散文的時代

一個顯而易見的事實是，現代社會從事寫作的人數急劇增加，一個中學生、小學生，甚至是一個五六歲的孩子，轉眼就能寫出暢銷書。更不要說商界中人、政府官員著書立說，屢見不鮮。這年頭，誰不出上一兩本書啊！ 1不可否認，現代世界進入了一個“書寫時代”。

所謂的“信息爆炸”、“網絡統治”，都離不開書寫一在紙上，或者在計算機的熒屏上。“信息”的爆炸，其實是文字的爆炸。現代生活中的文字已經多得能夠淹沒人類。光是“寫字”已經遠遠跟不上需求，到處都在“打字”—你看看，古代“圣人”創造的文字，現在居然需要“打”了！因此，現代社會不得不借助一種叫做“文字處理機”的機器來幫著人類處理日常的文字。這就是說，作為一個現代人最基本的一項職能就得會書寫。你不書寫就將被別人的書寫所淹沒。就像哲人所斷言的那樣：讓自己的大腦變成草地一樣供別人踐踏。在這個文字爆炸的時代，你光是閱讀是讀不過來的，書寫會有助于閱讀的選擇，寫是為了更好地讀，并能幫助更好地記憶。

那么，寫什么？以及怎樣寫呢？寫詩太難，寫小說太費事，人們想當然地認為散文的方式可以借用。散文曾經是一種非常講究的文體。最難駕馭的就這個“散”字一要散得汪洋恣肆，還要謹嚴精美；要散得自由舒張、辭蟾韻美，還要意境深邃、夭矯奇崛。過去的散文寧失之矯飾，也絕不平淡淺易。

散文必須是美文。

今日的散文卻真地“散”了。散到了最能將就的地步，人人盡可為之，寫不成別的東西卻盡可以寫散文。“儒將”的回憶錄，“儒商”的經驗談，“儒官”的發言稿…每天支撐著報紙和雜志版面的多是靠散文。近年來許多純文學雜志紛紛改頭換面，說穿了就是以散文取代小說。于是，文壇上掀起了一股散文化傾向：詩歌散文化，詩人散文化，小說散文化，電影散文化，還有電視散文、攝影散文…文學大散特散，無文不散，不散不文。因之，散文變成了一種并不時髦卻普及率極高、從未大紅大紫卻又最具大眾人緣的文體。

多年來，在人們一片“小說不景氣”“新詩的讀者越來越少”的抱怨聲中，散文為什么能不聲不響地從文學的一支弱旅一躍而成文學的強項呢？

原因很多，先說社會因素吧一現代人心散，神散，情散，事散，作為社會生活反映的文學，出現散文化傾向一點都不奇怪。散文雖散，畢竟還要有一點真情，有一點思想，有一點事實。篇幅可長可短，立意可莊可諧，題材無所不包，天地君親師，神仙老虎狗正好適應了現代人的生活節奏，也最為靈活便捷地反映了現代人掩藏在散漫外表下的緊張、浮躁和不信任情緒。

實際上，在這個書寫的時代，文學和作家的概念也極大地寬泛了，越來越模糊。而最能體現這種“模糊”和“寬泛”的就是散文。散文本身自然也就“模糊”和“寬泛”起來了。

世界在變，生活在變，人在變，文學在變，老的中適者生存，新的應運而生，適應能力最強的散文就成了今天這個樣子。這個樣子也沒有什么不好，其實散文從來就沒有停正過變：魏晉辭賦有別于先秦諸子，韓愈能“文起八代之衰”，就是一次大變。歐陽修的豐，三袁張岱的自然，龔定庵的峭拔，直至魯迅的犀利，林語堂的潑俏散文從未因內容與形式的變化而停滯。相反的，無論哪個時代都出現了自己的散文大師，且不因某個高峰而凝固不前。

眼下似也不必以精英意識把散文中絕大多數作品一概斥之為不是散文。值得討論的倒是：泛散文時代，能不能出現散文大家？

選自“搜狐讀書”