向蘇軾學“調研”

沒有調查，就沒有發言權。要了解實際情況，就要掌握調查研究這個基本功。

北宋文學家蘇軾有一篇著名的游記《石鐘山記》，主要圍繞探究該山的得名行文。對其細細品讀，有助于我們掌握一些做好調查研究應遵循的方法。

要以問題為導向，敢于質疑，不要迷信權威。游記開篇就對酈道元和李渤的說法提出懷疑。李渤是詩人，姑且不談。酈道元是著名的地理學家，被國際上譽為“中世紀最偉大的地理學家”，敢對這樣的“權威人士”提出質疑，需要極大的勇氣。這種勇氣，不是不知天高地厚的盲目自大，而是建立在科學分析的基礎上。酈道元認為石鐘山得名是因為“水石相搏，聲如洪鐘”，而蘇軾提出：“今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎！”

要深入實地，探究實情，不要局限于書本和材料。蘇軾沒有查詢書本、搜集資料，而是親至石鐘山，并在“調研”中不輕信“道聽途說”。當廟里的和尚為了證實自己的說法，讓小童拿著斧頭，“于亂石間擇其一二扣之，碎碎焉”，蘇軾的態度依然是“余固笑而不信也”。而當突然聽到巨大的水聲，船夫受到驚嚇時，蘇軾不僅沒有退卻，反而“徐而察之”，更加認真仔細地觀察。

要選擇時機，找對方法，不要無的放矢、閉門造車。雖然不知道石鐘山因何得名，但大概率是因為鐘聲，調查的重點應放在聲音上，而夜深人靜、萬籟俱寂之際，獨特的聲音最容易尋找，蘇軾在“調研”時機上選擇了“暮夜月明”之際。水與石是石鐘山的兩大景觀，蘇軾在“調研”方法上選擇了“乘小舟，至絕壁下”。在“調研”過程中，蘇軾把關注的重點放在老鷹、鸛鶴的鳴叫和水流響動等聲音上，最終發現“有大石當中流”，探得“空中而多竅，與風水相吞吐”的真相。

得知真相后，蘇軾發出“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎”的感慨，在“蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也”之后，用文章記下這一事情，警示后人。

蘇軾是一個偉大的文學家，也是一名勤政為民的官員，有著“享天下之利者，任天下之患；居天下之樂者，同天下之憂”的情懷。他實事求是的精神，不僅體現在文章中，也體現在實踐中。

蘇軾在潁州為官時，一些地方官吏為治理水患，想開挖八丈溝。蘇軾為此趕到實地進行深入“調研”，發現開挖八丈溝不僅不能解決黃淮一帶的水患，還可能導致淮河倒灌。他就此寫了《奏論八丈溝不可開狀》，最終使朝廷取消了這項勞民傷財、有害無益的工程。

通過《石鐘山記》，蘇軾不僅讓人們感受到文學之美，還為人們開展調查研究提供了正確的態度、寶貴的經驗、科學的方法。即使在今天，這些仍值得我們學習借鑒。