觀山觀海

看書，觀影，難免會融入自我的主觀判斷。

清代著名學者王國維在《人間詞話七則》中說：“以我觀物，物皆著我之色彩。”南朝梁代著名的文學評論家劉勰在《文心雕龍》中亦談到“觀山則情滿于山，觀海則情溢于海”，同出一轍。

文章是案頭的山水，因此讀書、觀影亦如觀山觀海，且聽我言。

孫臏與鐘離春

世間安得雙全法，不負如來不負卿。

看電視劇《孫子兵法與三十六計》。

孫臏，作為軍事家，戰場上叱咤風云，統得了百萬軍馬；作為男人，卻成全不了自己的感情。

孫臏，戰國時期齊國人，孫武后人，軍事家。與商鞅，孟軻是同一時期的人。早年，孫臏，龐涓同拜鬼谷子先生為師，孫臏為人謙虛坦誠，龐涓自傲陰險。鬼谷子先生洞若觀火，龐涓學成下山后，先生將曠世奇書《孫子兵法》傳于孫臏。孫臏悉心研讀，悟道修煉，終成大器。

鐘離春，早年上山欲拜鬼谷子為師學習兵法，先生拒收女徒。無奈下山，后學習劍術，公孫閱死后，鐘離劍天下第一。史傳，又名鐘無艷，其相貌丑陋，但飽讀史書，滿腹經倫，是安邦之才，后為齊宣王后。

有人說：偉人的審美不同于常人，諸葛亮娶了黃氏丑女，孫臏對鐘離春一見傾心。鐘離春亦仰慕孫臏才學，在孫臏臨危時，鐘離春出生入死不顧一切護他周全。兩人心有靈犀，默契相隨。

最深的愛是內心雷霆萬鈞，見面卻相視無言。也許孫臏與鐘離春便屬于此種類型，征戰同行多少年窗戶紙一直沒有捅破，也許他們彼此很享受這種若即若離，似近非近的暖昧，沒有承諾，沒有失望，如一株定格在含苞待放期的花朵永遠給人夢幻般的希望。

孫臏把自己的感情做成一束永不凋謝的絹花，盛放在鐘離春的情感世界，雖然沒有迷醉的香氣，卻無限延長了保鮮期。為了幫助孫臏治理齊國，鐘離忍痛割愛春，扮作丑女進入齊國王宮，誰料三千佳麗無顏色，齊宣王竟破天荒愛上丑女鐘離春，演繹一段奇葩式的歷史佳話。也許是鐘離春靈魂的香氣降服這個驕奢的帝王吧。

為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔。愛的最高境界是相互成全，鐘離春奔著自己偉大的愛情，赴湯蹈火在所不辭，勇敢地去了。孫臏卻留在原地，心頭惆然若失。

此情可待成追憶，只是當時已惘然！

木蘭的心事

昨夜見軍帖，可汗大點兵。阿爺無大兒，木蘭無長兄。愿為市鞍馬，從此替爺征。

花木蘭代父從軍，忠孝兩全。響應朝廷號召，挺身而出，此為忠；沒有哥哥，心疼父親，代替出征，此為孝。

將軍百戰死，壯士十年歸。歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強，可汗問所欲，不用尚書郎。愿馳千里足，送兒還故鄉。

征戰沙場十年之久，木蘭驍勇善戰，女扮男裝，身份沒被識破，是何等機智！凱旋歸來，天子論功行賞，戰功赫赫，卻不要封賞，一心快馬加鞭回到家鄉。

開我東閣門，坐我西閣床。著我舊時裳，當窗理云鬢，對鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙。

生為女兒身的木蘭自愛紅裝，云鬢剛理，黃花輕帖，發髻高挽，走出門來，驚艷了伙伴。

木蘭十多年的青春年華交給了嘶殺的戰場，最美的時光里缺席一場轟轟烈烈的愛情。功名利祿全放下，急還鄉還原女兒裝，未來的日子里邂逅自己一見傾心的人，彼此相知相愛相惜，該是木蘭作為女兒最大的心事吧！

山長水闊，暮色朝陽，與相愛的人牽手紅塵，白首到老，也許是每個女人的心事。征服世界是男人的事兒，女人的主戰場應該是在家庭里，相夫教子，溫柔賢淑。享受每天親手把家的各個角落打掃干凈的清爽，體味做好可口飯菜，一家人圍坐餐桌前有說有笑的幸福，欣賞花兒默默熱烈地開放，聆聽一段動人樂曲的余音繞梁；品味一杯淺茶濃淡相宜的雅致，翻閱一本書字里行間的翰墨飄香，讓自己的靈魂逐漸豐盈，日漸生香。

木蘭，只是一個女人，她不要富貴榮華，只愿陶醉在自己的山河。

忽必烈的心結

讀《忽必烈傳》。

忽必烈出生在黃金家族，是頂天立地的蒙古大汗太陽汗，成吉思汗的孫子。

他出生時天象異常，挾風帶雨而降，因此，忽必烈一出生便受到成吉思汗眾多子孫中絕無僅有的悉心呵護。

忽必烈漸漸長大，他心中最崇敬的人就是祖父成吉思汗。有一次，成吉思汗率子孫圍獵，他注意到了忽必烈矯健而機智的身影，對忽必烈的父親拖雷說：“你的這個幾子很不一般，長大之后定有所為，我的子孫不乏勇猛之輩，可忽必烈很機敏，這是他與眾不同的地方。”果然，在這次圍獵中忽必烈不負眾望，率先獵得一只野兔，成吉思汗大喜。

36歲時，忽必烈受命總領漠南漢地軍國庶事，早在藩王時期就有“大有為于天下”的志向。他熱心于學習漢文化，任用漢人儒士整飭更治、軍政并屯田于多州。

蒙哥汗九年，攻打南宋鄂州時蒙哥汗暴卒，忽必烈決策北還，爭奪帝位。忽必烈事先以重金拉攏各地諸王，許諾自己稱汗后允許諸王自理轄區，不收稅銀。后在開平被擁立為蒙古大汗，成為繼成吉思汗、窩闊臺、貴由、蒙哥之后的第五位蒙古汗王，時年忽必烈38歲。

56歲那年，即1271年忽必烈建國號為大元，正式即位為皇帝，并開始南下攻打南宋。他是一位獵手，他將蒙古人打獵的天才發揮得淋漓盡致。如果把波濤洶涌的長江比作一條飛舞的巨蛇，兩淮建康（今南京）、臨安（今杭州）就是蛇頭，巴蜀地區是它的蛇尾，而荊襄則是它的軟腹。忽必烈一改昔日蒙古諸王攻宋先攻蛇尾的策略，精準地一拳打在了蛇腹，又回過頭猛擊蛇頭與蛇尾，棋高一招，勝算已定。南宋盡管有文天祥等一大批民族英雄誓死捍衛，但整個王朝病入膏肓，大勢已去，忽必烈勝券穩操，完成了四十年諸代蒙古汗王未能實現的宿愿，他猶如一只展翅的雄鷹，沖出了大草原，遨翔在華夏大地上空，把歷史上最為廣袤的土地踩在了自己的腳下，統治了全中國。

作為天下共主，他以一種空前的開闊胸懷，聚攏各族精英，廣泛吸收各種文化中的先進部分，他在多種文化間維持微妙平衡，知人善任，取得了令人崇敬的成功。

他認為：凡是太陽能照到的地方就是他的土地。他繼承了成吉思汗的雄才大略，熱衷于征服，疆辟海外，一統各族，稱雄亞歐，兩次侵入日本，建立中國歷史上疆域最大的朝代，他既是一個有雄才大略的政治家、軍事家，更是一個以文治著稱天下的杰出帝王。

但是，忽必烈的能力，卻始終沒有得到黃金家族的認可，這令他頗為氣惱。他得不到蒙古人的支持，尤其是得不到成吉思汗子孫的支持，這成為他一生的一個心結。

前些天，我家的對頭蓮盛開，四支花枝，一支四朵，競相綻放，花開得熱烈、奔放，卻幾乎沒有葉片相稱，奇葩的美中不足。

忽必烈雖然是盛放的花朵，卻沒有得到黃金葉片的相襯，同樣美中不足。

人生怪圈啊！

世界欠你一個愛人

三毛說：心靈若沒有棲息的地方，到哪里都是流浪。看完電影《七月與安生》我最想說的是：世界欠你一個愛人！包括七月，包括安生，包括三毛，包括張愛玲，也包括為情所困的你你我我。

十三歲，兩顆無邪而懵懂的心靈相遇，從此，開始不分彼此。七月是安生的影子，安生是七月的影子。

七月溫婉乖巧，安生詭異精靈；馬思純，周冬雨，藝術與人生，看哭了我，也看哭了諸多觀眾。有的人，在你的生命里的位置永遠無法被另外一個人所代替，誰也取代不了七月生命里的安生；誰也取代不了安生生命里的七月。快樂著你的快樂，幸福著你的幸福，生活的點點滴滴是友誼夜空里盛放著的繽紛迷人的煙火。

蘇家明的出現，讓兩顆心生出了距離。安生開始流浪，七月從安生那里學會了離別，也學會了等待與思念。

再見面，各懷心思，歲月在每個人的心野刻下一道道劃痕，小心翼翼想避開不可踩踏的雷區。可還是爆發了，摘下面具。

家明在與七月的婚禮當天失蹤，從此，七月成為安生，開始流浪，開始過一種她一直向往的自由自在的生活。

漂泊久了的安生，選擇安穩下來，像從前的七月那樣。是不是得不到的總是最好？我們總是踞起腳尖好奇別人的世界，厭倦已有的生活。

在某些時刻，我們總會刻骨鉻心的想起某個人，希望能盡情的抱頭痛哭，把平日里堆積的委屈如瀑布般飛流直下三千尺，我的愛何止三千公里？流浪的七月忍不住回到安生身邊。

世事難料，七月竟然在二十七那年死了，安生為自己設計的結局卻應驗在七月身上，驚愕了安生。

安生，從此取名為七月，從此七月安生合二為一，從此有了七月與安生兩個女孩的故事。

這部電影，讓人看到了孤獨，每個人生命里的孤獨。因此需要一個愛人，來給予她們溫暖，讓她們的心靈安靜下來，不去流浪。三毛不去撒哈拉，不去死。還有諸多類似的人與事。

天堂不只有三寸。

綜上所述，觀山觀海見仁，見智，見天地眾 生。