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劉延常:在博物館中解碼文明基因

2025-06-27 00:00:00郭蓓蓓
走向世界 2025年6期
關鍵詞:博物館文化

在山東博物館“海岱日新”展廳,一組八千年前的陶灶靜靜陳列——三個石支腳托著傾斜的陶釜,灶門巧妙斜對通風口,至今仍能讓人“看見”史前先民炊事時的智慧火光。

這件由現任館長劉延常2008年在主持發掘章丘西河遺址時出土的“遠古廚房”,已從深埋的考古遺存,變身為博物館中的“文明敘事”。

從田野考古領隊到博物館掌舵人,劉延常帶著近40年探方里的泥土記憶,在40萬件館藏文物的星河中重新錨定坐標:如何讓青銅器上的人面紋開口講述商周王權與東夷文明的碰撞?怎樣用數字化技術讓薄如蟬翼的蛋殼黑陶穿透時空壁壘?

在這座凝聚著70年傳承積淀的殿堂里,他正將考古學的實證精神注入展陳設計的肌理,讓每一件文物都成為解碼文明基因的鑰匙,把博物館打造成一座連接古今、啟迪未來的“文明大學堂”。

破譯“大地史書”

1984年夏天,熱愛歷史的劉延常毫不猶豫地在高考志愿表上填報了山東大學歷史系考古專業。“那時覺得學考古就是游山玩水,能在田野里探尋歷史,浪漫又神秘。”彼時的少年不曾想到,這個單純的選擇,開啟了他漫長的文明追尋之旅。

大學畢業后,劉延常一頭扎進了田野——從1988年分配至山東省文物考古研究所,到后來主持多項重要發掘,他對考古的熱愛與日俱增:“在鄉村野外發掘,通過實物觸摸真實的歷史,有一份材料說一分話,這比研究文獻更‘接地氣’。”這種對實證的執著,深刻影響了他對考古學本質的理解。

劉延常認為, 中國考古學的根基深植于自身沃土。面對甲骨文、金文、陶文、簡牘等出土文獻特別豐富的獨特優勢,他言語間充滿自豪:“全世界誰能比擬如此豐厚的‘地下典籍’?將它們與歷史文獻、民俗學和民族學材料相互印證,就能拼合出更完整的中華文明圖景。”

即便考古學已從歷史學中獨立為一級學科,但他依然堅信其終極使命是“研究歷史”。

近40年的田野生涯,劉延常主持發掘了濰坊會泉莊、五蓮丹土、新泰周家莊、章丘西河、曲阜魯國故城等20余處遺址。其中,兩次填補空白的發現令他終生難忘。

1997年,在濰坊會泉莊遺址的烈日下,31歲的劉延常捧著剛清洗干凈的陶片,雙手微微顫抖。這些商周之際的夾砂紅褐陶,揭示了岳石文化之后的山東土著文化面貌。“沒有手機的年代,奔走相告全靠固定電話”,他興奮地向師友宣告這一突破。那段日子,他近乎包攬了考古技工的工作,生怕陶片受到一點損傷。

三年后,在日照五蓮丹土遺址,洛陽鏟下清晰浮現出三重城墻與城壕的剖面,如同揭開一部無字地書。34歲的劉延常帶領團隊,揭示了大汶口文化晚期到龍山文化中期連續擴建的三疊古城,后來入選山東百年百項重要考古發現。面對“大遺址”,他內心澎湃依舊。

“后來也發現過不少重要的遺址和墓地,學術價值非常高。”劉延常說,但在成長的關鍵階段,這兩次填補空白的發現帶給他的興奮與震撼,無與倫比。

當被問及當年“ 游山玩水” 的想象是否成真,他笑著搖了搖頭。在與田野相伴的歲月里,他形成了更深邃的認知——考古是讀懂大地之書。山川河流的肌理、地形地勢的密碼,承載著至少上萬年人類文化的智慧結晶。

采訪前,他還在與館員探討“山東自然歷史展”的定位,核心便是講述“地形地勢、河流湖泊如何塑造了山東六十多萬年人類史、一萬年文化史、五千多年文明史、三千年齊魯文化發展史”的宏大故事。

在劉延常心中,考古的價值遠不止于“挖到珍貴文物”。那些帶著泥土氣息的陶片、銹跡斑駁的青銅,其光芒在于“闡釋文化與社會的發展,揭示人與自然的深層關系”。

以學術沖破壁壘

2023年,劉延常從考古一線走進博物館大廳,接過山東博物館“掌門人”的重擔。身份轉換帶來全新命題:“考古是與泥土中的文物對話,博物館則是讓文物活起來,與千萬觀眾對話。”

他常笑言,考古人看展品如同認親。那些陳列在展廳里的史前陶器、商周青銅器,很多都嵌著他的田野記憶。他欣慰地看到,考古報告里的學術論述變成展簽上的文字闡述,走完了從發掘到傳播的閉環。

這份情愫也驅動著他對展陳的革新——在“海岱文明”“齊魯文化”多個展覽中力推的“器物群”敘事,正是他“學術立館”理念的生動縮影。

“器物群不是器物的簡單堆砌,而是解碼文化的鑰匙。”他解釋道,當出土的遺跡和遺物展現出一致性,其背后必然是一個特定的文化共同體——一群在相同時空下、創造并共享獨特生活方式的人群。因此,一個器物群,就代表了一支考古學文化。

以器物組合展陳,觀眾看到的不再是孤立的精美物件,而是能循著陶器或青銅禮器的功能組合關系,還原出先民的炊食場景與社會儀軌。

在劉延常的治館藍圖中, “ 學術研究是貫穿保護、展覽、傳播的靈魂。”提升學術研究能力并將其成果有效轉化應用于展覽、文創和宣傳,是山東博物館當前工作的著力點。

他坦言, 山東博物館雖坐擁3 1個門類、40余萬件藏品的資源優勢,卻曾面臨“學術研究相對薄弱”的困境——缺乏深度研究,就無法真正講好文物故事,也就難以打造出直抵人心的精品展覽。

為打破館內“人才密集但力量分散”的困局,2024年劉延常啟動學術創新性改革:打破20個部門壁壘,成立7個跨學科和跨部門研究中心,形成“對內協同、對外聯合”的研究機制。2025年6月,又成立4個研究中心,持續推進“學術立館”走深走實。

作為館內專攻青銅器的正高級專家,劉延常牽頭了古代銅器研究中心的建設。他的首要任務是“傳幫帶”,組建老中青結合的研究團隊,通過平臺搭建與資源整合,推動青銅器研究與展示水平升級。

“研究者闡釋文物,能打通考古現場與展柜的隔閡。”劉延常敏銳指出,觀眾日益多元的文化需求倒逼他們重新定義公共服務——在學術研究的基礎上多渠道、多元化、全方位構建“講解矩陣”。在“館長講解日”的帶動下,館內形成講解員、策展人、業務骨干、志愿者“多聲部”講解模式,每件展品都融入了立體化學術解讀,成為文博行業的標桿。

“從2023轉型年到2024提升年,我們實現歷史性突破——入選‘中央地方共建國家級重點博物館’,并在國家一級博物館評估中獲‘優秀’,創下山東文博界先河。”

站在建館70周年的新起點,劉延常以學術為引領,鋪展開2025突破年的新卷:聚焦藏品管理革命、開放服務升級、文創生態迭代、文明互鑒深化四大領域,繼續探尋“讓文物活起來”的實踐路徑。

“基因解碼者”的文化使命

在山東博物館十大鎮館之寶中,“商代亞醜鉞,是當之無愧的‘人氣王’。”

這件3000年前的青銅重器,以極具沖擊力的造型彰顯著古老王權——透雕的人面紋雙目圓睜,嘴角上揚,口中城墻垛口般的牙齒仿佛隨時會沖破青銅封印。

“ 亞醜鉞本是商王軍權威嚴的象征,如今竟被觀眾解讀為‘呆萌’。”劉延常說,1965年出土于青州蘇埠屯的它,如今已成為山東博物館最耀眼的文創明星。

從冰箱貼、鑰匙扣到鉞形雪糕,一件文物催生出數十種文創形態。“去年‘五一’以來,僅亞醜鉞相關文創產品銷售額就突破300萬元。”劉延常透露,這件“最萌神兵”也是國內外爭相借展的山東文化名片。

讓嚴肅文物變身親切的文化使者,背后是“齊魯文化基因解碼工程”的支撐。作為全省11個試點單位之一,山東博物館正系統解構文物基因。“從蛋殼黑陶高柄杯的流暢線條,到明代吉服的祥云紋樣,我們提取這些承載文化記憶的基因片段,進行數字化重構,最終轉化為產品。”

當亞醜鉞化身玩偶,頌簋紋樣躍上絲巾,文明的韌性便在當代生活中悄然延續。劉延常從中洞察的,正是文化傳播的深層力量。

作為中央地方共建國家級重點博物館,提升中華文化影響力是山東博物館的文化使命。依托齊魯文化深厚的多元包容特質,山東博物館打造了“禮出東方”“禮樂和合”“漢畫藝術”“大哉孔子”“明代華裳”等外展品牌,以文物為載體講述中國故事。

山東是傳統認知上的“東方”,海洋文化與陸地文化交融,沉淀出了具有厚重人文特色的“海岱文明”。“探尋禮制起源是理解文明的關鍵。海岱地區的史前禮樂遺存起源最早,學界公認‘禮出東方’。”他解釋道,蛋殼黑陶高柄杯、八角星紋彩陶豆、牙璋等珍貴禮器,無不印證這里是中華早期禮制的重要源頭。后世諸多禮制的雛形,都能在這片東方沃土上尋得根脈。

“ 正是齊魯文化沃土, 孕育了諸子百家,特別是儒家思想在山東誕生絕非偶然。”劉延常說,儒家思想核心的“仁”與“禮”,通過青銅禮器、玉器等實物得以生動具象。“禮樂和合”正是對這種文化大融合及其精神內核的深刻詮釋。

依托4 0 余萬件豐富館藏, 山東博物館持續梳理提煉,打造代表齊魯文化精髓的展覽品牌。“我們積極拓展與‘一帶一路’共建國家及東北亞地區的合作,‘明代華裳’‘大哉孔子’及‘漢畫藝術’已在多個平臺成功亮相,切實提升了中華文化影響力。”

未來場域的三重擘畫

未來,博物館將以何種姿態對話古今?

面對記者“用三個關鍵詞描繪山東博物館未來圖景”的設問,劉延常于全球博物館學的坐標系中勾勒出三重進階維度。

“ 盡管國際上博物館發展水平參差不齊,但未來的共同方向無疑是‘讓觀眾愿意來,還想再來’。”在劉延常看來,“創新性”是博物館保持持久吸引力的關鍵所在。這不僅體現在展覽內容的動態更新上,也得益于科技與文博的深度融合——數字化展陳打破時空界限、文創產品推陳出新、互動裝置不斷升級,共同構成“永不重復”的參觀體驗。“唯有不斷創新,才能打破‘一次參觀管三年’的固有思維。”

“區域性”亦是不可或缺。“博物館必須擁有獨特的文化印記,杜絕千館一面。”劉延常以山東博物館為例闡釋道,“從展陳設計到文物敘事,都要讓觀眾一眼就能感知到齊魯大地的文化基因。”他提出,各級博物館應立足本土,形成差異化特色:省級館呈現地域文明全景,市縣館深挖地方文化密碼,社區館、非遺館等小微場館則融入街巷生活。“在滕州看商周青銅,到青州賞佛造神韻——這才是‘一城一館一靈魂’的真正落地。”

放眼全球,“在地性”的重要性愈發凸顯。最新數據顯示,中國已備案博物館達7046家,與美國3萬多家的規模相比,在數量和覆蓋廣度上仍存在差距。“物質生活提升必將引爆文化需求,博物館的未來在于深度融入社區生活。”劉延常如此解讀“在地性”:博物館應成為市民“家門口的文化客廳”,從藝術殿堂、旅游目的地,升級為引領生活新風尚的公共空間;既要扎根本土,又要與世界對話,讓地域文化在國際交流中煥發新生機。

“ 如此, 博物館便趨向一個理想之境。”劉延常認為,當下興起的“博物館熱”,正是中國經濟社會發展、公眾文化需求高漲的生動寫照。公眾的關注與期待,驅動著博物館不斷創新,形成良性循環。這是一個需要不斷探索的永恒課題。

博物館的終極價值, 在于讓中華優秀傳統文化‘潤物細無聲’地滋養人心。”劉延常總結道,這份底氣源于兩個方面:一是五千年文明積淀的豐厚沃土,二是新時代文化政策的強勁支撐。“當觀眾帶著好奇走進來,帶著啟迪走出去;當國際社會通過我們的展覽讀懂中國——這便是博物館人最自豪的擔當!”

“未來永遠是未來,永遠美好,永遠值得期待。”對于博物館的未來,劉延常眼中盡是憧憬。

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