走進經典古詩文，探尋家國情懷的生成邏輯

2021年，教育部印發《中華優秀傳統文化進中小學課程教材指南》，提出“開展中小學中華優秀傳統文化教育，對于永續中華民族的根與魂，堅守中華民族的共同理想信念，筑牢民族文化自信、價值自信的根基，維護國家文化安全，增強國家文化軟實力，培養青少年做堂堂正正的中國人，具有重要意義”。《義務教育語文課程標準（2022年版）（以下簡稱“新課標”強調：“語文課程在推廣普及國家通用語言文字、增強凝聚力、鑄牢中華民族共同體意識，建立文化自信、培育時代新人，實現中華民族偉大復興等方面具有不可替代的優勢。”新課標突出了語文課程在文化建設和民族復興偉業中的關鍵作用。鑒于此，初中語文教材作為新時代國家語文課程育人的載體，為落實中華優秀傳統文化的育人目標，主要圍繞核心思想理念、中華人文精神、中華傳統美德三大主題，結合學生認知特點及教育教學規律，遴選了經典的古詩文作品，旨在通過學生對古詩文的學習閱讀，潛移默化地培育學生正確的價值觀、必備品格和關鍵能力，強化中華優秀傳統文化培根鑄魂、啟智潤心的育人功能。

一、縱橫梳理，構建民族文化譜系

古詩文在一定程度上反映了中華民族發展演變的悠久歷史，體現了民族奮發進取的精神。梳理教材中的古詩文，一方面便于學生了解古詩文產生、發展的過程，理解文化的連續性，從而激發他們創新文化的活力；另一方面也便于學生系統地學習古代社會的民族文化精神，培養學生的民族自豪感和國家認同感。古典詩文作為傳承中華優秀傳統文化的主要載體，其中的詩主要指詩、詞、曲，文主要指文學和文章。從時間維度看，選文體現了從《詩經》到清代的詩文，從古風、民歌、律詩、絕句到詞曲，從諸子散文到歷史散文，從兩漢論文到唐宋八大家古文、明清小品等內容。從類別角度看，選文內容包含了“四書”“五經”“諸史”“諸子”“集部\"等經典內容，如教材中涉及“四書\"中的《lt;論語gt;十二章》《《孟子gt;三章》《魚我所欲也》等，“五經\"中的《lt;詩經gt;二首》《lt;禮記gt;二則》《穿井得一人》等，“諸史\"中的《孫權勸學》《曹判論戰》《鄒忌諷齊王納諫》等。而“集部”主要是指詩文總集和專集等，包括楚辭、總集、別集、詩文評、詞曲等，教材中的《誡子說》《陋室銘》《愛蓮說》《答謝中書書》等屬于這一類。教材在追求選文經典性的同時，也十分注重體現中華優秀傳統文化傳承與發展的成果。教材在堅守中華文化立場的基礎上，開發了一批富有時代氣息的體現中華優秀傳統文化思想內容的作品，如《社戲》《回延安》《蘇州園林》《最苦與最樂》等，題材、體裁、風格豐富多樣，體現了中華民族在人類社會發展中傳承的時令節氣、風俗習慣、民族精神和中華美學精神等內容，展現了中華民族獨特的文化魅力。

教材中的古詩文以時間為緯，以歷代經典作品為經，以中華民族獨特的精神內涵為核心價值，為學生搭建起了連接過去與現在的橋梁，幫助學生建立起了系統的中華優秀傳統文化的譜系圖。

二、多維關聯，筑牢精神品格之基

多維關聯指通過多種角度將不同層次的內容聯系起來的思維方式，有助于學生深化理解，強化認知。那么如何通過多維關聯讓古詩文中的精神內涵深人學生的內心呢？

針對教材中的家國情懷、個人修養、社會關愛等主題，教師可以先立足文本選材與主題關系，進行多維關聯，引導學生理解精神內涵。如筆者在教學《石壕吏》時，先引導學生思考選文重點描寫老姬前致辭、老翁逾墻走等場景的原因，讓學生理解以老嫗、老翁為代表的生活在底層的勞動人民的悲慘生活，體會詩人對百姓的悲憫情懷，以及詩人的家國情懷。接著，關聯或統整相同主題的文本材料，深化學生對作者及作品的精神內涵的理解。以家國情懷為例，在教學中教師可把教材中的《木蘭詩》《周亞夫軍細柳營》《過零丁洋》《己亥雜詩》等體現愛國主題的篇目統整在一起，開展聯合學習，引導學生在分析文本內容的過程中理解不同身份、角色的人物形象，豐富學生對家國情懷的理解。同時，這些相似的人物精神群像能夠使抽象的家國情懷具象化，變得可見可感，更容易觸動學生的心靈，讓他們產生情感的共鳴，便于學生借鑒學習。之后，教師可以從文化傳承與發展的角度，引導學生思考這些人物精神的當代價值，如帶領學生進行與此相關的拓展閱讀，讓學生明白家國情懷是國家富強、人民幸福的動力源泉，從而增強學生為國為民的責任感、使命感。最后，課堂教學的落點要與學生的生活相聯系，突出其現實價值。例如讓學生在學習《lt;論語gt;十二章》中的“吾日三省吾身”“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”等經典格言中體會其蘊含的反思修身、安貧樂道等思想理念。教師也可以引導學生將該內容與實際生活聯系起來，讓學生進一步深化理解、內化思想，還可以將其與國家在發展中的經典事例聯系起來，體悟其現實意義和價值。多角度、多層次的多點關聯，構成了多維度、多視角、多層次的交互式學習，深化了學生對文本思想的理解，在舉一反三中也強化了學生對這些思想觀點的遷移內化，提升了他們的精神境界。

三、演繹創造，延續民族文化之精神

演繹創造指創作者結合自身已有知識、經驗等，對一些作品中的人事景物等進行個性化表達的過程。古詩文具有語言凝練、意象豐富、思想深邃的特點，其內容與學生的生活間隔久遠，學生理解起來較為困難，學習興趣不高，甚至有畏難情緒。鑒于此，教師可以組織學生進行角色扮演，通過表演，再現文本中有關人物的動作、語言等，在演繹中深入體驗、理解文本內容。這樣的方式既能讓學生感受到經典古詩文的藝術魅力，又能讓他們在表演中內化精神，涵養品格，提升文學鑒賞能力。

此外，在教學中，教師可以結合文本內容，設計豐富的課堂活動，如朗讀、復述、游戲、現場報道等，引導學生開展多種演繹創造活動。例如，有位教師在教學《關雎》一課時，設計了詩歌朗誦活動，其中一項任務是“巧設腳本，感受詩意”。根據任務要求，教師為學生提供了包含朗讀腳本的學習支架，并詳細講解了重音、語調、語速、情緒情感等腳本要素。學生結合詩歌的四言句式，確定了“二二\"節奏，又根據詩中“關雎”“淑女”“君子\"等意象的修飾語，以及“好逑”“輾轉反側”“鐘鼓樂之\"等關鍵語句，理解了詩歌或歡喜，或苦悶，或喜樂的情緒情感，進一步明確了朗誦該詩的重音、語調、語速，最后通過小組討論，生成了朗讀腳本。另一位教師在教學《孫權勸學》時，組織學生開展分角色表演，表演之后，又引導學生結合故事中的孫權識才惜才、呂蒙勤奮善學，以及魯肅愛才敬才等人物形象，進一步解讀課文內容，深化學生對文中人物的精神品質的理解和體悟。

綜上所述，古詩文教學不僅有助于提升學生的語文素養，還有助于學生更好地體會中華文化的博大精深，增強文化自信。因此，教師在教學過程中，要注重引導學生深入理解和感悟古詩文的深厚內涵、歷史價值和現實意義，激發學生的民族自豪感，讓學生更好地傳承和弘揚中華優秀傳統文化。

作者單位：陜西省西安市灞橋教師進修學校