《塵世間》：筆記小說里的蘇州記憶

提起蘇州，大家腦海里先想到的詞語大多是小橋流定水，吳儂軟語。但想要真正了解這座城市的氣質(zhì)和格局，還是得從歷史中去探尋。蘇州的歷史文化淵源深厚，自春秋時(shí)期建城以來，便以“吳”文化為根基綿延發(fā)展。唐宋時(shí)憑借運(yùn)河樞紐經(jīng)濟(jì)地位上升，到了明清時(shí)期蘇州發(fā)展更為繁榮，并且一躍成為江南文化的核心載體。簡雄新作《塵世間》，跳出宏觀歷史敘事，從明清筆記小說中的蘇州城和人人手，透過歷史中的細(xì)節(jié)，以獨(dú)特的視角展現(xiàn)蘇州在時(shí)代變遷中的獨(dú)特軌跡，封存了一份明清筆記小說中的蘇州記憶。

明清的蘇式生活

簡雄分享他為什么要寫這本書，用他的原話來說，就是“明清時(shí)期的蘇州太令人尋味了”。在他眼中，明清時(shí)期的蘇州算得上是世界的頂級城市。“迄今為止，蘇州的絕大部分文化IP都出現(xiàn)在明清時(shí)期，比如說咱們的江南園林、昆曲、明四家、吳門四才子，還有引領(lǐng)時(shí)尚的蘇工蘇作蘇意蘇尚等等。而這些文化IP不僅是蘇州的，也是江南的，也是全國的，更是世界的。”

明清時(shí)的蘇州城到底有多迷人呢？從《塵世間》中就能窺得一二。簡雄考證下的蘇式生活，既有文人墨客的風(fēng)雅意趣，又不失市井生活的煙火溫情，恰如其分地勾勒出蘇州人雅俗共賞的特質(zhì)。書中記載了不少發(fā)生在蘇州的趣事，既有畫家夜半跑到虎丘會(huì)神，也有文人赴夜宴、賞夜戲；既有天戶人家唱堂會(huì)，也有尋常百姓逛花市。讀完不禁感嘆，蘇州原來是有夜生活的！書中從多個(gè)方面還原舊時(shí)蘇州的風(fēng)貌，呈現(xiàn)出在日常中沉淀的江南美學(xué)。

塵世的凡人印記

“之所以寫這本書，是想致敬蘇州這座城市里的蕓蕓眾生。”就像作者所言，書里寫的人物都是曾經(jīng)在蘇州這座城市真實(shí)生活過的人，即便這些人已經(jīng)淹沒在歷史的塵埃里。但重新挖掘出他們的故事就是在向他們致敬，他們也是推動(dòng)文化發(fā)展的力量。作家王稼句曾評論，簡雄的這本書寫的不是小文人的歷史，而是歷史中的小細(xì)節(jié)。作者沒有局限于講述像吳門四才子那樣知名人物的故事，而是將目光投向了蘇州巷弄的更深處。從商賈到與官員，從“小讀書人”到“凡夫俗子”，正是因?yàn)閴m世里有這樣的凡人印記，才讓蘇州這座城市的歷史變得鮮活，記憶有了溫度。

蘇州的文化記憶

明清時(shí)，蘇州曾在江南文化格局中寫下濃墨重彩的篇章，這段歷史所勾勒的文化脈絡(luò)與精神肌理，為我們審視和確立當(dāng)下的文化坐標(biāo)，提供了鏡鑒。明清史專家余同元評說：“《塵世間》深入淺出，生動(dòng)有趣，但更重要的是有問題意識：一方面是蘇州領(lǐng)先干年的動(dòng)力在哪里，另一方面是如何從文化的記憶，歷史的記憶中找到新的突破口。”簡雄在《塵世間》這本書中總結(jié)了明清蘇州引領(lǐng)江南文化的啟示：一是文化引領(lǐng)能力對社會(huì)變遷的影響，二是明清蘇州雅俗文化的交融共賞促進(jìn)了文化繁榮，三是“士商相雜”的階層互動(dòng)成就蘇州開放包容的城市精神。這些內(nèi)容共同形成了獨(dú)屬蘇州城的文化記憶，也提供了一份有關(guān)蘇州如何續(xù)寫江南文化的答卷。

簡雄與他的朋友們齊聚一堂，細(xì)數(shù)推動(dòng)文化發(fā)展的力量