黃河文化與高校音樂教育的實踐路徑研究

在2019年于河南鄭州舉辦的黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展座談會上，習(xí)近平總書記發(fā)表了重要講話，為黃河文化的發(fā)展指明了前進(jìn)方向。習(xí)近平總書記明確指出：“黃河文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族的根和魂。”中華民族要深入挖掘黃河文化中蘊含的時代價值，認(rèn)真講好“黃河故事”，使黃河文化成為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的精神力量[1]。河南作為黃河文化的發(fā)祥地和傳承地，有義務(wù)、有責(zé)任把黃河文化弘揚好、發(fā)展好。將黃河文化融入高校音樂教育，是實現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的積極探索。文教融合作為文化“兩創(chuàng)”的重要形式，將黃河文化融入高校音樂教育，探索黃河文化和高校音樂教學(xué)的結(jié)合點和融合點，讓黃河文化與中華文化在音樂領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)共鳴，不僅能使黃河文化充滿時代氣息，也能賦予現(xiàn)代音樂深厚的文化底蘊。因此，開展文教視閾下黃河文化融入高校音樂教育的實踐路徑探索，不僅具有極高的理論價值，更具有重要的時代價值。

黃河文化融入高校音樂教育的研究現(xiàn)狀

目前看來，關(guān)于黃河文化和教育相結(jié)合的研究相對較多。張盼盼深入挖掘了黃河文化的精神內(nèi)涵，并對如何將黃河文化融入思政教育進(jìn)行了深入探討[2]。賈紅國深入探討了在文化自信視角下黃河文化融入高校思政教育的價值與路徑[3]。李風(fēng)燕研究了黃河文化融入高校思政課的實施路徑[4]。余立祥研究了黃河文化在青少年教育中的實施機制與路徑[5]。總的來說，目前黃河文化和教育結(jié)合的主要探索聚焦如何將黃河文化與思政課程或者課程思政相結(jié)合，從而達(dá)到傳播、弘揚黃河文化的目的，使學(xué)生能夠增強民族自豪感和自信心。但音樂教育與理論課教育在授課方式與授課內(nèi)容方面較為不同，僅借鑒目前的研究較為片面。

黃河流域音樂文化融入高等教育的問題分析

黃河流域音樂文化融入高校音樂教育的頂層設(shè)計有待完善

黃河流域音樂文化種類豐富、數(shù)量龐大。將黃河音樂文化融入高校音樂教育是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，僅憑一位教師、一門課程或一所學(xué)校的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此，政府及教育部門必須在政策引導(dǎo)上加強頂層設(shè)計，并在融合進(jìn)程及平臺建設(shè)等方面提供政策上的引導(dǎo)和支持。

結(jié)合目前黃河音樂文化與高校音樂教育的融合現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)在政策引領(lǐng)、融合過程及平臺建設(shè)等方面還存在短板與不足。一是政策之間的關(guān)聯(lián)度不夠，各個部門開展的相關(guān)工作較為獨立，難以形成政策合力。二是融合形式較為單一，主要體現(xiàn)為對音樂教學(xué)內(nèi)容的滲透。例如，在音樂教學(xué)中，將原有的演唱曲目、器樂演奏曲目以及舞蹈編創(chuàng)劇目簡單替換為黃河音樂，導(dǎo)致形式單一。三是教學(xué)平臺建設(shè)滯后，目前高校對黃河音樂文化資源的開發(fā)未給予足夠重視，缺乏系統(tǒng)教材，特別是缺少相關(guān)的音頻和視頻資料。

黃河上、中、下游地區(qū)的黃河音樂文化的音樂特征

尚未總結(jié)到位

黃河流域的音樂文化隨著該流域的人類文明進(jìn)程而演進(jìn)，其上游、中游和下游各流域獨特的地理特征與風(fēng)土人情，孕育了具有鮮明地域特色的音樂風(fēng)格。

上游地區(qū)以高原為主，主要包括青海省、甘肅省、寧夏回族自治區(qū)、內(nèi)蒙古自治區(qū)等地。由于上游地區(qū)民族種類較多，其音樂文化吸收了大量藏、回、蒙古等民族的音樂元素，具有高亢、悠遠(yuǎn)的地域特征，并且體裁多變。黃河上游音樂文化的人文特征主要體現(xiàn)在其優(yōu)美的旋律中，這些旋律生動描繪了上游地區(qū)人民的農(nóng)耕與游牧生活場景，展現(xiàn)了該流域壯麗的自然風(fēng)光，并寄托了人民對美好生活的向往。

中游地區(qū)主要包括黃土高原和渭河流域，涵蓋山西省、陜西省等省份，音樂元素包含民族文化和漢文化的雙重特質(zhì)。其音樂帶有顯著的黃土高原特征，具有開闊自由、高亢嘹亮的特點。黃河中游地區(qū)的音樂文化深刻反映了黃土高原勞動人民堅韌不拔的精神特質(zhì)。

下游地區(qū)地勢平坦，以廣袤的平原地形為主，包括河南省、山東省等省份。該流域的音樂文化從市井文化中汲取了豐富營養(yǎng)，因此其音樂具有節(jié)奏輕快、旋律多變的特點。在表演方式上，特別注重合唱與合奏。因此，黃河下游的音樂文化展現(xiàn)了人們熱情的生活態(tài)度和團結(jié)協(xié)作的集體精神，同時傳遞出人民對美好生活的熱切向往。

正如前文所述，黃河上游、中游和下游地區(qū)的音樂文化，由于各自獨特的發(fā)展歷程和地域特色，孕育了風(fēng)格迥異的音樂藝術(shù)形式。這些音樂不僅展現(xiàn)了黃河流域各地區(qū)的風(fēng)土人情，也反映了不同地區(qū)人們內(nèi)心世界的多樣性。河南省位于黃河中游和下游的分界點，其音樂文化特點和人文特征在兼容并蓄的基礎(chǔ)上，具有自己獨特的地域特征。在文化特點方面，以河南為代表的黃河中下游音樂文化既有黃土高原孕育的曲調(diào)悠揚粗放與平和舒展的音樂特征，又有下游地區(qū)節(jié)奏明快、旋律多變的特點。然而，目前針對黃河中下游地區(qū)，特別是河南省黃河音樂文化的特征研究還不夠深入。在人文特征方面，黃河中游地區(qū)的音樂文化通常是為了表達(dá)陜北人民樂觀向上的精神，展現(xiàn)黃土高原人民剛毅而沉郁的內(nèi)心特征；而下游地區(qū)的人民則通常表達(dá)對生活的熱愛和美好生活的向往，展現(xiàn)了熱情生活和團結(jié)協(xié)作的集體精神；位于中下游的黃河音樂文化在綜合兩者文化特點的基礎(chǔ)上，形成了新的人文特點，需引起音樂人的重視。

當(dāng)代大學(xué)生音樂教育路徑尚需積極實踐

一方面，當(dāng)今社會經(jīng)濟全球化、生活多樣化導(dǎo)致價值觀日益多樣化。受多元價值觀的影響，當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)特點也趨于復(fù)雜。另一方面，由于音樂專業(yè)教學(xué)有別于其他專業(yè)，其班容量通常較小，學(xué)生學(xué)習(xí)更加獨立，普通專業(yè)的教育方法難以行之有效地應(yīng)用于音樂教學(xué)。因此，音樂教師需要更加注重當(dāng)代大學(xué)生音樂教學(xué)方法的實踐研究。

黃河流域蘊含著深厚的文化底蘊，催生了眾多題材多樣、表演形式各異的文化音樂作品。黃河文化音樂作品通常以黃河流域的方言和語調(diào)為創(chuàng)作基礎(chǔ)，融入了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，形成了極具地域特色和色彩的藝術(shù)形式?！?0后”深受流行音樂和短視頻影響，導(dǎo)致黃河文化音樂作品的文化內(nèi)涵難以被其理解，演唱難度較大[6]。在前期研究中，教學(xué)改革團隊采用問卷的方式調(diào)查了不同年齡段師生對黃河文化音樂作品的喜愛程度。

如圖1所示，非常喜愛黃河文化音樂的師生占比為9.18%，不喜歡的師生占比為2.56%，比較喜歡和喜歡的占比較高，數(shù)據(jù)較均衡。這說明黃河文化音樂在高等學(xué)校具有較為深厚的群眾基礎(chǔ)，推廣和弘揚黃河文化音樂具有較大潛力。

圖2展示了對黃河文化音樂感興趣師生的年齡分布情況。如圖2所示，年齡與對黃河文化音樂的喜好程度呈正相關(guān)，即年齡越大，對傳統(tǒng)民歌的喜愛程度越深；反之，年輕一代對黃河文化音樂的喜愛程度較低。在年長者中，黃河文化音樂的愛好者較多，占比較高；而在年輕群體中，對黃河文化音樂感興趣的人數(shù)較少，占比較低。特別是“00后”，對黃河文化音樂的喜愛程度僅占2.11%，呈現(xiàn)明顯的下降趨勢。這些調(diào)查數(shù)據(jù)真實地反映了當(dāng)前多元文化影響下，各群體對黃河文化音樂喜愛程度的現(xiàn)狀。在互聯(lián)網(wǎng)時代背景下，科技的快速發(fā)展使得電子音樂、流行音樂和網(wǎng)絡(luò)娛樂對年輕一代產(chǎn)生了巨大影響，傳統(tǒng)黃河文化音樂在年輕群體中的傳播面臨挑戰(zhàn)。面對這樣的情況，高校音樂教育工作者需要思考如何使黃河文化音樂教育適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時代的發(fā)展需求，并激發(fā)學(xué)生的興趣，以更好地傳承和弘揚黃河文化音樂。

黃河音樂文化融入高校音樂教育教學(xué)的途徑與策略

為促進(jìn)黃河音樂文化與高校音樂教育的高質(zhì)量融合，現(xiàn)從宏觀政策、特色挖掘以及黃河音樂教學(xué)體系等關(guān)鍵領(lǐng)域入手，針對存在的問題提出切實可行的解決方案，從而構(gòu)建有效的融合路徑。具體的途徑如圖3所示。

加強政策導(dǎo)向，重視平臺建設(shè)

為有效促進(jìn)黃河音樂文化與高校音樂教育的深度融合，政府和教育管理部門應(yīng)提高對黃河文化的關(guān)注，迅速出臺并嚴(yán)格執(zhí)行支持黃河文化融入高等教育的政策文件，提升全社會對黃河文化融入高等教育的關(guān)注度，打造積極的外部環(huán)境。政府和相關(guān)部門應(yīng)給予相應(yīng)的政策及經(jīng)費支持，形成科學(xué)的保障機制，加強黃河音樂文化教學(xué)平臺的建設(shè)，鼓勵更多音樂人和教師參與黃河音樂文化的資源開發(fā)工作。利用數(shù)字化信息技術(shù)，構(gòu)建黃河音樂文化數(shù)字信息平臺和共享資源庫，為多樣化的課程和豐富的課堂形式提供支持。在平臺建設(shè)過程中，應(yīng)將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為核心開發(fā)內(nèi)容，通過創(chuàng)新性地開發(fā)和利用傳統(tǒng)劇目，構(gòu)建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“活化”機制，從而更有效地挖掘高質(zhì)量的特色教育教學(xué)資源，進(jìn)一步拓展教學(xué)方式和教育途徑。

深入挖掘文化底蘊，加強第二課堂建設(shè)

高校應(yīng)組織研究團隊，圍繞黃河音樂文化，特別是以河南省為代表的黃河中下游音樂文化的發(fā)展脈絡(luò)、興盛時期、核心內(nèi)涵、歷史特色等深入開展系統(tǒng)研究。

深入探索音樂文化后，可以通過舉辦形式多樣的黃河音樂文化實踐活動，進(jìn)一步促進(jìn)黃河音樂文化的融合。政府、教育部門應(yīng)定期組織以文化為主題的交流活動，加強黃河音樂文化與高等教育中音樂教育的緊密結(jié)合。例如，在“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”活動中融入黃河音樂文化元素，邀請黃河音樂文化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人進(jìn)行現(xiàn)場演出，舉辦“黃河文化非遺音樂會”。這些活動的實施，能讓學(xué)生深刻感受黃河音樂文化的獨特魅力，深入了解其中豐富的文化內(nèi)涵，從而增強對黃河音樂文化的認(rèn)同感。這不僅有助于學(xué)生從文化自覺走向文化自信，還能為實現(xiàn)文化自強提供強大的動力。

推動多元化教育教學(xué)，增強學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

黃河音樂文化要想高質(zhì)量融入高校音樂教育，絕不能照本宣科，而是要通過多元化的教學(xué)方式，突破課堂限制和書本框架，開發(fā)符合“00后”特點的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。一是要注重黃河文化與高校音樂教育的全方位融合，在明確人才培養(yǎng)方案和教學(xué)大綱設(shè)定時，要積極融入黃河文化，確保形成系統(tǒng)化的內(nèi)容框架；在課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容中，要注重黃河音樂文化的解析；在實施教學(xué)手段時，應(yīng)注重黃河音樂文化精神內(nèi)涵的挖掘。二是要運用多元化教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。黃河音樂文化蘊含著豐富的實踐素材，通過課堂講授、情景再現(xiàn)、實地探索等教學(xué)方式，讓學(xué)生親身體驗黃河音樂文化的獨特魅力，促進(jìn)黃河音樂文化與音樂教育的深度融合。在教學(xué)過程中，應(yīng)充分利用已構(gòu)建的教學(xué)平臺，突破傳統(tǒng)課堂的時間和空間限制，實現(xiàn)課前、課中、課后的無縫銜接，從而增強教學(xué)的連貫性。三是要加強教師隊伍的專業(yè)化與多元化建設(shè)。學(xué)校應(yīng)結(jié)合黃河音樂文化教學(xué)的實際需求，通過培訓(xùn)提升教師對黃河音樂文化內(nèi)涵及劇目等方面的了解，增強教師的知識儲備和教學(xué)能力。此外，學(xué)校可吸納黃河音樂文化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人，或?qū)S河音樂文化有深刻理解的學(xué)者加入教師團隊。借助傳承人“原汁原味”的教學(xué)示范和學(xué)者的專題講座，加強學(xué)生對黃河音樂文化的認(rèn)識，樹立其專業(yè)學(xué)習(xí)理念，進(jìn)而促進(jìn)其專業(yè)成長。

鄭州工程技術(shù)學(xué)院黃河文化育人專項系列項目資助（ZGJG202424HJB，ZGJG202419HJB）。

（作者單位：鄭州工程技術(shù)學(xué)院）