說明文“常識中的‘理’”寫作指導(dǎo)

文" 題

常識對我們的生活、學(xué)習(xí)都很重要。它們有些是對自然現(xiàn)象的總結(jié)，如“朝霞不出門，晚霞行千里”；有些與文化相關(guān)，如中國古代宮殿建筑多采用對稱布局；有的則凝結(jié)著人生的某些經(jīng)驗(yàn)，如“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”。

這些常識中其實(shí)存在某些事理，試以“常識中的‘理’”為話題，寫一篇800字左右的說明文，題目自擬。

寫作指導(dǎo)

說明文是以說明為主要表達(dá)方式，對事物、事理進(jìn)行介紹、解說的一種文體。寫說明文要根據(jù)說明對象和寫作目的，選用最佳的寫作方法。下面，我們就以“常識中的‘理’”為例，談?wù)務(wù)f明文的寫作。

一、抓住特征，把握中心

寫說明文，首先要抓住說明對象的特征，其次是把握說明的中心。所謂特征，是這一事物區(qū)別于其他事物的獨(dú)特標(biāo)志。要根據(jù)說明對象，找出其特征，從而把握住說明的中心，為寫好說明文打下基礎(chǔ)。比如，后面《常識中的“理”》一文，就應(yīng)緊扣“常識”二字，從自然現(xiàn)象、文化現(xiàn)象和人生經(jīng)驗(yàn)三個(gè)方面來說明常識中的“理”，從而揭示常識的重要性，以及掌握常識的必要性和迫切性。

二、針對對象，選用方法

寫說明文要根據(jù)說明對象和寫作目的，選用最佳方法。采用什么方法進(jìn)行說明，要根據(jù)說明對象的特點(diǎn)和寫作目的來定。常用的說明方法有：舉例子、列數(shù)字、打比方、作比較、分類別、下定義、作詮釋、摹狀貌、引資料等。比如，后面《常識中的“理”》一文主要運(yùn)用了舉例子和引用兩種方法來說明常識中的“理”。文章通過列舉“朝霞不出門，晚霞行千里”“中國古代宮殿建筑多采用對稱布局”“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”等例子，以及引用一些古詩詞和俗語，來具體說明常識中的“理”，使文章更具有說服力。

三、合理安排，邏輯清晰

說明文的結(jié)構(gòu)安排要合理，要符合人們的認(rèn)知規(guī)律，要遵循一定的邏輯順序，或由上到下，或由左到右，或由淺入深，或由具體到抽象，或由原因到結(jié)果，或由現(xiàn)象到本質(zhì)，或由特點(diǎn)到用途等，使文章條理清晰，層次分明，邏輯嚴(yán)密。比如，《常識中之“理”》一文采用并列式結(jié)構(gòu)，分別從自然現(xiàn)象、文化現(xiàn)象和人生經(jīng)驗(yàn)三個(gè)方面來說明常識中的“理”，結(jié)構(gòu)清晰，層次分明，邏輯嚴(yán)密，讓人一目了然。

四、語言準(zhǔn)確，表述科學(xué)

說明文的語言要準(zhǔn)確、簡潔、平實(shí)、生動(dòng)，要符合客觀實(shí)際，要反映事物的本來面目，不能夸大，不能含糊不清，不能模棱兩可，更不能胡編亂造。比如，《常識中的“理”》一文的語言就非常準(zhǔn)確，如“朝霞不出門，晚霞行千里”，這是一句民間諺語，意思是說，早晨出現(xiàn)鮮紅的朝霞，說明大氣中水滴已經(jīng)很多，預(yù)示天氣將要轉(zhuǎn)雨，出門不利；傍晚出現(xiàn)火紅色的晚霞，說明西方已經(jīng)沒有云層，陽光才能透射過來形成晚霞，因此預(yù)示天氣將要轉(zhuǎn)晴，出門有利。作者對此沒有進(jìn)行主觀臆斷，而是客觀地進(jìn)行了說明，體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。

【素材小貼士】

1.名言警句

常識是人類的守護(hù)神。（蘇格拉底）

常識是我所知道的最高的通情達(dá)理。（切斯特菲爾德）

常識很少會(huì)把我們引入歧途。（愛·揚(yáng)格維修）

常識并不是大家都知道的，而是大家都不知道的。（切斯特頓）

世界上沒有比常識更寶貴的東西了，世界上也沒有比缺乏常識更危險(xiǎn)的事情了。（塞·約翰遜）

2.相關(guān)事例

事例一：

我國古代有“刻舟求劍”的故事。說的是一個(gè)人在船上丟失了一把劍，他就在船上刻下記號，說：“這是我丟失劍的地方。”然后等船靠岸后，他按照這個(gè)記號下去尋找劍，結(jié)果當(dāng)然沒有找到。這個(gè)故事諷刺了那些墨守成規(guī)、不知變通的人。它告訴我們一個(gè)常識中的“理”：事物是不斷發(fā)展變化的，我們要用發(fā)展的眼光看待問題，不能靜止不變地看問題。

事例二：

在非洲的草原上，有一種叫“非洲野牛”的動(dòng)物。它們體形龐大，奔跑速度極快，是草原上的霸主之一。然而，非洲野牛有一個(gè)致命的弱點(diǎn)，那就是它們非常害怕一種叫“紅嘴奎利亞鳥”的小鳥。這種小鳥體形非常小，甚至還沒有非洲野牛的眼睛大，但它們喜歡站在非洲野牛的背上，啄食它們身上的寄生蟲。非洲野牛雖然疼痛難忍，卻不敢反抗，因?yàn)橐坏┓纯梗t嘴奎利亞鳥就會(huì)飛起，向它們的眼睛啄去，那樣它們就有可能失明，甚至喪命。這就是“非洲野牛與紅嘴奎利亞鳥”的故事，它告訴我們一個(gè)常識中的“理”：再強(qiáng)大的事物也有它的弱點(diǎn)，我們要學(xué)會(huì)利用自己的優(yōu)勢去戰(zhàn)勝對手。

事例三：

有一位年輕的畫家，畫了一幅非常漂亮的畫，拿到市場上去賣。為了吸引顧客，他寫了一塊牌子：“這是一幅神奇的畫，它能看到你的內(nèi)心。”一位顧客好奇地走過來問：“真的嗎？那它能看到我什么呢？”畫家說：“它能看到你內(nèi)心最渴望的東西。”顧客聽了非常高興，于是買下了這幅畫。回去后，他每天都對著這幅畫看，希望能看到自己的內(nèi)心。然而，他看了很久很久，都沒有看到任何東西。最后，他生氣地去找畫家理論。畫家笑著說：“我已經(jīng)在你的畫上畫了一個(gè)窗戶，只要打開它，就能看到你的內(nèi)心了。”這個(gè)故事告訴我們一個(gè)常識中的“理”：我們往往被事物的表面現(xiàn)象所迷惑，而忽略了其本質(zhì)。只有用心去觀察、去思考，才能真正地了解事物，看到其內(nèi)在的美。

這些事例都蘊(yùn)含著常識中的“理”，它們不僅豐富了我們的知識，也讓我們對生活有了更深刻的理解和感悟。因此，我們在日常生活中要善于觀察、勤于思考，不斷積累常識，理解常識中的“理”，讓常識成為我們生活的指南和智慧的源泉。

佳作展示

常識中的“理”

常識，即普通的知識，一般的知識，是人們在生活中通過長期的經(jīng)驗(yàn)積累而得到的。它涉及生活的方方面面，既包括自然現(xiàn)象，也包括文化現(xiàn)象，還包含人生經(jīng)驗(yàn)。常識的背后往往隱藏著一些深刻的道理，這些道理就是常識中的“理”。

常識中的“理”，有的是對自然規(guī)律的總結(jié)。比如，“朝霞不出門，晚霞行千里”，這是一句廣為流傳的氣象諺語，它告訴人們，如果早晨看到天空有朝霞，那么今天可能下雨，不宜出門；如果傍晚看到天空有晚霞，那么明天可能是晴天，可以遠(yuǎn)行。這句話就蘊(yùn)含著自然規(guī)律的道理，是人們在長期觀察天氣變化中得出的結(jié)論。再比如，“瑞雪兆豐年”，意思是說，適時(shí)的冬雪預(yù)兆著來年是豐收之年。這也是人們根據(jù)自然規(guī)律總結(jié)出來的常識，因?yàn)檠┛梢员兀瑴p少病蟲害，有利于農(nóng)作物的生長。

常識中的“理”，有的是對文化傳統(tǒng)的詮釋。比如，中國古代宮殿建筑多采用對稱布局，以中軸線為中心，左右對稱，層次分明，秩序井然。這種布局方式不僅體現(xiàn)了中國古代建筑的美學(xué)特征，也反映了中國古代社會(huì)的等級制度和禮制文化。因?yàn)樵谥袊糯瑢ΨQ被視為一種美，一種和諧，同時(shí)也象征著尊貴和權(quán)威。所以，宮殿建筑的對稱布局，既是一種藝術(shù)表現(xiàn)，也是一種文化傳統(tǒng)的體現(xiàn)。

常識中的“理”，還有的是對人生經(jīng)驗(yàn)的提煉。比如，“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，這是一句富有哲理的警句，它告訴人們，雖然良藥味道苦澀，卻能治病；雖然忠言聽起來刺耳，卻能幫助人改正錯(cuò)誤，走向成功。這句話就蘊(yùn)含著人生經(jīng)驗(yàn)的道理，是人們在長期的生活實(shí)踐中得出的結(jié)論。

總之，常識中的“理”無處不在，無時(shí)不有。它既是人們對自然、社會(huì)、人生的認(rèn)識和總結(jié)，也是人們智慧的結(jié)晶。掌握常識，理解常識中的“理”，可以幫助我們更好地認(rèn)識世界，也可以幫助我們更好地生活、學(xué)習(xí)和工作。因此，我們應(yīng)該重視常識，運(yùn)用常識，讓常識成為我們生活的指南，成為我們前進(jìn)的燈塔。

點(diǎn)" 評

本文結(jié)構(gòu)清晰，層次分明，分別從自然現(xiàn)象、文化現(xiàn)象和人生經(jīng)驗(yàn)三個(gè)方面來說明常識中的“理”，邏輯嚴(yán)密，條理清晰。同時(shí)，文章運(yùn)用舉例子的方法，列舉了大量的實(shí)例來論證常識中的“理”，使文章更具說服力。此外，文章語言準(zhǔn)確、簡潔、平實(shí)，符合說明文的語言特點(diǎn)。

常識之“理”

常識，乃普通之知識，尋常之見識，是人們在生活中不可或缺的一部分。然而，常識并非簡單的知識，其往往蘊(yùn)含著深刻的道理，這道理就是常識中的“理”。本文將從自然現(xiàn)象、文化習(xí)俗和人生哲理三個(gè)方面來探討常識中的“理”。

一、自然之“理”

自然界中存在著許多看似平常卻又充滿智慧的現(xiàn)象，這些現(xiàn)象背后往往隱藏著自然之“理”。“朝霞不出門，晚霞行千里”便是一例。朝霞之所以預(yù)示雨天，是因?yàn)樵绯砍霈F(xiàn)鮮紅的朝霞，說明大氣中水滴很多，預(yù)示天氣將要轉(zhuǎn)雨；而晚霞之所以預(yù)示晴天，是因?yàn)榘沓霈F(xiàn)火紅色的晚霞，說明西方已經(jīng)沒有云層，陽光才能透射過來形成晚霞，因此預(yù)示天氣將要轉(zhuǎn)晴。這句諺語不僅體現(xiàn)了人們對自然現(xiàn)象的細(xì)致觀察，更揭示了自然變化的內(nèi)在規(guī)律，是常識中自然之“理”的生動(dòng)體現(xiàn)。

二、文化之“理”

文化習(xí)俗是人類社會(huì)的重要組成部分，其中也蘊(yùn)含著許多常識之“理”。以中國古代宮殿建筑為例，多采用對稱布局，這既是一種美學(xué)追求，也體現(xiàn)了中國古代的等級制度和禮制文化。對稱布局不僅使宮殿建筑顯得莊重、威嚴(yán)，更彰顯了皇權(quán)的至高無上。這種布局方式背后所蘊(yùn)含的文化之“理”，既是對美的追求，也是對權(quán)力、秩序的尊重和維護(hù)。

三、人生之“理”

人生如路，常識如燈。在人生的旅途中，常識中的“理”就像一盞明燈，指引著我們前行。“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”便是一盞這樣的人生明燈。這句話告訴我們，雖然良藥味道苦澀，卻能治病救人；忠言雖然聽起來刺耳，卻能幫助我們認(rèn)識錯(cuò)誤，改進(jìn)自己。這是常識中人生之“理”的具體體現(xiàn)，它告誡我們要勇于面對現(xiàn)實(shí)，敢于接受批評，不斷完善自己。

綜上所述，常識中的“理”無處不在，無時(shí)不有。它既是自然規(guī)律的體現(xiàn)，也是文化傳統(tǒng)的詮釋，更是人生經(jīng)驗(yàn)的提煉。掌握常識之“理”，可以幫助我們更好地認(rèn)識世界、理解世界、改造世界；可以幫助我們更好地處理人與自然、人與社會(huì)、人與自我的關(guān)系；可以幫助我們在人生的道路上少走彎路、多走正路。因此，讓我們重視常識、學(xué)習(xí)常識、運(yùn)用常識，讓常識中的“理”成為我們生活的智慧之源、前行的動(dòng)力之基！

點(diǎn)" 評

本文采用并列式結(jié)構(gòu)，從自然現(xiàn)象、文化習(xí)俗和人生哲理三個(gè)方面來說明常識中的“理”，結(jié)構(gòu)清晰，層次分明。同時(shí)，文章運(yùn)用舉例論證和道理論證相結(jié)合的方法，使論證更具說服力。此外，文章語言流暢、準(zhǔn)確、生動(dòng)，既有說明文的嚴(yán)謹(jǐn)性，又不失文學(xué)作品的可讀性。