人與自然生命共同體理念的價值意蘊

人與自然生命共同體理念基于生態文明建設的重大理論與實際問題，是實現中華民族偉大復興中國夢所必須的科學理念，是習近平生態文明思想的重要組成部分。踐行人與自然生命共同體理念，在繼承發展馬克思主義人與自然關系理論的基礎上，為全球生態環境治理提供了“中國方案”，對推動構建人與自然和諧共生的現代化具有重要意義。

黨的十九大報告中將堅持人與自然和諧共生作為堅持和發展中國特色社會主義的一條基本方略，創造性地提出了“人與自然是生命共同體”的重要理念。習近平總書記出席“領導人氣候峰會”上發表了題為“共同構建人與自然生命共同體”的重要講話，標志著習近平總書記關于人與自然生命共同體新理念正式出場。人與自然生命共同體理念擁有豐富的價值意蘊，以全人類共同價值為基本遵循，堅持高質量發展和高水平保護、外部約束和內生動力、雙碳承諾和自主行動相結合的價值原則。

習近平總書記倡導要弘揚“和平、發展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值”，從而引領人類進步潮流。全人類共同價值有著豐富內涵，以其公共性邏輯超越了西方的“普世價值”，為解決全球性環境問題提供了價值基礎。

人與自然生命共同體理念的價值基礎

一、和平發展：人與自然和諧共生

全球生態日益嚴峻，人對大自然的“每一次勝利，起初確實取得了我們預期的結果，但是往后和再往后卻發生完全不同的、出乎預料的影響，常常把最初的結果又消除了”。面對生態文明建設的明顯短板，習近平總書記強調：“自然是生命之母，人與自然是生命共同體，人類必須敬畏自然、尊重自然、順應自然、保護自然?！比伺c自然是有機統一體，在我們從事實踐活動滿足自身需要時，必須以尊重自然規律為前提。只有在尊重客觀規律的基礎上，我們才能充分發揮主觀能動性。“人與自然和諧共生”是中國特色社會主義生態文明建設的核心觀點，也是構建人與自然生命共同體的重要原則，應該受到社會各界乃至國際社會的踐行。因此，只有正確認識和處理人與自然之間的關系，明確人與自然關系的客觀互動性，才能在利用自然資源的同時有效實現可持續發展。

二、民主自由：良好生態環境是最普惠的民生福祉

西方流行的生態價值觀，例如“人類中心主義”，多堅持對物的逐利性，導致無限度地破壞自然生態環境，由此必然引發生態危機。隨后產生的“生態中心主義”價值觀也沒有看到人與自然之間存在的廣泛聯系，仍然是形而上學的片面觀點。因此，不管是“人類中心主義”還是“生態中心主義”

都不是處理人與自然關系的最終歸宿。進入新發展階段，習近平總書記用“眼晴”和“生命”來比喻生態環境，既是對過去探索教訓的深刻總結，也是對現實問題的準確把握，他不僅強調對生態環境保護的重要性，更是對“人類中心主義”和“生態中心主義”這兩種形而上學觀點的駁斥，彰顯了人與自然的普遍聯系?？梢?，人與自然生命共同體理念已超越了西方機械的生態自然觀，將人與自然和諧共生觀點貫穿于社會主義生態文明建設始終，實現了人類主體價值與自然客體價值的互利共贏，力求開啟一個全人類共同價值在多重增益中繁榮發展的嶄新模式。

三、公平正義：構建公平合理、合作共贏的全球環境治理體系

生態環境問題是一個困擾世界的難題，各個國家都面臨著它的挑戰。人與自然生命共同體理念的提出從不是為了某一個國家的人民謀福利，而是站在全球各個國家、各族人民的角度力求謀取共同發展，深刻回答了“怎么樣保護環境，為誰保護環境”的問題，其歸旨是希望形成一個“你中有我、我中有你”的命運共同體。各國必須秉持和平共處、互利共贏的多邊主義理念，平等協商，遵守聯合國憲章和原則，共同參與到全球生態環境治理中去。此外，我們必須堅持共同但有區別的責任原則，其中“有區別”的原則指的是在各國在承擔生態責任的過程中應該按照各個國家已有的發展狀況來決定所承擔責任的多寡。實踐表明，發達國家最早實現工業化，其原始積累階段并未控制排放污染物、砍伐樹木等行為，是導致全球變暖的一個主要原因。因此，在分配生態責任時，發達資本主義國家理應承擔更多責任，通過技術扶持、資金支持等手段，與發展中國家一同探尋出一條人與自然和諧共生的綠色發展道路。

人與自然生命共同體理念的價值原則

一、高質量發展和高水平保護相結合

歷史證明，我國今天所面臨的環境問題，主要源于過去的粗放型發展模式。轉變這種發展方式，摒棄高度依賴高能耗、高排放產業是關鍵所在。

為此，我們必須堅持和貫徹新發展理念、推進綠色發展。習近平總書記在全國生態環境保護大會上的講話中強調：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山?！秉h的二十大也提出，推動經濟社會發展綠色化、低碳化是實現高質量發展的關鍵環節，高質量發展和高水平保護是相輔相成、相得益彰的。生態環境保護與經濟發展從來就是辯證統一而不是相互對立的關系。高水平保護是高質量發展的重要支撐，生態優先、綠色低碳的高質量發展只有依靠高水平保護才能實現。要在保護綠水青山的前提下，充分發揮經濟社會效益，在中國式現代化建設全過程中，把握好高質量發展和高水平保護的辯證統一關系。

二、外部約束和內生動力相結合

系統地處理好人與自然的關系是馬克思主義的重要內容，是辯證唯物論聯系觀點的應有之義。因此，內外聯動在生態文明建設中非常必要，只有將外部的道德法律約束與人民美好生活愿景相結合，才能實現人與自然和諧共生的現代化。一方面，必須用最嚴格制度、最嚴密法治保護生態環境，做好常態化外部壓力。第一，建立健全和嚴格執行生態環境法規制度，明確各級黨委和政府生態環境保護政治責任，深化中央生態環境保護執法監管，貫徹落實明責知責、擔責盡責。第二，建立健全以綠色發展為導向的科學考核評價體系，完善生態保護補償制度和生態產品價值實現機制。另一方面，只有將人民對美好生活的向往轉化為全民自覺行動，才能讓中華大地青山常在。以往的實踐證明，能否把生態環境保護的要求落到實處，關鍵在于領導干部，各級領導干部首先得帶頭重視生態環境建設。其次，在社會層面，必須大力弘揚生態文明，加強對廣大人民群眾的環境保護宣傳，將保護生態、愛護環境、珍惜資源的生態文明教育納入國民教育和培訓體系之中，讓綠色低碳生活方式成為一種道德風尚，形成良好的生態文明建設的氛圍。

三、“雙碳”承諾和自主行動相結合

有效推進碳達峰、碳中和是我黨經深思熟慮作出的重大戰略決策，這既是我國對國際社會的莊嚴承諾，也是推動經濟結構綠色低碳轉型、實現高質量發展的內在要求。黨的二十大也明確提出，實現“雙碳”目標是一場廣泛而深刻的經濟社會系統性變革，必須積極穩妥推進“雙碳”工作。實現碳達峰、碳中和，不能畢其功于一役，必須穩中求進、逐步實現，決不能搞所謂的“碳沖鋒”和“運動式減碳”。中國“雙碳”承諾的實現時間遠遠短于發達國家所用時間，這充分體現了中國的大國擔當，是我黨以人民為中心的拳拳熱忱。面對日益攀升的碳排放總量和人民日益增長的美好生活需要，中國堅持將“雙碳”目標納入經濟和生態建設的整體布局中，努力促進綠色低碳發展。第一，大力發展低碳經濟，不斷推動產業結構和發展方式的低碳化。第二，大力推動能源領域的反腐敗，努力推動能源領域和氣候領域的國家治理體系和治理能力現代化。第三，大力發展低碳文化，逐步形成支撐低碳發展的思維方式和價值觀念。

人與自然生命共同體理念的時代價值

一、理論價值：豐富和發展了馬克思主義人與自然關系理論

習近平總書記根據近年來我國生態環境發展變化的現實，提出的人與自然生命共同體理念，是對馬克思主義自然觀的一次豐富和升華。習近平關于人與自然生命共同體理念的重要論述與馬克思主義人與自然關系理論是一脈相承的。例如，習近平總書記繼承和發展了馬克思“人是自然界的歷史產物”的觀點，在講話中不斷強調要堅持“人與自然和諧共生”，人類只有在保證與自然和諧共生的基礎上，才能真正實現可持續發展。再如，習近平總書記關于“環境就是民生”的重要論述，是將時代特征與中國具體實際注入歷史唯物主義群眾史觀，找到了環境與民生內部存在的必然聯系，并深刻把握了時代發展的客觀規律，將人與自然的關系上升到了民生建設的高度之上。習近平總書記不僅繼承了馬克思主義生態思想中的理論內涵并結合世情、國情、黨情不斷拓展馬克思主義生態思想的理論外延，更將這些理念運用到完成人與自然和諧共生的現代化的實踐過程當中。

二、實踐價值：提供了現代化強國建設的生態指南

人與自然生命共同體理念作為美麗中國建設的精神支柱，為生態環境的保護和處理人與自然的關系提供了行動指南，為人與自然的和諧發展提供了新的解決思路，為廣大人民群眾共圓美麗中國夢提供了重要的實踐指導。美麗中國的美好藍圖是自然環境秀麗之美，是社會發展的和諧之美，更是全國人民幸福生活的人文之美，廣大人民群眾要努力踐行生態文明理念，以實際行動為美麗中國建設添磚加瓦，營造人民群眾向往的環境之美的美好生活狀態。中國式生態現代化是汲取了中國優秀的傳統文化、馬克思主義基本原理，在不斷的社會主義實踐經驗中形成的人與自然生命共同體理念，融進社會主義生態現代化過程之中，有效地回避了西方現代化模式中人與自然二元對立的困局，體現出了合目的性的特征，是人類與自然走向最終和解、實現人類全面自由發展的必經之路。

三、世界價值：為全球生態環境治理提供“中國方案”

當今的生態問題已成為全球性問題，世界各個國家都經受著生態危機所帶來的挑戰，國際交流與互利合作已成為解決環境問題的大趨勢。中國以世界擔當的情懷不遺余力地為全球生態治理主動承擔國際責任，以命運與共的使命積極構建人類命運共同體，不斷加強與世界各國生態環境保護的聯絡，積極闡述自己的生態文明見解，倡導人與自然生命的共同體理念，努力創造出一幅全人類向往的綠色世界圖景。保護生態環境既然是實現社會主義現代化的“內在要求”，那么生態保護的過程中也不僅僅停留在理論宣傳、意識形態上，是在社會主義建設的全流程、各環節、各領域都植入人與自然生命共同體思想。人作為構建人與自然生命共同體的行為主體，就有義務妥善處理人與自然的關系，積極參與到構建人與自然生命共同體的生態實踐中。

作者簡介：

唐云潔，2000年生，江蘇無錫人，2023級碩士研究生，研究方向：習近平生態文明思想。作者單位：寶雞文理學院馬克思主義學院。