城市“雙修”視域下濱水空間景觀設(shè)計(jì)實(shí)踐

隨著城市化進(jìn)程加快，“城市病”不斷涌現(xiàn)。以濱水空間為例，生態(tài)效益弱化、景觀功能缺失、文化內(nèi)涵斷層等問題日益嚴(yán)峻。2015年中央城市工作會(huì)議明確指出，要加強(qiáng)城市設(shè)計(jì)，提倡城市修補(bǔ)，并大力開展生態(tài)修復(fù)，讓城市再現(xiàn)綠水青山，這是首次在中央層面提出城市“雙修”的概念1。為解決現(xiàn)今城市中普遍存在的“城市病”，城市“雙修”作為重要的實(shí)踐性理論在全國引起了高度重視，多個(gè)城市開啟了“雙修”活動(dòng)。良好的生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉，山水林田湖草是生命共同體，城市的和諧有序發(fā)展離不開生態(tài)環(huán)境，更離不開生態(tài)修復(fù)和城市修補(bǔ)。

一、城市“雙修”與濱水空間設(shè)計(jì)概述

（一）城市“雙修”

在新型城鎮(zhèn)化趨勢下，我國大都市正從以增量為主的外延式擴(kuò)張粗放發(fā)展轉(zhuǎn)向以存量為主的內(nèi)涵式集約高效發(fā)展。在此背景下，住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)生態(tài)修復(fù)城市修補(bǔ)工作的指導(dǎo)意見》，明確了指導(dǎo)思想、基本原則、主要任務(wù)目標(biāo)，提出了具體工作要求。城市修補(bǔ)不僅僅指修補(bǔ)城市功能，其還在一定程度上指修補(bǔ)居民與公共空間的關(guān)系。生態(tài)修復(fù)則更加微觀化，指以整體生態(tài)環(huán)境修復(fù)為主的實(shí)踐，大部分是對(duì)山體公園、城市邊緣城區(qū)、廢棄礦山的修復(fù)。

（二）濱水空間

濱水空間與整個(gè)城市有著密不可分的關(guān)系。隨著錯(cuò)綜復(fù)雜的城市水系分布，濱水空間往往因地制宜、因水而變，相比城市內(nèi)的其他生活休閑空間來說更開放一些。濱水空間是城市當(dāng)中陸地與水域相接的區(qū)塊，因此其自身具備一定的自我演變功能，擁有自我調(diào)節(jié)的多元生態(tài)體系3。濱水空間具有水陸邊界、自然延伸、層次多樣、生態(tài)敏感等特性，作為一種獨(dú)特的生態(tài)系統(tǒng)，是構(gòu)建健康和諧城市景觀的重要載體。

（三）城市“雙修”對(duì)濱水空間設(shè)計(jì)的引導(dǎo)作用

新鄉(xiāng)市山水林田湖草一體化生態(tài)城項(xiàng)目是新鄉(xiāng)在新的歷史階段實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型發(fā)展和開展城市“雙修”的關(guān)鍵切入點(diǎn)，濱水空間作為城市陸地與水域交融的場所，是城市“雙修”理論的重要實(shí)踐場地。目前，在基于城市“雙修”理論的濱水空間改造案例中，部分成果出現(xiàn)了偏向性，即僅強(qiáng)調(diào)對(duì)場地的修復(fù)，忽視了周圍居民的需求。濱水空間的修復(fù)是對(duì)人居環(huán)境的修繕，重心應(yīng)是對(duì)人們需求的探討與場域文化的剖析，繼而設(shè)計(jì)出具有生態(tài)活化性、地域文化性的場所。

城市“雙修”指以自然為載體，通過一些生態(tài)化的處理手法去修復(fù)城市中被破壞的自然環(huán)境和地形地貌，改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量。塑造一個(gè)城市的活動(dòng)，離不開重要的水資源，更離不開高品質(zhì)的濱水空間。如上海蘇州河濱水空間的發(fā)展與階段性轉(zhuǎn)變4，該地區(qū)在原本較為完整的生態(tài)人文環(huán)境的基礎(chǔ)上，擺脫了傳統(tǒng)的“治水”導(dǎo)向，站在生態(tài)修復(fù)的立場上修復(fù)城水之間的缺失關(guān)系，以生態(tài)服務(wù)系統(tǒng)功能為主導(dǎo)，為新階段的濱水空間更新提供了引導(dǎo)作用。

二、新鄉(xiāng)市鳳泉湖濱水空間現(xiàn)存問題及設(shè)計(jì)原則

（一）現(xiàn)存問題

生態(tài)景觀上，濱水空間綠意不夠，景觀條件不良，濱水園區(qū)氛圍感弱，生態(tài)服務(wù)功能不足。如何提升場地生態(tài)景觀效益并與周圍環(huán)境保持協(xié)調(diào)是需要考慮的首要問題。

空間功能上，調(diào)研發(fā)現(xiàn)，場地外界空間過度生硬且通透，功能分區(qū)不清晰，東部與南部道路旁無安全防護(hù)

【城市公共藝術(shù)研究】

措施，安全性較差。如何規(guī)劃人群活動(dòng)場地、合理優(yōu)化空間功能布局，是激活場地功能的重要考慮問題。

道路連接上，連通性弱，場地沒有滲透性且親水性不佳，如何建立居民與濱水空間的聯(lián)系并將其體現(xiàn)在道路功能層次上是個(gè)問題。要以人的觀賞需求為出發(fā)點(diǎn)，通過不同的豎向設(shè)計(jì)豐富人們的空間體驗(yàn)。

場地精神上，現(xiàn)有場所內(nèi)人文屬性欠缺，無法激發(fā)城市記憶、展現(xiàn)人文情懷。將周圍地域文化與場所精神相融合，做好文脈的輸出引導(dǎo)，是豐富場地精神內(nèi)涵的重要體現(xiàn)。

（二）設(shè)計(jì)原則

1.生態(tài)優(yōu)先原則，增強(qiáng)場地綠意

從生態(tài)學(xué)角度來說，當(dāng)兩種或兩種以上的生態(tài)系統(tǒng)一起出現(xiàn)在某地時(shí)，就會(huì)造成生態(tài)脆弱性問題[5]。因此，在設(shè)計(jì)濱水空間時(shí)，最重要的便是遵循生態(tài)優(yōu)先原則，以生態(tài)先行為落腳點(diǎn)，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展，進(jìn)行水綠融合。

2.因地制宜原則，定位空間功能

在符合當(dāng)?shù)刈匀缓徒?jīng)濟(jì)政策的條件下，以城市發(fā)展的階段目標(biāo)為條件，將當(dāng)?shù)氐奈幕厣谌朐O(shè)計(jì)，延續(xù)城市功能，統(tǒng)一規(guī)劃，逐步實(shí)施，因地制宜地對(duì)場地進(jìn)行整合及功能定位。

3.道路層次原則，加深體驗(yàn)感受

人觀察空間最好的角度是俯視，這樣能夠以較大范圍的視角看到園內(nèi)景觀，心情也會(huì)隨之改變。規(guī)劃游覽路線不光是將場地內(nèi)的景觀節(jié)點(diǎn)順應(yīng)游覽方向聯(lián)系在一起，更應(yīng)該從人的空間感知上人手，實(shí)現(xiàn)抬高或下沉、曲折或直達(dá)，從而形成完整的道路系統(tǒng)，達(dá)到加強(qiáng)體驗(yàn)的目的。

4.文化內(nèi)涵滲透，增強(qiáng)場所精神

設(shè)計(jì)過程中，除了要滿足人身體層面的舒適性需求以外，還需要提高精神層面的文化認(rèn)同感和場地歸屬感。歷史文化特色融入濱水空間，能夠賦予場地內(nèi)涵，加深人們對(duì)于濱水空間的了解，這也體現(xiàn)了城市修補(bǔ)中對(duì)于歷史文化的整理與發(fā)揚(yáng)傳承。

三、城市“雙修”視域下鳳泉湖濱水空間景觀設(shè)計(jì)策略

（一）生態(tài)景觀再生設(shè)計(jì)

1.駁岸設(shè)計(jì)

自然式駁岸主要是由植被與自然界中的石料相結(jié)合組成的，其與水域流經(jīng)走向相契合，能夠構(gòu)建曲線自然流暢的護(hù)岸。臨水岸邊，可采用麥冬、狗牙根等草本植物與蘆葦、睡蓮、菖蒲等水生植物打造高差感，不僅增加濱水空間的綠意，還可以起到生物凈化過濾的作用。人工駁岸形式多樣，主要是基于木材、石材等材料在滿足安全性的前提下設(shè)計(jì)出規(guī)則或不規(guī)則形式的駁岸，用作停留觀賞空間或下沉式親水空間。

2.水體設(shè)計(jì)

就水體造型而言，折線形式會(huì)比直線形式更加符合自然生態(tài)環(huán)境的要求。動(dòng)態(tài)的水體造型更像是自然界的潺潺流水，在營造生態(tài)意境的同時(shí)能增強(qiáng)場地的靈動(dòng)性。利用自然流動(dòng)的水，通過豎向設(shè)計(jì)，營造不同的景觀效果。基于場地本身具有的地形變化，制造一處漸進(jìn)式的體驗(yàn)感十足的入口景觀，周圍錯(cuò)落搭配常綠喬木（如側(cè)柏、云松）、落葉喬木（如臭椿、國槐、刺槐），給人一種“初極狹，而后漸入，直至豁然開朗”的體驗(yàn)。針對(duì)有兒童游樂區(qū)的濱水空間，可設(shè)置小型水循環(huán)系統(tǒng)，其具有過濾、蓄水、監(jiān)測等功能。通過設(shè)立豎直狀水循環(huán)基礎(chǔ)設(shè)施，不僅對(duì)求知好學(xué)的兒童起到一定的科普作用，還可以通過地形的優(yōu)勢實(shí)現(xiàn)雨水下滲，構(gòu)建微型的濱水空間水循環(huán)系統(tǒng)。

3.植物設(shè)計(jì)

針對(duì)濱水空間進(jìn)行生態(tài)防護(hù)林營造[8]，發(fā)揮其生物降噪的功能，在凈化空氣的同時(shí)打造安逸舒適的濱水空間。喬木在街道綠化中主要作為行道樹及路側(cè)背景使用，在夏季還可以為過路的行人遮陽，美化城市道路。新鄉(xiāng)的本土喬木有雪松、毛白楊、云杉、國槐等。灌木多用于分車帶或人行道綠化帶，可遮擋視線、降低噪聲，如石楠、月季、連翹、黃楊。

在濱水空間設(shè)計(jì)中，應(yīng)明確區(qū)分體驗(yàn)式浮島與不可進(jìn)入的生態(tài)浮島，同時(shí)與鳥類保持一定距離，并在不可進(jìn)入的區(qū)域種植適宜鳥類生存的樹種。濕地景觀的生態(tài)敏感性是設(shè)計(jì)考量重點(diǎn)9，應(yīng)盡可能增加生態(tài)浮島，通過帶狀景觀等生態(tài)小品來保持動(dòng)植物與人類活動(dòng)之間的安全距離。可設(shè)置高空觀鳥臺(tái)，為人們提供開闊視野，使其在親近生物的同時(shí)盡量減少對(duì)其的破壞。

（二）優(yōu)化整合空間功能

明確濱水空間的功能分區(qū)，強(qiáng)化其空間功能。可根據(jù)需求設(shè)置服務(wù)管理樓、游客中心、游船碼頭、生態(tài)科普館、臨湖售賣亭等大型建筑，同時(shí)增加生態(tài)景觀座椅、智能指路牌、歷史文化雕塑等小型景觀節(jié)點(diǎn)，在極大滿足人們的多樣性需求時(shí)豐富場地的功能性、娛樂性、教育性。可以將北門設(shè)為主人口，體驗(yàn)式景觀作為入園通道，以沙灘及對(duì)岸的游客中心為主軸游覽路線，中間設(shè)立半圓形入口中心與下沉廣場，臨水打造沙灘休閑區(qū)，西側(cè)設(shè)立濕地景觀體驗(yàn)區(qū)、活力健身區(qū)，東部以安靜休息區(qū)為主，屬于密林休憩場地，南側(cè)為臨渠高架跌水景觀區(qū)、水上活動(dòng)區(qū)及文化藝術(shù)中心區(qū)。

（三）場地動(dòng)態(tài)活力修復(fù)

可利用緩坡形成不同的觀景感受，打造一條激活場地活力的景觀連廊，連接湖岸、市民與城市，讓濱水功能回歸生活。

1.下沉花園

以木棧道、汀步等組成下沉式景觀節(jié)點(diǎn)，使人們能夠更近距離地感受水環(huán)境帶來的樂趣，在保障安全性的前提下體現(xiàn)較強(qiáng)的親水效果。同時(shí)，能夠通過樹池植物的生態(tài)過濾功能及透水材料進(jìn)行生態(tài)排水設(shè)計(jì)。

2.游園路徑

游園路徑是濱水空間的“血管”，在串聯(lián)景觀節(jié)點(diǎn)的同時(shí)可起到位置標(biāo)志的作用，其岔路口、指示牌、垃圾箱等的設(shè)置都與使用安全性密不可分。需要注意主次道路的寬度區(qū)分，主路應(yīng)在 6m 以上，保障來往管理車輛順利通行，承擔(dān)消防通道的作用；次路寬度應(yīng)在 3m 左右，布置在景觀節(jié)點(diǎn)附近；林蔭小徑可以設(shè)置為1.5m左右，供游人步行。

3.空中棧道

在平原地區(qū)，一般較少設(shè)置空中棧道。鳳泉湖周邊擁有自然緩坡，河岸緩坡與濱水地區(qū)的天然高差，給予了空中棧道一定的設(shè)計(jì)條件。打造一條環(huán)形棧道，結(jié)合空間內(nèi)部的景觀主軸線，向市民展示不同高度的景觀。完善豎向設(shè)計(jì)，增強(qiáng)空間可達(dá)性，修復(fù)園內(nèi)生態(tài)機(jī)能，激活場地動(dòng)態(tài)活力。

4.豐富精神文化內(nèi)涵

將愚公精神、牧野文化、仰韶文化等具有新鄉(xiāng)本土特色的歷史文化融人濱水空間景觀，構(gòu)建特色景觀區(qū)塊，傳承人文精神及地域文化。

人文精神區(qū)塊，以歷史人物雕塑、流動(dòng)文化展館為主要形式，與當(dāng)?shù)刂行W(xué)合作開展課外考察課，使學(xué)生通過志愿者的講述了解并感悟歷史人物精神，提高文化素養(yǎng)。對(duì)于社會(huì)上的人群，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，將移動(dòng)智能平臺(tái)靈活植入場地，同時(shí)在規(guī)劃館、科普?qǐng)@、特色濕地景觀等地設(shè)置掃碼語音解說等功能，使人們能夠體驗(yàn)便捷的服務(wù)。

運(yùn)河文化區(qū)塊，以“流動(dòng)”為主題思想進(jìn)行設(shè)計(jì)，與同樣是流動(dòng)形態(tài)的空中棧道相呼應(yīng)。彎曲的林下小道和戶外運(yùn)河文化展覽墻相結(jié)合，使人在游于密林之間時(shí)，能夠深刻感受運(yùn)河文化帶來的精神力量，豐富游園人群的體驗(yàn)。

四、結(jié)語

在城市濱水空間設(shè)計(jì)過程中，生態(tài)效益、空間功能布局、人的場地感觀以及特色文化的融入都是設(shè)計(jì)要點(diǎn)。以鳳泉湖濱水空間的設(shè)計(jì)實(shí)踐為例，通過城市“雙修”理念的引導(dǎo)，針對(duì)現(xiàn)存問題提出修復(fù)策略，旨在加強(qiáng)人與濱水空間的聯(lián)系，營造一個(gè)生態(tài)和諧的濱水場所。此外，城市“雙修”的理論實(shí)踐有待更進(jìn)一步的分析和探討，如與多學(xué)科結(jié)合使用，多層次、多角度地展開優(yōu)化和整合，從而在新時(shí)代實(shí)現(xiàn)長久平穩(wěn)的發(fā)展。

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作者簡介：

孫玉玉，新鄉(xiāng)工程學(xué)院助教。研究方向：環(huán)境設(shè)計(jì)。

陳帥，新鄉(xiāng)工程學(xué)院助教。研究方向：環(huán)境設(shè)計(jì)。