馬克思主義中國化核心話語的歷史演變與當(dāng)代價值

在全球化浪潮不斷擴展的背景下，馬克思主義在中國的發(fā)展歷程呈現(xiàn)出復(fù)雜而多元的特征。特別是在新時代的歷史語境中，理解馬克思主義核心話語的歷史演變及其當(dāng)代價值，已成為學(xué)術(shù)界探討的重要議題。本文旨在通過歷史的透視和理論的高度，深入剖析“馬克思主義中國化”與“時代化”之間的內(nèi)在聯(lián)系，探討其在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的重要作用及其對當(dāng)代中國社會的深遠影響。

" 一、馬克思主義中國化的歷史脈絡(luò)

早期馬克思主義在中國的傳播，既是一段文化交融的歷史，也是社會變革的重要催化劑。在19世紀(jì)末到20世紀(jì)初，面對列強的壓迫與民族的危機，中國知識分子積極尋求變革的思想與理論。馬克思主義思想自然而然地成為了研究與討論的對象。李大釗和陳獨秀等知識分子在接受了西方高等教育后，將馬克思主義思想與中國的現(xiàn)實相結(jié)合，形成了對馬克思主義的早期的馬克思主義傳播，并非簡單地復(fù)制過程，而是經(jīng)歷了深刻的本土化轉(zhuǎn)化。在列強侵略和內(nèi)部動蕩交織的背景下，傳統(tǒng)文化與西方思想的矛盾沖突促使許多知識分子開始反思中國的社會結(jié)構(gòu)與發(fā)展道路。馬克思主義的階級斗爭理論及其關(guān)于資本主義內(nèi)在矛盾的分析，被一些先進分子視為解釋和解決中國社會問題的科學(xué)工具。

新中國成立以來，馬克思主義中國化的發(fā)展歷程體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨在不同時期對馬克思主義理論的創(chuàng)新與實踐相結(jié)合。在社會主義初級階段，馬克思主義在中國的適用性與創(chuàng)造性不斷提高，逐步形成了一套符合中國國情的社會主義理論體系。

毛澤東將馬克思主義理論與中國傳統(tǒng)文化、革命實踐相結(jié)合，提出了一系列思想觀念，如“群眾路線”“武裝斗爭”等，為新中國政權(quán)的建立和鞏固打下了堅實的思想基礎(chǔ)。“文革”結(jié)束后，鄧小平提出了“解放思想、實事求是”的重要論斷，形成了以“社會主義市場經(jīng)濟”為核心的改革開放政策。這一轉(zhuǎn)型不僅豐富了馬克思主義的理論與實踐，也為中國的經(jīng)濟發(fā)展破解了前所未有的瓶頸。

改革開放以來，馬克思主義中國化在理論創(chuàng)新上展現(xiàn)出強大的生命力。經(jīng)濟體制改革的深化催生了一系列關(guān)于“市場機制”與“計劃經(jīng)濟”相結(jié)合的理論探討。鄧小平、江澤民、胡錦濤等領(lǐng)導(dǎo)人的理論成果，如“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，進一步推動了中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的全面開展。

進入新世紀(jì)，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為新時代中國特色社會主義提供了全新的理論框架，強調(diào)“中國夢”概念的提出，深刻回答了新時代中國發(fā)展所面臨的挑戰(zhàn)。這一理論創(chuàng)新不僅回應(yīng)了中國特色社會主義的理論信仰，也在實踐層面有效推動了中國社會的發(fā)展與進步。

" 二、核心話語的形成與演變

核心話語作為反映一個國家、一個民族思想精髓的語言表達，其形成與演變是推動社會變革與發(fā)展的重要力量。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，核心話語經(jīng)歷了多個歷史階段的演變，每一階段都深刻地影響了社會的意識形態(tài)、政治理想與文化認同。

從歷史背景來看，核心話語的演變與社會發(fā)展階段密切相關(guān)。20世紀(jì)初期的中國社會在面對外部壓力與內(nèi)部動蕩的雙重挑戰(zhàn)下，形成了早期的革命話語，如“民主”與“科學(xué)”。新中國成立后，“社會主義”“人民”等術(shù)語的廣泛傳播，成為引領(lǐng)社會意識的主旋律。改革開放以來，核心話語中逐漸增添了“創(chuàng)新”“協(xié)調(diào)”等新的思想元素，反映了國家發(fā)展的新需求。

毛澤東思想作為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想之一，對核心話語形成與演變的影響具有重要的歷史和現(xiàn)實意義。毛澤東思想強調(diào)從中國實際出發(fā)，探索適合中國國情的革命道路，提出了“農(nóng)村包圍城市”的戰(zhàn)略，形成了“以農(nóng)民為主體”的革命理論。

" 三、時代化成果的理論內(nèi)涵

社會主義核心價值觀的形成與發(fā)展是中國特有的歷史文化積淀的結(jié)果，也是當(dāng)代社會多元價值取向交織與碰撞的產(chǎn)物。歷史的變遷促使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代價值觀之間的辯證關(guān)系得到重新審視，儒家思想與社會主義制度下的公平正義原則相輔相成，為社會主義核心價值觀的構(gòu)建奠定了深厚的文化基礎(chǔ)。

在全球化進程不斷加深的背景下，社會主義核心價值觀的提出與理論基礎(chǔ)緊密相連。國際形勢的變化也極大地影響了社會主義核心價值觀的生成。在全球化浪潮席卷而來的同時，西方國家對于中國的發(fā)展模式提出了種種質(zhì)疑，而社會主義核心價值觀則可以被視為對這些國際輿論的有力回應(yīng)。

社會主義核心價值觀的實施對促進經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展具有重要的理論和實踐意義。新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想通過強調(diào)以人民為中心的發(fā)展理念，促使企業(yè)強化社會責(zé)任感，實現(xiàn)利益與社會效益的雙重平衡。然而，在政治和文化領(lǐng)域，核心價值觀的實施同樣面臨諸多挑戰(zhàn)，如利益集團的形成和個別勢力影響可能導(dǎo)致核心價值觀在政策實施中的變形或偏離。

" 四、結(jié)語

馬克思主義中國化核心話語的歷史演變與當(dāng)代價值是一個復(fù)雜而多維的動態(tài)過程。其變化不僅反映了中國社會的歷史走向，也為當(dāng)代價值的認知提供了重要的理論依據(jù)。通過對這一過程的深入探討，我們不僅可以厘清中國式現(xiàn)代化的路徑，也將為未來核心話語的進一步發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

（作者單位：山東科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院）