走近“三世中樞”石牌坊

近日，我們走近靈壽縣的“三世中樞”石碑坊，感受久遠歷史與悠悠鄉情。

“三世中樞”石牌坊坐落于靈壽縣北關西街，始建于明代崇禎十三年（1640年）之冬，落成于崇禎十四年（1641年）。石牌坊是為傅永淳所建。傅永淳（1586—1667），字惺涵，號熙宇，北直隸靈壽人，明末大臣，官至吏部尚書。其任陜西巡按御史、都察院左都御史、吏部尚書時多有建樹，為彰其功德，崇禎皇帝遂降旨，賜建石牌坊于靈壽。

“石牌坊”之名在多種文獻中有所不同：1992年8月版《石家莊文物大觀》載此牌坊名為“靈壽石牌樓”；1993年4月版《靈壽縣志》載此牌坊名為“傅氏透雕石牌樓”；1997年9月版《石家莊歷史文化精華》載此牌坊名為“靈壽石牌坊”。現在通行的名稱為“靈壽石牌坊”，但是在當地人們多稱之為“石牌樓”，靈壽縣城內還有一條街也因之命名為“牌樓街”。

石牌坊坐向南北，兩面一體，高12余米，東西長8米，南北寬2.6米，通體用淡青細石料（靈壽縣東柏山鄉伍河村一帶所產）透雕而成。其構架為四柱三間五樓三重檐仿木結構，古樸典雅，渾厚壯實。牌坊的基石、抱柱、斜錢、額枋、斗拱、脊獸等構件之間均以石鑿榫卯相連，精雕細鏤，天衣無縫。石牌坊的兩根主方柱橫斷面邊長為58厘米，兩根次方柱橫斷面邊長為46厘米。柱面勻布流云圖案，四柱兩側各有雙重夾柱，夾柱頂端共雕46個大小不同、各具神態的石獅，或立、或臥、或伏、或驤首雄視，嬉戲其間，妙趣橫生。斗拱部分主間6朵，次間上樓3朵，下樓兩朵，布局勻稱，斗昂端嚴。每層檐兩邊各有鴟尾1個，3對對稱。牌坊頂正脊兩端置吻獸，正中雕雙吻獸，獅子立其上，獅背背負寶瓶。

三層檐大小額枋精雕各式流云，飄然若動，上層明間檐下正中豎匾，額題“皇恩寵錫”4個楷書大字。1992年8月版《石家莊文物大觀》、1993年4月版《靈壽縣志》載此石牌坊時將“皇恩寵錫”旌表，錯記為“皇恩龍賜”。旌表四周鑲邊是金黃色蟠螭紋圖案（龍圖案的一種，“螭”為蛟龍屬，黃色龍的一種）。旌表中書“皇恩寵錫”4個鎏金大字，就是“圣旨”。“錫”者，賜也，在這里兼有“命”或“賜”的雙重含義。此牌坊為皇命賜建，是比“敕建”更高的皇命。許多參觀者因看不到牌坊上的“敕建”字樣，就懷疑此牌坊不是皇封而建，但若搞明白“錫”的意思，此誤會便迎刃而解。

“皇恩寵錫”豎匾下為“云中雙雉”圖景，中層明間檐下正中豎匾，楷書“三世中樞”4個大字，筆勢雋永剛健，相傳出自靈壽隱逸朱仲福之手，為石刻中不可多得的佳作。關于朱仲福題字的傳說，是這樣的一一傅永淳與朱仲福是莫逆之交，但二人對人生處世各有不同見解。傅尚書為的是官宦名利，朱仲福卻愿在山村隱逸。朱仲福書法非常好，卻不愿意在各處留名掛姓，這些傅尚書是深深知道的。當時若要是硬請他來寫“三世中樞”4個字，可能會被拒絕，因而傅尚書不敢明說。一天，傅尚書來到朱家拜訪，見朱仲福正在練字，便趁機拿出一張二尺見方的大紙讓仲福寫了一個“三”字。過了幾天尚書又來看朱仲福，又請仲福寫了個“世”字。后來，仲福到靈壽趕集，順便到尚書家里看看。一進書房，他看見尚書正在練習寫“中”字，直筆的長短和口字的寬窄搭配不當，怎么也寫不好。尚書便請教朱仲福，仲福提起筆來寫了個“中”字。又過了幾天，尚書把仲福請到家里來寫字，仲福也明白尚書的用意，便不加推辭地寫出了“樞”字。這樣，“三世中樞”4字才得以湊齊。于是，傅尚書直截了當地對仲福說：“我非常敬佩你不慕名利、潔身自好的人格。‘三世中樞’這4個字，我本打算求你題字留名，恐怕你不答應，所以才這么辦的，不過這也是可以表示皇家的恩寵，顯示了傅家的光彩，對你來說也沒有貶低你的榮譽吧！不過這么一辦，我感覺有些對不起你，請你原諒。”事已至此，仲福也沒說什么，只是提出不在匾額上寫下自己的名字。就這樣，“三世中樞”這幾個字，就被雕刻在高高的石牌樓上了。可是，大家從什么地方也看不出有“朱仲福”的字樣來。

“三世中樞”匾下為六鶴并排云游，再下為云中雙蟒。雙側次間均飾流云圖案，構思奇巧，雕工技藝精湛，噴云吐霧，云騰浪涌，神態逼真，給人以飛躍飄逸之感。而1992年8月版《石家莊文物大觀》錯將蟒雉的圖案認為是龍鳳，并在文中記述：“此牌坊的透雕圖案卻形成了鳳在上、龍在下的奇異格局，顯然違反了封建禮制的常規。”實際上牌坊的透雕圖案非龍為蟒，非鳳乃雉。

下層主間通間橫匾，陽刻3行楷字：首行為“誥贈通議大夫兵部左侍郎傅承訓淑人胡氏、張氏；傅承問淑人康氏、趙氏”；次行為“誥贈通議大夫兵部左侍郎傅挺淑人李氏”；再次行為“吏部尚書前都察院左御史兵部左侍郎傅永淳夫人彭氏”。匾下橫梁透雕三巨蟒：正中者屈曲中蟠繞，凝視前方，左右者僅露蟒首，怒目張口。兩側次間檐下各豎刊記一塊，一刊監造官員的職銜、姓名，一記筑造牌坊的年月干支（刊記為陰文，余皆為陽文）。其下兩層托梁，各有一條流云游蟒，玲瓏剔透，神態逼真。

靈壽石牌坊整體以其構思奇巧、造型完美、雕工精細而享譽全國。1956年，其被列為河北省重點文物保護單位。2013年3月5日，其被公布為全國重點文物保護單位。

有的參觀者看到牌坊上的主體人物傅永淳是吏部尚書，便說：“吏部尚書，近似于現在的省部級，官職不小了！”但實際上，此三世中樞坊是宰相級的牌坊，牌坊上記載的封贈職務，是傅永淳任兵部左侍郎受嘉封時贈其父、祖的通議大夫兵部左侍郎職銜。這是因為賜建此牌坊時，傅永淳的吏部尚書及左都御史的誥命尚未下達，所以雖是家宰之位，仍按兵部之封。

三世中樞牌坊西側原有一“告示碑”，是1922年北關傅氏先祠董會商議并族眾公議而立，由當時宿儒鄭奉爵書丹。碑有碑座與碑身，碑座厚1.5尺、縱1.5尺、橫2.4尺，碑身高4.2尺、厚6寸、寬2尺。該碑后遭毀。《傅氏家乘·補記》中載其原文：“中樞石坊，明崇禎十四年奉敕修建。上荷朝廷厚恩，下昭族姓光寵，洵當時之盛遇，亦閭邑之巨觀也。其造作精妙，幾奪神工；宜乎遠近馳名，久為雅俗共賞。民國九年（1920年）六月間，偶有鄉愚無知輩，擊去一小獅，以為戲玩，傅氏索回。因口角呈明縣長，縣長乃出示曉諭：‘以為奉天子之命建立斯坊，表厥宅里樹之風聲，于以崇德象賢摩風勵俗，非徒表揚于一時，兼示來于奕祀。自今以后，凡附近居民要極力保護，無再損壞，庶褒揚盛典，有裨觀摩，古跡常存，胥觀風化。為此切示，各宜凜遵無違。’”

見過三世中樞石牌坊的人，多為其品位之高雅、工藝之精湛、氣勢之恢宏而折服。《傅氏家乘》載三世中樞牌坊“高五丈，東西寬三丈，南北縱一丈”。五丈相當于今天的16余米。細看當今牌坊的總體輪廓，總有高度不夠之感。1993年4月版《靈壽縣志》載此牌坊說：“地面以上高12余米，地下進深2.6米。”是什么原因使此牌坊由16余米高，變成現在的12余米高呢？《傅氏家乘·祠坊卷》稱，北關地勢低下，大街路狹隘，每逢大雨時，西北路諸水傾注而來，漸有古道成渠之患。因此，有人倡議撤諫議坊之石以障狂瀾。乾隆十五年（1750年）族眾會議決定：撤諫議坊之石以熳街心，以護通衢、利旅行。而諫議坊既撤，泥沙無阻擋，多有淤積至“石牌坊”處。三世中樞坊南北曾用大青石熳路共百步（相當于今150米）。西關十字街此后又多次遇大水沖積泥沙于街道之上，致使此牌坊淤入地下1.3米，這就是現今的中樞坊比原始記載低的原因。

幾百年的時光里，這座三世中樞坊既飽經風霜，又經歷多次修。二十世紀八九十年代，當地政府曾為其修建鐵欄桿，對其損壞部分進行過搶修加固。2004年，當地政府為其重新制作、安裝了防護鐵欄桿。然而，由于靈壽石牌坊整體暴露于室外，長期受到溫度周期變化、凍融作用、酸雨侵蝕、微生物破壞、地震、雷擊等自然因素的破壞，導致其表面風化剝蝕嚴重、石構件局部殘缺、多處存在裂縫、石柱傾斜現象逐年加重。2024年夏季的一場短時大風與強降雨天氣，局部石檐板承受較大偶然風荷載，讓這座石牌坊出現局部塌落情況。加之年代久遠，石牌坊地面局部不均勻沉降。同時，石構件長期遭受風吹日曬，局部酥粉起翹。西次間一層石斗拱構件也發生局部斷裂脫落，進而導致南側石檐板、額枋、吻獸等構件斷裂掉落，砸中下方次柱抱鼓石坐獸石獅，使石獅斷裂掉落…

如今，已殘缺不全的“三世中樞”石牌坊，滄桑地站立在北關西街，看日出日落，看人間煙火。此情此景，讓人對悠悠鄉情感慨良多！