鄉(xiāng)村學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識(shí)

問(wèn)題提出

中華民族共同體意識(shí)是中華民族幾千年歷史與文化發(fā)展的結(jié)晶，體現(xiàn)了作為民族實(shí)體的中華民族在意識(shí)形態(tài)中的集體認(rèn)同與歸屬感。與此同時(shí)，作為意識(shí)形態(tài)的中華民族共同體意識(shí)，在鞏固、強(qiáng)化及推動(dòng)中華民族共同體的形成與發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。中華民族共同體意識(shí)是國(guó)家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之魂，因此，黨和國(guó)家對(duì)其給予了高度重視。2014 年5月，習(xí)近平總書記在第二次中央新疆工作座談會(huì)上首次提出了牢固樹(shù)立中華民族共同體意識(shí)。同年9 月，在中央民族工作會(huì)議暨國(guó)務(wù)院第六次全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上，總書記提出“積極培養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)”。2017 年黨的十九大提出“鑄牢中華民族共同體意識(shí)，加強(qiáng)各民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育”，并將“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”寫進(jìn)黨章。2019 年9 月，習(xí)近平總書記在全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上再次強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持促進(jìn)各民族交往交流交融，不斷鑄牢中華民族共同體意識(shí)”。同年，黨的第十九屆四中全會(huì)將鑄牢中華民族共同體意識(shí)納入國(guó)家制度和治理體系的顯著優(yōu)勢(shì)。2019 年中辦國(guó)辦印發(fā)《關(guān)于全面深入持久開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作鑄牢中華民族共同體意識(shí)的意見(jiàn)》指出“新時(shí)代民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作要堅(jiān)持以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為根本方向”。2020年第三次中央新疆工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書記提出“堅(jiān)持鑄牢中華民族共同體意識(shí)”，“要以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，不斷鞏固各民族大團(tuán)結(jié)”。2021 年中央民族工作會(huì)議指出“做好新時(shí)代黨的民族工作，要把鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為黨的民族工作的主線”，并強(qiáng)調(diào)其內(nèi)涵和偉大意義。2022 年3 月5 日，習(xí)近平總書記在十三屆全國(guó)人大五次會(huì)議內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào)民族團(tuán)結(jié)“要緊緊抓住鑄牢中華民族共同體意識(shí)這條主線”。同年，教育部將“加強(qiáng)學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育”作為年度重點(diǎn)工作。2024 年黨的二十屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革 推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的決定》提出要健全鑄牢中華民族共同體意識(shí)制度機(jī)制。

學(xué)校教育是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的主陣地。學(xué)校通過(guò)精心設(shè)計(jì)的課程、豐富多彩的文化活動(dòng)以及深入的思政教育等多種方式，將中華民族共同體意識(shí)教育貫穿于教育教學(xué)全過(guò)程，為培育具有強(qiáng)烈中華民族共同體意識(shí)的時(shí)代新人提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。然而，鄉(xiāng)村學(xué)校在培育中華民族共同體意識(shí)教育方面仍面臨諸多挑戰(zhàn)，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

第一，鄉(xiāng)村學(xué)校對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育重要性認(rèn)知不足，缺乏足夠的戰(zhàn)略意識(shí)。受應(yīng)試教育的影響，許多鄉(xiāng)村學(xué)校教學(xué)目標(biāo)和方法主要集中在學(xué)科知識(shí)的傳授與學(xué)生考試成績(jī)的提升上，忽視對(duì)學(xué)生思想政治、文化認(rèn)同等方面的培養(yǎng)，致使學(xué)生對(duì)中華民族共同體意識(shí)的認(rèn)知不足。諸多學(xué)校僅將鑄牢中華民族共同體意識(shí)視為思想政治理論課組成部分，未從民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家復(fù)興和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略高度加以理解和重視。實(shí)踐中常陷入“說(shuō)起來(lái)重要，做起來(lái)次要，忙起來(lái)不要”的困境，難以有效落實(shí)。

第二，鄉(xiāng)村學(xué)校教師素質(zhì)亟待提升。鄉(xiāng)村學(xué)校的教師隊(duì)伍普遍存在年齡結(jié)構(gòu)不合理、教師流動(dòng)性大、專業(yè)素質(zhì)偏低、教育理念滯后等問(wèn)題，影響了中華民族共同體意識(shí)的有效傳播和深化。教師在將中華民族共同體意識(shí)融入課程中的能力較為不足，課堂教學(xué)作為主陣地的作用未能充分發(fā)揮，學(xué)校教育方法較為單一，教學(xué)效果未能達(dá)到預(yù)期。部分教師思想認(rèn)識(shí)不到位，對(duì)民族文化認(rèn)同薄弱，缺乏民族共同體教育的專業(yè)知識(shí)，理論研究不深入，缺乏科學(xué)理論指導(dǎo)。

第三，鄉(xiāng)村學(xué)校教學(xué)資源相對(duì)不足。鄉(xiāng)村學(xué)校在推進(jìn)中華民族共同體意識(shí)教育時(shí)面臨諸多資源短缺問(wèn)題，具體表現(xiàn)為教學(xué)設(shè)施短缺落后、課程體系不健全以及專項(xiàng)教育經(jīng)費(fèi)不足等。由于這些條件限制，鄉(xiāng)村學(xué)校難以開(kāi)展多樣化和內(nèi)容豐富的教學(xué)活動(dòng)，從而制約了教育的深度和廣度。

部分學(xué)校在中華民族共同體意識(shí)教育的課程設(shè)置未能達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)要求，校本課程開(kāi)發(fā)能力不足，導(dǎo)致課缺乏時(shí)代性、系統(tǒng)性、深刻性、實(shí)踐性。中華民族共同體意識(shí)教育內(nèi)容過(guò)于偏重理論知識(shí)的灌輸，缺乏足夠的實(shí)踐環(huán)節(jié)，教育形式相對(duì)單一，教育載體有限，且對(duì)現(xiàn)代傳媒工具的利用不足。鄉(xiāng)村地區(qū)的社會(huì)文化環(huán)境和家長(zhǎng)的教育理念，往往與中華民族共同體意識(shí)的培養(yǎng)需求無(wú)法契合，難以形成有效的結(jié)合。同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)不良文化的滲透、西方多元思想的沖擊以及媒體的高度發(fā)達(dá)等因素，進(jìn)一步加大了實(shí)施中華民族共同體意識(shí)教育的難度。綜上所述，這些因素共同構(gòu)成了鄉(xiāng)村學(xué)校教育在鑄就并鞏固中華民族共同體意識(shí)過(guò)程中所面臨的巨大挑戰(zhàn)。

鄉(xiāng)村學(xué)校在鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育方面的重要意義

鑄牢中華民族共同體意識(shí)對(duì)于維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和弘揚(yáng)中華文化等方面具有深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。2021 年8 月習(xí)近平總書記在中央民族工作會(huì)議上的指出：

鑄牢中華民族共同體意識(shí)是維護(hù)各民族根本利益的必然要求，只有鑄牢中華民族共同體意識(shí)，構(gòu)建起維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的堅(jiān)固思想長(zhǎng)城，各民族共同維護(hù)好國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定，才能有效抵御各種極端、分裂思想的滲透顛覆，才能不斷實(shí)現(xiàn)各族人民對(duì)美好生活的向往，才能實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好各民族根本利益。

鄉(xiāng)村學(xué)校在鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育中具有不可替代的核心作用，其意義不僅體現(xiàn)在當(dāng)代教育實(shí)踐中，還是民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家發(fā)展的根基。

中華民族共同體意識(shí)是構(gòu)建民族和諧、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，而鄉(xiāng)村學(xué)校作為教育體系的重要組成部分，肩負(fù)著將這一意識(shí)深深植入青少年心中的重要任務(wù)。中華民族共同體意識(shí)的核心在于認(rèn)同多元文化背景下的共同體價(jià)值。中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，56 個(gè)民族在歷史、文化、語(yǔ)言等方面各具特色。鄉(xiāng)村學(xué)校教育，尤其是德育教育，是增強(qiáng)各民族之間相互理解和尊重的重要途徑。將中華民族共同體意識(shí)納入鄉(xiāng)村學(xué)校的教學(xué)目標(biāo)，不僅有助于增強(qiáng)學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同感，還能有效促進(jìn)不同民族群體的和諧相處，化解潛在的民族隔閡。

鄉(xiāng)村地區(qū)多民族交融，文化背景復(fù)雜，尤其在少數(shù)民族地區(qū)，鄉(xiāng)村學(xué)校的教育成為國(guó)家意識(shí)形態(tài)傳播的前沿陣地。鄉(xiāng)村學(xué)校通過(guò)系統(tǒng)的思想政治教育，幫助青少年在多元文化背景下找到民族認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同的共鳴點(diǎn)，從而增強(qiáng)社會(huì)凝聚力與穩(wěn)定性，防止極端思想與分裂主義的滲透與擴(kuò)散。

青少年是祖國(guó)的未來(lái)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的希望。青少年在成長(zhǎng)過(guò)程中，尤其是在關(guān)鍵的思想形成期，容易受到家庭教育、社會(huì)環(huán)境等因素的影響。鄉(xiāng)村學(xué)校通過(guò)對(duì)中華民族共同體意識(shí)的教育，幫助學(xué)生從小樹(shù)立正確的民族觀和國(guó)家觀，培養(yǎng)國(guó)家責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感。這一過(guò)程不僅是民族團(tuán)結(jié)的需要，更是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的基礎(chǔ)，進(jìn)而培養(yǎng)具有高度社會(huì)責(zé)任感和集體主義精神的建設(shè)者和接班人。

鄉(xiāng)村學(xué)校的學(xué)生常常面臨家庭教育缺失的困境。隨著大量農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力外出務(wù)工，留守兒童在鄉(xiāng)村地區(qū)比較多，且隔代撫養(yǎng)或單親家庭的現(xiàn)象較為普遍。父母缺席和家庭教育缺乏直接影響了孩子的成長(zhǎng)與教育。部分農(nóng)村家長(zhǎng)的文化水平較低，缺乏有效的家庭教育理念與實(shí)踐，往往未能意識(shí)到家庭教育對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要性。在這種背景下，許多家長(zhǎng)只關(guān)注孩子的學(xué)業(yè)成績(jī)，而忽視其他方面的教育需求，甚至未能顧及。學(xué)校教育，特別是德育和思想政治教育，成為彌補(bǔ)家庭教育缺失的重要力量。鄉(xiāng)村學(xué)校作為孩子們接受社會(huì)教育的主要場(chǎng)所，在培養(yǎng)民族認(rèn)同、社會(huì)責(zé)任感與文化認(rèn)同方面，肩負(fù)著不可推卸的責(zé)任。因此，鄉(xiāng)村學(xué)校在鑄牢中華民族共同體意識(shí)方面肩負(fù)著前所未有的歷史使命，任務(wù)艱巨，責(zé)任重大。

鄉(xiāng)村學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的路徑

學(xué)校是有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)的教育活動(dòng)場(chǎng)所，承擔(dān)重要的社會(huì)功能。鄉(xiāng)村學(xué)校，作為國(guó)家基層社會(huì)組織的組成部分，依據(jù)國(guó)家教育方針和要求開(kāi)展教學(xué)工作，旨在為培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。學(xué)者曹能秀等認(rèn)為學(xué)校是培養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)的主陣地，推進(jìn)中華民族共同體意識(shí)進(jìn)校園、融課程、入課堂是發(fā)揮學(xué)校主陣地作用的底層邏輯。中華民族共同體意識(shí)培養(yǎng)融入學(xué)校教育是指中華民族共同體意識(shí)培養(yǎng)與學(xué)校教育目標(biāo)、教育內(nèi)容以及教育過(guò)程有機(jī)結(jié)合與滲透，逐步鑄牢大中小學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的過(guò)程。鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育是學(xué)校教育的重要組成部分。鄉(xiāng)村學(xué)校通過(guò)發(fā)揮自身教育功能，依據(jù)國(guó)家意志，在社會(huì)基層層面鑄牢中華民族共同體意識(shí)，為培養(yǎng)國(guó)家所需的各類人才提供基礎(chǔ)保障。

一是推廣國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育：鄉(xiāng)村學(xué)校是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的基礎(chǔ)性工程。

語(yǔ)言文字是文化認(rèn)同的載體，也是民族凝聚力的紐帶。國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育在鄉(xiāng)村學(xué)校的實(shí)施，為學(xué)生提供實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的工具，也為中華民族共同體意識(shí)提供了思想和文化基礎(chǔ)。通過(guò)系統(tǒng)、普及化的語(yǔ)言教育，能夠有效促進(jìn)不同民族之間的相互理解和文化認(rèn)同，為國(guó)家的長(zhǎng)期穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

語(yǔ)言是溝通的橋梁，也是文化的符號(hào)，通用語(yǔ)言文字則是國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的象征。《中華人民共和國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》第五條規(guī)定：

國(guó)家通用語(yǔ)言文字的使用應(yīng)當(dāng)有利于維護(hù)國(guó)家主權(quán)和民族尊嚴(yán)，有利于國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，有利于社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)。

語(yǔ)言是一個(gè)民族文化的載體，也是民族身份和集體認(rèn)同的基礎(chǔ)。中華民族的五十六個(gè)民族在語(yǔ)言、文化和習(xí)俗上存在顯著差異，但普通話不僅是溝通交流的工具，更是民族團(tuán)結(jié)的重要紐帶。在鄉(xiāng)村學(xué)校，尤其是在少數(shù)民族地區(qū)，推廣國(guó)家通用語(yǔ)言文字，能夠幫助學(xué)生跨越地域和文化的界限，消除信息障礙，促進(jìn)不同民族群體間的溝通與理解。國(guó)家通用語(yǔ)言的普及，能讓鄉(xiāng)村學(xué)生順利參與國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)生活，也能增強(qiáng)他們的文化認(rèn)同感和歸屬感。只有通過(guò)語(yǔ)言的統(tǒng)一，才能讓每個(gè)民族成員在精神上形成認(rèn)同和共鳴，最終形成對(duì)中華民族共同體的深刻認(rèn)同和情感歸屬。

在鄉(xiāng)村學(xué)校中，通過(guò)國(guó)家通用語(yǔ)言文字的教育，學(xué)生可以學(xué)習(xí)全國(guó)范圍內(nèi)的通用語(yǔ)言，了解和傳播中華文化的核心價(jià)值觀，增強(qiáng)民族間的理解與尊重。與此同時(shí)，這種語(yǔ)言教育的普及不僅是知識(shí)和技能的傳授，更是一種價(jià)值觀、民族精神和歷史文化的傳遞，是鄉(xiāng)村學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識(shí)的基礎(chǔ)性工程。

推廣國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育，不僅是為鄉(xiāng)村學(xué)生提供平等教育機(jī)會(huì)的必要條件，也是促進(jìn)社會(huì)公平的有效手段。通過(guò)語(yǔ)言文字的普及，鄉(xiāng)村學(xué)生能夠更好地融入現(xiàn)代社會(huì)，獲得更多的社會(huì)資源和機(jī)會(huì)。語(yǔ)言教育的普及是打破城鄉(xiāng)差距、促進(jìn)社會(huì)公平的重要途徑，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義共同富裕的重要步驟。

因此，鄉(xiāng)村學(xué)校推廣國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的基礎(chǔ)性工程。

鄉(xiāng)村學(xué)校推廣通用語(yǔ)言文字工作，鑄牢中華民族共同體舉措包括以下幾個(gè)方面。

第一，全面落實(shí)國(guó)家通用語(yǔ)言文字規(guī)范化的規(guī)定，發(fā)揮學(xué)校作為國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育基礎(chǔ)陣地的作用。要求在教學(xué)的全過(guò)程、學(xué)校的所有場(chǎng)域，以及師生之間、教師之間、學(xué)生之間的交流過(guò)程中，全部規(guī)范使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。在部分少數(shù)民族地區(qū)、偏僻落后的山區(qū)，普及通用語(yǔ)言文字存在困難。學(xué)校應(yīng)該積極與當(dāng)?shù)卣疁贤ǎㄗh加大相關(guān)投入，擴(kuò)大學(xué)校關(guān)于語(yǔ)言文字法律法規(guī)師資培訓(xùn)，引進(jìn)雙語(yǔ)教師，加大與校外的交流，逐步普及和推廣國(guó)家通用語(yǔ)言文字。

第二，全面落實(shí)國(guó)家統(tǒng)編教材的使用工作，推進(jìn)通用語(yǔ)言文字普及。學(xué)者劉金林等認(rèn)為：

全面使用全國(guó)統(tǒng)編教材是民族地區(qū)普通話推廣普及的關(guān)鍵工作。國(guó)家統(tǒng)編教材包括中小學(xué)語(yǔ)文、政治（道德與法治）、歷史三科，在民族地區(qū)使用國(guó)家統(tǒng)編教材，是黨中央做出的關(guān)于加強(qiáng)民族地區(qū)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育的重大戰(zhàn)略部署，有利于提升民地區(qū)廣大青少年的普通話水平，有助于青少年夯實(shí)“中國(guó)底色”，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，成長(zhǎng)為具深厚的愛(ài)國(guó)主義情懷愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、愛(ài)人民，能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

統(tǒng)編教材的推廣使用，使學(xué)生在獲取知識(shí)的過(guò)程中，強(qiáng)化對(duì)中華民族共同體的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和中國(guó)文化的認(rèn)同，將中華民族共同體意識(shí)教育融入日常的課堂教學(xué)，使知識(shí)與思想同時(shí)進(jìn)步，在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

第三，創(chuàng)新通用語(yǔ)言文字教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。鄉(xiāng)村學(xué)校應(yīng)結(jié)合學(xué)生實(shí)際，探索多樣化的語(yǔ)言文字教學(xué)方式。學(xué)校還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極參與校內(nèi)外語(yǔ)言文字類競(jìng)賽和活動(dòng)，提升學(xué)生的語(yǔ)言應(yīng)用能力和綜合素質(zhì)，進(jìn)一步鞏固中華民族共同體意識(shí)教育成果。通過(guò)這些舉措的實(shí)施，鄉(xiāng)村學(xué)校將能夠更好地推廣國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

二是民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育：鄉(xiāng)村學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識(shí)的核心路徑。

《關(guān)于全面深入持久開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作鑄牢中華民族共同體意識(shí)的意見(jiàn)》指出：新時(shí)代民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作要堅(jiān)持以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為根本方向，堅(jiān)持以加強(qiáng)各民族交往交流交融為根本途徑，堅(jiān)持以“中華民族一家親，同心共筑中國(guó)夢(mèng)”為總目標(biāo)。

學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作和鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育旨在增強(qiáng)各民族對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同感，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)進(jìn)步。民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育通過(guò)教育引導(dǎo)，增強(qiáng)各民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供思想基礎(chǔ)；而鑄牢中華民族共同體意識(shí)則為民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育提供了明確的方向和目標(biāo)。二者共同推動(dòng)中華民族的團(tuán)結(jié)進(jìn)步和共同發(fā)展。

鄉(xiāng)村學(xué)校要充分認(rèn)識(shí)到民族團(tuán)結(jié)“生命線”的戰(zhàn)略地位，準(zhǔn)確定位，整體規(guī)劃，創(chuàng)新民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的方式方法。構(gòu)建學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的常態(tài)化機(jī)制，完善民族團(tuán)結(jié)教育課程體系，積極開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)實(shí)踐活動(dòng)，建立實(shí)踐基地及開(kāi)展研究活動(dòng)，進(jìn)一步促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)，達(dá)到鑄牢中華民族共同體意識(shí)的時(shí)代要求。

第一，構(gòu)建常態(tài)化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育機(jī)制。為確保民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的可持續(xù)性，鄉(xiāng)村學(xué)校應(yīng)建立常態(tài)化機(jī)制，將其全面融入教學(xué)、管理、服務(wù)等各方面，并嵌入學(xué)校文化、環(huán)境、課程等教育體系中。學(xué)者李芳指出，常態(tài)化機(jī)制的建設(shè)應(yīng)包括制度化、規(guī)范化和常規(guī)化。具體措施包括建立國(guó)家課程常態(tài)化機(jī)制、教學(xué)載體的常規(guī)開(kāi)發(fā)機(jī)制、完善民族交往和交流機(jī)制以及設(shè)立專項(xiàng)資金保障機(jī)制，以促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的常態(tài)化。目前，鄉(xiāng)村學(xué)校在推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育時(shí)，存在制度不完善、課程體系薄弱以及教學(xué)實(shí)效性不足等問(wèn)題。為了克服這些挑戰(zhàn)，鄉(xiāng)村學(xué)校應(yīng)合理利用現(xiàn)有的教育資源，如多媒體、網(wǎng)絡(luò)、廣播、電視等，利用校內(nèi)宣傳資源，如文化墻、板報(bào)、文化長(zhǎng)廊等，通過(guò)課堂、主題班會(huì)及教材開(kāi)發(fā)等平臺(tái)，將民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育貫穿于學(xué)校的各個(gè)環(huán)節(jié)，形成規(guī)范化、制度化和常態(tài)化的教育體系，使教育真正進(jìn)入學(xué)校、課堂和學(xué)生的思想中。

第二，完善學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育課程體系。學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育課程是學(xué)校思想政治教育的重要組成部分，對(duì)培養(yǎng)青少年樹(shù)立正確的國(guó)家觀念、民族觀、歷史觀、文化觀具有重要意義，有利于增強(qiáng)青年學(xué)生對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同。課堂是學(xué)校進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的主渠道，因此民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育課程體系建設(shè)是學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的主要內(nèi)容。2008 年教育部和國(guó)家民委頒布《學(xué)校民族團(tuán)結(jié)教育指導(dǎo)綱要》指出“中小學(xué)要設(shè)置專門的民族團(tuán)結(jié)教育課程”。

2009 年中辦印發(fā)《關(guān)于深入開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)宣傳教育活動(dòng)的意見(jiàn)》要求學(xué)校開(kāi)設(shè)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育相關(guān)課程。學(xué)者萬(wàn)明鋼等認(rèn)為：

民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育課程屬于國(guó)家課程，是學(xué)校思想政治類課程體系的重要組成部分。民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育課程具有很強(qiáng)的意識(shí)形態(tài)屬性，是民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)、鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要載體，是國(guó)家意志和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的集中體現(xiàn)，具有特殊的、重要的育人作用。

因此，中小學(xué)應(yīng)該積極探索民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的課程與教材，在利用好國(guó)家和地方編寫的教材的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)校實(shí)際開(kāi)發(fā)校本課程和教材，圍繞鑄牢中華民族共同體這一主線做好民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育工作。同時(shí)要將民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育融入各學(xué)科教學(xué)，發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用。還應(yīng)不斷創(chuàng)新課堂教學(xué)方式，豐富教學(xué)資源，依據(jù)不同年級(jí)和學(xué)生特點(diǎn)，設(shè)計(jì)多樣化的教學(xué)內(nèi)容和方法。

第三，積極開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)實(shí)踐活動(dòng)，創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)實(shí)踐基地及開(kāi)展相關(guān)研究工作。民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育不僅要重視理論課程的構(gòu)建，更要加強(qiáng)實(shí)踐活動(dòng)。例如通過(guò)開(kāi)展手拉手結(jié)對(duì)活動(dòng)、夏令營(yíng)活動(dòng)、互相考察等活動(dòng)促進(jìn)教育對(duì)象之間的交流互動(dòng)，達(dá)到相互認(rèn)識(shí)、相互理解的目的。例如通過(guò)學(xué)校歷史民族情景劇、講民族故事、看民族愛(ài)國(guó)影片等激發(fā)愛(ài)國(guó)情懷，增強(qiáng)民族認(rèn)同感。通過(guò)參觀革命文化教育基地、博物館、校史館、革命人物故居等，展現(xiàn)各族人民共同開(kāi)拓遼闊的疆域、共同書寫悠久的歷史、共同創(chuàng)造燦爛文化、共同培育偉大的精神，實(shí)現(xiàn)對(duì)家鄉(xiāng)、祖國(guó)、中華文化、中華民族、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同，逐步鑄牢中華民族共同體意識(shí)。通過(guò)開(kāi)展民團(tuán)結(jié)進(jìn)步的實(shí)證研究，探索適合本地特色的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步實(shí)踐活動(dòng)，在開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步活動(dòng)中出特色、出亮點(diǎn)。

三是鄉(xiāng)土教育：鄉(xiāng)村學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要途徑。

學(xué)者謝治菊認(rèn)為，鄉(xiāng)土教育是指學(xué)生能在了解與認(rèn)識(shí)自己生長(zhǎng)或長(zhǎng)期居住的地方的基礎(chǔ)上，激發(fā)鄉(xiāng)土情感、產(chǎn)生鄉(xiāng)土關(guān)懷與鄉(xiāng)土認(rèn)同，貢獻(xiàn)自己的力量來(lái)改善鄉(xiāng)土環(huán)境、促進(jìn)國(guó)家認(rèn)同之教育。鄉(xiāng)土教育利用受教育者與生長(zhǎng)、居住環(huán)境的密切關(guān)系，通過(guò)對(duì)當(dāng)?shù)刈匀痪坝^和人文環(huán)境的深厚情感認(rèn)同，進(jìn)行愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)學(xué)校、愛(ài)國(guó)家的教育。鄉(xiāng)土教育通過(guò)開(kāi)發(fā)本地資源，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)同與熱愛(ài)，進(jìn)而激發(fā)他們對(duì)祖國(guó)、民族及祖國(guó)美好山河的愛(ài)國(guó)情感。

鄉(xiāng)土教育是愛(ài)國(guó)主義教育的重要組成部分，充分其在愛(ài)國(guó)主義教育中的價(jià)值和意義，對(duì)于培養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)具有不可替代的作用。鄉(xiāng)土教育有助于傳承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化。鄉(xiāng)土教育通過(guò)傳授當(dāng)?shù)氐臍v史文化、民族習(xí)俗、語(yǔ)言文字，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)本土文化的認(rèn)同感。鄉(xiāng)土教育不僅是傳承地方文化，更是在對(duì)中華文化獨(dú)特理解的基礎(chǔ)上找到自身的文化根基。通過(guò)教育，學(xué)生能夠深入理解中華民族五千年文明的悠久歷史及其獨(dú)特價(jià)值觀，從而樹(shù)立民族自信和認(rèn)同感。鄉(xiāng)土教育有助于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的歸屬感和責(zé)任感。鄉(xiāng)土教育的核心在于讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)的自然資源、歷史背景和社會(huì)發(fā)展，通過(guò)教育培養(yǎng)他們的家鄉(xiāng)認(rèn)同感，激發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)發(fā)展的責(zé)任感。在鄉(xiāng)村學(xué)校，學(xué)生通過(guò)課堂學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，能夠感受到家鄉(xiāng)文化的獨(dú)特魅力與生命力，這不僅增強(qiáng)了個(gè)人的民族認(rèn)同，也促使他們?cè)谖磥?lái)的社會(huì)實(shí)踐中成為推動(dòng)鄉(xiāng)村振和民族團(tuán)結(jié)的積極力量。鄉(xiāng)土教育有助于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)與社會(huì)和諧。鄉(xiāng)土教育通過(guò)挖掘和認(rèn)同地方文化，有助于增強(qiáng)各族群體之間的文化交流與理解，提升民族團(tuán)結(jié)意識(shí)。在多民族共生的中國(guó)，鄉(xiāng)土教育不僅是各民族傳統(tǒng)文化的傳承和保護(hù)工具，也為不同民族之間的文化交流提供了平臺(tái)。例如，鄉(xiāng)村學(xué)校可以組織不同民族學(xué)生共同參與文化節(jié)慶、非遺項(xiàng)目等活動(dòng)，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中理解和尊重其他民族的文化，從而增強(qiáng)了中華民族大家庭的凝聚力。

鄉(xiāng)土教育需要通過(guò)加強(qiáng)課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施、師資培養(yǎng)、創(chuàng)新教學(xué)方式、鼓勵(lì)各方參與等方式在學(xué)校中實(shí)現(xiàn)。

第一，加強(qiáng)地方課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施，發(fā)揮課堂教育主渠道作用。鄉(xiāng)土教育的關(guān)鍵在于地方課程的開(kāi)發(fā)，特別是與當(dāng)?shù)貧v史、民族文化和鄉(xiāng)村風(fēng)俗相關(guān)的內(nèi)容。在課程設(shè)計(jì)中，可以根據(jù)不同地區(qū)的文化特色，結(jié)合國(guó)家的民族團(tuán)結(jié)政策，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)多元文化的認(rèn)同。鄉(xiāng)村學(xué)校可以開(kāi)設(shè)“鄉(xiāng)土歷史”“民族傳統(tǒng)文化”“生態(tài)文明”等課程，讓學(xué)生在親近自然、體驗(yàn)鄉(xiāng)村生活的過(guò)程中，感知和理解中國(guó)文化的多樣性和包容性。在課堂教學(xué)中，將鄉(xiāng)土教育與相關(guān)課程相結(jié)合，如歷史課程、地理課程、語(yǔ)文課程等滲透愛(ài)國(guó)主義情懷教育。在歷史課程中，可以講述家鄉(xiāng)的歷史變遷、英雄人物的事跡，讓學(xué)生在了解家鄉(xiāng)歷史的過(guò)程中，感受中華民族的偉大復(fù)興歷程和民族精神；地理課程中，可以介紹家鄉(xiāng)的地理位置、自然資源和生態(tài)環(huán)境，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到家鄉(xiāng)是祖國(guó)大家庭中不可或缺的一部分；在語(yǔ)文課程中，可以選取反映家鄉(xiāng)風(fēng)土人情和文化傳承的優(yōu)秀文學(xué)作品，讓學(xué)生在欣賞文學(xué)作品的同時(shí)，增強(qiáng)對(duì)家鄉(xiāng)文化的認(rèn)同感和自豪感。通過(guò)這些課程的結(jié)合，將鄉(xiāng)土教育與愛(ài)國(guó)主義情懷教育有機(jī)融合，使學(xué)生在潛移默化中鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

第二，培養(yǎng)鄉(xiāng)村教師的文化素養(yǎng)與鄉(xiāng)土情懷。鄉(xiāng)土教育的有效實(shí)施離不開(kāi)有深厚鄉(xiāng)土情懷的教師隊(duì)伍。因此，鄉(xiāng)村教師不僅要具備高水平的學(xué)科知識(shí)，還需要了解當(dāng)?shù)氐臍v史、文化、民俗等，通過(guò)教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生思考文化認(rèn)同和民族團(tuán)結(jié)的問(wèn)題。教育部門應(yīng)加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村教師的民族文化培訓(xùn)，提升其在文化傳承中的作用。

第三，創(chuàng)新鄉(xiāng)土教育的教學(xué)方式。鄉(xiāng)土教育的創(chuàng)新需要突破傳統(tǒng)課堂教學(xué)的束縛，采用更多樣化的教學(xué)方式。例如，通過(guò)體驗(yàn)式教學(xué)、田野調(diào)查和校外實(shí)踐等方式，讓學(xué)生親身參與家鄉(xiāng)文化的保護(hù)和傳承中。通過(guò)這種方式，學(xué)生不僅能從書本中學(xué)到理論知識(shí)，還能夠通過(guò)實(shí)地考察和動(dòng)手實(shí)踐，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為文化的實(shí)際體驗(yàn)。第四，鼓勵(lì)家長(zhǎng)、社區(qū)等社會(huì)力量的參與。鄉(xiāng)土教育不僅是學(xué)校的責(zé)任，也是家庭、社區(qū)和社會(huì)的共同任務(wù)。學(xué)校可以通過(guò)組織家庭教育講座、家長(zhǎng)開(kāi)放日等活動(dòng)，邀請(qǐng)家長(zhǎng)、社區(qū)成員及其他社會(huì)力量參與鄉(xiāng)土教育的相關(guān)活動(dòng)。這種互動(dòng)不僅能夠加深學(xué)生與家鄉(xiāng)文化的聯(lián)系，也能增強(qiáng)社區(qū)成員之間的文化共識(shí)，提升整體民族共同體意識(shí)。

鄉(xiāng)土教育不僅是對(duì)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，也是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要途徑。通過(guò)鄉(xiāng)土教育，學(xué)生能夠從小樹(shù)立起對(duì)家鄉(xiāng)和民族的認(rèn)同感與責(zé)任感，增強(qiáng)民族凝聚力和向心力。鄉(xiāng)土教育為鄉(xiāng)村學(xué)校搭建了連接地方與國(guó)家、個(gè)人與集體的橋梁，是培養(yǎng)新一代有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)主義建設(shè)者和接班人的重要途徑。

鄉(xiāng)村學(xué)校作為國(guó)家最基層的教育機(jī)構(gòu)，肩負(fù)著為未來(lái)培養(yǎng)接班人的義務(wù)和責(zé)任。鄉(xiāng)村青少年的健康成長(zhǎng)不僅關(guān)系到國(guó)家未來(lái)的穩(wěn)定和社會(huì)的發(fā)展，關(guān)系到國(guó)家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)，更關(guān)系到中華民族共同體的政治、經(jīng)濟(jì)和文化利益，關(guān)系到黨的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，因此在鄉(xiāng)村學(xué)校開(kāi)展中華民族共同體意識(shí)教育意義偉大而深遠(yuǎn)。

（作者系西北師范大學(xué)研究生院副院長(zhǎng)）