淮陽泥泥狗的色彩表達研究

Abstract：Huaiyang\"Ninigou\"isauniquefolkclaysculpturetoyoriginating fromtheHuaiyangareaHenanProvince.Withits distinctivecoloreatures，itsowcassthesscethaientCesefolkoloroeptkowaste\"Five-ColorVw\"e ingenioususeofcolorin Huaiyang\"Ninigou\"notonlygreatlyenhances itsvisual impactandaestheticexperiencebutalsocontais profoundculturalconotationsadrichsymbolicmeanigs，makingitafolkarttreasurefullofvitalityandatisticcharm.Tispaper meticulously analyzes the color characteristics of Huaiyang \"Ninigou\"， and discusses in detail its color combinations，contrast effects， symbolic implications，ndeperculturalmeanings.Thesecolorfulclaysulpturesarenotonlyavividinterpretationofacientcolor aestheticsbutalsoavividdisplayofthelong-standingculturaltraditionsoftheChinesenationMeanwhile，howtoprotectandierit them in a rapidly developing society is also an important issue we face.

Keywords：Huaiyang\"Ninigou\";Five-ColorView;Color Expression

0 引言

淮陽泥泥狗作為中國傳統民間藝術瑰寶之一，具有深厚的歷史淵源、獨特的制作工藝和鮮明的藝術特征。它作為一種民間玩具，以其獨特的造型和色彩贏得了人們的喜愛。這些色彩的運用與淮陽泥泥狗作為祭祀、祈福用品的功能緊密相連，體現了古人對自然、生命和宇宙的敬畏和崇拜。黑色底色象征著混沌初開的神秘感，與古人對宇宙起源的想象相呼應。紅色、黃色等鮮艷色彩的運用則體現了古人對美好生活的向往和追求。這些色彩不僅構成了淮陽泥泥狗的基本色調，還通過巧妙的搭配和對比手法，形成了獨特的視覺效果和美感體驗，更使其增添了一抹神秘、莊重的色彩。

1淮陽泥泥狗簡介

1.1 淮陽泥泥狗的來歷

淮陽泥泥狗（圖1），又稱“靈狗”或“陵狗”，是河南省周口市淮陽區太昊伏羲陵泥玩具的總稱，其歷史可追溯至伏羲時代，已有數千年的歷史。“太昊伏羲氏以木德王作都于陳…帝崩，葬于陳”淮陽古為陳國，傳說是上古伏羲和女媧結合及女媧用泥造人的地方，泥泥狗中仍有形如“人祖猴”的作品。有很多跡象表明，伏羲很可能把“狗”作為本氏族的原始圖騰來崇拜過、信仰過。早先人們曾經把狗看作是上天派下來拯救生靈的保護神，把伏羲也看成是半人半犬的神。伏羲的“伏”字就是“人”與“犬”合成的，所以淮陽人為了表達對這些泥制品的喜愛，就叫它們泥泥狗，用泥泥狗來表達對人祖的尊敬。泥泥狗伴隨著宗教祭祀和古老的民俗而誕生并傳承，被譽為“真圖騰，活化石”。它不僅是淮陽太昊陵廟會上的圣物，更是中華民族原始文化的活化石。在淮陽地區，泥泥狗作為民間藝術的瑰寶，承載了豐富的歷史文化內涵，反映了原始先民的圖騰崇拜、生殖崇拜等信仰觀念。

1.2淮陽泥泥狗的傳統制作工藝

淮陽泥泥狗的制作工藝精湛，尤其在古時往往需要經過比現在更復雜的工序才能完成。首先，要按照事先預備好的模型或設計好的造型，用手一點一點地捏制出泥泥狗的雛形。這個過程完全依靠藝人的手感與經驗，需要極高的技藝和耐心。之后，用竹簽插上兩個孔，讓孔在體內交叉，有一個孔可以吹響，增加了泥泥狗的趣味性和實用性。將捏制好的泥泥狗陰干后，把染衣服用的黑色染料“煮黑”加上皮膠，放在大鍋內攪拌使染料充分溶解，放涼，再把晾干的泥胚放在鐵質的笊籬中，快速浸入染缸，并立即撈起。也有把泥泥狗放在一個容器里，往上淋澆黑色染料，等泥泥狗染得通體發黑后，再拿出來曬干。最后，進行彩繪，值得注意的是，一開始藝人們用來描繪的工具不是毛筆，而是削成斜面的高粱稈，根據泥泥狗大小的不同，選擇粗細不同的高粱稈。并且，在繪制時要注意力度、角度以及高粱筆上顏色的多少。通常彩繪以紅、黃、青、白四色為主，與黑色底色形成鮮明對比，使泥泥狗更加生動、鮮艷。

泥泥狗的造型古樸渾厚、不飾雕琢、古色古香。其種類繁多，包括人頭狗、九頭鳥（圖2）、小泥鱉、小中板、娃娃頭、大花貨等幾百個品種。泥泥狗的圖案多以點線組成的格紋為主，包括太陽紋、月亮紋、陰陽紋等。這些造型和圖案并非憑空捏造，而是蘊含了豐富的文化內涵和圖騰崇拜的意味。它們以抽象、變形的方式表達了原始先民對自然和生命的敬畏和祈求。[2]

2淮陽泥泥狗中的五色觀

2.1 尚黑文化的歷史傳承

泥泥狗圖騰紋樣的神秘色彩主要源自其獨特的以黑色為底的色彩表達。這種顏色搭配的選擇并非偶然，而是深深根植于華夏民族的文化傳統之中。泥泥狗的黑色底紋與西南少數民族的尚黑文化有著密切聯系。彝族作為古羌戎遺裔，其文化有著深厚的尚黑意識，這種意識源自對自身黑皮膚的認同以及對黑虎的崇拜。彝族人民身穿黑衣，居住的山稱為黑山，金沙江稱為黑水。一直到今天，淮陽古城還保留著尚黑的文化習俗。例如，在太昊陵廟會中，總能見到一種特別的舞蹈一“擔經挑”，舞者們統一身著黑衣，頭戴黑頭巾，身披黑紗，這樣的裝扮就是對古老彝族尚黑習俗的一種傳承與致敬。而淮陽當地的尋常百姓家中若有喪事，也習慣以黑色為主色調進行布置，這些習俗都間接證明是彝人尚黑的延續。[3]

2.2 傳統五色觀對泥泥狗的影響

中國傳統五色觀為泥泥狗圖騰紋樣的色彩選擇提供了理論基礎。五色觀形成于祖先們對自然環境的觀察和總結，具有深厚的哲學內涵。青、赤、黃、白、黑五色被視為正色，其他顏色則為間色和雜色。泥泥狗以黑色為底，青、赤、黃、白四色勾線，正是五色觀這種傳統美術色彩的具體表現。在五行五色中，黑色對應北方和玄色，被視為天界的顏色，受到古人的崇拜與敬仰。黑色神秘而令人敬畏，是人們對于世界最初的色彩感知。古時的人們認為黑色是與神鬼相通的色彩，在祭祀活動中常常把黑色涂在臉上、穿在身上、舉在手里進行巫術活動。隨著社會的進步，黑色逐漸成為一種藝術審美，形成了中國某一歷史時期的獨特審美風格。除了黑色外，其他四色也各有其獨特的象征意義。青色對應東方和春季，被賦予生命的含義和萬物復蘇的象征；赤色對應南方和火，是太陽和火的顏色，象征著祥瑞和喜慶；黃色對應中央和地色，被視為帝王之色，象征著至高無上的皇權地位；白色對應西方和金色，常用于喪事之中，在宋朝時期也曾一度流行。在制作過程中，藝術家們巧妙地運用當地特有的材料，如鍋底灰、麥苗汁液、紅色土壤和白灰等，調制出豐富的色彩，使得泥泥狗圖騰紋樣更加生動、神秘和富有魅力。泥泥狗圖騰紋樣的色彩不僅體現了中國早期的哲學思想，也是中華民族智慧的結晶。[4]

3淮陽泥泥狗色彩搭配解析

3.1泥泥狗的色彩象征意義

淮陽泥泥狗的造型多樣，通常以狗為主體，但并非單純指狗，而是融合了猴、貓、燕、虎等多種動物形象。這些造型不僅體現了古人對生殖崇拜和圖騰崇拜的信仰，還通過色彩的運用進一步強化了這種信仰。譬如黑色，在中華文化中歷來被視為莊重的象征，它代表著深沉、內斂和力量。泥泥狗的底色選用黑色，這一選擇不僅為其奠定了沉穩、神秘的基調，更在視覺上營造出一種莊重而肅穆的氛圍，與泥泥狗作為祭祀、祈福用品的功能完美契合。在淮陽泥泥狗的創作中，黑色底色不僅為后續的彩色圖案提供了鮮明的對比，更使得整個作品在視覺上更加突出和引人注目。這種色彩的運用，不僅體現了民間藝人對色彩搭配的深刻理解，更展現了他們對傳統文化的尊重和傳承。在黑色底色的基礎上，淮陽泥泥狗的主色調通常為青、赤、白、黃四種顏色。這些色彩的選擇并非隨意為之，而是經過深思熟慮和精心搭配的。黑色底色象征著混沌初開的神秘感，與淮陽泥泥狗起源于遠古時代的傳說相呼應。紅色則象征著喜慶、吉祥和繁衍能力，體現了古人對美好生活的向往和追求，常用于描繪泥泥狗的五官。黃色代表著富貴和尊貴，反映了古人對權力和地位的崇拜，多用來描繪泥泥狗頭上及身上的紋飾。藍色則多用來點綴，因其常與天空、海洋等自然元素相聯系，象征著無窮的生命力。白色，作為純潔和干凈的象征，用來勾勒輪廓和毛發，使得整個作品更加清晰和立體。這些色彩的運用使得淮陽泥泥狗成了一種具有神秘力量的圖騰符號。與此同時，淮陽泥泥狗還常常作為民間傳統節日的裝飾品出現，如農歷新年、婚慶等場合。這些色彩鮮艷、造型獨特的泥泥狗不僅增添了節日的喜慶氣氛，還成為當地民間文化的重要組成部分。[5]

3.2 泥泥狗的色彩搭配方法

淮陽泥泥狗的色彩搭配不僅注重色彩的和諧統一，更巧妙地運用了色相對比和明度對比兩種手法。色相對比主要體現在青、赤、白、黃等色相在黑色底色的襯托下形成的鮮明差別，這種對比使得作品在色彩上更加豐富多彩，充滿了視覺沖擊力。而明度對比則體現在不同顏色之間的明暗差異上，如黃色的明度最高，顯得明亮而耀眼；紅色次之，給人一種溫暖而熱烈的感覺；藍色則相對較低，為作品增添了一抹沉穩和寧靜。這種對比不僅使得泥泥狗的色彩層次更加豐富和立體，更在視覺上形成了一種強烈的節奏感和韻律感。

深入分析泥泥狗色彩對比的內在邏輯，可以發現其色彩體系與中國傳統藝術中“計白當黑”的美學理念高度契合 （圖3）。黑色基底不僅是色彩的承載背景，更是一種“負空間”的藝術化運用，當青、赤、黃、白等高純度色塊以點、線、面的形式在黑色背景上躍動時，構建了一種視覺上的動態平衡。例如，在塑造虎形泥泥狗時，藝人會有意保留黑色軀體上未經涂繪的色塊，這種“以無為有”的手法不僅增強了動物肌理的真實感，還通過色相的間斷分布形成視覺上的跳躍感，使靜態的造型產生動態的錯覺。這些色彩的搭配不僅遵循了傳統的五色觀，還融入了藝人們對生活的獨特理解與情感表達，使泥泥狗成為兼具視覺美感與文化深度的民間藝術瑰寶。

然而，雖然淮陽泥泥狗在色彩搭配上有著一定的規律和原則，但并不意味著每個作品都是千篇一律的。相反，由于每個民間藝人的創作經驗和審美觀念不同，他們在色彩搭配上也有著各自的個性和特點。有的藝人喜歡運用更加鮮艷的色彩來營造一種歡快和活潑的氛圍；有的則更喜歡運用柔和的色彩來展現一種溫馨和寧靜的感覺。這種個性化的色彩搭配不僅使得淮陽泥泥狗在整體上呈現出一種多樣性和豐富性，更使得每個作品都獨具特色，充滿了藝術魅力?？傊?，淮陽泥泥狗的色彩表達是其藝術魅力的重要組成部分。通過巧妙的底色選擇、豐富的色彩搭配以及個性化的色彩運用，淮陽泥泥狗不僅展現了深厚的文化底蘊和民族特色，更在視覺上呈現出一種生動活潑而又沉穩莊重的藝術效果。

4淮陽泥泥狗的保護與傳承

盡管淮陽泥泥狗不論是造型還是色彩表達都具有豐富的文化內涵和藝術價值，但在現代社會的快速發展中，其保護與傳承面臨著諸多挑戰。一方面，隨著工業化和城市化的加速推進，傳統手工藝逐漸邊緣化，淮陽泥泥狗的制作技藝面臨失傳的風險。許多老藝人年事已高，而年輕一代因生計壓力更傾向于選擇收入穩定的職業，導致傳承鏈條出現斷層。另一方面，年輕一代對傳統文化的興趣逐漸減弱，缺乏對傳統藝術形式的認知和傳承意識，使得淮陽泥泥狗難以得到有效的發展。加之現代機械化生產的廉價工藝品沖擊市場，手工制作的泥泥狗在價格和產量上缺乏競爭力，進一步壓縮了其生存空間。

為了保護和傳承淮陽泥泥狗，我們需要采取一系列有效的措施。首先，應加強對淮陽泥泥狗制作藝人的培養和扶持力度，通過提供培訓、資金等支持，幫助他們提高技藝水平，鼓勵藝人開設傳習工坊，并推動其進入校園、社區開展公益教學。其次，可以通過舉辦展覽、比賽等活動，提高淮陽泥泥狗的知名度和影響力，吸引更多人關注和參與其保護與傳承工作。與此同時，還需要注重傳承與創新相結合。一方面，應尊重傳統，保持淮陽泥泥狗的獨特性和文化內涵，如嚴格遵循天然礦物顏料的制備工藝和五色觀配色體系；另一方面，也要積極吸收現代設計理念和技術手段，對其進行創新和發展。例如，可與高校設計專業合作開發文創衍生品，將泥泥狗紋樣應用于服飾、家居裝飾或數字藝術領域，拓寬其應用場景。在色彩表達上，可嘗試將傳統五色與當代流行色系融合，創作出更符合當代人審美需求的作品。另外，利用現代科技手段提升制作效率和展示效果也至關重要，如引入環保陶土材料改善工藝耐久性，或運用AR技術讓觀眾通過手機掃描泥泥狗即可觸發動態文化解說。通過傳承與創新相結合，不僅能讓泥泥狗在現代社會中煥發出新的生機和活力，更能使其成為連接傳統文明與當代生活的文化紐帶，為鄉村振興和文旅融合注入獨特的美學基因。

5結語

通過對淮陽泥泥狗色彩表達的深入研究和分析，我們可以發現其色彩搭配、對比、象征意義以及文化寓意等方面都體現了獨特的藝術價值和審美觀念。黑色底色與鮮艷色彩之間的對比使得泥泥狗的色彩更加鮮明、突出；不同顏色之間的明暗差異則使得泥泥狗的色彩層次更加豐富、立體。這些色彩不僅符合民間美術的審美標準和審美心理，還通過不斷的傳承和發展，形成了獨特的藝術風格和特點。通過文化交流與傳播，淮陽泥泥狗得到了廣泛的認可和贊譽。這些色彩鮮艷、造型獨特的泥泥狗不僅吸引了當地人的喜愛和關注，還成為國內外游客了解和欣賞當地文化的重要窗口，為當地文化的傳承和發展注入了新的活力和動力。而淮陽泥泥狗作為民間美術的一種重要形式，對其色彩表達的研究不僅有助于我們深入了解民間美術的色彩美學和審美觀念，還可以為當代藝術創作提供有益的借鑒和啟示。因此，我們應該加強對淮陽泥泥狗的研究和保護力度，讓這一獨特的民間藝術形式得以傳承和發展下去。

6參考文獻

[1]（清）吳乘權等輯，施意周點校.綱鑒易知錄·五帝紀[M].北京：中華書局，1960：4-6.

[2]倪寶誠，段改芳.淮陽泥泥狗的歷史淵源和人文內涵[].民藝，2019（2）：42-47.

[3]孟濱.黑為美：淺析淮陽“泥泥狗”尚黑的淵源[J].裝飾，2012（6）：96-98.

[4]周躍西.試論漢代形成的中國五行色彩學體系[J].裝飾，2003（4）：86-87.

[5]王文娟.五行與五色[J].美術觀察，2005（3）：81-87+100.