手套風(fēng)情

關(guān)　敏

沒有人知道最古老的手套出現(xiàn)在什么時(shí)候，是一副什么樣子。手套不像其他金屬器具。想要長時(shí)間保存下來很難。而且，由于在遙遠(yuǎn)的年代，手套在人們的生活中很沒有地位，因此很難進(jìn)入陪葬品之列。幸好，公元前14世紀(jì)的古埃及國王圖坦卡蒙對手套珍愛有加，我們才得以目睹3000多年前的手套的“真容”。考古學(xué)家在圖坦卡蒙的陵墓里找到了一雙手套，被認(rèn)為是目前所能見到的最早的手套。手套的質(zhì)地還不錯，是亞麻織成的。

古希臘的荷馬史詩《奧德修紀(jì)》中出現(xiàn)了對手套的記載。奧德修在參加了10年的特洛伊戰(zhàn)爭。歷經(jīng)了千辛萬苦的磨難之后，回到了父親拉埃提斯的莊園，看到自己的父親正戴著一副厚厚的手套為一株幼苗四周松土；《圣經(jīng)》也提到了手套，雅各用餅和紅豆湯換得了以掃的長子權(quán)。為了使老眼昏花的父親誤以為自己就是哥哥，他的母親利百加用山羊羔皮為兒子做了一副漂亮的手套，以模仿以掃帶毛的手。

手套在古羅馬比較普及，為了吃燒烤食品，無論平民和貴族都戴著手套抓食，以防燙傷。古羅馬的角斗士戴著用鐵片做襯墊的手套擊打?qū)Ψ剑瑸檠鹊膱雒婕佑吞砘稹?/p>

到了中世紀(jì)之時(shí)，也許是出于對圣潔的崇拜，手套成為了宗教的重要物品，并于公元7世紀(jì)被正式記載在典籍里。主教所戴之物必須是用刺繡和珠寶裝飾的布制的或皮的手套。顏色是通體純白色。杜蘭德大主教對著手套說：“必須是白色，因?yàn)榘咨笳髦鞒謨x式者的雙手必須保持清白潔凈。”

由于受到宗教的影響，歐洲騎士們也對手套產(chǎn)生了濃厚的興趣，并視為生活中的重要組成部分。如果國王向騎士下達(dá)命令，他通常要給騎士一支杖外加一只手套。以示權(quán)力的授予；貴婦們?yōu)榱吮硎緦δ澄或T士的青睞也會把手套賜予他們。亞瑟王的王后圭尼維爾多次賜給騎士朗斯洛以手套；英國女王伊麗莎白一世也曾將一只鑲金帶玉的手套賞了情人埃塞克斯伯爵。

這類故事中，著名的主人公莫過于曼努埃爾·龐塞·德雷昂先生。一個貴婦為了考驗(yàn)他。把一只手套扔到了獅子的籠子里，曼努埃爾毫不猶豫地跳了進(jìn)去，用左手持劍將手套挑了上來。在交手套之前，他給了那女人一記耳光，以表明過人的勇敢。對于這個內(nèi)心殘忍的女人，他還是那副彬彬有禮的表情，說：

“把你的破手套拿去，下次可別這么輕浮，堂堂男子漢的尊嚴(yán)豈能當(dāng)作兒戲?”

此后，有關(guān)手套在騎士與貴婦之間編織的故事，廣泛流傳，經(jīng)久不衰。成為眾多作家取之不盡的源泉。西班牙的維加寫了《堂娜白蘭卡的手套》、英國的詩人亨特為之作了《手套與獅子》，英國的勃朗寧也賦詩《手套》一首……

騎士們的決斗也與手套有著密不可分的關(guān)系。一方扔下手套表示向另一方發(fā)起挑戰(zhàn)，另一方如果拾起了手套則意味接受了挑戰(zhàn)。法國的布特維爾伯爵就曾數(shù)十次向他人扔出手套，結(jié)果造成了多人命喪他手，其本人最后也由于違抗不準(zhǔn)再扔出手套的王命而遭處決。

騎士階層退出歷史舞臺后，手套并沒有就此失去作用。它繼續(xù)充當(dāng)著穿戴考究紳士的道具，并且對它制作的要求更加苛刻。18世紀(jì)，出身高貴的男子的一雙手套的制作需要三個能工巧匠完成，一個負(fù)責(zé)制作手掌和手背，一個負(fù)責(zé)大拇指，一個負(fù)責(zé)其余手指，另外還有請一名畫師繪制他所崇敬的女人的肖像。

那時(shí)的上流社會還特別醉心于集會活動，無數(shù)的俊男媛女翩翩起舞，許多風(fēng)流韻事也由此萌生。男士們把過剩的熱情放在對手套的追求上，這對他們獲得姑娘們的芳心大有裨益。所以他們必須得應(yīng)付在舞會上每跳一支曲子就要更換一雙的需要。精美的手套常常會使男人們在貴婦人的心目中變得高大起來，哪怕他是一個五短的身材。

每日幾副手套對于一擲千金的人是微不足道的，但對一個產(chǎn)業(yè)的形成卻起到了至關(guān)重要的作用。也正由此，一個偉大的行業(yè)走向了欣欣向榮。無數(shù)手套制作商應(yīng)運(yùn)而生。

時(shí)至今日，曾賦予了男人詩情的手套，變成了遮寒避冷的工具，但這并不是手套時(shí)乖運(yùn)蹇的時(shí)刻，它的發(fā)揚(yáng)光大和豐富多彩更多地表現(xiàn)在他們另一半的身上。從16世紀(jì)開始，第一個使用手套的女人是法蘭西國王亨利二世的王后：第一個戴長袖手套的是法國女演員薩拉·博納爾，借以用垂落的褶裥掩飾她瘦削的手臂。于是，手套又開始給女人們以陶醉的愜意，其迷人的美感風(fēng)靡至今……

編輯梁宇清