李大釗青年思想的內涵意蘊及當代價值

黨的十九大報告指出：“青年興則國家興，青年強則國家強。”當代中國青年恰逢盛世，施展才干的舞臺無比廣闊，實現夢想的前景無比光明。回顧中國共產黨百年來的波瀾壯闊歷程，“我們黨取得的所有成就都凝聚著青年的熱情和奉獻”[2]。李大釗作為青年運動的領袖，深請青年群體在推動國家革新與社會進步中所扮演的關鍵角色，認為青年是民族的未來，國家的希望，青年有能力擔當起救亡圖存的重任。深入分析李大釗青年思想形成的歷史背景，探究其中的內涵意蘊，對于新時代新階段把握青年思想、開展青年工作具有重要的現實意義。

一、李大釗青年思想形成的歷史必然性

（一）救亡圖存的時代背景

鴉片戰爭以來，中華民族陷入深重的民族危機，一代又一代的中國人民奮起反抗，不斷探索救亡圖存的道路。1911年，辛亥革命推翻了封建君主專制制度，宣告清朝統治的結束，民主與共和的觀念開始深入人心。然而不久，辛亥革命的果實被袁世凱竊取，中國再次陷入北洋軍閥統治的黑暗時期。當時的人們對政府和現實政治徹底失去希望，開始尋找新的出路。新文化運動后，中國一些先進知識分子和青年學生將目光轉向國外的各種思想，希望從這些思想中找到醫治中國的“良方”。1916年，李大釗在《新青年》雜志上發表《青春》一文指出：“凡以沖決歷史之桎梏，滌蕩歷史之積穢，新造民族之生命，挽回民族之青春者，固莫不惟其青年是望矣。\"3他認為，挽救民族危機要依靠青年人的覺醒，號召廣大青年\"以青春中華之創造為唯一之使命\"[4，擔負起改造國家、創造青春中國的歷史責任。

（二）馬克思主義的傳播

1917年俄國十月革命的勝利是人類歷史進程中的關鍵轉折點，為世界范圍內的無產階級革命以及殖民地與半殖民地爭取民族獨立的斗爭提供了成功的范例。中國的先進知識分子受到了極大的鼓舞，他們將目光投向馬克思列寧主義的科學原理，找到了指引中國問題解決的道路。李大釗作為中國最早的馬克思主義傳播者，在宣傳十月革命的過程中，他逐漸意識到青年在俄國革命中的重要作用，認為俄羅斯革命成功即俄羅斯青年的勝利。因此，李大釗在自己深入學習研究馬克思主義理論的同時，還積極向青年宣傳馬克思主義，指導他們學習馬克思主義，幫助青年樹立對馬克思主義的堅定信仰。在李大釗的影響下，當時涌現了一批接受馬克思主義、成為馬克思主義者的先進青年。因此，馬克思主義的傳播為李大釗青年思想奠定了堅實的思想基礎。

（三）青年運動發展的需要

從鴉片戰爭戰敗開始，中國逐漸淪為半殖民地半封建社會，中華民族在沉淪和受挫中陷入歷史谷底，近代中國的衰敗和民族危機的加重深深刺激著追求進步的中國青年群體的心靈，作為歷史潮流中最具有進取精神的青年群體，迫切需要新的思想、新的組織來引領中國救亡圖存運動。隨著新文化運動的發起，西方社會思潮涌入中國，一些青年開始探索救國救民的新路徑。作為青年運動領袖的李大釗敏銳地意識到廣大青年追求積極進步的決心與渴望，他認為青年是推動社會發展不可或缺的重要力量，是推動時代向前發展的希望。提出“青春中華之克創造與否，當于青年之覺醒與否卜之”5]。隨著馬克思主義在中國的傳播，先進青年開始接受馬克思主義理論的指導，思想開始覺醒。1919年五四運動爆發，這場前期以青年學生為主體，以反帝反封建為革命任務的青年愛國運動，激發了青年的使命感，使人們看到了社會變革中青年的擔當精神。在這一時期，李大釗對馬克思主義理論的學習和研究更加深入，這對季大釗青年思想的形成產生了重要影響。

二、李大釗青年思想的內涵意蘊

李大釗青年思想是在民族磨難加重的時代背景下，在馬克思主義傳入中國和青年運動的蓬勃發展中形成的，其核心內容是建造“青春中華”，從青年的地位、青年的精神、青年的理想、青年的行動四個方面展開，具有完整而豐富的內容和深刻的內涵意蘊。

（一）青年的地位

在探討青年與國家的關系時，李大釗認為青年人承載著國家精神的同時，更以其旺盛的生命力和巨大的潛力成為國家進步與發展的關鍵動力。青年身上蘊含著改造舊民族的生機，他指出“破壞與創造，征服與奮斗為青年專擅之場”。他認為青年“非由年齡而言，乃由精神而言；非由個人而言，乃由社會而言\"“故青年者，人生之王，人生之春，人生之華也”［他強調青年時期是人生中最富有活力和創造力的階段，青年應該肩負起改造社會、振興國家的責任，積極投身社會變革和國家建設。

（二）青年的精神

1.以愛國救國為己任的擔當精神

李大釗的青年思想發軔于中華民族飽受磨難、歷經衰敗、幾近危亡之際。在新文化運動背景下，廣大知識分子和有識之士敏銳地認識到，僅僅依靠制度變革已無法滿足中華民族的深層需求，他們急切地尋求思想領域的變革，以期從根本上推動社會進步與民族覺醒。作為新文化運動的先驅，李大釗洞見深遠，意識到中國面臨的緊迫任務遠非生存挑戰，而是塑造一個煥發新生、充滿活力的中華民族。他認為實現建設“青春中華\"的目標，關鍵在青年。“中華自身無所謂運命也，而以青年之運命為運命”8，“青年不死，即中華不亡”9。青年擔負著改造國家，建設青春之中華的責任，他指出舊民族的復興是該民族中青年的使命。他熱切地期盼青年能夠擔負愛國救國、振興中華的責任。在青年與國家之間的關系上，他認為\"蓋青年者，國家之魂”[10]，鼓勵青年以創造青春中華為唯一使命，期盼廣大青年成為突破歷史束縛、創造民族新生、重燃民族青春的力量。

2.積極進取、昂揚向上的奮斗精神

李大釗在《青春》一文中提出國家、民族與人類一樣，都是有生命的，“有青春之民族，斯有白首之民族，有青春之國家，斯有白首之國家”。他將當時積貧積弱的中國比喻成白發蒼蒼、生命垂危的老者，他指出中華民族今后在世界立足的關鍵在于新生中國的誕生與復興。青年作為朝氣蓬勃、充滿活力的群體，面對走向末路的“白首中國”，要將國家命運、民族未來與自身發展結合起來，沖破過去的藩籬，創造新的青春社會。他鼓勵青年拋棄“白首”之我，打破\"白首”之社會，打破過去封建思想的桎梏。他強調，青年的字典里不應有“困難”二字，青年的言辭中不應有“障礙\"之語，他們應追求不斷躍進、勇于展翅高飛、堅持自由的精神，秉持創新的思想，以敏銳的直覺，充滿活力的生命，創造新的環境，征服歷史的長河。同時，他希望青年“宜有江流不轉之精神，屹然獨立之氣魄”12]，積極行動，勇敢直面各種困難和挑戰，保持昂揚向上的奮斗精神，為青春之中華而奮斗。

3.堅持真理、求真求實的探索精神

李大釗作為青年馬克思主義者的引領者，率先扛起了馬克思主義的大旗。面對當時危難嚴重的中國，他深入思考中國的前途命運，堅持探索一條救國救民的新道路。在俄國十月革命之后，他相繼撰寫了《法俄革命之比較觀》《布爾什維主義的勝利》等論著，標志著他成為一名真正的馬克思主義者。在五四運動之后，李大釗敏銳地洞察到青年群體在這一運動中的關鍵作用。他通過系統化地研究與宣傳馬克思主義，旨在增進持有進步思想的青年對馬克思主義這一科學理論的理解與掌握，并積極倡導他們將這一理論付諸實踐。他深信，唯有堅定的馬克思主義信仰與熾熱的愛國主義情懷，才能為中國的社會轉型提供強勁的精神推動力。在馬克思主義的傳播活動中，他滿懷激情地向青年人表達了自己對馬克思主義科學理論的堅定信仰，激勵青年人秉持樂觀進取的心態，以不屈不撓的精神面對生活中的困境與挑戰，全心致力于追求社會和諧與進步的理想目標。李大釗通過其親身實踐，展現了他對馬克思主義的堅定信仰以及對理想與真理的不懈追求。他畢生致力于馬克思主義的傳播與實踐，以生命詮釋了馬克思主義者的高尚情操，啟迪和培育了大批秉持進步理想的青年馬克思主義者。

（三）青年的理想

李大釗青年思想的核心內容是創建“青春中華”，這也是李大釗青年思想的出發點和落腳點。李大釗對于“吾族青年\"這一代抱有極高的期望，他號召青年在國家危難時刻主動承擔重塑“青春中國”的歷史使命，積極投身社會政治活動與民族解放事業。面對尚處在茫然中的青年，他指出中華民族的覺醒根基在于每個國民的自我覺醒，而青年，作為群體中最富活力的代表，是推動民族覺醒的核心力量。因此，他堅信國家的未來離不開青年，“吾惟盼吾新中國之新青年速起而聳起雙肩，負此再造國家民族之責任”13]，李大釗鼓勵青年勇往直前，背離黑暗，追求光明，以青春之我，創建青春的家庭、國家和民族。

（四）青年的行動

為實現“青春中華\"的理想，李大釗號召青年們行動起來，與境遇奮斗，與時代奮斗，與經驗奮斗。“今日之中華，猶是老輩把持之中華也，古董陳列之中華也\"14]，面對崇拜老輩、崇拜古董之青年，李大釗指出國無生機的根本原因在于青年不敢與老輩宣戰，不能與老輩奮斗，青年應當去其怯與弱，進行自覺反省，奮發努力。同時，他在《青年與農村》一文中呼呼青年應當到農村去，開發農村、改善農民生活。15中國作為農業大國，只有知識階級與勞工階級打成一片，才能真正將現代文明輸入社會底層，給勞工團體帶來光明。農村的黑暗與愚昧需要青年活動，也為青年提供了活動的余地，青年不能只漂泊在都市，更應將其足跡留在農村，在農村錘煉自己，使農村成為培養民主主義的沃土，使青年成為栽植民主主義的工人。

三、李大釗青年思想的當代價值及現實啟示

李大釗立足近代中國的基本國情，以馬克思主義為指導，聚焦“青春中華\"的偉大事業，從青年的地位、青年的精神、青年的理想、青年的行動等角度，進行了深入思考和研究，并付諸革命斗爭的偉大實踐，形成了具有內涵豐富的李大釗青年思想。在新的歷史階段，李大釗的青年思想對于我們黨的青年工作以及青年個人的成長具有深遠的時代意義。

（一）樹立理想信念，厚植愛國熱情

馬克思主義信仰、共產主義遠大理想與中國特色社會主義共同理想，構成了當代青年理想信念的基石，也是當代青年奮發有為、砥礪前行的內生動力。李大釗青年思想的核心內容是建設“青春中華”，行動的發展離不開思想的引領。一方面，堅定理想信念要在思想上筑牢根基。廣大青年要堅定馬克思主義信仰，充分發揮理想信念的價值塑造、政治引領作用，以馬克思主義為指導思想，通過深人學習馬克思主義理論，深刻理解其真理性和科學性，進而將個人成長與馬克思主義理論體系緊密融合，以此實現個人發展與理論指導的有機統一[另一方面，要培養青年的愛國熱情和使命感。李大釗從愛國主義立場出發，在探索救國救民的道路上，逐漸認識到青年在建設青春中華中的重要作用，他通過開展愛國主義教育喚醒青年，增強青年的愛國熱情，呼吁廣大青年為中國實現共產主義的社會理想而奮斗。新時代青年要深刻領會李大釗青年思想中蘊含的愛國主義精神，厚植家國情懷，積極踐行愛國之志，堅持聽黨話、跟黨走，成為走在時代前列的社會主義建設者和接班人。

（二）勇擔時代重任，錘煉自身本領

青年興則民族興，青年強則國家強，國家的命運與個人前途休戚與共。在當今世界面臨百年未有之大變局與中華民族偉大復興戰略全局的雙重背景下，新矛盾、新風險交織在一起，廣大青年生逢其時，站在新的歷史坐標上，要發揚斗爭精神，敢于直面時代的考驗與挑戰，既要明確方向，明白自己的責任與使命，又要練就過硬本領。1新時代青年要注重知識的積累和能力的培養，不斷超越自我，勇于創新。無論是在自己的專業領域，還是在更廣闊的社會生活中，只有通過不斷努力與進取，青年才能擔當實現中華民族偉大復興的歷史重任。

（三）發揚奮斗精神，推動砥礪奮進

“惟知躍進，惟知雄飛”18]，李大釗認為青年是國家的未來和民族的希望，建設“青春中華”需要發揚青年的奮斗精神，他號召青年“以創造為生活，以奮斗為職業”19]。全面建成社會主義現代化強國離不開青年人的奮斗，廣大青年要明確奮斗目標，主動投身中華民族偉大復興的歷史偉業，為實現第二個百年奮斗目標而不懈奮斗。在推進中國式現代化的進程中，廣大青年要繼續保持昂揚向上的奮斗姿態，發揚開拓進取的創新精神，堅持在奮斗中謀幸福，把個人奮斗融入時代奮進潮流之中，實現個人奮斗與時代奮進的共鳴，在奮斗中創造價值。同時，新時代青年要繼承永久奮斗的光榮傳統，把個人成長和時代進步結合起來，順應時代大勢，做有理想、敢擔當、能吃苦、肯奮斗的新時代好青年，成為勇做走在時代前列的奮進者、開拓者和奉獻者。

四、結語

李大釗作為中國近代史上重要的思想家、革命家，其青年思想不僅是他所處時代的精神財富，也是當代青年的寶貴精神財富。李大釗一生致力于追求真理，呼呼廣大青年要堅持真理、追求真理，獨立思考。在信息爆炸的今天，廣大青年更應該具備批判性思維，善于辨別是非，堅持獨立見解，避免被虛假信息誤導。李大釗多次鼓勵青年勇于創新，推動社會進步。面對時代發展，當代青年更應具備創新精神，敢于突破傳統束縛，不斷學習科學文化知識，增強自身本領，推動科技、文化、經濟等領域的創新，助力社會發展。李大釗在探索救國救民的道路上，看到了青年群體的力量，他強調青年應努力肩負振興中華的責任。他認為青年是國家的未來，應當以國家興亡為己任。在當代中國，青年應繼承并發揚這種愛國主義精神，積極投身國家建設和社會發展，勇于承擔社會責任。李大釗一生堅持理想，不畏艱難。當代青年在面對挑戰時，應保持這種堅韌不拔的精神，堅持不懈地追求目標理想。在今天，繼承和發揚李大釗青年思想，有助于當代青年在復雜多變的社會中找準方向，實現個人價值與社會價值的統一。

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