終其一生的愛(ài)

父親生于1934年7月30日。9歲時(shí)，爺爺奶奶才如同吆喝小豬小狗一般，將他送往對(duì)面的灑普山“恩光”私立小學(xué)讀書(shū)。彼時(shí)9歲的父親尚無(wú)名字，啟蒙老師為他取名“建才”，寄望他能如一棵樹(shù)，葳蕤挺拔，蒸蒸日上。

然而，父親并未成長(zhǎng)為老師所期待的那棵樹(shù)。

小學(xué)畢業(yè)后，父親考取公立，就讀初二十四班，繪畫(huà)的種子自此悄然萌動(dòng)。課余之際，他常悄悄臨摹毛主席像，源于對(duì)毛主席的敬愛(ài)，對(duì)嶄新中國(guó)的熱愛(ài)，以及對(duì)繪畫(huà)的鐘情。

許多人忙碌一生，亦未明晰自身所適，而父親尚是孩童時(shí)，便已心有所向。初中畢業(yè)后，父親毅然返回家鄉(xiāng)。成家后，經(jīng)武定縣文教科再三誠(chéng)邀，父親前往離家七十多公里的，擔(dān)任了七年代課教師。他與其他老師不同，教學(xué)之余，精心打理校園，使其整潔有序、生機(jī)勃勃。盡管教授的是苗族孩子，教學(xué)質(zhì)量卻年年位居學(xué)區(qū)前列。在按工分分糧的艱苦歲月，因子女眾多、家境貧寒，代課工資難以維持生計(jì)，父親為支撐家庭，只得回鄉(xiāng)協(xié)助母親掙工分、分糧食。在村里，父親曾任生產(chǎn)隊(duì)副隊(duì)長(zhǎng)與科技員，帶領(lǐng)村民推行玉米定向種植，實(shí)現(xiàn)玉米連年豐收。為謀求生計(jì)，父親還前往獅子山擔(dān)任彩畫(huà)工，在麥良田村從事裁縫工作。憑借對(duì)繪畫(huà)的熱愛(ài)，他在村里的大照壁上繪制巨幅毛主席像，引得眾人前來(lái)觀賞、景仰，鄰村近寨紛紛邀請(qǐng)父親前去作畫(huà)。

父親半生奔波，歷經(jīng)坎坷，卻始終堅(jiān)守繪畫(huà)的執(zhí)念與初心。他放棄代課、轉(zhuǎn)正的機(jī)會(huì)，辭去生產(chǎn)隊(duì)副隊(duì)長(zhǎng)、科技員之職，放下漆工、裁縫等營(yíng)生，毅然決然選擇荷鋤握筆，描繪苗家生活。

心有所向，雖起步稍晚，然行則必至。只是，彼時(shí)父親已41歲。

村里有人議論：“瞧，都41歲了，還想著畫(huà)畫(huà)，簡(jiǎn)直是癩蛤蟆想吃天鵝肉。一個(gè)農(nóng)民不踏實(shí)種地，卻在包產(chǎn)地上建房畫(huà)畫(huà)，這不是不務(wù)正業(yè)嘛！”諸多難聽(tīng)之語(yǔ)紛至沓來(lái)，父親卻充耳不聞，依舊農(nóng)忙時(shí)辛勤耕種，農(nóng)閑時(shí)挑燈習(xí)畫(huà)。

1975年，父親在鄉(xiāng)里組建“烏龍大隊(duì)農(nóng)民畫(huà)小組”，召集鄰村近寨的美術(shù)愛(ài)好者，以流動(dòng)形式在鄉(xiāng)里開(kāi)展寫(xiě)生與創(chuàng)作活動(dòng)。1980年，父親被云南省美術(shù)家協(xié)會(huì)吸納為會(huì)員，并兼任常務(wù)理事。同年3月，經(jīng)云南省美術(shù)家協(xié)會(huì)推薦，父親又被中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)吸收為會(huì)員。與此同時(shí)，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議楚雄州委員會(huì)選舉父親為兼職副主席，

愛(ài)，是縮短夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)距離的力量。父親有兩項(xiàng)無(wú)師自通的絕技，皆源于熱愛(ài)：無(wú)人教授苗文，他卻能熟練運(yùn)用滇東北次方言新苗文；未曾踏入專業(yè)美術(shù)院校半步，他憑借自身摸索與實(shí)踐，開(kāi)辟出一條契合自身、扎根農(nóng)村的民間繪畫(huà)之路。別人或許需十年、二十年，甚至更久方能走通的路，父親僅用五年便成功抵達(dá)。然而，父親并未在成功后駐足享受虛名，而是將對(duì)繪畫(huà)的熱愛(ài)深深扎根于苗族民間繪畫(huà)的深厚土壤之中。父親白天忙于春種秋收，夜晚在母親點(diǎn)亮的火把下作畫(huà)。長(zhǎng)期光線不足且用眼過(guò)度，僅僅五年，父親的一只眼晴便如超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)的燈泡，不堪重負(fù)。多方打聽(tīng)后，父親寫(xiě)信聯(lián)系廣州軍區(qū)總醫(yī)院，欲前往醫(yī)治眼疾，可家中經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，路途遙遠(yuǎn)，且不說(shuō)醫(yī)藥費(fèi)，單是路費(fèi)便是一筆巨款。無(wú)奈之下，父親只能忍痛堅(jiān)持，邊作畫(huà)邊忍受眼疾折磨，直至那只眼睛失明。

那年，父親46歲

失去一只眼睛，父親著實(shí)消沉了一段時(shí)間。

為遮掩失明的眼睛，父親常戴墨鏡與人交往、傳授技藝，甚至作畫(huà)時(shí)亦未摘下。不知情者以為父親在耍酷，實(shí)則父親深知，作為一名農(nóng)民畫(huà)家、州政協(xié)兼職副主席，若無(wú)拿得出手的作品，一切頭銜都只是徒有虛名。

失去一只眼睛后，父親還能繼續(xù)作畫(huà)嗎？構(gòu)圖、走線是否依舊精準(zhǔn)？色彩搭配、遠(yuǎn)近透視能否保持準(zhǔn)確？

面對(duì)諸多質(zhì)疑，父親常自我寬慰：“軍人不也能用一只眼睛瞄準(zhǔn)目標(biāo)嗎！”

參加農(nóng)民畫(huà)小組的人日益增多，當(dāng)時(shí)交通、通信不便，且無(wú)固定活動(dòng)場(chǎng)所。即便風(fēng)雨交加，只要約定好的活動(dòng)，大家都風(fēng)雨無(wú)阻。但這種輪流寫(xiě)生創(chuàng)作的方式，奔波勞累且成效有限。深思熟慮后，父親決定在自家六分包產(chǎn)山地上，建造一處能為美術(shù)愛(ài)好者遮風(fēng)擋雨、交流創(chuàng)作的簡(jiǎn)易場(chǎng)所。說(shuō)干就干，母親負(fù)責(zé)端土，父親親自春墻，歷經(jīng)兩個(gè)月的艱苦勞作，兩間土房初具雛形。隨后上山伐木，父親扛粗木，母親搬細(xì)木，齊心協(xié)力將木材運(yùn)至墻頭，釘橡蓋瓦、粉刷墻壁、架設(shè)黑板、擺放木頭，一間教室就此建成。相鄰的一間鋪上草席，成為男學(xué)員寢室。考慮到安全因素，女學(xué)員則住在我家土樓上。1982年2月

12日，這所簡(jiǎn)陋的美術(shù)學(xué)校在一派“苗嶺歡歌”中艱難誕生。隨著第一批學(xué)員報(bào)到，第一期美術(shù)培訓(xùn)班正式開(kāi)班，父親滿心歡喜，忙里忙外，既是授課老師，又是后勤伙夫，既是民間繪畫(huà)的傳播者，又是實(shí)踐者，不知疲倦地為學(xué)校的發(fā)展奔波忙碌

由于父親對(duì)苗族民間繪畫(huà)的執(zhí)著堅(jiān)守，以及對(duì)鄉(xiāng)村文化的熱愛(ài)奉獻(xiàn)，美術(shù)學(xué)校被楚雄州文化局特批成立“武定縣近城鎮(zhèn)麻栗棵文化站”，兩塊牌子、一套人馬。父親身兼美術(shù)學(xué)校常務(wù)副校長(zhǎng)（校長(zhǎng)由縣文化館孫國(guó)柱老師擔(dān)任）與文化站站長(zhǎng)兩職，在教授民間繪畫(huà)的同時(shí)，肩負(fù)起繁榮社會(huì)主義新農(nóng)村文化的重任。像這樣毫無(wú)辦公經(jīng)費(fèi)的農(nóng)村文化站，楚雄州僅成立了兩個(gè)，另一個(gè)是武定縣發(fā)窩鄉(xiāng)阿慶爭(zhēng)村文化站，站長(zhǎng)為楊學(xué)敏。美術(shù)學(xué)校和文化站掛牌成立后，招收學(xué)員、開(kāi)展培訓(xùn)、繁榮群眾文化迫在眉睫。父親帶領(lǐng)兩名身強(qiáng)力壯的學(xué)員，背著畫(huà)卷，徒步穿梭于武定、祿勸、富民、祿豐、元謀、尋甸以及昆明西山區(qū)百分之八十以上的苗族村寨，通過(guò)舉辦農(nóng)村畫(huà)展吸引群眾，發(fā)掘有美術(shù)天賦的愛(ài)好者，及時(shí)吸納為學(xué)員并進(jìn)行培訓(xùn)。此外，父親還通過(guò)親戚朋友介紹、牽線搭橋，在失學(xué)兒童中尋覓繪畫(huà)苗子，將他們招至美術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)。美術(shù)學(xué)校開(kāi)班培訓(xùn)時(shí)，學(xué)員來(lái)自五湖四海，他們自帶行李與柴米油鹽，輪流做飯，打地鋪、睡草墊，相互幫助，共同寫(xiě)生、創(chuàng)作。學(xué)校初創(chuàng)時(shí)，條件極為艱苦，沒(méi)有一張課桌、一把凳子，學(xué)員們只能盤(pán)腿坐在一排排圓木上，認(rèn)真聆聽(tīng)父親在凹凸不平、裂縫縱橫的黑板上講解透視、構(gòu)圖、線條、色彩等繪畫(huà)知識(shí)。時(shí)任省文化廳廳長(zhǎng)賀光曙同志得知這一情況后，特意從昆明運(yùn)來(lái)滿滿一大車桌椅板凳。美術(shù)學(xué)校的學(xué)員們?nèi)缤浵伆峒乙话悖瑢⑦@些桌椅板凳從五六公里外的108國(guó)道搬運(yùn)回校。至此，美術(shù)學(xué)校終于有了畫(huà)桌和板凳，學(xué)員們坐在嶄新的桌椅上聽(tīng)課畫(huà)畫(huà)，那份喜悅之情溢于言表，也融入了他們的畫(huà)作之中。

前前后后，父親在這所簡(jiǎn)易的美術(shù)學(xué)校里，培訓(xùn)了包括武定所有世居民族在內(nèi)的學(xué)員1240余人次，其中優(yōu)秀學(xué)員達(dá)400余人。從武定縣城慕名而來(lái)的漢族學(xué)員張小花，經(jīng)過(guò)在美術(shù)學(xué)校的學(xué)習(xí)，成功考取云南藝術(shù)學(xué)院；四川美術(shù)學(xué)院的大三學(xué)生劉志斌，從報(bào)紙上了解到這所學(xué)校后，親自前來(lái)，與農(nóng)民學(xué)員們同吃、同住、同畫(huà)畫(huà)。盡管美術(shù)學(xué)校下雨漏雨、天晴悶熱、四面通風(fēng)，還常有蛇鼠出沒(méi)，但這里卻成為不同年齡、不同民族歡聚一堂、交流創(chuàng)作的藝術(shù)園地學(xué)校開(kāi)班時(shí)，歡聲笑語(yǔ)、熱鬧非凡，我們的村子也因此充滿生機(jī)與活力，每到學(xué)期結(jié)束，父親與學(xué)員們都難舍難分，眼中滿是淚花。

四十多年來(lái)，父親始終堅(jiān)守在這所土畫(huà)院，滿懷熱忱地迎來(lái)一批又一批學(xué)員，又依依不舍地送走一批又一批學(xué)員。每次開(kāi)班培訓(xùn)，父親總會(huì)對(duì)學(xué)員們說(shuō)：“我們是農(nóng)民業(yè)余美術(shù)學(xué)校，與專業(yè)科班院校不同，一定要發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，走適合自己的路。”或許，這正是父親成功的秘訣，也是美術(shù)學(xué)校學(xué)員作品能夠?qū)覍业巧洗笱胖玫年P(guān)鍵所在。

名義上是近城鎮(zhèn)麻栗棵文化站，實(shí)則沒(méi)有資金支持。每一次開(kāi)班培訓(xùn)，父親都不得不四處奔走，籌集資金購(gòu)買(mǎi)紙張、畫(huà)筆、顏料。憑借著這份堅(jiān)韌不拔的毅力，父親硬是將這所美術(shù)學(xué)校打造成云南省文化廳授予榮譽(yù)稱號(hào)的“先進(jìn)集體”，楚雄州文化館授予的“青少年文化活動(dòng)示范點(diǎn)”，以及武定縣文化系統(tǒng)連續(xù)三年的“文化先進(jìn)單位”。

與其說(shuō)這是興趣愛(ài)好使然，不如說(shuō)是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)尿?qū)使。父親常對(duì)苗族學(xué)員們講：“過(guò)去，由于種種原因，苗族的語(yǔ)言文字和文化藝術(shù)未能得到充分的紙質(zhì)記錄。作為生活在新中國(guó)的苗族，我們有責(zé)任、有義務(wù)將當(dāng)下苗族的美好生活記錄下來(lái)，展現(xiàn)給世界。”

父親不僅這樣說(shuō)，更是以身作則，親自帶領(lǐng)學(xué)員們付諸實(shí)踐：在第一屆云南農(nóng)民畫(huà)展中，美術(shù)學(xué)校有《彝山神韻》《彩虹落苗家》等10件作品入選；第二屆云南農(nóng)民畫(huà)展中，《花開(kāi)時(shí)節(jié)》《苗山處處好牧場(chǎng)》等11件作品人選；第三屆云南農(nóng)民畫(huà)展中，《守望家園》《苗家跟著共產(chǎn)黨》等6件作品入選。在歷屆云南農(nóng)民畫(huà)展中，武定縣農(nóng)民業(yè)余美術(shù)學(xué)校的作品數(shù)量始終名列前茅。2019年，美術(shù)學(xué)校的《唱響中國(guó)夢(mèng)》《閹雞》《喜上梅梢》《木葉聲聲》四件作品入選大型畫(huà)冊(cè)《中國(guó)農(nóng)民畫(huà)精品典藏》。同年，父親的《唱響中國(guó)夢(mèng)》和王小成的《同心筑夢(mèng)》榮獲第五屆云南省農(nóng)民畫(huà)優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。此外，父親的作品《我和我的祖國(guó)》還被云南美術(shù)出版社印制成2020年的掛歷和臺(tái)歷。

時(shí)任中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)作協(xié)副主席、云南省委副書(shū)記丹增同志，親臨美術(shù)學(xué)校，對(duì)父親的畫(huà)作《日月同輝》以及美術(shù)學(xué)校學(xué)員的作品給予高度評(píng)價(jià)；中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理論研究處處長(zhǎng)高焰同志，到美術(shù)學(xué)校調(diào)研時(shí)，看到苗族姑娘的蠟染與繪畫(huà)技藝，感慨道：“原來(lái)，苗族姑娘在來(lái)美術(shù)學(xué)校之前，就已經(jīng)能在布上熟練‘畫(huà)畫(huà)’了”著名作家黃曉萍老師，曾花費(fèi)半個(gè)月時(shí)間，與學(xué)員們一同吃苞谷飯、咽干板菜、睡草席地鋪，深人了解父親和美術(shù)學(xué)校后，這樣評(píng)價(jià)他們的作品：“他們畫(huà)出了橫斷山的氣勢(shì)，畫(huà)出了金沙江的逶迤，畫(huà)出了苗家人的多姿多彩”時(shí)任政協(xié)楚雄州委員會(huì)主席楊成彪同志，在父親的畫(huà)冊(cè)《七彩苗嶺》中，以“苗家秀美”來(lái)評(píng)價(jià)父親的畫(huà)作；時(shí)任中共楚雄州委宣傳部部長(zhǎng)馬榮春同志，在觀看父親的畫(huà)展后，揮毫寫(xiě)下“苗族畫(huà)派，實(shí)至名歸”。至此，土生土長(zhǎng)的武定苗族農(nóng)民畫(huà)，正式形成了獨(dú)具特色的風(fēng)格與流派——濃墨重彩的武定苗族農(nóng)民畫(huà)。

美術(shù)追求美，父親和美術(shù)學(xué)校的畫(huà)作，以“苗家秀美”為核心，緊跟時(shí)代步伐，將時(shí)代氣息與苗族之美有機(jī)融合，展現(xiàn)出新時(shí)代苗族的獨(dú)特魅力。

這些畫(huà)作往往純真質(zhì)樸，猶如兒童畫(huà)一般，但每一幅都以人物為主題，少則一人，多則五六十人，且人物服飾、臉譜、神態(tài)各異，絕不雷同。欣賞武定苗族農(nóng)民畫(huà)，仿佛置身于苗族服飾的絢麗世界，又似走進(jìn)苗族的生產(chǎn)生活，能感受到世間萬(wàn)物的豐富多彩，實(shí)現(xiàn)與萬(wàn)物的溝通、交流與和諧共生。在父親描繪的苗族新農(nóng)村畫(huà)卷中，有人、獸、家畜、家禽，蛇蟲(chóng)鳥(niǎo)魚(yú)，還有飛機(jī)、汽車等，內(nèi)容豐富多樣，充滿生機(jī)與活力，洋溢著友善與和諧的氛圍

父親常說(shuō)：“我或許是物質(zhì)上的窮人，但在精神上，我是百萬(wàn)富翁。”倘若沒(méi)有這份“百萬(wàn)富翁”的精氣神，身為農(nóng)民的父親，又怎能坦然與各界人士交往？在交往中，父親純真如孩童，坦然似傻子，不善言辭，開(kāi)會(huì)時(shí)專注發(fā)言，教學(xué)時(shí)認(rèn)真授課，畫(huà)畫(huà)時(shí)全情投入，種地時(shí)踏實(shí)勤懇。除開(kāi)會(huì)發(fā)言外，回到縣里、鎮(zhèn)里、村里乃至家中，父親都沉默寡言、木訥少語(yǔ)。然而，有一年，一名外籍礦老板企圖低價(jià)開(kāi)采我們村的鈦礦，涉及耕地、林地、村莊和墳山。父親堅(jiān)決反對(duì)：“我們村雖窮，但要把這些寶貴的礦藏留給后世子孫…”正是父親的堅(jiān)定與堅(jiān)守，使得我們村的山林、耕地、村莊和鈦礦資源得以完整保存至今。

除繪畫(huà)與辦班培訓(xùn)外，父親一心為美術(shù)學(xué)校學(xué)員和村民著想。在幾位老領(lǐng)導(dǎo)的幫助下，父親多方爭(zhēng)取經(jīng)費(fèi)，請(qǐng)來(lái)挖掘機(jī)，打通了我們村五公里長(zhǎng)的通村公路，結(jié)束了人背馬馱的歷史，方便群眾出行的同時(shí)也方便了學(xué)員騎摩托車前來(lái)參加培訓(xùn)。富民縣大水井村的苗族青年張文祥，歌唱得好，琴?gòu)椀妹睿瑓s因患有先天性小兒麻痹癥，在談婚論嫁的年紀(jì)陷入悲觀沮喪。父親得知后，特意聘請(qǐng)他到美術(shù)學(xué)校教授學(xué)員唱歌跳舞，從精神上給予鼓勵(lì)，物質(zhì)上提供幫助，使張文祥逐漸重拾自信，走出人生低谷，組建了幸福的家庭。

父親只是做了一些力所能及的小事，卻贏得了黨和人民給予的崇高榮譽(yù)：武定縣委縣政府授予他“德藝雙馨文藝人才”稱號(hào)；楚雄州委州政府授予他“德藝雙馨文藝人才”等榮譽(yù)；云南省文化廳授予他“農(nóng)村文化工作先進(jìn)工作者”“云南省民族民間美術(shù)開(kāi)拓者”“兒童畫(huà)優(yōu)秀輔導(dǎo)教師”稱號(hào)；2000年，武定縣文化局李紹光老師的文章 《耕耘十八載 彝山育英才》，將父親的事跡刊登在《人民日?qǐng)?bào)》上，自此，父親的故事廣為人知。他身著粗布麻衣，走進(jìn)人民大會(huì)堂，接受黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人頒發(fā)的“全國(guó)文化系統(tǒng)先進(jìn)工作者獎(jiǎng)”

父親說(shuō)：“我是哭著走進(jìn)北京城，又哭著走出北京城的。”我問(wèn)他緣由，他說(shuō)：“我從未想過(guò)，一個(gè)農(nóng)民憑借畫(huà)畫(huà)，竟能去北京領(lǐng)獎(jiǎng)，還能與國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人握手。”我又問(wèn)父親：“您一分積蓄都沒(méi)有，是怎么去北京的？”父親爽朗地一笑，答道：“我是靠雙腳走進(jìn)北京，又靠雙腳走回來(lái)的。”

從北京回來(lái)后，父親精神抖擻，仿佛年輕了好幾歲。在培訓(xùn)期間與學(xué)員聊天時(shí)，他提及最多的并非上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)和在大會(huì)上用苗語(yǔ)發(fā)言，而是參觀毛主席紀(jì)念堂的經(jīng)歷。

父親是農(nóng)民，學(xué)員也是農(nóng)民，他們關(guān)注“三農(nóng)”，描繪“三農(nóng)”。以“自帶口糧”和“自學(xué)指導(dǎo)”的方式，開(kāi)創(chuàng)了“苗族畫(huà)派”，探索出一條適合農(nóng)民畫(huà)生存與發(fā)展的新路徑。父親曾說(shuō)：“我要用粗糙的畫(huà)筆，向全世界展現(xiàn)苗族的美麗，為中華添光，為共和國(guó)增彩。”他用心描繪苗族新農(nóng)村，歌頌黨的富民政策；用情勾勒苗族新生活，贊美祖國(guó)的繁榮昌盛；用力刻畫(huà)苗族的歌舞之美、服飾之美、勞動(dòng)之美，謳歌盛世中華百姓的幸福生活。每一幅畫(huà)都飽含著深厚的赤子情懷、民族情懷與家國(guó)情懷。父親常講：“若有來(lái)世，我依然會(huì)選擇繪畫(huà)這條路，為我的民族、我的祖國(guó)繪制萬(wàn)歲中華圖，直至永恒。”

有一次，開(kāi)班培訓(xùn)的日子日益臨近，父親卻尚未籌集到足夠的經(jīng)費(fèi)。他帶我走進(jìn)作品陳列室，站在那幅我們都鐘愛(ài)的《千里苗山圖》前，凝視許久，隨后輕輕撫摸著畫(huà)的右下角，眼中流露出一絲不舍與愁緒

父親最后一次辦班培訓(xùn)時(shí)，我懷著愧疚與心疼的心情回去看望他和最后一批學(xué)員。此時(shí)我發(fā)現(xiàn)，父親的畫(huà)少了好幾幅，就連那幅《千里苗山圖》也不見(jiàn)了蹤影。我詢問(wèn)父親，他猶豫片刻后說(shuō)：“…已經(jīng)賣了，用來(lái)籌備培訓(xùn)班經(jīng)費(fèi)。”接著，他又欣慰地說(shuō)：“要是我的畫(huà)還有人買(mǎi)，我就繼續(xù)賣，繼續(xù)辦培訓(xùn)班…

父親在他的小屋里，用瓷磚鑲嵌了一副永不更改的對(duì)聯(lián)：“在風(fēng)雨中拼搏，于繪畫(huà)里永生。”上聯(lián)是父親一生的奮斗總結(jié)，下聯(lián)是他藝術(shù)人生的生動(dòng)寫(xiě)照。父親將一生都奉獻(xiàn)給了繪畫(huà)，89歲那年，那支色彩飽滿的畫(huà)筆從他手中滑落，悄然沾滿了鄉(xiāng)土

送父親遠(yuǎn)行的那天，陰雨連綿的 九月突然放晴，天地間仿佛被清風(fēng)拂 過(guò)，格外澄澈……

責(zé)任編輯：余繼聰