蘇州家風(fēng)館：古韻今風(fēng)，傳承家國情懷

在江蘇省蘇州市吳中區(qū)，有一座古樸典雅的蘇式園林建筑。它承載著千年家風(fēng)的傳承，見證著時(shí)代新風(fēng)的崛起，這就是蘇州家風(fēng)館。

蘇州家風(fēng)館占地面積3000多平方米，建筑面積1400多平方米，以德順堂、鳳振堂、施家老宅這三座古建筑為基礎(chǔ)精心修繕而成。館內(nèi)設(shè)有“先賢家風(fēng)”“時(shí)代新風(fēng)”“生生不息家風(fēng)傳承”三大展區(qū)，通過歷史故事、名人事跡和互動體驗(yàn)，深入闡釋了蘇州家風(fēng)的內(nèi)涵和傳承意義。

夢回千年，感受先賢遺風(fēng)

走進(jìn)德順堂，“先賢展區(qū)”以一幅幅畫卷和一篇篇文字，帶領(lǐng)參觀者穿越時(shí)空，感受古人的智慧與品德。常熟言氏家族以言子為開山鼻祖。言子名偃，字子游，是孔子三千弟子中唯一的南方人，被譽(yù)為“南方夫子”，位列十哲之首?！拔衢T有偃，吾道其南”，便是孔子對他的高度評價(jià)。

公元前481年，言子在孔子處受業(yè)后，到魯國任武城宰（縣令），闡揚(yáng)孔子學(xué)說?？鬃拥皆L時(shí)，聽到城內(nèi)處處是琴瑟和諧之聲，便對言子開玩笑說：“殺雞焉用牛刀？”言子當(dāng)即回答：“當(dāng)官學(xué)習(xí)禮樂，會有仁義之心；士民學(xué)習(xí)禮樂，則會知書達(dá)理。”孔子聽罷，稱贊其正確。自始祖言子起，言氏家族以教育為本，要求子弟學(xué)習(xí)詩書禮儀，培養(yǎng)忠厚品德。

翁氏家族位列舊時(shí)常熟八大姓之首，自清代以來人才輩出，出現(xiàn)“父子拜相、同為帝師，兄弟巡撫、叔侄連魁，三子公卿、四世翰苑”之盛況。其根源在于讀書修身、品德忠厚的家風(fēng)。翁同龢是翁氏家族中最為人所知的晚清重臣之一。1898年初夏，常昭地區(qū)遭遇干旱，莊稼歉收，地方豪紳強(qiáng)征民租。西鄉(xiāng)災(zāi)民反抗，拒繳租稅，搶劫大戶。翁同龢遭罷官回籍后，了解到災(zāi)民困境，積極與地方官員商討對策，請求賑濟(jì)，并主動捐款。最終成功賑濟(jì)貧民2900多戶，救助饑民兩萬人，平息了搶糧風(fēng)波。

此外，還有不少名門望族的家風(fēng)傳承于此。吳中莫厘王氏，以忠厚為本；姑蘇潘氏，崇尚節(jié)儉，積極行善……在德順堂，每個(gè)家族的家風(fēng)都在承載著“修身、齊家、治國、平天下”的宏偉藍(lán)圖，激勵(lì)著后代子孫不斷追求奉獻(xiàn)，為家庭和諧與國家昌盛貢獻(xiàn)力量。

崇文重教，感受家風(fēng)魅力

離開“先賢家風(fēng)”展廳，沿著古樸的廊道，來到位于鳳振堂的“時(shí)代新風(fēng)”展廳。這里古色古香，墨香四溢，展示了近現(xiàn)代以來蘇州地區(qū)家風(fēng)的傳承。

葉圣陶先生的展區(qū)尤為引人注目，展示了他 “教為不教”的理念。原來，兒子葉至善在中學(xué)時(shí)因成績不佳，被迫留級。葉圣陶先生并未苛責(zé)，而是去了解孩子的興趣和能力。他選擇為兒子換了一個(gè)寬松的環(huán)境，讓其有時(shí)間可以做自己感興趣的事。久而久之，葉至善不但對學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚興趣，還看了很多課外書籍，發(fā)展業(yè)余愛好。在他的教育下，子女們都成為有名的作家、編輯，孫輩等也在文學(xué)創(chuàng)作及出版事業(yè)上大放異彩。這種教育智慧，恰是葉家家風(fēng)的底色。它是流淌在家族中的價(jià)值共識：尊重個(gè)性，崇尚自主。葉家子女在文學(xué)與出版領(lǐng)域綻放光彩，絕非偶然的天賦使然，而是家風(fēng)浸潤下的結(jié)果。

柳亞子是我國近代著名政治家、愛國詩人。在他的展區(qū)里，陳列著許多他寫給子女的家書，其中有一封是1930年4月寫給長女柳無非的。信中寫道：“我是不相信命運(yùn)的。假使真有命運(yùn)，還是應(yīng)該去反抗它。在小資產(chǎn)階級茍延殘喘的局面下，我們應(yīng)該積極地從學(xué)問方面找出一條康莊大道來，不應(yīng)該消極地自陷于絕路呀！”這封家書不僅是柳亞子先生對女兒的深情囑托，也是柳家家風(fēng)傳承的生動詮釋。他以“反抗命運(yùn)、積極求學(xué)”的精神為核心，激勵(lì)子女以學(xué)問為武器，開辟屬于自己的道路。在父親的影響下，柳無非繼承了家國情懷和進(jìn)步思想，在教育、翻譯、社會活動及文化遺產(chǎn)保護(hù)等領(lǐng)域取得了顯著成就。

此外，展區(qū)里還展示了不少科學(xué)家的家風(fēng)故事。雖然他們很多人無法親自教導(dǎo)子女，但他們以身作則，亦對子孫影響深遠(yuǎn)。如不為子女安排工作、“服從分配”的程開甲，以身許國、隱姓埋名17年的王淦昌，須當(dāng)愛國者、志把中華興的王大珩，他們的家風(fēng)故事都讓人難以忘懷。

生生不息，家風(fēng)傳承未來

“生生不息家風(fēng)傳承”是蘇州家風(fēng)館的第三個(gè)展區(qū)，旨在為參觀者提供一個(gè)分享和交流家風(fēng)傳承的平臺。展區(qū)采用“留白+共創(chuàng)”的方式，鼓勵(lì)公眾參與，共同續(xù)寫家風(fēng)文化。

據(jù)蘇州家風(fēng)館運(yùn)營管理的孫總介紹，家風(fēng)館攜手蘇州市范圍內(nèi)的中小學(xué)展開合作共創(chuàng)，以“蘇州家風(fēng)家規(guī)”為主題，面向6～15歲的中小學(xué)生征集家風(fēng)主題作品。孩子們用書畫表達(dá)對家風(fēng)的理解，留下了不少優(yōu)秀作品。

小雨的媽媽是社區(qū)志愿者，經(jīng)常帶著她去探訪孤寡老人。小雨用彩筆畫下《溫暖的餃子》，畫中媽媽和老奶奶圍坐包餃子。她在作品里寫下了一句媽媽常說的話：“助人像包餃子，面皮薄了容易破，心要裹得嚴(yán)實(shí)?！?/p>

軒軒的爺爺是農(nóng)民，經(jīng)常跟他說要珍惜糧食。他用楷書寫下“一粥一飯當(dāng)思來之不易”，并在宣紙邊緣繪滿稻穗。他在作品里寫道：“爺爺總在米袋上貼‘惜?！?，我要讓‘珍惜糧食’像稻穗一樣扎根在字里行間。”

一幅幅優(yōu)秀的書畫作品，都在書寫著“蘇州好家規(guī)”，傳承著 “蘇州好家風(fēng)”……

在展區(qū)的內(nèi)部，還開設(shè)了一座非遺研學(xué)堂，打造以非遺文化為主的研學(xué)空間。在這里，非遺研學(xué)體驗(yàn)項(xiàng)目豐富多樣。包括非遺糕點(diǎn)制作技藝、彩繪葫蘆、澄泥石刻、核雕、盤金繡、蘇扇、蘇式磚雕、蘇繡、蘇州紅木雕刻、緙絲、泥塑、漆雕、玉雕、蘇作家具等。

自開館以來，蘇州家風(fēng)館已接待參觀者超過1.1萬人次，學(xué)習(xí)家風(fēng)的熱潮持續(xù)升溫。蘇州家風(fēng)館立足“文化、旅游、廉潔”的定位，巧妙地將家風(fēng)教育、湖光山色、傳統(tǒng)文化等多元文化有機(jī)融合，精心策劃并設(shè)計(jì)了“好風(fēng)傳家”一日研學(xué)營、“春在東山”兩日研學(xué)營、“非遺研學(xué)”三日研學(xué)營等一系列特色活動。

正如修復(fù)一座座古建老宅一樣，蘇州家風(fēng)館不僅為蘇州兒女的鄉(xiāng)愁提供了一個(gè)棲息之所，更為蘇州悠久的歷史傳承和厚重的家風(fēng)延續(xù)注入了新的活力。它以優(yōu)良的家風(fēng)為基石，助推黨風(fēng)政風(fēng)的清正廉潔，引領(lǐng)社風(fēng)民風(fēng)的向上向善，成為文化傳承與社會教育的重要陣地。