知人可稱智，自知方為明

人們常說“人貴有自知之明”，簡單一句話，就道出了一個深刻的哲學思考：“我是誰？”西方的哲學家們為此爭吵了數千年，卻仍得不出完美答案。對此，中國古代的先哲們卻從一個更具思辨性的角度給出了闡釋，不拘泥于價值觀式對確定而統一答案的追問，而是從方法論的角度進行探究和思考，于是就有了“知人者智，自知者明”“道存乎心”的判斷。

在現代生活中，識人有道固然重要，可對于自己本心的探尋也不容忽視。老子《道德經》中傳承千年的“自知者明”的教誨絕非無稽之談，知人者可稱智，但自知者方為明。

何為“知”？知，釋義是“知道”，放在“自知者明”中就可引申為“了解”之意。一個真正通達有大智慧的人，應當能夠“自知”，也就是了解自己。

蘇格拉底有句名言“認識你自己”，這句話與老子的觀點不謀而合。一個人，首先要明白自己能力如何、長短處分別在哪兒，明確自己的位置，才有可能取得更大的成就。正如足球賽中有“越位”的說法，與之類似的，一個人在自己的成長路上一旦“越位”，就有可能導致不好的后果。

劉邦任韓信為將時，曾向韓信詢問戰勝項羽的方法。韓信一連詢問了幾個尖銳的問題，劉邦均能夠認清現實，如實回答，韓信因此十分欣慰，認為自己選擇了個明主。可見，一個能取得事業成就的人，的確首先是需要有自知之明的。反觀項羽，就是因為過于信任個人能力，剛愎自用，才落得烏江自刎的結局。

有的人會說老子的思想已經過時了。這種看法十分膚淺，當今高速發展的社會時常把人晃得暈頭轉向，在此情形下，不是更需要人們能夠把握自我，有“自知之明”嗎？同樣，每日暴增的信息量不也更需要我們有“知人之智”嗎？

身為新時代少年，我們尚處于成長階段，容易受外界影響而感到迷茫，失去方向。我們唯有明確自己的本心，方能找準自己的定位，穩步朝目標前進。固然一時難以達到“自知”與“知人”的智慧，但至少要“心向往之”，在這個充滿機遇的時代綻放屬于自己的光彩。

（指導教師：張翼）