、經貿與文化交流的歷史人物故事為線索，真實再現中斯兩國歷史故事。例如，在斯里蘭卡南部發現的永樂七年“鄭和布施錫蘭山佛寺碑”用三種文字記錄了明朝官員鄭和平等供奉當地三種不同宗教的史實，再現了鄭和率領船隊七下西洋，并多次抵達斯里蘭卡的故事。與之相呼應的，則是在中國福建泉州發現的錫蘭國裔墓碑揭示了錫蘭王子世利巴交喇惹率使團訪問中國，卻因錫蘭政治動蕩而定居泉州，并獲皇帝欽賜“世”姓的珍貴故事。展覽從中斯兩國多元交流與彼此印證的多重視角出發，展現了雙方早在千百年前便以和平合作、開放包容之姿建立的友好聯系，對如今鞏固中斯友誼，助推兩國民心相通、凝聚發展共識有積極作用。

其次，互學互鑒、互利共贏作為實現共同發展的橋梁，以價值共享為宗旨深化絲路故事內涵。2018年，在葡萄牙里斯本舉行的“東風西韻：紫禁城與海上絲綢之路展”以互學互鑒的絲路歷史故事為線索，詮釋了明清兩朝通過海上絲綢之路與葡萄牙等沿線國家學習交流的歷史進程。例如，展覽展出的明萬歷青花開光花果松鹿圖盤（圖1）講述了葡萄牙商船在運輸中國瓷器的途中，被荷蘭東印度公司截獲并引起大批貴族爭相購買的歷史故事。自此，中國瓷器引發了歐洲各國的競相仿制，瓷文化也沿海上絲綢之路愈行愈遠。與之相反的，是清宮造辦處受西方科學與文化的影響，在葡萄牙傳教士指導下制作一批科技儀器的故事。以康熙八年（1669）銀鍍金南懷仁款渾天儀（圖2）為例，該儀器在中國傳統儀器基礎上，融入了大量西方現代科學原理，顯著提升精確度與科學性的同時，促進清代宮廷科學技術的提升與演變。因此，展覽透過互學互鑒、互利共贏的絲路精神，不僅反映了明清紫禁城與海上絲綢之路的高層次文化致用，也敦促了當今中國以價值共享加強與沿線國家文化交流的發展路徑，要將人類命運共同體理念以及中國發展經驗故事融人國際關系的構建之中。

四、中國博物館文物出境展覽的建議

（一）促進文物出境展覽與外交事務協同

鑒于“一帶一路”倡議涉及眾多沿線國家，各國又都擁有獨特文明與文化，如何更好地在沿線國家推進“一帶一路\"建設，關鍵在于搭建起文明溝通的橋梁?！耙粠б宦贰背h以政策協調、基礎設施聯通、貿易便利化與民心相通加強各國聯系與協作，從而推動“互聯互通”，其本質正如習總書記所說：“通過提高有效供給來催生新的需求，實現世界經濟再平衡?！盵13]（P504）因此，基于習近平關于“一帶一路”倡議重要論述，中國與沿線國家所構建的多樣人文交流平臺，正是提高有效供給的方式。利用博物館外交作為全球范圍內解決分歧和矛盾的關鍵途徑，將我國文物出境展覽與國家外事活動緊密結合，催生新的文化需求，有助于各國間培養共同的價值觀和認知觀，為國家戰略的順利執行提供支持。當然，還應積極參與如“全球博物館館長論壇”等國際論壇與會議，在多邊合作平臺中承擔更多國際責任與義務。通過簽署廣泛合作協議，在藏品管理、展覽策劃、學術探討、咨詢交流、公共教育以及博物館運營等多層面開展國際交流合作，拓展我國博物館外交的國際影響力與話語權。

（二）推動“互聯網 + 博物館”創新模式

隨著共建“一帶一路”實踐的深人，習近平總書記在第二屆“一帶一路”國際合作高峰論壇上提出：“共同探索新技術、新業態、新模式，探尋新的增長動能和發展路徑，建設數字絲綢之路、創新絲綢之路。”[14]表明以數字科技為抓手構建高質量合作，已成為新發展階段推進“一帶一路”倡議的現實路徑。對于我國博物館文物出境展覽而言，積極利用我國互聯網技術優勢，能以可持續的方式有效地將博物館文物價值、知識與信息傳播到世界各地，從而構建高質量合作模式并提升國際影響力，與沿線國家共筑“數字命運共同體”，推動數字“一帶一路”建設朝著相互理解、合作共贏方向發展。

以2020年和2021年舉辦的“絲綢之路周”活動為例，該活動通過線上和線下相結合的方式，讓國內外眾多博物館圍繞“一帶一路”倡議展開了豐富文化交流。這種模式不僅克服了疫情帶來的障礙，還突破了時間與空間的限制，實質上滿足了文化外交的深層需求。此外，故宮博物院也通過其豐富的線上資源和多樣化的宣傳策略，成為了國際上極具影響力的中國博物館。上海博物館則通過線上講座、知識宣傳和虛擬體驗等活動，結合其高水準審美與美學設計，顯著提升了國際知名度。面向未來，我國博物館在選擇文物出境展覽的方式時，也應繼續利用新興網絡媒體技術這一抓手，在“一帶一路”沿線國家形成更高質量的文化信息流動與廣泛傳播，更好地服務于我國文化外交戰略。

（三）促進博物館學與跨學科的文化融合

在“一帶一路”倡議背景下，互學互鑒作為文明發展的根本需求，以開放的胸懷打破文化障礙，以包容的精神汲取文化精華。正如習近平所指出：“我們要積極架設不同文明互學互鑒的橋梁，深入開展教育、科學、文化、體育、旅游、衛生、考古等各領域人文合作?！盵15]進一步強調了加強文明互學互鑒的重要性。

我國博物館文物的出境展覽在策劃過程中需要相應的理論支撐，但單一學科的理論框架并不足以全面解讀博物館外交的復雜性。因此，必須依靠跨學科的文化融合有效指導我國出境博物館外交中的實際操作。例如，當博物館學與國際關系學進行跨學科融合時，可以通過博物館館長論壇等文化交流方式處理“一帶一路\"地區原本需要進行政治干預的問題，緩解國際矛盾，建設更加緊密的“一帶一路”伙伴關系。當博物館學與教育學相融合時，我國博物館文物出境展覽的目標群體可著重關注當地認知仍處在形成過程中的青少年群體，通過舉辦多元化的文物出境展覽活動幫助他們建立對中國正確的理解和看法，為更長遠的國家交流打下良好基礎。

結語

“一帶一路”倡議提出10多年來，博物館文物出境展覽身為專業的文化教育傳播平臺，憑借其跨文化審美價值與非政治屬性，更容易被國際社會所接受。提升中國博物館文物出境展覽的品質與影響力，已成為出境展覽講好中國故事、加強絲路文化交流與夯實“一帶一路”合作民意基礎的戰略需求。依據習近平關于“一帶一路”建設重要論述的指示，能夠從全局化視角找尋我國博物館文物出境展覽與塑造國家形象、絲路精神傳播的關系，探索“一帶一路\"互利共贏的合作模式，從而為我國文物出境展在“一帶一路”沿線地區的走出去策略與發展建議提供具體指導，為推動國際文化發展策略實施以及增強國家文化軟實力做出實質性的貢獻。

參考文獻：

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[2]劉博，蔡文成.習近平關于“一帶一路”建設重要論述[J].上海經濟研究，2024，（2）.

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[12]新華網.習近平：絲路精神是人類文明的寶貴遺產[EB/OL].（2017-05-14）[2022-09-29].http：//www.xinhuanet.com/world/2017-05/14/c_129604221.htm.

[14][15]人民網.齊心開創共建“一帶一路”美好未來：在第二屆“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式上的主旨演講[EB/OL].（2019-04-26）[2021-11-24].http：//cpc.people.com.cn/n1/2019/0427/c64094-31053291.html.

（責任編輯：杜娟）