在文化多元共生、信息更迭迅速的快節奏社會中,戲曲藝術作為中華民族傳統文化的瑰寶,雖然有著深厚的歷史底蘊,卻也在時代浪潮中面臨著諸多挑戰,紅色主題文藝作品憑借其獨特的歷史記憶與崇高的精神價值,成為傳承紅色基因、弘揚革命精神的重要文化載體。黔劇作為貴州本土特色鮮明的戲曲劇種,在演繹紅色主題時,有效地融合了地域文化元素,為紅色文化的傳播開辟了嶄新路徑。《無字豐碑》作為新型紅色主題黔劇的杰出代表,憑借深刻的思想內涵、精湛的藝術呈現,為紅色黔劇新時代的發展起了個好頭,進一步研究該劇的文化藝術價值,有助于推動黔劇藝術的創新發展、傳承地域文化以及弘揚紅色精神,幫助黔劇拓展創新道路。
一、戲曲藝術的發展現狀與挑戰
現代科技飛速發展和文化消費模式日益多元化的當下,戲曲藝術的生存空間受到一定程度的擠壓,傳統戲曲面臨著觀眾群體老齡化、年輕觀眾流失嚴重、人才培養后繼乏力等諸多困境。一方面,快節奏的現代生活使得人們的娛樂方式更加多樣,戲曲時間較長、復雜的表演程式難以快速吸引年輕人的關注;在戲曲人才培養方面,戲曲人才培養周期長、成本高,愿意投身戲曲行業的年輕人數量減少,導致戲曲行業人才斷層現象愈發明顯。盡管如此,戲曲藝術作為中華民族文化的瑰寶,其獨特的藝術魅力和深厚的文化底蘊依然不可替代。
近年來,國家高度重視戲曲藝術的傳承與發展,出臺了大量的扶持政策,像“戲曲進校園”“戲曲進鄉村”等貼近民眾生活的活動的廣泛開展,為戲曲藝術的傳播與推廣創造了很多有利條件。①戲曲與紅色文化的有機結合,也為戲曲藝術的發展注入了新的活力,為紅色文化的傳承與弘揚開辟了能夠煥發生機和活力的路徑。
在創作的過程中,紅色文化首先打好了內容導向的基礎,為戲曲創作提供了多方面的素材,讓戲曲作品不僅能夠緊跟時代步伐,還可以用接地氣的方式貼合觀眾觀賞;在吸引觀眾群體方面,紅色主題的戲曲作品能夠博得更多觀眾關注和喜愛,尤其是年輕觀眾,為戲曲藝術拓寬觀眾群體;從紅色文化傳播角度來分析,戲曲獨特的藝術表現形式,黔劇直觀的肢體表演,生動地將紅色文化中的英雄事跡、革命精神和人物處于不同情境下的內心變化通過舞臺上演員的動作展現出來,極大增強紅色文化的感染力和影響力,使角色更加立體。這樣的新型結合不僅豐富了戲曲的題材內容,也拓展了紅色文化的傳播渠道,實現了傳統文化與紅色文化的相互促進、共同發展。
二、紅色文化戲曲的發展歷程
(一)萌芽與初步發展(1919—1949年)
在新民主主義革命時期,為了宣傳革命思想、鼓舞群眾斗志,戲曲藝人開始嘗試將革命題材融入戲曲創作中。在艱苦的革命斗爭中,戲曲藝術成為宣傳革命思想、動員群眾的重要精神鼓舞力量,革命根據地和解放區的文藝工作者們創作了大量反映革命斗爭、歌頌英雄人物的戲曲作品,形成了獨特的紅色文化戲曲傳統,從精神上鼓舞了人民,這些作品不僅豐富了戲曲藝術的表現內容,也為中國革命事業做出了重要貢獻,這一時期的紅色文化戲曲作品多以反映階級斗爭、土地革命、抗日救亡等為主題,如一些地方戲曲改編的反映紅軍長征故事的劇目,以及宣傳抗日的戲曲作品。
這些作品雖然在藝術形式上還不夠成熟,但它們以通俗易懂接地氣的方式向廣大群眾傳播了革命理念,激發了民眾的愛國熱情和革命斗志,為紅色文化戲曲的發展奠定了基礎。
(二)蓬勃發展(1949—1978年)
中華人民共和國成立后,紅色文化戲曲迎來了繁榮發展的時期,紅色文化具有激勵人積極向上,拼搏進取的精神力量,政府高度重視戲曲藝術的發展,積極組織創作人員從基層挖掘紅色文化的案例,創作出了一大批取材于民間的優秀紅色文化戲曲作品,像京劇《紅燈記》《沙家浜》、豫劇《朝陽溝》等,這些作品通過其深刻的思想內涵、鮮明的人物形象、貼切的人物形象的藝術表演,在保留原有革命精神的基礎上,融入了現代舞臺技術和表現手法,使傳統劇目更符合當代觀眾的審美需求,也因此深受廣大觀眾的喜愛,成為紅色文化戲曲的經典之作,在紅色文化的激勵下,這一時期還涌現出了許多優秀的戲曲演員,他們通過精彩的演繹,將紅色文化戲曲推向了新的高度。
(三)創新與多元化發展(1978年至今)
改革開放以來,社會思想開放包容,社會的快速發展和文化多元化的大背景下,紅色文化戲曲在傳承傳統的基礎上不斷創新發展,創作者們在保留傳統戲曲藝術特色的基礎上,吸收現代音樂、舞蹈、舞臺美術等多方面的藝術元素,豐富了紅色文化戲曲的表現形式,讓紅色文化便于大眾理解與感受,題材也更加廣泛,不僅涵蓋了革命歷史題材,還涉及社會主義建設、改革開放等各個時期的英雄事跡和先進人物的紅色文化戲曲。在不斷創新融合發展后,紅色文化戲曲也逐漸開始走向國際舞臺,向世界展示中國紅色戲曲文化的獨特魅力。
三、非物質文化黔劇與紅色主題的緊密關聯
(一)黔劇的歷史淵源與藝術特點
黔劇起源于貴州民間的“文琴”說唱藝術,歷經數百年的發展演變,融合了貴州當地的民間音樂、舞蹈、說唱等多種藝術元素,逐漸形成了獨具特色的戲曲劇種,黔劇的唱腔優美婉轉,富有濃郁的地方特色,主要分為“清板”“二板”“三板”等不同曲調,每種曲調都能表達不同的情感和人物性格。其表演形式豐富多樣,注重唱、念、做、打等基本功的綜合運用,同時融入了貴州少數民族的舞蹈動作和表演風格,使表演更加生動活潑、富有地域風情,黔劇在舞臺美術上還借鑒了貴州民間美術的元素,像苗族的刺繡、蠟染等,色彩鮮艷、圖案精美等傳統的民族技藝,營造出獨特的舞臺氛圍。②
(二)黔劇對紅色主題的演繹歷程與成果
黔劇在發展過程中,也將紅色主題的創作與演繹作為創作中心之一,早在中華人民共和國成立初期,黔劇就開始嘗試以貴州本地的革命斗爭為題材進行創作,如反映紅軍長征過貴州的小型劇目,重點展現出了紅軍與貴州人民的深厚情誼,而在當今時代的發展環境下,黔劇在紅色主題的創作上也采用了新的創作思維,創作出了符合時代特點的大型紅色黔劇,這些作品深入挖掘貴州的紅色歷史資源,既有真實考量還貼合貴州實際,將貴州地下黨斗爭等重大歷史事件搬上舞臺。精心編排的劇情、精彩的表演和獨特的藝術呈現,生動再現了那段波瀾壯闊的革命歷史,在貴州乃至全國范圍內產生了廣泛影響,得到了黨中央的大力支持與鼓勵。
這些紅色黔劇以接地氣的表演方式展現了革命先輩們在艱難環境中堅持斗爭的英勇事跡,讓觀眾深刻感受到了革命先輩們的堅定信念和無私奉獻精神。
(三)紅色主題對于特色黔劇發展的推動作用與價值體現
紅色主題為黔劇的發展帶來了多方面的積極影響,紅色主題促使黔劇不斷創新表演形式、音樂創作和舞美設計。為了更好地展現革命歷史的宏大場景和人物的豐富情感,黔劇在音樂上融合了現代音樂元素,增強了音樂各方面的表現力和感染力,在舞臺的設計上運用了現代舞臺技術,打造出更加逼真的場景,提升了舞臺的視覺效果。
紅色主題憑借其強大的吸引力和教育意義,吸引了更多不同年齡段、不同職業的觀眾走進劇場,共同欣賞黔劇文化,還采用了獨樹一幟的表演方式,為黔劇培養了新的觀眾群體,尤其是年輕觀眾,符合快節奏的文化潮流。從創作的角度上分析,紅色主題黔劇將貴州的紅色歷史與地域文化緊密結合,使黔劇成為傳承貴州紅色文化的重要載體,增強了貴州人民對本土文化的認同感和自豪感。黔劇還積極尋求與其他地區戲曲深度交流的機會,通過參加各類戲劇節和文化交流活動,向多地展示了黔劇的獨特魅力,也加深了貴州紅色文化的底蘊。
四、《無字豐碑》的劇本背景與人物演繹深度解析
(一)劇本創作背景與歷史淵源
《無字豐碑》以國民黨反動派追捕中共地下黨為歷史背景,深入挖掘這一歷史時期發生在貴州土地上的感人故事和英雄事跡。《無字豐碑》的編劇團隊深入貴州各地進行實地調研,走訪當地老人,查閱大量歷史資料,力求真實、生動地再現那段波瀾壯闊的歷史。劇本選取了紅軍長征途中的典型事件和人物,通過藝術加工和巧妙構思,將歷史的真實性與藝術的感染力有機結合,展現了革命黨人堅定的奮斗信念、頑強的戰斗意志。
(二)主要人物形象塑造與演員表演技巧
1.主要人物形象分析
劇中主要人物形象鮮明,各具特色,林青作為劇中的核心人物,從青年時期反抗地主階級直到成長為中國共產黨黨員,一直用堅強不屈的精神對抗黑暗勢力,在面對陳惕廬的反復試探時沉著應對,而在與母親會面時,盡管多年的相思之情今日終于實現,可是為了任務的順利強壓住了內心的感情,將林青作為黨員的深明大義以及作為人的親情情感塑造出來,而在劇尾,面對即將來臨的死亡時,林青沒有畏懼反而慷慨赴死,將紅色精神融入了自身。作為本劇的中間人物,范大膽雖是軍閥,但在林青的勸說和自身精神的覺醒下,最終棄暗投明,而反派人物陳惕廬在抓捕地下黨時手段兇狠毒辣,但在面對父母被威脅時也體現了人性的柔軟,但也進一步反映了林青面對威脅時高尚的奉獻精神,劇中不同人物處于不同陣營,但也突顯了人性的復雜,進一步體現了角色的人物魅力。 ③
2.演員表演技巧與角色詮釋
演員們通過精湛的表演技巧,將劇中人物形象生動地呈現在觀眾面前,在唱腔的方面,演員們根據不同人物所處階段和所處情境的性格和情感變化,運用黔劇獨特的方言韻味,唱出了或激昂、或深情、或悲壯的旋律,像在林青青年時期面對地主階級的打壓時,演員運用高亢激昂的唱腔,展現出林青對于地主階級打壓的不屈服與抗爭精神,為之后加人中國共產黨反抗黑暗統治埋下伏筆;在表現林青與失散多年的母親相見卻不能相認的矛盾復雜心理時,兩位則運用凄婉決絕的音韻,傳遞出了母親的大愛之情和林青為紅色事業奉獻一切的決心,在表演動作方面,演員們注重身段的運用,通過細膩的肢體語言和表情變化,展現人物的性格特點和情感變化以及處于不同階段和環境的氛圍,在表現陳惕廬試探林青身份的緊張場景,演員通過步、放松的眼神和細微的肢體動作,將林青的機智勇敢和略微緊張的情緒完美地呈現出來;在林青被處決前夕,陳惕廬與之對話時,演員則是用堅毅的眼神,絲毫不畏懼死亡的臺詞,側面突出了中國共產黨人為革命事業獻身的壯烈精神。
3.人物關系的構建與情感表達
劇本通過巧妙的情節設置,構建了復雜而又真摯的人物關系。林青作為中共地下黨員,在危難情境中積極開展紅色革命工作,在面對失散多年的母親時彼此強忍住眼淚與思念之情,只能相望而不可相聚。在與叛徒陳惕廬對峙時,兩者相互形成對比,將林青不畏懼黑暗勢力以及陳惕廬狡詐陰險的人物特征體現得淋漓盡致。在與軍閥范大膽互相試探周旋中,體現了林青的機智和范大膽雖處于黑暗面卻向往光明的矛盾性格,這種人物關系的構建和情感表達,使觀眾能夠深刻感受到不同陣營的人物因為人性而產生的不同情感,增強了作品的感染力和觀眾對于人物的思考。
五、《無字豐碑》對當下黔劇發展趨勢的深遠影響
(一)紅色文化戲曲面臨的挑戰與發展機遇
當今紅色戲曲文化發展勢頭正足,前景廣闊,但仍面臨著諸多挑戰,在觀眾群體方面,老齡化問題日益突出,如何吸引年輕觀眾成為不可忽視的問題。中國戲曲協會在2000年以來關于戲曲文化市場受眾面的多個調查數據報告中顯示,近年來戲曲觀眾的平均年齡呈上升趨勢,年輕觀眾的比例不足20 % ,這一現象表明,紅色文化戲曲在年輕群體中的影響力正在減弱,紅色戲曲文化的受眾面臨著新鮮血液不足的嚴峻問題。
在當今文化內容不斷商業化浪潮中,如何保持紅色文化戲曲的藝術性和思想性,避免過度娛樂化,也是一個重要課題,避免為了迎合市場口味,過度強調視覺效果和娛樂性,導致作品的思想深度和藝術價值大打折扣,在新型文化的浪潮沖擊中保有自己的文化內涵與底蘊。而今戲曲文化教育十分薄弱,致使創作人才的匱乏、資金投入不足等問題制約著紅色文化戲曲的進一步發展。許多戲曲院團面臨人才斷層的問題,年輕演員和編劇的數量嚴重不足,導致創作活力下降。但在困難挑戰中,紅色文化戲曲也面臨著前所未有的發展機遇,國家文化政策的支持為紅色文化戲曲的發展提供了有力保障。近年來,國家出臺了一系列扶持戲曲發展的政策,如“戲曲振興工程”“戲曲進校園”等,為紅色文化戲曲的創作和傳播創造了良好環境。
(二)藝術創新引領黔劇現代化發展
1.音樂創新:傳統與現代的融合
《無字豐碑》在音樂創作上大膽創新,在保留黔劇傳統音樂元素的基礎上,巧妙融人現代音樂技法和貴州當地的民間音樂素材,以更現代和更潮流的創作方式運用了電子音樂元素增強音樂的節奏感和現代感,使音樂更符合當代觀眾的審美需求。在不同陣營角色的對峙場景中,加入強烈的鼓點和緊湊的音效,營造出緊張激烈的氛圍;在林青與母親強忍相思之情的場景中,運用凄婉的傳統樂器音樂和現代音效襯托人物的情感。
在吸收多元的民族旋律時,適當采用苗族、布依族等少數民族的音樂旋律,豐富了黔劇音樂的色彩和表現力。通過將少數民族音樂的獨特風格與黔劇傳統音樂相結合,創造出了獨具貴州地域特色和時代感的音樂作品。這樣的音樂創新不僅為黔劇音樂注入了新時代的活力,也為其他戲曲劇種的音樂創新提供了有益借鑒。
2.舞美設計創新:科技與藝術的結合
在舞美設計方面,《無字豐碑》充分運用現代舞臺技術,實現了科技與藝術的新結合,通過多媒體投影、燈光特效等手段,打造出逼真的舞臺場景。在表現林青內心的糾結時,燈光的聚焦體現了人物復雜的內心情感;現場通過背景的人來人往,特務的四處搜尋,而林青立于舞臺中央的表現形式,展現了角色所處環境的危險以及人物的英勇無畏。舞美設計采用了更加現代化的技術提升了黔劇的舞臺藝術品質,使其更具觀賞性和吸引力,力求使更多的觀眾接受黔劇文化。
3.表演形式創新:多元藝術元素的融合
《無字豐碑》在表演形式上打破了傳統黔劇表演的局限,大膽融合現代舞蹈、話劇等表演元素,使表演更加富有張力和表現力。該劇適當借鑒了現代舞蹈的動作設計,增強了表演的節奏感和力量感,更生動地展現了林青的英勇無畏。在人物的對話設計上,適當運用話劇的表演方式,使人物的語言更加貼近生活,增強了觀眾的代入感。這種多元藝術元素的融合,為黔劇的表演形式創新開辟了新的道路,使黔劇更能適應當代觀眾的審美需求。
(三)市場拓展助力黔劇影響力提升
可以激發觀眾的愛國情懷和民族自豪感,紅色文化戲曲所傳達的價值觀體現與社會主義核心價值觀所傳達的思想理念高度契合,作品中所展現的英雄人物的高尚品質,面對敵人的威逼利誘絲毫不妥協,深刻體現了社會主義核心價值觀在個人層面的愛國精神;而中國共產黨堅決帶領中國人民打造一個民族獨立、幸福安康的平等社會的精神,則體現了社會主義核心價值觀在社會和國家層面的追求。在紅色文化戲曲的傳播影響下,社會主義核心價值觀以一種生動、形象的方式深入人心,對人們的思想和行為產生積極的影響。
而《無字豐碑》作為新時代紅色黔劇的典范之一,在保留了紅色文化精神內涵與教育啟示意義的前提下,積極融合新時代多元文化元素,打造出了與時俱進的紅色文化戲劇,深刻反映了社會現實并從當代年輕人更易接受的思維角度設計邏輯劇情,引發社會上年輕受眾群體的共鳴,并以此吸引了年輕觀眾群體的關注,打破了傳統黔劇觀眾年齡偏大的壁壘。新鮮事物更易獲得年輕人的喜愛,該劇的現代音樂、舞美設計和表演形式符合他們的審美需求,使他們更容易走進劇場欣賞黔劇,該劇在宣傳推廣過程中,也多角度地利用新媒體平臺,通過短視頻、直播等形式進行宣傳,擴大了作品的影響力,吸引了大量年輕觀眾的點贊和轉發,引發了他們對黔劇的興趣,以生動的藝術形式將深刻的思想內涵表現出來,成為開展思想政治教育的重要載體,在觀看紅色文化戲曲的過程中,觀眾可以更加直觀地了解革命歷史,感受革命精神的偉大力量,從而激發他們的愛國情感、民族自豪感和社會責任感,特別是對于思想基礎尚未成熟的青少年來說,紅色文化戲曲能夠幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,培養他們的理想信念和道德品質,具有重要的教育意義。④
《無字豐碑》的成功演出,使得黔劇可以走出當地,大大拓展了黔劇的演出市場范圍,該劇通過參加各類戲劇節、文化交流活動等,向全國觀眾展示了屬于特色紅色文化黔劇的獨特藝術魅力,提高了黔劇在全國的知名度和影響力,《無字豐碑》甚至還走出了國門,參加國際文化交流活動,紅色文化戲曲作為中國文化的重要代表之一,加強了國際文化的交流,在對外演出和文化交流活動的過程中,紅色文化戲曲向世界展示了中國紅色文化的獨特魅力和中國戲曲藝術的博大精深,增進了世界各國人民對中國文化的了解和認識,紅色文化戲曲也可以吸收借鑒其他國家和地區的優秀文化成果,積累戲曲文化創作的經驗,促進中外文化的交流與合作,推動中華文化走向世界,讓世界感受到中國紅色文化和貴州地域文化的獨特魅力。③
六、結語
紅色主題黔劇《無字豐碑》在當下多元發展的文藝領域具有重要的價值和深遠意義。它成功實現了黔劇藝術與紅色文化的融合創新,為黔劇的創新發展注入了新的動力,結合貴州的地域文化,塑造了一系列既偉大又有人性矛盾的人物形象,讓人物更加立體,運用創新的藝術手法,將歷史的厚重感與藝術的感染力完美結合,為黔劇藝術的發展提供了寶貴的經驗和啟示,憑借其獨特的藝術魅力和紅色主題的吸引力,成功吸引了年輕觀眾群體,拓展了演出市場范圍,提升了黔劇的知名度和影響力,為黔劇在當代社會的生存與發展奠定了堅實的觀眾基礎。紅色黔劇也與文化教育息息相關,《無字豐碑》肩負起了傳承貴州紅色文化、開展紅色教育的重要使命。通過生動的舞臺呈現,讓觀眾銘記歷史,弘揚革命精神,培養了人們的愛國情懷和社會責任感,為紅色文化的傳承和新時代人才的培養作出了積極貢獻。
在未來紅色黔劇的創作中,黔劇可以繼續以《無字豐碑》為創作的樣本,深入挖掘紅色文化資源和地域文化特色,不斷創新以紅色精神為題材的劇目。