
隨著全球化時(shí)代的到來(lái),文化作為國(guó)家和民族的精神標(biāo)識(shí),其國(guó)際傳播的重要性愈加顯著。全球范圍內(nèi)國(guó)家和民族文化廣泛傳播,并且相互碰撞和融合,在推動(dòng)國(guó)際交流、增進(jìn)國(guó)家相互理解、提升國(guó)家軟實(shí)力方面發(fā)揮著重要作用。湖南擁有深厚的文化底蘊(yùn),作為一個(gè)多民族聚居省份,特色民族文化資源極為豐富,在服飾、建筑、音樂(lè)、節(jié)日和舞蹈方面均展現(xiàn)出獨(dú)特魅力,打造出獨(dú)屬于湖南的民族文化品牌,成為湖湘民族文化中的重要組成部分。近些年,湖南十分重視民族文化國(guó)際傳播,所取得的成果十分顯著,舉辦國(guó)際文化交流活動(dòng)、藝術(shù)表演團(tuán)隊(duì)走出國(guó)門(mén),使湖湘民族文化被國(guó)外受眾所喜愛(ài)。與此同時(shí),湖湘民族文化在國(guó)際傳播階段,也受到多種因素制約,其中,如何平衡“跨文化適應(yīng)性”和“本土特色保持”這一問(wèn)題較為突出,值得深思。
湖湘民族文化內(nèi)涵和國(guó)際傳播現(xiàn)狀
湖湘民族文化內(nèi)涵
湖湘民族文化作為湖南各族人民在長(zhǎng)期生活和實(shí)踐中創(chuàng)造的寶貴財(cái)富,具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的特點(diǎn),主要表現(xiàn)為土家族、苗族、侗族、瑤族、白族等8個(gè)世居民族的遺產(chǎn),包含物質(zhì)和非物質(zhì)文化的部分,以多元性、獨(dú)特性著稱(chēng)。在燦若繁星的湖湘民族文化中,湘繡、湘劇、茶文化的知名度最高。以湘繡為例,作為“中國(guó)四大名繡”之一,其以湖南民間刺繡工藝為基礎(chǔ),融合古代宮廷繡、閨閣繡等技藝,并吸取其他繡種的精華,形成了獨(dú)特且具有代表性的文化符號(hào)。湘繡的發(fā)展歷史已經(jīng)超過(guò)2000年,其風(fēng)格自成一派,形象生動(dòng),色彩鮮艷,注重用色的陰陽(yáng)濃淡,在繡工方面,注重生動(dòng)傳神。此外,湘繡還擁有廣泛的題材,不僅涵蓋人物、山水,還涉及花鳥(niǎo)、動(dòng)物,實(shí)用價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值均十分顯著。“湘繡”作為湖湘民族文化的藝術(shù)名片,已經(jīng)被國(guó)內(nèi)外所熟知和認(rèn)可。
國(guó)際傳播的重要性和現(xiàn)狀分析
助推湖湘民族文化國(guó)際傳播,是提升本地文化影響力、促進(jìn)文化交流的重要舉措。在國(guó)際交流背景下,文化已經(jīng)成為國(guó)家軟實(shí)力的重要組成部分。湖湘民族文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分,其魅力和內(nèi)涵被世界關(guān)注,湖南在國(guó)際上的知名度也隨文化傳播而提升。近些年,湘繡成為國(guó)際市場(chǎng)的寵兒,憑借其華美的圖案、精致的技藝贏得了廣泛贊譽(yù),越來(lái)越多的外國(guó)友人通過(guò)購(gòu)買(mǎi)和收藏等方式,對(duì)湘繡作品進(jìn)行賞玩,并開(kāi)始對(duì)其背后蘊(yùn)含的文化進(jìn)行深入了解,進(jìn)而了解湖湘民族文化。雖然湖湘民族文化在當(dāng)前的國(guó)際傳播過(guò)程中取得諸多成果,但在傳播階段仍面臨諸多挑戰(zhàn),主要表現(xiàn)在以下幾方面。
傳播渠道單一。新媒體時(shí)代的到來(lái),使信息傳播渠道呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn),借助新媒體傳播文化,有助于擴(kuò)大文化影響力。但湖湘民族文化在目前的國(guó)際傳播過(guò)程中,主要傳播方式依然為電視、報(bào)紙等傳統(tǒng)媒體,盡管湖南衛(wèi)視國(guó)際頻道已經(jīng)具備一定影響力,但相較于國(guó)際新媒體平臺(tái),其傳播范圍有限,受眾覆蓋面較小。在社交媒體平臺(tái)上,湖湘民族文化內(nèi)容傳播力度嚴(yán)重不足,現(xiàn)有互動(dòng)傳播策略效果有限,對(duì)年輕國(guó)際受眾的吸引力較低。
內(nèi)容挖掘不充分。湖南擁有眾多民族文化資源,但在國(guó)際傳播過(guò)程中,對(duì)文化的挖掘并不充分,未能使文化內(nèi)涵和價(jià)值得以充分彰顯。而且,僅對(duì)湖湘民族文化的外在形式進(jìn)行展示,未體現(xiàn)文化背后蘊(yùn)藏的哲學(xué)、價(jià)值觀等文化內(nèi)涵。以湘繡文化的傳播為例,在傳播階段,僅對(duì)湘繡精美圖案和制作工藝進(jìn)行展示,但對(duì)湖湘民族文化精神、審美觀念和歷史文化的挖掘較為淺顯,致使國(guó)際受眾無(wú)法真正理解文化精髓,無(wú)法與湖湘民族文化產(chǎn)生文化共鳴,導(dǎo)致其國(guó)際傳播效果大打折扣。
跨文化理解難度大。因世界各國(guó)在文化、歷史、價(jià)值觀和語(yǔ)言方面存在顯著差異,故湖南省相關(guān)文化部門(mén)在開(kāi)展國(guó)際傳播時(shí)必須尊重和理解其他國(guó)家的文化。湖湘民族文化在國(guó)際化傳播過(guò)程中,文化誤解和信息丟失的現(xiàn)象時(shí)有出現(xiàn),表現(xiàn)為語(yǔ)言翻譯不準(zhǔn)確。究其原因,主要是湖湘民族文化中存在一些特殊概念和表達(dá)方式,這些概念難以被翻譯成其他國(guó)家的語(yǔ)言。例如,在翻譯“經(jīng)世致用”這個(gè)詞語(yǔ)時(shí),由于英文中無(wú)法找到與其相對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ),導(dǎo)致國(guó)際受眾無(wú)法正確理解這一概念。此外,東西方文化價(jià)值觀不同,故湖湘民族文化中的部分價(jià)值觀無(wú)法被西方受眾所認(rèn)可,在國(guó)際傳播時(shí)容易引起誤解。
“跨文化適應(yīng)性”與“本土特色保持”平衡策略
本土特色保持對(duì)湖湘民族文化傳承和發(fā)展至關(guān)重要,屬于民族文化延續(xù)和繁榮的核心要素。究其原因,本土特色保持不僅是增強(qiáng)文化認(rèn)同感的源泉,還能為文化創(chuàng)新奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
更新和轉(zhuǎn)變傳播理念
在國(guó)際傳播背景下,傳播理念的更新和轉(zhuǎn)變是平衡湖湘民族文化“跨文化適應(yīng)性”與“本土特色保持”的重要舉措。簡(jiǎn)言之,就是將二者置于同等地位,促使其相互融合。
傳播者應(yīng)正確認(rèn)識(shí)跨文化適應(yīng)性的價(jià)值,不能將其視為否定文化特色的方式,而是應(yīng)在尊重他國(guó)文化背景的前提下,探索文化交流和共鳴的路徑。在湖湘民族文化國(guó)際傳播過(guò)程中,湖南省相關(guān)文化部門(mén)不能完全照搬西方傳播模式和文化觀念,而應(yīng)深入了解西方受眾的文化需求和接受習(xí)慣,并將其作為依據(jù),巧妙融入湖湘民族文化特色。例如,在傳播湘繡文化時(shí),應(yīng)參考西方文化的審美觀念,從線(xiàn)條、色彩和圖案等方面,對(duì)湘繡針?lè)ㄅc西方繪畫(huà)技巧之間的關(guān)聯(lián)進(jìn)行講解。通過(guò)這種方式,降低西方受眾對(duì)湘繡文化的理解難度,使其產(chǎn)生文化共鳴,深刻認(rèn)識(shí)湘繡的藝術(shù)價(jià)值。相較于傳統(tǒng)傳播方式,基于跨文化適應(yīng)性的傳播方式,有利于消除文化隔閡,吸引國(guó)際受眾,從而為湖湘民族文化的國(guó)際傳播創(chuàng)造有利的條件。
對(duì)于湖湘民族文化而言,本土特色屬于其核心價(jià)值體現(xiàn),是其在國(guó)際文化中獨(dú)樹(shù)一幟的根本。在國(guó)際傳播過(guò)程中,湖南省相關(guān)文化部門(mén)要始終堅(jiān)定文化自信,充分挖掘文化內(nèi)涵,在傳播內(nèi)容中融入獨(dú)屬于湖湘文化的藝術(shù)形式、價(jià)值觀念和風(fēng)俗習(xí)慣。以湘劇傳播為例,國(guó)際傳播過(guò)程中,不僅需要對(duì)湘劇表演內(nèi)容和唱腔進(jìn)行展示,還要對(duì)其所蘊(yùn)含的湖湘文化精神予以講解,引導(dǎo)國(guó)際受眾在欣賞湘劇時(shí),從中感受湖湘民族文化的底蘊(yùn)。總之,保持本土特色是湖湘民族文化在國(guó)際立足和被認(rèn)可的根本。
在湖湘民族文化國(guó)際化傳播過(guò)程中,諸多案例彰顯了保持本土特色帶來(lái)的影響。以2025年迪拜世界藝術(shù)展上湘繡精彩亮相為例,在本次活動(dòng)中,“鬅毛針”作品《夢(mèng)鄉(xiāng)》《豹》屬于核心展品,其通過(guò)勁健有力、富有肌理質(zhì)感的走獸形象,展現(xiàn)出湖湘民族文化的特色。在湘繡中,“鬅毛針”屬于重要針?lè)ǎ樐_參差不齊、疏密變化有致是該針?lè)ǖ闹饕攸c(diǎn),可以對(duì)動(dòng)物毛發(fā)質(zhì)感和動(dòng)態(tài)進(jìn)行生動(dòng)反映。在繡制作品《豹》時(shí),繡工通過(guò)“鬅毛針”使每一根豹毛都根根直立,栩栩如生,人們?cè)谟^看作品后可以感知豹子的力量和速度。作為湘繡的獨(dú)有針?lè)ê捅就撂厣绑熋槨痹谡箷?huì)上吸引了大量國(guó)際觀眾。在展會(huì)現(xiàn)場(chǎng),湘繡作品吸引了一眾藝術(shù)愛(ài)好者,他們?cè)谟^賞的同時(shí),對(duì)湘繡藝術(shù)發(fā)表了看法。例如,參展的摩洛哥藝術(shù)家表示:“我之前從未見(jiàn)到過(guò)這種藝術(shù),真是令人敬佩的藝術(shù)。”此次參展使湘繡文化在國(guó)際上知名度大增。由此可見(jiàn),在國(guó)際傳播中保持本土特色,不僅可以吸引國(guó)際觀眾,還可以增強(qiáng)文化傳播效果。
創(chuàng)新傳播內(nèi)容和形式
創(chuàng)新傳播內(nèi)容和形式,對(duì)于湖湘文化國(guó)際傳播效果提升和實(shí)現(xiàn)“跨文化適應(yīng)性”與“本土特色保持”的平衡而言尤為關(guān)鍵。通過(guò)對(duì)文化內(nèi)涵的深入挖掘,并與現(xiàn)代元素、數(shù)字化傳播手段及多樣化傳播形式有機(jī)結(jié)合,湖湘民族文化的代表符號(hào)將實(shí)現(xiàn)更加具象化的表達(dá),在國(guó)際舞臺(tái)上也將煥發(fā)新的生機(jī)和活力。
為平衡“跨文化適應(yīng)性”與“本土特色保持”,湖南省相關(guān)文化部門(mén)應(yīng)對(duì)現(xiàn)有傳播方式進(jìn)行優(yōu)化,通過(guò)傳統(tǒng)媒體和新媒體相結(jié)合的方式,使各類(lèi)受眾需求得到有效滿(mǎn)足。以湘繡文化傳播為例,可以將事先制作好的宣傳短視頻投放到抖音、快手等平臺(tái),用于展示湘繡制作過(guò)程、湘劇表演精彩片段等內(nèi)容,吸引年輕受眾的目光。運(yùn)用現(xiàn)代化數(shù)字手段,利用虛擬現(xiàn)實(shí)重構(gòu)場(chǎng)景,提升體驗(yàn)感。在傳播內(nèi)容上,應(yīng)以故事性和情感共鳴為切入點(diǎn),注重文化背后故事的講述,讓受眾產(chǎn)生情感波動(dòng),以此擴(kuò)大民族文化的影響力。在介紹湘繡文化時(shí),可以穿插講解湘繡藝人傳承技藝的故事,充分展現(xiàn)這些藝人對(duì)傳統(tǒng)文化精神的熱愛(ài)和堅(jiān)守,以此激發(fā)國(guó)際受眾的興趣,讓其感受文化傳承者的精神力量。
為促進(jìn)湖湘民族文化國(guó)際傳播中“跨文化適應(yīng)性”與“本土特色保持”的平衡,湖南相關(guān)文化機(jī)構(gòu)也需要對(duì)傳播渠道和平臺(tái)進(jìn)行拓展。湖湘民族文化在國(guó)際化傳播階段,應(yīng)注重與現(xiàn)代元素的融合,以此豐富傳播內(nèi)容,借助產(chǎn)業(yè)支持,用文創(chuàng)產(chǎn)品樹(shù)立文化品牌,拓展湖湘民族文化的國(guó)際傳播渠道。在開(kāi)發(fā)文化產(chǎn)品的過(guò)程中,也要借鑒國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的案例,全力打造享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的文化品牌。可以將湘繡、湘劇等文化項(xiàng)目作為切入點(diǎn),開(kāi)發(fā)具有民族文化特色的產(chǎn)品。可以設(shè)計(jì)帶有湘繡圖案的服裝、裝飾品,在服裝領(lǐng)口、袖口和裙擺處運(yùn)用湘繡圖案;還可以在飾品制作時(shí)融入湘繡文化,充分展示湘繡魅力,滿(mǎn)足年輕受眾的需求。此外,鑒于動(dòng)漫、手游深受年輕人的喜愛(ài),可以將湘劇中的角色作為原型開(kāi)發(fā)動(dòng)漫和游戲人物形象,推出配套周邊產(chǎn)品,讓年輕的國(guó)際受眾了解湘劇故事和角色,以此提高國(guó)際宣傳效果。
為滿(mǎn)足國(guó)際受眾的個(gè)性化需求,在國(guó)際化傳播階段,湖南省相關(guān)文化部門(mén)應(yīng)突破傳統(tǒng)傳播形式的束縛,不僅要開(kāi)展文化展覽、藝術(shù)表演等活動(dòng),還應(yīng)借助新媒體平臺(tái),擴(kuò)大傳播范圍和影響力。目前,國(guó)際主流新媒體平臺(tái)包括Facebook、Instagram、TikTok,這些平臺(tái)覆蓋全球多個(gè)國(guó)家,且具有極強(qiáng)的傳播速度和互動(dòng)性,在這些平臺(tái)上發(fā)布與湖湘民族文化相關(guān)的視頻,可以在短時(shí)間內(nèi)傳播到世界各地,使湖湘民族文化的價(jià)值和魅力被更多人所熟知。除上傳短視頻外,還可以在平臺(tái)上開(kāi)啟文化直播,直播內(nèi)容為湘劇表演、湘繡工藝教學(xué)等,為國(guó)際受眾了解湖湘民族文化提供有效途徑。在直播過(guò)程中,受眾還可以與表演者進(jìn)行互動(dòng),其體驗(yàn)感會(huì)大幅提升。在TikTok平臺(tái)中,一位湘繡藝人開(kāi)啟了直播,展示湘繡的“摻針”“鬅毛針”等針?lè)ǎ罅亢M饩W(wǎng)友的觀看和點(diǎn)贊。在直播過(guò)程中,海外網(wǎng)友紛紛留言提問(wèn),藝人耐心解答,并展示了不同針?lè)ㄔ诶C品上的效果,使海外網(wǎng)友對(duì)湘繡技藝有了深入了解。
培養(yǎng)和引進(jìn)專(zhuān)業(yè)人才
對(duì)于湖湘民族文化國(guó)際傳播而言,引進(jìn)和培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)人才是保持“跨文化適應(yīng)性”與“本土特色保持”平衡的有力保障。湖南省也要重視省內(nèi)高校相關(guān)專(zhuān)業(yè)的建設(shè),完善相關(guān)課程,努力做好精通湖湘民族文化并具備跨文化傳播能力的復(fù)合型人才的培養(yǎng)。在課程建設(shè)方面,嘗試開(kāi)設(shè)文化專(zhuān)業(yè)課程,涵蓋湘繡工藝、湘劇表演和湖湘文化歷史等,通過(guò)課程,讓學(xué)生對(duì)湖湘民族文化深入了解。除文化課程外,還應(yīng)探索設(shè)置跨文化傳播課程,如國(guó)際傳播學(xué)、跨文化交際學(xué)、翻譯學(xué)等,通過(guò)教學(xué)使學(xué)生跨文化能力顯著增強(qiáng)。在教學(xué)時(shí),可以采取案例分析、實(shí)踐演練等方法,讓學(xué)生學(xué)習(xí)跨文化傳播方法,掌握平衡“跨文化適應(yīng)性”與“本土特色保持”的技巧,從而滿(mǎn)足不同國(guó)家或地區(qū)受眾的實(shí)際需求。以湖南師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院為例,該校開(kāi)設(shè)了多門(mén)與湖湘民族文化國(guó)際傳播相關(guān)的課程,主要包括“湖湘文化傳承傳播”“湖湘文化術(shù)語(yǔ)英譯與數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)”等,通過(guò)系統(tǒng)性教學(xué),培養(yǎng)優(yōu)秀的專(zhuān)業(yè)人才,以此為文化傳播提供人才支持。
除教學(xué)外,培訓(xùn)和實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展,同樣是提升傳播人員專(zhuān)業(yè)能力和綜合素養(yǎng)的重要手段。針對(duì)從業(yè)人員,湖南省相關(guān)文化部門(mén)應(yīng)定期組織其參加培訓(xùn),并邀請(qǐng)專(zhuān)家開(kāi)展講座和指導(dǎo),培訓(xùn)內(nèi)容應(yīng)包括解讀湖湘民族文化、跨文化理論實(shí)踐、新媒體技術(shù)應(yīng)用方法等。通過(guò)培訓(xùn),使從業(yè)人員的知識(shí)結(jié)構(gòu)和理念及時(shí)更新。在培訓(xùn)結(jié)束后,還應(yīng)開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng),為其提供參與湖湘民族文化國(guó)際傳播項(xiàng)目的機(jī)會(huì),在實(shí)踐中總結(jié)得失,不斷積累傳播經(jīng)驗(yàn),提升傳播能力。
湖南省相關(guān)文化部門(mén)應(yīng)積極引進(jìn)具有國(guó)際視野和跨文化傳播經(jīng)驗(yàn)的專(zhuān)業(yè)人才,以提高湖湘民族文化國(guó)際傳播效果。人才可來(lái)自不同領(lǐng)域,如國(guó)際傳播、文化創(chuàng)意、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)等,其帶來(lái)新的理念和方法能夠?yàn)楹婷褡逦幕膰?guó)際傳播提供多元化的思路。可通過(guò)提供優(yōu)厚待遇、優(yōu)秀發(fā)展平臺(tái)等方式,吸引國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀人才加入國(guó)際傳播隊(duì)伍。例如,湖南文化企業(yè)可以與國(guó)際知名文化機(jī)構(gòu)合作,引進(jìn)具有豐富國(guó)際傳播經(jīng)驗(yàn)的人才,讓其在湘繡文化的國(guó)際推廣中,運(yùn)用國(guó)際化營(yíng)銷(xiāo)手段和傳播策略,提升湘繡在國(guó)際市場(chǎng)的知名度和影響力。
綜上所述,通過(guò)對(duì)湖南民族文化內(nèi)涵和國(guó)際化傳播現(xiàn)狀進(jìn)行簡(jiǎn)要分析,發(fā)現(xiàn)湖湘民族文化國(guó)際化傳播尚有提升空間,主要存在的困境分別為傳播渠道單一、內(nèi)容挖掘不充分和跨文化理解難度大。為保證“跨文化適應(yīng)性”與“本土特色保持”的平衡,建議湖南省相關(guān)文化部門(mén)及時(shí)更新和轉(zhuǎn)變傳播理念,積極推動(dòng)本土特色和跨文化適應(yīng)的有機(jī)融合,在尊重不同文化背景的基礎(chǔ)上,始終堅(jiān)定文化自信。此外,還應(yīng)創(chuàng)新傳播內(nèi)容和形式,挖掘并把握民族文化內(nèi)涵,融合現(xiàn)代元素,運(yùn)用多種傳播形式,擴(kuò)大傳播范圍和影響力。此外,還要培養(yǎng)和引進(jìn)專(zhuān)業(yè)人才,打造一支熟悉湘湖民族文化且具備跨文化傳播能力的人才隊(duì)伍。
(作者單位:湖南信息學(xué)院)