你做毛氈我放牧，鋪就草原幸福路

2025年5月15日，第32個(gè)國(guó)際家庭日如約而至，來(lái)自內(nèi)蒙古牧區(qū)的“最美家庭”——薩日娜和圖布雄吉日嘎拉一家的故事，充滿溫情和甜蜜，讓人感受到那些藏在柴米油鹽中的詩(shī)意、歷經(jīng)歲月沉淀的智慧。

匠心傳承里的溫馨與浪漫

2025年3月8日，春風(fēng)輕拂著廣袤的牧區(qū)，遠(yuǎn)在牧區(qū)的圖布雄吉日嘎拉給妻子薩日娜打了一個(gè)電話，告訴她，今年家里的第一只小駝羔出生了。因?yàn)樾●劯崾窃?月8日出生的，所以薩日娜和圖布雄吉日嘎拉商量后決定給它起名叫做“38”。圖布雄吉日嘎拉說(shuō)：“你可以制作一幅小駝羔的毛氈畫(huà)，以紀(jì)念這個(gè)小生命來(lái)到咱家。”

丈夫?qū)彝ァ?duì)她的心意讓薩日娜感動(dòng)，她覺(jué)得這是丈夫送她的最好的三八婦女節(jié)禮物。

身為蒙古毛氈技藝的非遺傳承人，薩日娜很快把“38”的頭像畫(huà)制作好了，并將它擺放在家里最顯眼的位置。每當(dāng)薩日娜看到這幅畫(huà)時(shí)，她就會(huì)情不自禁地想起遠(yuǎn)在牧區(qū)的丈夫以及他們之間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

薩日娜和丈夫雖然分隔兩地，但是情意相連，共同為美好生活而努力。黃沙連綿，沙丘層疊，延伸向無(wú)窮的遠(yuǎn)方。古老的韻律有節(jié)奏地響起，搟氈調(diào)在齊聲唱和中像是遠(yuǎn)古的召喚。沙漠上鋪陳著大片的白色羊毛，眾人手里的木棍跟著搟氈調(diào)的節(jié)奏敲打著羊毛，將羊毛打得蓬松起來(lái)，也將羊毛上的污物打落。辛苦的勞作在古老的歌聲里變成一場(chǎng)盛大的歡聚活動(dòng)。

在薩日娜的家鄉(xiāng)巴彥淖爾市烏拉特后旗潮格溫都爾鎮(zhèn)西尼烏素嘎查，傳統(tǒng)中每年5月都是制作毛氈的好時(shí)候。春羊毛是制作毛氈的上品，經(jīng)過(guò)彈毛、鋪毛、噴水、卷氈、捆氈等近10道工序，制作出來(lái)的春毛氈質(zhì)地瓷實(shí)，柔軟耐磨，經(jīng)久不爛。

薩日娜的爺爺和媽媽都是制作毛氈的好手。制作時(shí)，大家唱著贊美毛氈的頌歌，在搟氈調(diào)抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏里，人們跳著歡快的舞蹈，祈福毛氈順利完成。小時(shí)候毛氈制作的熱鬧場(chǎng)面讓薩日娜記憶猶新，媽媽常常在家里制作的小型毛氈制品她也很喜歡，她開(kāi)始對(duì)毛氈技藝產(chǎn)生了濃厚的興趣。

內(nèi)蒙古毛氈的制作技藝被列入內(nèi)蒙古自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，毛氈在內(nèi)蒙古人民的心里是吉祥幸福的象征，傳統(tǒng)馬背上的婚禮中要使用毛氈。

薩日娜還記得她出嫁那天，媽媽給她織了一條長(zhǎng)長(zhǎng)的毛氈，她踏著這條毛氈，幸福地走向丈夫的家。在薩日娜的兒子出生的時(shí)候，按照游牧民族的傳統(tǒng)習(xí)慣，寶寶的床頭放上了毛氈制作的蒙古包和小狐貍，保佑寶寶平安順?biāo)欤?/p>

隨著工業(yè)化的進(jìn)程，大部分年輕人已經(jīng)不會(huì)毛氈技藝了，古老的毛氈技藝面臨著失傳的風(fēng)險(xiǎn)。看到薩日娜如此喜歡毛氈技藝，丈夫圖布雄吉日嘎拉鼓勵(lì)妻子去拜訪名師學(xué)習(xí)。

薩日娜和丈夫圖布雄吉日嘎拉從小學(xué)到中學(xué)都是同班同學(xué)。圖布雄吉日嘎拉后來(lái)做起了婚慶事業(yè)，薩日娜經(jīng)常去幫忙，漸漸地，兩個(gè)年輕人相愛(ài)了。

他們都熱愛(ài)家鄉(xiāng)，結(jié)婚后，兩人回到草原上，接手父輩們的放牧生涯。夫妻倆的放牧生活溫馨而浪漫，住在沙漠中，有山有水有草，夕陽(yáng)西下時(shí)一排駝隊(duì)經(jīng)過(guò)沙漠，在清脆的駝鈴聲里映出了一幅美麗的剪影。

丈夫的支持就是最好的鎧甲

在傳統(tǒng)的游牧生活中，薩日娜接觸到不少毛氈制品，比如每年兩次的轉(zhuǎn)場(chǎng)，在去夏牧場(chǎng)和冬牧場(chǎng)的路上，家里的鍋碗瓢盆等易碎物品都是用毛氈包裹起來(lái)放在駱駝背上運(yùn)輸，即使摔下來(lái)也不會(huì)打破。

日復(fù)一日，圖布雄吉日嘎拉看到了妻子對(duì)毛氈的那份牽掛和熱愛(ài)，他作出一個(gè)重要的決定：家里的事務(wù)由他一個(gè)人打理，讓薩日娜可以放心地踏上外出學(xué)習(xí)的道路。

丈夫的支持就是薩日娜最好的鎧甲，她像馬兒一樣奔赴草原：哪里有作品展，她就去哪里參觀；哪里有氈藝培訓(xùn)，她就到哪里學(xué)習(xí)。薩日娜暗暗堅(jiān)定一個(gè)念想：她要把傳統(tǒng)的民族毛氈技藝學(xué)好，一代一代地傳承下去。

在薩日娜眼里，毛氈技藝的神奇之處在于不用針線不用膠水，只通過(guò)壓、擠、揉、打等方式，徒手將羊毛做成各種各樣的生活用品，而每一件毛氈作品都是有生命力的藝術(shù)品。她所學(xué)習(xí)的搟氈工藝是一個(gè)民族的符號(hào)，也見(jiàn)證了一個(gè)民族的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

傳統(tǒng)的毛氈是用羊和駱駝身上自然的毛色制作的，一般只有白色、黑色和棕色3種顏色，而在蒙古國(guó)搟氈大師都力格日瑪教授的課堂上，薩日娜第一次見(jiàn)識(shí)五彩羊毛織就的毛氈工藝品，這讓她的創(chuàng)作思路豁然開(kāi)朗。她細(xì)心地將這些彩色的羊毛一一拍照發(fā)給丈夫，欣喜地告訴他，這次奔赴千里來(lái)聽(tīng)課太值了！

烏蘭圖雅是錫林郭勒盟蘇尼特右旗一位很有名望的搟氈工藝傳承人，游牧民族歷史上的故事都能被其織成漂亮的毛氈。薩日娜多次自駕到錫林郭勒盟蘇尼特右旗拜訪烏蘭圖雅，學(xué)習(xí)毛氈技藝。每次妻子外出學(xué)習(xí)，圖布雄吉日嘎拉總是包攬所有家務(wù)，將家里家外打理得井井有條。

草原遼闊，薩日娜出去學(xué)習(xí)往往要走幾百公里路，出去一次花費(fèi)上萬(wàn)元。每次，圖布雄吉日嘎拉都會(huì)默默地替妻子安排好一切。不僅把費(fèi)用包了，還替妻子打包行李，臨走前再三叮囑：不要疲勞駕駛，路上注意安全。

每次學(xué)成歸來(lái)，薩日娜做的第一件事情都是把學(xué)到的毛氈技藝傳授給丈夫。圖布雄吉日嘎拉是一個(gè)細(xì)心的人，在毛氈畫(huà)的制作中要用到不同色彩的羊毛，他總是說(shuō)，做事情要細(xì)心，哪怕畫(huà)面有一點(diǎn)兒色差，也要及時(shí)調(diào)整顏色，不然不美觀。丈夫的這句話讓薩日娜記憶深刻，每次做毛氈畫(huà)時(shí)，她總是不厭其煩地調(diào)整顏色，做到一絲不茍。

到了家中一雙兒女上學(xué)的年紀(jì)，薩日娜搬到城里照顧孩子，圖布雄吉日嘎拉則一個(gè)人留在牧區(qū)放牧，十天半月才能回城里的家一次。他在牧區(qū)放牧?xí)r，總會(huì)拍下漂亮的駱駝?wù)掌o薩日娜，讓她可以看著照片制作駱駝毛氈畫(huà)。時(shí)間久了，薩日娜家里最多的作品就是駱駝毛氈畫(huà)，她和圖布雄吉日嘎拉都很珍愛(ài)這些毛氈畫(huà)。

每次回到家，圖布雄吉日嘎拉總是幫著妻子一起制作毛氈制品，一雙小兒女也在一邊觀摩學(xué)習(xí)，全家圍坐在桌前其樂(lè)融融。12歲的女兒已經(jīng)能很熟練地給自己的玩偶娃娃制作各類毛氈服裝了。

圖布雄吉日嘎拉廚藝好，薩日娜回家住一陣子，就會(huì)吃胖一些。等圖布雄吉日嘎拉去了牧區(qū)，薩日娜就會(huì)瘦一些，她笑著將圖布雄吉日嘎拉不在家的日子稱為“減肥日”。

夫妻倆也有鬧別扭的時(shí)候，有時(shí)兩人意見(jiàn)不一致，圖布雄吉日嘎拉會(huì)生氣地推門出去，可回來(lái)時(shí)，總會(huì)帶著一堆好吃的，笑著主動(dòng)遞上來(lái)：“還熱著呢，快來(lái)吃！”這時(shí)，薩日娜的氣也消了，夫妻倆坐下來(lái)一邊品嘗美食，一邊討論剛才的問(wèn)題。遇事積極溝通、有矛盾不過(guò)夜是薩日娜夫妻倆愛(ài)情保鮮的秘訣。

氈藝鋪就著幸福路

愛(ài)，其實(shí)就是一場(chǎng)場(chǎng)的奔赴。薩日娜從草原奔向了深刻在民族基因里的毛氈藝術(shù)，用工匠精神去傳承，去愛(ài)。圖布雄吉日嘎拉則從牧區(qū)奔向他朝思暮想的妻兒，他們?cè)谝淮斡忠淮蔚谋几爸校忈屩鴼炙嚨拿利悺?ài)情的美好和家庭的溫暖。

2018年底，薩日娜和當(dāng)?shù)?名毛氈藝術(shù)愛(ài)好者共同創(chuàng)辦了烏仁烏德民族手工藝合作社（簡(jiǎn)稱合作社），專門售賣毛氈工藝制品和毛氈畫(huà)，深受當(dāng)?shù)厝罕姷南矏?ài)。

小侄女出生時(shí)，薩日娜給寶寶做了一個(gè)毛氈小吊墜——小狐貍的頭頂懸掛著一個(gè)迷你的蒙古包，非常可愛(ài)。在蒙古傳統(tǒng)習(xí)俗里，把毛氈小吊墜放在剛出生的寶寶枕邊，或者懸掛在他的床頭，寄托著驅(qū)邪祈福的美好愿望。薩日娜隨手把毛氈小吊墜的圖片發(fā)到朋友圈，沒(méi)想到不久就收到訂單，一位大叔要給親戚家的寶寶送一個(gè)這樣的吊墜。薩日娜用最快的速度制作好吊墜給大叔，并且只收取半價(jià)。但大叔不同意，堅(jiān)持要用原價(jià)購(gòu)買，他說(shuō)：“這么精美的吊墜，這個(gè)價(jià)格是值得的。”

獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)，圖布雄吉日嘎拉建議薩日娜在家里辦個(gè)培訓(xùn)班，教朋友們做毛氈作品。第一次家庭培訓(xùn)班雖然只來(lái)了3位朋友，但大家都說(shuō)學(xué)到了不少技能，這給了薩日娜極大的鼓舞。

不久后，薩日娜夫婦與烏拉特后旗農(nóng)牧業(yè)局聯(lián)合舉辦了面向社會(huì)的大型培訓(xùn)班，并邀請(qǐng)蒙古國(guó)都力格日瑪教授來(lái)授課。圖布雄吉日嘎拉知道妻子的心愿是將非遺毛氈技藝傳承下去，他和妻子商量，除了學(xué)員吃住由農(nóng)牧業(yè)局解決，培訓(xùn)的其他所有費(fèi)用都由夫妻倆承擔(dān)，希望這樣的免費(fèi)學(xué)習(xí)可以提升大家的學(xué)習(xí)積極性。薩日娜高興地連連點(diǎn)頭。

此后，薩日娜夫婦又陸續(xù)開(kāi)辦了10多次免費(fèi)毛氈技藝培訓(xùn)。每次培訓(xùn)班開(kāi)班后，薩日娜的媽媽都會(huì)過(guò)來(lái)和大家一起做毛氈，圖布雄吉日嘎拉則負(fù)責(zé)一切后勤工作，還兼任攝影師。

免費(fèi)培訓(xùn)班自開(kāi)辦以來(lái)，先后有200多人從中受益，其中大多是全職媽媽、殘障人士，還有禁牧后不再放牧的牧民。他們學(xué)習(xí)毛氈技藝之后，將富余的時(shí)間利用起來(lái)，通過(guò)毛氈技藝實(shí)現(xiàn)了再就業(yè)。

2024年，薩日娜開(kāi)了一家小小的手工作坊，名為“毛元素”，主要售賣她自己最鐘愛(ài)的駱駝毛氈畫(huà)和駱駝毛氈?jǐn)[件。偶有閑暇，她還教小朋友毛氈制作，很受小朋友喜歡。

2025年3月，薩日娜在接受采訪時(shí)說(shuō)：“我覺(jué)得現(xiàn)在是自己最幸福的時(shí)候，可以放手去制作毛氈作品，傳承毛氈技藝。家人健康，生活美滿，丈夫雖在牧區(qū)，不能天天在一起，但我們的心是時(shí)時(shí)在一起的。”