隨著城市化加速推進,我國城市街道建設(shè)面臨著同質(zhì)化嚴重、特色缺失等普遍性問題。情感化設(shè)計這一以用戶情感為核心的設(shè)計范式,能給重塑街道人文精神帶來新路徑。參照美國心理學(xué)家唐納德·諾曼在2004年出版的《情感化設(shè)計》中提出的三層次理論,對街道物質(zhì)要素與非物質(zhì)要素的情感表達形式進行剖析,探究城市街道景觀情感化設(shè)計策略。本文旨在立足于中國城市發(fā)展實際,結(jié)合本土文化特色和使用習(xí)慣,探索具有中國特色的街道情感化設(shè)計方法。
一、城市街道空間與情感化設(shè)計的關(guān)聯(lián)性
街道是城市的“骨架”,其功能的實現(xiàn)離不開街道景觀的設(shè)置。對街道空間進行優(yōu)化設(shè)計,合理調(diào)整街道空間中的各個要素,能夠使街道以良好的狀態(tài)發(fā)揮通行、游憩、活動三大方面的功能2]。
城市化進程中雖然取得了一定的成績,但建設(shè)中的問題也逐步顯現(xiàn),帶來了地方生活氛圍消失、區(qū)域文化底蘊不足、居民生活品質(zhì)逐步下降等一系列問題。一條出色的城市街道,除了要保證基本的功能之外,還必須滿足人們的精神需要,同時也要有一定的地域特征和文化內(nèi)涵。為了強化地域特色并促進地方經(jīng)濟發(fā)展,街道需要顯著的標志物。在邁向現(xiàn)代化的征途中,街道空間的設(shè)計應(yīng)體現(xiàn)城市情感的深度,現(xiàn)代設(shè)施應(yīng)適宜地安插于城市空間中,與場地特色相協(xié)調(diào),彰顯地方文化內(nèi)涵,提升景觀的辨識度。此外,街道的規(guī)模、選用的建材、色調(diào)組合,皆由地域文化特色與地理狀況主導(dǎo),以凸顯該地獨有的人文風(fēng)情與地域韻味。
諾曼在《設(shè)計心理學(xué)》中提出的三種設(shè)計層次與城市街道景觀要素相對應(yīng),即本能層次對應(yīng)水平界面、垂直界面和頂界面,行為層次對應(yīng)街道的空間尺度、基礎(chǔ)設(shè)施以及圍合方式等,反思層次對應(yīng)地方的文化內(nèi)涵與城市印記 (圖1)。
(一)本能層次
本能層次設(shè)計強調(diào)的是五感賦予的情感,其主要涉及街道空間的綠化、材質(zhì)、色彩等可以直觀感受到的元素。
(二)行為層次
行為層次設(shè)計關(guān)注街道的空間元素,比如對街道空間進行調(diào)控,進而實現(xiàn)對使用者的正面情緒回饋,為人們提供更豐富的視覺感受。
(三)反思層次
反思層次主要考慮的是使用者精神層面的體驗。這一層面的設(shè)計關(guān)注當?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵,因為只有富含文化內(nèi)涵的街道才能滿足使用者的精神需求。
二、城市街道各要素的情感表現(xiàn)形式
諾曼的情感化設(shè)計理論作為普適性框架,需結(jié)合中國城市街道的當?shù)匚幕⑹褂昧?xí)慣及物理環(huán)境進行適應(yīng)性調(diào)整,形成“空間感知一行為互動一文化認同”的本土化邏輯鏈。
水平界面、建筑立面、公共設(shè)施、空間布局、綠化配置和景觀色彩等元素共同組成了城市街道的物質(zhì)景觀,這些要素是街道實體構(gòu)成的核心要素,映射出文化的物質(zhì)根基。同時,經(jīng)年累月的洗禮與積累,使得街道空間里散布著多樣的非物質(zhì)文化,聚攏了民間習(xí)俗、藝術(shù)形式、慶典儀式、思想意識、習(xí)俗規(guī)范、工藝技術(shù)、集體記憶等多元組成部分。
情感是街道的使用者和街道空間之間產(chǎn)生的一種相
【城市廣角】
互作用的關(guān)系。對于以上兩種街道景觀要素,我們可以根據(jù)情感化設(shè)計理論將其分為三個層次,分別為本能層次、行為層次和反思層次。
(一)城市街道空間中本能層次的情感表達要素
本能層次聚焦感官層面的即時反應(yīng),通過色彩、形態(tài)、材質(zhì)等物理屬性刺激用戶五感,以視覺元素為主。視覺感知是指在一定場景條件下,作為主體的觀賞者與客觀存在的各種景觀組成因素之間形成的“可見與被見”關(guān)系。具體而言,這一關(guān)系包含兩方面要素:一是以人為主導(dǎo)的觀賞主體,二是作為被觀賞對象的各類景觀構(gòu)成要素。二者在特定場景中共同構(gòu)建了可被感知的視覺關(guān)聯(lián)[3]。鑒于城市街道空間的景觀特征,我們可以將視線所及的區(qū)域劃分為三種不同的界面,將其視為本能層次上的情感分析目標。
1.水平界面
作為城市街道水平界面中最主要的元素,地面與城市居民之間存在最為密切的聯(lián)系。水平界面承載著局部情緒,通過改變水平界面的顏色、材質(zhì)和形狀,可以實現(xiàn)街道空間的劃分和視覺效果的提升,從而使街道景觀給人帶來不同的情感體驗4。具有良好形狀和功能的街道水平界面可以為使用者提供安全的交通、舒適的生活以及豐富多樣的道路環(huán)境。例如,人行道上不同材料和顏色的鋪面不僅可以滿足盲人的需求,而且可以對人群的流向進行心理提示。
2.垂直界面
垂直界面指的是道路兩邊的豎向界面,既指建筑物側(cè)面圍合起來的空間,又包含普通自然資源,比如行道樹等。街道是依托周邊建筑與綠化構(gòu)成的一種線狀空間,垂直界面中的建筑布局及建筑形態(tài)是決定街道空間品質(zhì)的重要因素,其在給人帶來強烈的視覺沖擊與心理感受的同時,還能發(fā)揮景觀引導(dǎo)作用。只有利用好垂直界面才能打造更好的街道空間。
3.頂界面
頂界面是由左右兩邊垂直界面的頂部邊界構(gòu)成的,在街道空間中,頂界面通常是由街道兩側(cè)建筑頂部輪廓及周邊植物輪廓組成。其與建筑之間的間隔、建筑高低以及植物的生長情況等有著密不可分的關(guān)系,可以通過運用這些要素,創(chuàng)造錯落有致、視覺感受良好的空間,讓使用者在街道中產(chǎn)生豐富的視覺感受。
(二)城市街道空間中行為層次的情感表達要素
1.基礎(chǔ)設(shè)施
基礎(chǔ)設(shè)施是街道景觀行為層次的情感表達要素中的重要一環(huán),因為在日常生活中被接觸的頻率最高,同時可為使用者提供必要的日常服務(wù),所以能夠決定街道功能的質(zhì)量5。根據(jù)功能,基礎(chǔ)設(shè)計可以分為兩類,一是實現(xiàn)基本交通功能的設(shè)施,如公交車站、路標、護欄、路燈,二是能滿足日常生活需要的設(shè)施,如垃圾桶、座椅、公共廁所。
2.空間布局
城市街道是市民進行日常生活和休閑的主要場所。城市街道景觀中行為層次的情感表達因素主要體現(xiàn)在場所空間的形態(tài)上,采取不同的表現(xiàn)形式,隨著使用者的視線移動及道路形式產(chǎn)生變化,可以激發(fā)使用者的相應(yīng)情感,從而帶來美好的使用體驗,使人們產(chǎn)生多樣的城市印象。在對街道空間的類型與作用進行研究的基礎(chǔ)上,發(fā)現(xiàn)街道空間的類型會隨街區(qū)的縱橫交錯、兩旁建筑物的高度不斷變化,且街道空間會呈現(xiàn)出開放空間、半開放空間、封閉空間等多種形態(tài)。它們是城市街道的空間形態(tài),也是街道景觀行為層次感情的重要載體。
(三)城市街道空間中反思層次的情感表達要素
反思層涉及文化記憶與自我認同的深層次共鳴,如在道路景觀設(shè)計中加入能夠引起人們情緒共鳴的元素,讓使用者能夠感受到情感反饋。它主要是利用街面上的文化性設(shè)施,如雕塑、廣告以及具有藝術(shù)性的鋪面等,創(chuàng)造一種文化和藝術(shù)氣氛。文化設(shè)施的布置能夠更好地滿足人們精神方面的需求,同時能更好地傳承城市文化。在街道中,反思層次的設(shè)計不是考慮人們的基本需要,而是要考慮人們對街道、對整個城市的情感需要。
1.城市印記
城市印記是隨著城市的發(fā)展而產(chǎn)生的,它對于城市物質(zhì)文明與精神文明的沉淀具有重要的作用。在日常場景中,城市印記以可感知的方式作用于街道空間使用者,通過環(huán)境細節(jié)的滲透,讓使用者在無意識的體驗中捕捉其內(nèi)在特質(zhì),進而對熟悉的街道空間產(chǎn)生基于真實認知的情感聯(lián)結(jié),形成兼具直觀性與深層記憶的空間感知。街道中反思層次的情感表達要素是某些人或事融入城市街道中所構(gòu)成的城市印記,使用者在體驗街道時,城市印記就會使使用者的記憶被激活,使其回想起城市中的人和事,從而產(chǎn)生一種歸屬感。
2.場地精神
場地精神是指在街道原有景觀的基礎(chǔ)上,將情感化理念與街道環(huán)境有機融合,具體來說,它通過以下路徑實現(xiàn):首先,深度挖掘并精準展現(xiàn)街道周邊的獨特地域特質(zhì),激活場地本身的精神;其次,通過環(huán)境氛圍的營造,在街道使用者的感知中構(gòu)建持久的情感記憶;最后,將這種情感表達與街道景觀中隱含的文化內(nèi)涵、歷史脈絡(luò)等深層精神內(nèi)核相結(jié)合,形成既契合場地特性又富有精神感染力的因地制宜型景觀環(huán)境。
3.城市內(nèi)涵
街道作為城市的“骨架”,是城市的重要組成部分,它既應(yīng)反映外部景觀風(fēng)格,也應(yīng)反映內(nèi)部歷史背景。在城市發(fā)展中,街道承載了歷史發(fā)展脈絡(luò)和文化積淀。從本質(zhì)上講,街道是城市非物質(zhì)文化的載體,這一價值遠遠超過其外部的物理存在價值。
三、城市街道景觀情感化設(shè)計目標
(一)挖掘城市歷史
在新時代的浪潮下,我國不少城市實現(xiàn)了飛速發(fā)展,但是在飛速發(fā)展的同時,人們忘卻了歷史在街道中的作用。而現(xiàn)在,大家逐漸重新意識到歷史對于城市的重要性,歷史人物、歷史事件、民風(fēng)民俗等都變成了個人的情感寄托8。城市街道作為人們?nèi)粘I钪械皆L頻繁的場所,其中匯聚了多個方面的歷史情感,在城市街道中融入歷史元素,能使街道富有歷史底蘊。可采取保護修復(fù)歷史建筑、運用本土工藝材質(zhì)、設(shè)置紀念設(shè)施等方式,在確保歷史元素有機融入整體環(huán)境的同時,既增強街道歷史厚重感,又為居民創(chuàng)造沉浸式體驗,最終實現(xiàn)歷史記憶與當代生活的和諧共生。
(二)營造場所精神
場所精神指一個地方因自然、人文與歷史互動而生成的獨特氛圍與本質(zhì)特征,它能夠影響人們在其中的行為和感受,因此在城市街道景觀設(shè)計營造極具地域特色的場所精神是我們一直努力的目標。在現(xiàn)代社會,城市街道不但要保證基本的使用功能,而且要展現(xiàn)地方特色。場所精神的營造需要從空間尺度、材質(zhì)選擇、植物配置以及環(huán)境圍營造等多維度展開,再現(xiàn)地方特有的生活場景。還可以通過組織傳統(tǒng)節(jié)慶活動、民間藝術(shù)表演等方式,活化街道空間,增強場所活力。
(三)彰顯文化內(nèi)涵
文化是一個民族的靈魂,是歷史的沉積。其融入城市中,將每時每刻影響著城市居民的認知[。當前的城市街道不僅要滿足居民公共休閑的需求,而且要為弘揚城市文化、展現(xiàn)城市內(nèi)涵提供場所。一方面,需滿足城市交通、公共服務(wù)等基礎(chǔ)功能需求;另一方面,應(yīng)融入愛國主義文化教育功能,通過景觀語言傳遞價值認同。對于街道承載的物質(zhì)文化財富(如歷史建筑、傳統(tǒng)街巷肌理)與精神文化財富(如地域文化、民俗記憶),需通過城市情感元素的系統(tǒng)性提煉,實現(xiàn)文化內(nèi)涵的可視化轉(zhuǎn)譯與場景化表達,使街道不僅成為城市的物理空間載體,更成為情感共鳴與文化傳承的精神場所。
(四)創(chuàng)建串聯(lián)渠道
城市中的歷史、文化與情感的累積都需要空間進行連接,而城市街道是一種線性的空間,它能將歷史與文化的節(jié)點聯(lián)系起來,形成一個有機的整體。
四、結(jié)語
城市街道作為城市文化的載體與居民生活的紐帶,其情感化設(shè)計需從本能、行為、反思三層次協(xié)同發(fā)力,融合地域文化、場所精神與歷史記憶,重塑街道的人文內(nèi)核。通過優(yōu)化物質(zhì)景觀要素、強化空間互動體驗、植入文化符號等策略,可有效提升居民的歸屬感與情感認同,突破千城一面的困境。未來需進一步結(jié)合智能化技術(shù)、生態(tài)可持續(xù)理念,推動街道景觀設(shè)計向更具溫度與辨識度的方向發(fā)展,為城市更新注人持久生命力。
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作者簡介:
李中原,福建農(nóng)林大學(xué)碩士研究生。研究方向:風(fēng)景園林。