百團大戰(zhàn)時期的抗戰(zhàn)歌曲

為粉碎日本侵略者的“囚籠”政策，增強全國人民的抗戰(zhàn)信心，八路軍在中共中央的領(lǐng)導下發(fā)起了百團大戰(zhàn)。該戰(zhàn)役于1940年8月20日打響，至1941年1月28日落下帷幕，期間有20多萬八路軍指戰(zhàn)員投入戰(zhàn)斗，給華北地區(qū)的日軍以沉重打擊[121-2。戰(zhàn)役期間，為鼓舞部隊士氣、動員民眾支援抗戰(zhàn)，中國共產(chǎn)黨通過多種形式開展抗戰(zhàn)宣傳活動，其中傳唱抗戰(zhàn)歌曲是凝聚抗戰(zhàn)力量的重要形式之一。

一、百團大戰(zhàn)前的抗戰(zhàn)歌曲

抗戰(zhàn)歌曲在宣傳抗戰(zhàn)思想、揭露日寇暴行方面發(fā)揮了重要作用。以《松花江上》為例，“我的家在東北松花江上哪年，哪月，才能夠回到我那可愛的故鄉(xiāng)”，這首歌曲生動描繪了九一八事變后，日本侵略者侵占東北，東北民眾被迫離開故土、流離失所的凄慘景象[2178。歌曲飽含著東北同胞對家鄉(xiāng)的深深眷戀以及對日寇暴行的強烈控訴。隨著《松花江上》在全國范圍內(nèi)的廣泛傳唱，這類歌曲產(chǎn)生了巨大的影響。許多青年被抗戰(zhàn)歌曲中所蘊含的愛國情懷與民族大義所打動，意識到國家正處于生死存亡的危急時刻，如果不奮起抵抗，災難將蔓延至全國。在這種愛國情懷和民族責任感的驅(qū)使下，眾多青年踴躍參軍入伍，投身到抗擊日寇的洪流之中。

抗戰(zhàn)歌曲在加深民眾對漢奸的仇恨方面發(fā)揮了不可忽視的作用。例如，汪精衛(wèi)的賣國行徑被全國人民所唾棄，人們用歌曲表達內(nèi)心深處對漢奸的憎恨，其中《罵汪小調(diào)》極具代表性。其歌詞“逮住漢奸汪精衛(wèi)，給人民除禍根”，直白地傳達出民眾的憤怒[3]48。還有《鏟除漢奸》這首歌，歌詞“日寇占據(jù)遼縣城（今山西左權(quán)縣），漢奸大活動引上敵人燒殺搶掠欺侮咱老百姓”，生動而真實地揭露了漢奸與日寇相互勾結(jié)的丑惡行徑[3I4。這些歌曲的歌詞以一種簡單明了的方式，將漢奸的本質(zhì)清晰地呈現(xiàn)在民眾眼前，幫助民眾認識到漢奸對國家、民族及自身所造成的巨大危害，更能激起民眾對漢奸的憤恨之情。

抗戰(zhàn)歌曲也是宣傳軍民合力抗擊日寇的有力工具。如歌曲《擁護八路軍》中唱道：“擁護咱們的八路軍打仗堅決生產(chǎn)努力都為咱老百姓”，展現(xiàn)了八路軍一心為民，全心全意為人民服務的形象。通過歌曲的傳唱，八路軍是人民的子弟兵的形象更加深深地印刻在百姓心中[3]。又如《軍民合作》這首歌，“八路軍和老百姓是一家人，一家人一家人，軍民合作打敵人”，通過反復強調(diào)“一家人”的概念，真實描繪出八路軍和老百姓之間的親密關(guān)系3]。歌詞中的“打仗堅決生產(chǎn)努力”“軍民合作打敵人”等等，再現(xiàn)了共產(chǎn)黨八路軍通過奮勇殺敵和幫助百姓生產(chǎn)生活贏得了根據(jù)地人民的信賴和支持，而根據(jù)地人民則以各種形式積極響應，軍民一心、同舟共濟共同抗擊日本侵略者。抗戰(zhàn)歌曲用自己的方式記錄了抗戰(zhàn)歲月里中國共產(chǎn)黨與根據(jù)地人民建立起的深厚情感，這不僅為抗戰(zhàn)勝利奠定了堅實的群眾基礎(chǔ)，也成為中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政治力量的重要特點。

二、百團大戰(zhàn)中的抗戰(zhàn)歌曲

百團大戰(zhàn)期間，抗戰(zhàn)歌曲在鼓舞士氣及堅定抗戰(zhàn)勝利信心方面發(fā)揮了重要作用。抗戰(zhàn)歌曲是當時鼓舞士氣的重要方式，以《百團大戰(zhàn)》這首歌為例，歌中唱道：“八路軍決死隊，殺敵千千萬，包圍了陽泉站，攻克娘子關(guān)。道路挖成壕，炸壞鐵路橋”[3，八路軍戰(zhàn)士奮勇殺敵、捷報頻傳的戰(zhàn)斗場景隨著歌聲在根據(jù)地傳頌，極大地鼓舞了八路軍指戰(zhàn)員的士氣，振奮了軍威。1940年9月23日，八路軍攻打小嶺底炮臺并取得勝利，當?shù)厝罕姴捎妹窀璧那{(diào)創(chuàng)作了歌曲《打炮臺》以表達內(nèi)心的喜悅：“九月二十三，天明月正南；小嶺底炮臺，一夜就完蛋”[4]124，這首歌以通俗易懂的歌詞和朗朗上口的曲調(diào)，塑造出不畏強敵、英勇善戰(zhàn)的八路軍形象，堅定了根據(jù)地軍民打敗侵略者的信心。又如《百團大戰(zhàn)進行曲》“娘子關(guān)頭，我們的戰(zhàn)旗迎風飄揚…二十萬英勇善戰(zhàn)的鐵軍…”，節(jié)奏鏗鏘有力，歌詞振奮人心。這些歌曲在廣大民眾和戰(zhàn)士中間傳唱，起到激勵軍民斗志、增強人們對抗戰(zhàn)勝利信心的重要作用。

百團大戰(zhàn)期間，抗戰(zhàn)歌曲在增進民眾對八路軍的了解與擁護方面發(fā)揮了積極作用。以《募寒衣》為例，“換上了棉衣裳，想起咱八路軍，八路軍真勇敢，阻止了鬼子過黃河，咱們才有棉衣穿”，其歌詞詞義飽含著民眾對八路軍的感激和擁護：八路軍在前線英勇抗擊日寇，老百姓才得以過上相對安穩(wěn)的生活。而“百團的大戰(zhàn)勝利開展，要趕鬼子回東洋，回東洋”，幫助人們認識到百團大戰(zhàn)在抗擊日寇、爭取民族獨立的偉大征程中不可磨滅的重要意義[540。同時，抗日文藝宣傳隊在各個根據(jù)地演唱抗戰(zhàn)歌曲。1940年12月，冀南文藝工作團（共40余人）的足跡遍布冀南7個軍分區(qū)的廣闊土地，期間演唱《犧牲已到最后關(guān)頭》《工農(nóng)兵學商一起來救亡》等抗日救亡歌曲；平鄉(xiāng)縣文化救國會教唱當時流行的革命歌曲，如《流亡三部曲》《黃河大合唱》《大路歌》[653-54。人民群眾從這些抗戰(zhàn)歌曲中感受到八路軍為了人民利益奮勇作戰(zhàn)、不怕犧牲的偉大精神，對八路軍產(chǎn)生深深的敬意和信任，進而以各種方式支援八路軍抗戰(zhàn)。抗戰(zhàn)歌曲以其獨特的表現(xiàn)形式成為宣傳抗戰(zhàn)思想的有效工具。

百團大戰(zhàn)期間，抗戰(zhàn)歌曲一定程度上契合了八路軍戰(zhàn)士們的心理需求，抗戰(zhàn)歌曲的傳唱讓戰(zhàn)士們感受到集體的力量與榮譽。當戰(zhàn)士們共同演唱抗戰(zhàn)歌曲時，其內(nèi)部的群體聯(lián)結(jié)得以增強，進而推動戰(zhàn)士形成對所屬集體的身份認同。譬如，《八路軍進行曲》“我們的隊伍向太陽，腳踏著祖國的大地，背負著民族的希望，我們是一支不可戰(zhàn)勝的力量”。歌詞中的“我們”以及大家共同的歌唱行為，引發(fā)戰(zhàn)士們彼此之間強烈的共鳴，提升了戰(zhàn)士們的集體榮譽感。“向前向前向前！我們的隊伍向太陽。腳踏著祖國的大地，背負著民族的希望，我們是一支不可戰(zhàn)勝的力量”[7]120，歌詞充滿了磅礴力量，旋律更是激昂奮進。戰(zhàn)士們高唱這首歌曲時，每一句歌詞都像是對他們內(nèi)心使命感和榮譽感的強烈召喚，幫助戰(zhàn)士們增強戰(zhàn)斗到底的信念。

百團大戰(zhàn)期間，抗戰(zhàn)歌曲對增強民眾抗戰(zhàn)參與意識起到了推進作用。抗戰(zhàn)歌曲簡單易懂、朗朗上口，這使得它們能夠在廣大民眾之間快速地傳播。例如，歌曲《百團大戰(zhàn)》里的唱詞：“破壞正太路，切斷平漢線，同蒲路，也切斷，敵人無法辦”[33，以簡明的表達方式，鏗鏘有力地將中華民族反抗日本侵略、保衛(wèi)國家的決心清晰地傳達出來，無論是八路軍指戰(zhàn)員還是根據(jù)地民眾，均能理解歌曲的內(nèi)涵。此外，部分抗戰(zhàn)歌曲將百團大戰(zhàn)的戰(zhàn)略價值與抗戰(zhàn)全局的關(guān)聯(lián)性融入歌詞創(chuàng)作，有效增強了民眾的抗戰(zhàn)參與意識。這些歌曲的廣泛傳唱，促使更多民眾主動投身到支援百團大戰(zhàn)的工作當中，如運輸糧食、傳遞情報、救護傷員，甚至直接參與作戰(zhàn)。

三、百團大戰(zhàn)勝利后的抗戰(zhàn)歌曲

百團大戰(zhàn)勝利的消息傳到各地后，引發(fā)了一股音樂創(chuàng)作熱潮，眾多音樂創(chuàng)作者相繼創(chuàng)作以百團大戰(zhàn)為主題的歌曲作品。著名作曲家夏洪飛在得知百團大戰(zhàn)勝利的消息后，懷著激動的心情，僅用一天時間就創(chuàng)作了《慶祝百團大戰(zhàn)》和《要勝利，靠自己》，歌曲飽含對百團大戰(zhàn)勝利的欣喜以及對未來抗戰(zhàn)勝利的決心。創(chuàng)作完成后，夏洪飛將歌曲交由中共晉冀魯豫黨委宣傳部，由宣傳部負責印發(fā)到部隊之中，以便廣泛傳唱[8]281-282。由彭家倫作詞、鄭律成作曲的《百團大戰(zhàn)勝利歌》，生動地闡述了百團大戰(zhàn)勝利的意義。歌詞中的“擴張百團大戰(zhàn)的勝利，團結(jié)全國力量，保衛(wèi)大西北，保衛(wèi)大后方，粉碎敵人新的進攻，爭取民族的解放”，讓民眾認識到百團大戰(zhàn)的勝利并不僅僅是一場戰(zhàn)役的勝利，更是蘊含著深遠的戰(zhàn)略意義。此外，《百團大戰(zhàn)勝利歌》還被刊登在《前線畫報》上，百團大戰(zhàn)勝利的消息隨刊物和歌曲的傳播，影響力進一步擴大[9]242

在抗日根據(jù)地，民眾熱情高漲，積極組織各種慶祝百團大戰(zhàn)勝利的活動，創(chuàng)作和傳唱抗戰(zhàn)歌曲是其中不可或缺的一部分。其中具特色的有衡水四區(qū)耿家村的女自衛(wèi)隊員和小學兒童團演唱的《慶祝百團大戰(zhàn)勝利》。這首歌巧妙地運用了京劇唱腔，歌詞朗朗上口，韻律感很強，“中國有個大英賢（吶）朱將軍威名展人間三通戰(zhàn)鼓傳將令，收復天險的娘子關(guān)”[10]223。歌曲以收復娘子關(guān)這一軍事行動為敘事切入點，通過對該事件的刻畫傳遞出對八路軍的崇高敬意。從傳播層面看，慶祝活動使抗戰(zhàn)歌曲得到廣泛傳唱，成為民眾表達情感的載體，人們借歌曲慶祝百團大戰(zhàn)的勝利，并表達了對八路軍英勇作戰(zhàn)的贊譽之情。

抗戰(zhàn)時期的歌曲創(chuàng)作渠道主要分為兩類：一類是由專業(yè)音樂工作者系統(tǒng)創(chuàng)作，另一類則源自民間自發(fā)創(chuàng)作。這些歌曲在當時的社會環(huán)境中，成為傳播抗戰(zhàn)信息和表達民眾情感的重要媒介，其目的都是振奮人民的抗戰(zhàn)精神。歌曲融入百團大戰(zhàn)的各個環(huán)節(jié)，不管是鼓舞士氣、凝聚戰(zhàn)斗力量，還是展開心理戰(zhàn)，都對戰(zhàn)役的勝利起到了積極的推動作用。抗戰(zhàn)歌曲作為抗戰(zhàn)文化的重要構(gòu)成部分，是中華民族抵御外敵入侵時強大的精神武器，值得我們永遠銘記。

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作者單位：遼寧師范大學歷史文化學院