人工智能在高校思想政治教育中的應(yīng)用及風(fēng)險(xiǎn)矯正

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出：“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來，推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力。”教育作為一個(gè)傳統(tǒng)的概念，旨在傳授知識、培養(yǎng)能力和塑造個(gè)性，但其本質(zhì)具有極大的包容性和適應(yīng)性。任何新技術(shù)的出現(xiàn)，對于教育而言都是一次融合創(chuàng)新的機(jī)會。因此，推動人工智能技術(shù)賦能高校思想政治教育，不僅是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的一次有益嘗試，更具有重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。

一、人工智能在高校思政教育中的應(yīng)用

（一）促進(jìn)思政教育精準(zhǔn)化

傳統(tǒng)的思政教育教學(xué)模式通常采用通用的教學(xué)內(nèi)容和方法，按專業(yè)和年級進(jìn)行分類，未能充分考慮學(xué)生興趣愛好、實(shí)踐經(jīng)歷和認(rèn)知能力的差異。這種群體性的差異要求實(shí)施精準(zhǔn)的分眾教育。在人工智能時(shí)代，教育迎來了個(gè)性化發(fā)展的新階段，實(shí)現(xiàn)了“因材施教”的理念在現(xiàn)代教育中的應(yīng)用。

將新技術(shù)和新工具嵌入高校思政教育的全過程，是精準(zhǔn)提升思政教育實(shí)效的具體實(shí)踐范式，符合立德樹人的根本任務(wù)。依托數(shù)據(jù)算法對受教育對象進(jìn)行精準(zhǔn)“畫像”，能夠?yàn)橛嗅槍π缘剡M(jìn)行教育輔導(dǎo)提供數(shù)據(jù)支撐。隨著高校智慧校園建設(shè)的不斷推進(jìn)，基于學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活、管理服務(wù)和社會實(shí)踐等網(wǎng)絡(luò)信息平臺形成的思想政治教育數(shù)據(jù)資源，可以收集大學(xué)生在校內(nèi)外、學(xué)習(xí)生活實(shí)踐中的活動軌跡。這些“數(shù)字足跡”是學(xué)生思想認(rèn)知和行為習(xí)慣的具象化展現(xiàn)。通過智能算法對“數(shù)字足跡”進(jìn)行分析，可以得出學(xué)生的“精準(zhǔn)畫像”②，從而直觀地了解到學(xué)生在思想、學(xué)習(xí)和生活上的傾向，并進(jìn)行針對性、個(gè)性化的引導(dǎo)。

因此，人工智能技術(shù)的應(yīng)用使得因材施教的理念在高校思政教育中得以更好地實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)了教育的個(gè)性化和精準(zhǔn)化，有助于提高教育的效果和質(zhì)量。

（二）創(chuàng)新思政教育載體

思政教育的內(nèi)容往往需要通過具象化的載體才能被學(xué)生感知和接受。傳統(tǒng)的思政教育載體包括教材、歷史古跡、紅色教育基地等多種形式，但這些載體受限于時(shí)間和空間，難以滿足現(xiàn)代教育需求。近年來，人工智能依托數(shù)字技術(shù)，在現(xiàn)實(shí)空間基礎(chǔ)上衍生出虛擬空間，改變了思政教育載體的時(shí)空布局，創(chuàng)制了虛擬思政這一新的教育方式。

虛擬空間與現(xiàn)實(shí)空間的交融，打破了傳統(tǒng)教育載體的時(shí)空限制。許多高校在開展思政教育時(shí)，常因時(shí)間、空間和經(jīng)費(fèi)限制，教育實(shí)踐環(huán)節(jié)形式大于內(nèi)容。為解決這一問題，可以借助虛擬仿真技術(shù)，盤活思政教育資源，使靜態(tài)的古跡、文物、史料“活起來”。例如，電子科技大學(xué)建立了“1234”智慧平臺，推進(jìn)精準(zhǔn)思政建設(shè)；東南大學(xué)的虛擬仿真思政課體驗(yàn)教學(xué)中心利用VR技術(shù)，打造沉浸式課堂，使思政教育內(nèi)容變得可視、可感、可互動。這種虛擬實(shí)踐有效彌補(bǔ)了現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的不足，讓學(xué)生通過第一視角感知和學(xué)習(xí)歷史，實(shí)現(xiàn)虛擬思政的價(jià)值傳遞。

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)嵌入思政教育，不僅確保了教育質(zhì)量，還增加了趣味性，契合了智能時(shí)代受教育者的興趣點(diǎn)，滿足了思政教育方式的創(chuàng)新需要。通過這種方式，思政教育能夠更加生動有效地開展，增強(qiáng)學(xué)生的參與感和學(xué)習(xí)效果。

（三）建立精準(zhǔn)教育評價(jià)路徑

教育評價(jià)是監(jiān)控教育質(zhì)量的有效方法。傳統(tǒng)教育教學(xué)成效評價(jià)方法存在評估標(biāo)準(zhǔn)不精準(zhǔn)、數(shù)據(jù)分析效率低等問題，而人工智能的應(yīng)用為建立精準(zhǔn)的教育評價(jià)路徑提供了革新性解決方案。

首先，人工智能通過算法技術(shù)，可以多維度分析學(xué)生在思政教育過程中的行為數(shù)據(jù)。例如，通過校園智慧平臺監(jiān)控學(xué)生的信息獲取、社交互動和學(xué)習(xí)反饋等，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容掌握程度、學(xué)習(xí)態(tài)度和價(jià)值觀念等方面的實(shí)時(shí)分析和評估，為個(gè)性化教育教學(xué)提供科學(xué)支持。其次，利用自然語言處理和情感識別等技術(shù)，人工智能能夠精準(zhǔn)記錄學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的情感狀態(tài)和語言表達(dá)，從而分析學(xué)生的思想動態(tài)變化，為思政教育評價(jià)提供翔實(shí)的信息。此外，借助虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)，學(xué)生可以沉浸式參與各類思政教育活動的仿真場景，系統(tǒng)會記錄學(xué)生的行為反應(yīng)和態(tài)度呈現(xiàn)，為教育評價(jià)提供客觀依據(jù)。

綜上，人工智能技術(shù)的應(yīng)用極大地提高了教育評價(jià)的科學(xué)性、專業(yè)性和客觀性，為思政教育的質(zhì)量提升提供了有力支持。

二、人工智能嵌入高校思政教育的技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)

深度學(xué)習(xí)、虛擬現(xiàn)實(shí)等智能技術(shù)為高校思政教育的創(chuàng)新發(fā)展提供了強(qiáng)大的技術(shù)支持。然而，“技術(shù)總是同時(shí)打開兩個(gè)相反的可能性”[3]，人工智能可能帶來受教育者的主體性弱化、算法偏差、隱私泄露等風(fēng)險(xiǎn)，需要加以防范。

（一）受教育者的主體性弱化

技術(shù)作為人類本質(zhì)力量對象化的產(chǎn)物，是人類主體創(chuàng)造性的高級成果。智能機(jī)器通過程序設(shè)計(jì)，已初步具備學(xué)習(xí)和解決問題的能力。然而，若技術(shù)偏離預(yù)設(shè)軌道，擺脫人類控制，可能遮蔽人的主體性。在實(shí)際應(yīng)用中，人們對人工智能的依賴加深，習(xí)慣借助智能工具思考和解決問題，這無形中削弱了人的判斷能力和批判思維。例如，人們遇到問題時(shí)，往往依賴搜索引擎獲取解決方案，卻忽視了信息的真實(shí)性和可靠性，這是人工智能帶來的技術(shù)異化問題，與高校思政教育促進(jìn)人的全面發(fā)展的價(jià)值追求相悖。

具體而言，人工智能在高校思政教育中的應(yīng)用，通過對學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活的“電子足跡”進(jìn)行分析，形成“精準(zhǔn)電子畫像”。表面上，這是對學(xué)生的數(shù)據(jù)性描述，但本質(zhì)上是將學(xué)生抽象為“數(shù)據(jù)化的人”，忽略了“現(xiàn)實(shí)的人”的社會本質(zhì)。此外，思政教育天然具備促進(jìn)人社會化的職能。若教育對象長時(shí)間沉溺于虛擬環(huán)境，回避現(xiàn)實(shí)的人和事，將不利于其社會化進(jìn)程和思政教育功能的發(fā)揮。

因此，在利用人工智能技術(shù)推動高校思政教育創(chuàng)新發(fā)展的同時(shí)，必須警惕技術(shù)帶來的主體性弱化問題，確保學(xué)生在教育過程中保持批判性思維和判斷能力，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

（二）技術(shù)偏差的價(jià)值認(rèn)同風(fēng)險(xiǎn)

意識形態(tài)問題關(guān)乎社會的發(fā)展與進(jìn)步，更關(guān)乎“現(xiàn)實(shí)的人”的生存和發(fā)展[4。過去，國家主流意識形態(tài)主要通過廣播、電視、報(bào)紙、電臺等傳統(tǒng)傳播媒介傳播，以馬克思主義為核心內(nèi)容和理論指導(dǎo)的社會主流意識形態(tài)具有較強(qiáng)的吸引力和凝聚力。然而，智能時(shí)代的信息傳播新范式具有低門檻甚至無門檻的特征，成為各種社會思潮匯聚的場域。不良社會思潮以隱匿方式傳播擴(kuò)散，容易導(dǎo)致青年學(xué)生陷入理論誤區(qū)，對馬克思主義產(chǎn)生認(rèn)同障礙，這對高校思政教育和社會主流價(jià)值觀的認(rèn)同帶來巨大挑戰(zhàn)。

此外，“信息繭房”現(xiàn)象使高校思政教育面臨價(jià)值認(rèn)同窄化的問題。“信息繭房”指的是在算法技術(shù)的作用下，人們長時(shí)間只接觸符合其偏好的同質(zhì)化信息，逐漸陷入閉塞的信息環(huán)境中，對不符合自身偏好的異質(zhì)化信息產(chǎn)生排斥心理。這會導(dǎo)致個(gè)體思想意識逐漸窄化，社會群體的價(jià)值分化愈發(fā)明顯，給思政教育凝聚社會價(jià)值共識的功能帶來嚴(yán)峻考驗(yàn)。

（三）數(shù)據(jù)隱私安全風(fēng)險(xiǎn)

大量獲取數(shù)據(jù)信息是算法技術(shù)發(fā)揮作用的基礎(chǔ)。因此，智能技術(shù)賦能高校思政教育的前提是大量且全面地獲取學(xué)生的相關(guān)信息數(shù)據(jù)。然而，數(shù)據(jù)濫用和隱私泄露等問題給人工智能嵌入高校思政教育帶來了潛在風(fēng)險(xiǎn)。

首先，數(shù)據(jù)泄露和濫用的風(fēng)險(xiǎn)不可忽視。目前，高校使用的相關(guān)智能軟件系統(tǒng)大多由第三方公司提供技術(shù)支持，學(xué)生在使用過程中產(chǎn)生的數(shù)據(jù)資源由智能云端進(jìn)行存儲和處理。在資本逐利的背景下，這些數(shù)據(jù)資源有可能被泄露或非法濫用，甚至引發(fā)財(cái)產(chǎn)安全等相關(guān)問題。其次，信息的過度采集可能侵犯學(xué)生的隱私權(quán)。通過智能軟件系統(tǒng)，可以對學(xué)生的基本身份信息、活動痕跡、瀏覽記錄等涉及個(gè)人隱私的內(nèi)容進(jìn)行全面收集，進(jìn)而形成“精準(zhǔn)畫像”。此時(shí)，學(xué)生幾乎以“透明人”的形式展現(xiàn)在思政教育者面前，這必然涉及學(xué)生的個(gè)人隱私權(quán)問題。

總之，人工智能在賦能高校思政教育的同時(shí)，也帶來了數(shù)據(jù)安全和隱私保護(hù)的風(fēng)險(xiǎn)，需要在實(shí)際應(yīng)用中加以重視和解決。

三、人工智能賦能高校思政教育的風(fēng)險(xiǎn)矯正

（一）強(qiáng)化教育者與教育對象的主體地位

人工智能賦能高校思政教育的核心在于“賦能”，具體體現(xiàn)在智能獲取教育數(shù)據(jù)層面，幫助教師進(jìn)行學(xué)情診斷和教學(xué)評估。在思政教育過程中，應(yīng)強(qiáng)調(diào)教育者和教育對象的主體地位。首先，要強(qiáng)調(diào)教育者的主體地位。人工智能的算法優(yōu)勢和分析處理能力是推動思政教育創(chuàng)新發(fā)展的重要因素，但技術(shù)的發(fā)展最終要服務(wù)于“現(xiàn)實(shí)的人”。因此，教育者應(yīng)加強(qiáng)主體意識。思政教育是有溫度的教育，教育者不僅需要“言傳”，還需“身教”，通過情感交流和人文關(guān)懷實(shí)現(xiàn)教育功能，這是人工智能機(jī)器無法取代的。其次，要增強(qiáng)教育對象的主體意識，避免“信息繭房”的束縛。教育對象不應(yīng)被動接受“投喂”，而應(yīng)積極主動參與教育過程，將知識內(nèi)化于心、外化于行，實(shí)現(xiàn)主體性回歸。

因此，人工智能的作用在于“輔助”和“助推”，教育者和受教育者在思政教育實(shí)踐中的主體地位始終應(yīng)該被尊重和重視，避免人工智能這一工具與人這一主體“本末倒置”。

（二）明確技術(shù)服務(wù)于人的基本準(zhǔn)則

人工智能為高校思政教育提供了創(chuàng)新發(fā)展契機(jī)，同時(shí)也帶來了諸多風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。然而，技術(shù)作為人類本質(zhì)對象化的產(chǎn)物，其發(fā)展的底線原則是為人所用。同樣，人工智能賦能思政教育的最終目的也是提升思政教育的質(zhì)量和效果。一是要明確立德樹人、技術(shù)為用的價(jià)值導(dǎo)向。在思政教育實(shí)施過程中，應(yīng)始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。明確立德樹人、技術(shù)為用的價(jià)值導(dǎo)向，技術(shù)賦能最終要回歸教育的本質(zhì)。二是要明確人工智能賦能思政教育的限度。人工智能技術(shù)背后的復(fù)雜性難以估計(jì)，因此，要警惕人工智能賦能思政教育的泛化趨勢。在兩者的結(jié)合過程中，既要遵循人工智能的技術(shù)原則，也要重視思政教育的發(fā)展規(guī)律。只有同向同行，才能實(shí)現(xiàn)最優(yōu)效果。

總之，人工智能賦能高校思政教育既要重視技術(shù)的賦能作用，又要明確其限度，確保技術(shù)發(fā)展與教育目標(biāo)相一致，最終實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)。

（三）健全法律與倫理保障機(jī)制

人工智能的快速發(fā)展已經(jīng)滲透至社會生活的各個(gè)領(lǐng)域，但要確保技術(shù)真正符合為人類服務(wù)的價(jià)值邏輯，法律保障是必不可少的。“將風(fēng)險(xiǎn)社會置于法治社會的背景之中，即對智能革命時(shí)代的法律制度乃至整個(gè)社會規(guī)范進(jìn)行新的建構(gòu)”。

為了防止人工智能賦能高校思政教育過程中的異化現(xiàn)象，必須明確和完善相關(guān)法律準(zhǔn)則和倫理底線。首先，建立完善的規(guī)則機(jī)制至關(guān)重要。在人工智能賦能高校思政教育的過程中，數(shù)據(jù)流動涉及多方共同參與，一旦出現(xiàn)問題，責(zé)任主體的界定往往困難重重。因此，必須建立明確的規(guī)則機(jī)制，明確各方的責(zé)任和權(quán)限，并確保每個(gè)環(huán)節(jié)都實(shí)現(xiàn)制度化，從而有效預(yù)防數(shù)據(jù)泄露等惡性事件的發(fā)生。其次，完善隱私保護(hù)法律體系也是當(dāng)務(wù)之急。當(dāng)前，我國在人工智能賦能思政教育方面的法律法規(guī)尚有待完善。法律的強(qiáng)約束力是化解科技倫理風(fēng)險(xiǎn)的有力保障。同時(shí)，加大法律懲戒力度，強(qiáng)化相關(guān)法律法規(guī)的落地實(shí)效，確保人工智能真正為高校思政教育的開展提新質(zhì)、增實(shí)效。

結(jié)束語

盡管人工智能帶來了教育方式的革新，但受教育者主體弱化、主流價(jià)值認(rèn)同窄化和隱私安全風(fēng)險(xiǎn)等問題也不容忽視。我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守教育的本質(zhì)，重申教育者和教育對象的核心地位。同時(shí)，完善的法律機(jī)制是保障技術(shù)健康發(fā)展的必要條件。如此，人工智能才能真正為高校思政教育的創(chuàng)新發(fā)展提質(zhì)增效，培養(yǎng)出更多有理想、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。

參考文獻(xiàn)

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作者簡介：張琳玥（1998—），女，漢族，河南信陽人，鄭州智能科技職業(yè)學(xué)院，助教，碩士。

研究方向：馬克思主義理論研究。

郭世玉（1996—），女，漢族，河南開封人，漯河醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校，助教，碩士。

研究方向：馬克思主義理論研究。

基金項(xiàng)目：2024年度鄭州市社會科學(xué)調(diào)研課題“中華民族共同體意識融入高校思政課研究一一以鄭州市部分高校為例”（項(xiàng)目編號：ZSKL20241615）。

2024年度漯河市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃課題“大中小學(xué)思想政治理論課教學(xué)一體化研究”（項(xiàng)目編號：2024-SKGH-82）。