《文成公主》：魅力長存

拉薩河畔的夜晚，800余名演員在星空下起舞。牦牛群踏過草甸，藏戲藍面具在篝火中若隱若現(xiàn)，釋迦牟尼十二歲等身像從山巔緩緩升起—這是《文成公主》大型史詩劇第十三季的現(xiàn)場。

史詩劇《文成公主》演繹的是1300多年前的故事。唐貞觀十二年（公元638年），青藏高原的吐蕃王朝派遣使者向唐朝請婚，貞觀十四年，唐太宗為穩(wěn)定邊疆、促進漢藏友好，決定將文成公主許配給松贊干布。貞觀十五年，文成公主從長安出發(fā)，翻越終年積雪的高山，穿越人跡罕至的荒漠，歷時兩年多，終于到達吐蕃都城邏些（今拉薩）。

每當夜幕降臨，海拔4000多米的世界上最高的劇場，燈光亮起，觀眾便被帶入這個傳奇的故事中。

藏地圖卷

當十幾個巨大的藍色面具出現(xiàn)在舞臺中央，藏戲的符號便在觀眾心中有了具象化的表達。《文成公主》演出了12年，已經(jīng)成為西藏文化名片。“我們深知責任重大，所以不斷打磨，精益求精。”《文成公主》導演朗頓·白芨表示。

《文成公主》一共五幕，呈現(xiàn)了藏族數(shù)十種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。例如劇目開場的“卓舞”，是一種在盛大節(jié)慶、祈福時表演的腰鼓舞，卓巴（舞者）穿梭、甩發(fā)、擊鼓，是難度最大的藏族男子舞。而第三幕“藏舞大美”，更是集中展示了藏族的鍋莊、甲諧（漢語意為“隆重的歌舞表演”），將藏族舞蹈的原發(fā)性、宗教性和神秘感，展現(xiàn)得淋漓盡致。

《文成公主》劇場以山峰為背景，以星空為幕布。除了少量的燈光特效，劇場很少用科技與“狠活”。白芨的創(chuàng)作理念簡單而真誠：“我們試圖用原生態(tài)的方式，自然地講故事，因為很多都是藏地的凡常景象。比如當四百個演員一起打阿嘎的時候，那種震撼感不是科技能替代的。”打阿嘎是藏族人夯屋頂?shù)纳钋榫常浴鞍⒏峦痢钡哪嗤梁退槭铀旌虾箐佊诘孛婊蛭蓓敚俳?jīng)人工反復(fù)夯打，能使墻屋堅實平滑、不滲漏水。夯打時，勞動者們習慣一起敲打，一起唱歌。

在第五幕“高原之神”中，一個巨大的釋迦牟尼像從舞臺中升起，前面是百盞酥油燈，讓人很容易就聯(lián)想到大昭寺。白芨說：“這不是舞臺特效，而是藏地生活的切片。”

文化交融

除展示民族特色之外，漢藏文化融合，也是劇目的精神內(nèi)核。

文成公主的故事在高原人民中廣為流傳，至今也是傳統(tǒng)藏戲劇目。第三幕“藏舞大美”中的西藏民歌唱道：“從漢族地區(qū)來的文成公主，帶來了各種糧食三千八百種，帶來各種手藝的工匠五千五百人，帶來了各種牲畜五千五百種。”

史書記載，文成公主進藏帶去了大量的書籍（如歷算、醫(yī)藥、文學典籍）、樂器（如琵琶、箜篌）、絹帛等，促進了漢族文化在吐蕃的傳播；隊伍中隨行的文士、樂師、工匠、農(nóng)技人員，將中原的紙墨制造、農(nóng)具制作、紡織、制陶、冶金、釀酒等技術(shù)傳入吐蕃，改變了當?shù)氐纳a(chǎn)方式；文成公主帶去的釋迦牟尼十二歲等身佛像（至今仍供奉在拉薩大昭寺），推動了藏傳佛教在西藏的發(fā)展。

白芨表示：“除了地域特色的文化體驗，我們在細節(jié)上的處理，讓觀眾看得到文成公主的成長與變化，感受得到她的艱辛與勇氣，理解她所承載的使命與責任。”第二幕“天地梵音”中，赴藏跋涉漫長而艱辛，公主思念家鄉(xiāng)，但想起和親重任，她毅然摔碎代表鄉(xiāng)愁的日月寶鏡，同時“天下沒有遠方，人間都是故鄉(xiāng)”的歌聲響起，意味著公主決定斬斷鄉(xiāng)愁，選擇勇往直前。

“為了再現(xiàn)公主過倒淌河的情景，我們1∶1手工還原了1300多年前的牛皮船。這種牛皮船如今已被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，每只船有80多斤重，演員背起來非常吃力，也正好反映出公主的路途有多么不易。”白芨解釋說，“當公主抵達拉薩，她和前來歡迎的群眾一起跳起鍋莊舞，象征著她從最初對藏地文化的陌生，到最后的理解和融入。我們希望通過這種表現(xiàn)方式，讓觀眾也能產(chǎn)生跨越時空的情感共鳴。”

藝術(shù)扶貧典范

索朗次仁一家世代生活在次角林村，長久以來靠剪羊毛為生。從2013年8月《文成公主》首演開始，自家的羊搖身一變成了“演員”。憑借著150多只羊在劇中的演出，每個演出季索朗次仁家中可增收7.8萬余元。

“你可能很難想象，我們的80 0多名演員，其中百分之九十以上都是附近的村民，他們白天有自己的工作，晚上帶著他們的羊群、馬匹、牦牛甚至藏獒到我們這里來兼職演員。”白芨表示，“《文成公主》這個劇成為帶動整個區(qū)脫貧的重要引擎。”

以《文成公主》為核心，拉薩政府打造了慈覺林藏院風情街，隨后成立了西藏文化旅游創(chuàng)意園。據(jù)出品方統(tǒng)計，自2013年至2024年，《文成公主》累計演出2100多場，演出及園區(qū)旅游配套累計接待觀眾游客超3200萬人次，為當?shù)厝罕姲l(fā)放薪資超5億元，帶動就業(yè)超1.5萬人次。

同樣是《文成公主》劇場“老人”的拉普次仁今年33歲，他在參演《文成公主》的12年中，熟練地掌握了卓舞、藏戲等多種非遺表演藝術(shù)。因為表現(xiàn)優(yōu)異，他還負責培訓組里的新演員，每個月有6000多元的收入。對于拉普次仁而言，參與表演，是生計，更是熱愛。拉普次仁說：“我現(xiàn)在演的都是在西藏這邊古老的民族舞蹈。我特別希望這些民族舞蹈傳承下去，讓更多人（可以）看（到）這些古老的舞蹈。”

“藏族人能歌善舞，我們有一句俗語‘（藏族人）會走路的就會跳舞，會說話的就會唱歌’。參與《文成公主》不僅僅是增加了村民們的收入，更是改善了他們的精神面貌，他們?yōu)槟苄麄鞅久褡逦幕械椒浅ｒ湴痢！卑总刚f。