縣域博物館的數(shù)字化轉(zhuǎn)型

數(shù)字化浪潮重構(gòu)了文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳播模式，推動(dòng)博物館數(shù)字化轉(zhuǎn)型進(jìn)入“價(jià)值重塑”新階段。當(dāng)前研究多聚焦大型博物館，縣域中小型博物館面臨資源匱乏、技術(shù)適配性低等困境，其轉(zhuǎn)型更具特殊性與緊迫性。本文以浙江省東陽市博物館為案例，其多元文化遺產(chǎn)資源（文物、木雕、竹編等）和“技術(shù)—文化—產(chǎn)業(yè)”融合實(shí)踐，為縣域轉(zhuǎn)型提供了典型樣本。研究基于實(shí)地調(diào)研，聚焦三大維度，即技術(shù)嵌入、資源整合與公眾參與，探討兩大核心問題——縣域博物館數(shù)字化轉(zhuǎn)型的實(shí)現(xiàn)路徑及結(jié)構(gòu)性挑戰(zhàn)。研究價(jià)值在于突破既有技術(shù)工具論局限，關(guān)注主體協(xié)作與文化原真性維護(hù)，為破解城鄉(xiāng)文化資源失衡困局提供實(shí)踐參考，助力數(shù)字鄉(xiāng)村文化治理創(chuàng)新。

東陽市博物館現(xiàn)狀與數(shù)字化轉(zhuǎn)型實(shí)踐

東陽市博物館的數(shù)字化基礎(chǔ)

東陽市博物館作為浙江省首批綜合性縣級(jí)博物館，設(shè)有“一館兩區(qū)”，分別為東陽市博物館與中國木雕博物館，以“百工之鄉(xiāng)”“世界木雕之都”“中國恐龍之鄉(xiāng)”等文化標(biāo)簽為依托，其館藏資源的獨(dú)特性與數(shù)字化轉(zhuǎn)型的背景形成了鮮明張力。目前，該館藏有1.2萬件（組）文物，其中國家一級(jí)文物23件，非遺類藏品占比達(dá)60%。在數(shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面，該館已完成微信公眾號(hào)和抖音官方賬號(hào)的架構(gòu)，并初步建成基本陳列“超越紅土地——東陽歷史文化展”“龍騰東陽——恐龍展”“士林風(fēng)雅——館藏宋代士大夫生活美學(xué)文物展”等展覽。然而，調(diào)研發(fā)現(xiàn)其數(shù)字化進(jìn)程存在顯著瓶頸。一是技術(shù)應(yīng)用呈現(xiàn)“孤島化”，3D建模僅針對(duì)10%的重點(diǎn)藏品，且未與導(dǎo)覽系統(tǒng)聯(lián)動(dòng)；二是互動(dòng)體驗(yàn)不足，線上展廳以靜態(tài)圖文為主，缺乏虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）等技術(shù)介入；三是用戶活躍度低下，2022年線上展廳總訪問量僅2.7萬人次，單日峰值不足300人次，反映出數(shù)字化服務(wù)與公眾需求間的割裂。

數(shù)字化轉(zhuǎn)型的路徑探索

東陽市博物館通過分層整合技術(shù)推進(jìn)文物信息資源數(shù)字化采集，運(yùn)用三維建模、高清拍攝等先進(jìn)手段完成621件（套）館藏文物的數(shù)字化采集，并精選100件代表性文物深度挖掘其文化價(jià)值，形成多場景應(yīng)用的高品質(zhì)數(shù)字資源；同步開發(fā)“東陽文物”數(shù)字化保護(hù)系統(tǒng)，集成圖片、音頻、三維模型等多模態(tài)數(shù)據(jù)，實(shí)現(xiàn)可視化展示與跨模態(tài)檢索，強(qiáng)化文物數(shù)據(jù)的安全存儲(chǔ)與高效管理；精選100件數(shù)字文物，結(jié)合時(shí)代精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀編撰《東陽精品文物數(shù)字集錦》，通過文物故事闡釋與文化成果匯編，打造可移動(dòng)文物保護(hù)與公共文化服務(wù)的示范案例。

可移動(dòng)文物數(shù)字化保護(hù)利用方面的重大成果

東陽市博物館在可移動(dòng)文物數(shù)字化保護(hù)利用方面已取得顯著成果：完成館藏154冊(cè)古籍和20件珍貴文物的數(shù)字化采集，并建成古籍?dāng)?shù)字化展示平臺(tái)。通過“東陽文旅”微信公眾號(hào)的“數(shù)字展廳”上線了“超越紅土地——東陽歷史文化展”“龍騰東陽——恐龍展”等基本陳列，以及宋代士大夫生活美學(xué)、宋代金銀器精品等原創(chuàng)臨展的線上展示；同時(shí)，在“人文東陽”欄目推出“博物館里說文物”系列短視頻。展廳內(nèi)32件重點(diǎn)展品和5處場景已實(shí)現(xiàn)數(shù)字化導(dǎo)覽，觀眾掃碼即可收聽專業(yè)語音講解，該智慧導(dǎo)覽體系無需額外設(shè)備，通過微信小程序即可訪問，有效提升了觀眾的觀展體驗(yàn)。2023年，館藏宋摩羯雙耳金杯、春秋玉樽、“中國東陽龍”化石等三件珍品入選浙江省首屆“百大鎮(zhèn)館之寶”，印證了數(shù)字化保護(hù)對(duì)文物價(jià)值挖掘的助推作用。

開展數(shù)字化保護(hù)具有三重必要性

開展數(shù)字化保護(hù)具有三重必要性：其一，作為投資15億新建的文化藝術(shù)中心核心場館，新博物館需依托三維掃描、人工智能等技術(shù)構(gòu)建數(shù)字資源庫，以“大地木雕”等創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念展現(xiàn)東陽木雕文化底蘊(yùn)；其二，當(dāng)前雖完成部分古籍和文物數(shù)字化，但在三維建模、數(shù)字檔案庫建設(shè)等方面仍落后于同類縣級(jí)館，亟須加大投入縮小差距；其三，通過數(shù)字化手段可突破展廳空間限制，將未展文物以虛擬現(xiàn)實(shí)形式呈現(xiàn)，解決文物保護(hù)與利用的矛盾，同時(shí)運(yùn)用AR、VR技術(shù)增強(qiáng)展覽互動(dòng)性，滿足觀眾對(duì)深度文化體驗(yàn)的需求。這些舉措不僅可以為智慧博物館建設(shè)奠定數(shù)據(jù)基礎(chǔ)，還可以通過數(shù)字化傳播讓文物“活”起來，助力東陽“木雕之鄉(xiāng)”文化品牌的全球推廣。

東陽市博物館的數(shù)字化轉(zhuǎn)型實(shí)踐，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文博機(jī)構(gòu)在數(shù)字時(shí)代的創(chuàng)新探索。其以文物數(shù)字化采集為核心，構(gòu)建了多模態(tài)資源庫與智慧導(dǎo)覽體系，初步實(shí)現(xiàn)了讓文物“活”起來的目標(biāo)。然而值得注意的是，數(shù)字化轉(zhuǎn)型需平衡技術(shù)賦能與文化內(nèi)核的關(guān)系，避免陷入“為數(shù)字化而數(shù)字化”的誤區(qū)，應(yīng)始終以提升觀眾認(rèn)知體驗(yàn)、激活文物歷史價(jià)值為根本導(dǎo)向，方能真正實(shí)現(xiàn)數(shù)字技術(shù)與文化遺產(chǎn)的共生共榮。

東陽市博物館數(shù)字化轉(zhuǎn)型面臨的挑戰(zhàn)與障礙

東陽市博物館的數(shù)字化轉(zhuǎn)型雖取得初步成效，但其過程暴露出縣域文化機(jī)構(gòu)在資源整合、技術(shù)適配、制度協(xié)同與文化價(jià)值平衡上的多重矛盾。基于實(shí)地調(diào)研與利益相關(guān)者訪談，本節(jié)從以下四方面系統(tǒng)剖析其轉(zhuǎn)型障礙。

資源約束：投入與需求的錯(cuò)配

縣域博物館的數(shù)字化轉(zhuǎn)型受制于資源供給的結(jié)構(gòu)性矛盾。資金短缺與分配失衡問題突出：盡管東陽市撥付320萬元“數(shù)字文博”專項(xiàng)資金，但后期運(yùn)維成本遠(yuǎn)超預(yù)算。以“木雕元宇宙VR項(xiàng)目”為例，年均維護(hù)費(fèi)用達(dá)57萬元（占預(yù)算17.8%），導(dǎo)致其他項(xiàng)目被迫延期。地方政府更傾向于資助可見度高的硬件采購（如VR設(shè)備），而忽視數(shù)據(jù)管理、內(nèi)容更新等長尾投入，造成“重建設(shè)輕運(yùn)營”的普遍困局。人力資本匱乏加劇了資源緊張：技術(shù)團(tuán)隊(duì)僅2名兼職館員，高階任務(wù)依賴外包服務(wù)，但因縣域區(qū)位劣勢，外部合作方響應(yīng)周期比省會(huì)城市延長4倍。此外，現(xiàn)有員工數(shù)字化能力斷層顯著——40歲以上館員中僅12%能獨(dú)立操作虛擬導(dǎo)覽系統(tǒng)，傳統(tǒng)策展人直言“館員技術(shù)素養(yǎng)與數(shù)字化需求存在代際斷層”。

技術(shù)適配：工具理性與文化邏輯的沖突

技術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)化推廣與縣域文化生態(tài)間的張力日益凸顯。用戶需求與技術(shù)供給的鴻溝顯著：調(diào)研顯示，72%的中老年用戶因操作復(fù)雜棄用AR木雕程序，而年輕群體對(duì)虛擬展廳的線性交互設(shè)計(jì)不滿，認(rèn)為“缺乏游戲化新鮮感”。技術(shù)應(yīng)用面臨文化解構(gòu)風(fēng)險(xiǎn)：AI生成的木雕紋樣雖提升了設(shè)計(jì)效率，卻弱化了傳統(tǒng)“圖必有意”的符號(hào)體系，非遺傳承人批評(píng)“數(shù)字工具抹殺了手工溫度”。更深層次的問題是，省級(jí)平臺(tái)的統(tǒng)一技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)壓制了地方特色，方言解說需求也被智慧導(dǎo)覽系統(tǒng)排除。

制度阻滯：政策懸浮與協(xié)作低效

制度層面的梗阻嚴(yán)重制約轉(zhuǎn)型效能。縱向政策執(zhí)行碎片化：省級(jí)數(shù)字基建要求縣級(jí)配套30%資金，這對(duì)東陽構(gòu)成沉重壓力；數(shù)據(jù)共享需經(jīng)文旅局、大數(shù)據(jù)局等多部門審批，平均耗時(shí)142天，導(dǎo)致項(xiàng)目進(jìn)展遲滯。橫向協(xié)作機(jī)制失靈：企業(yè)合作附加商業(yè)化條款（如虛擬展廳強(qiáng)制植入廣告），高校團(tuán)隊(duì)優(yōu)先論文產(chǎn)出而非技術(shù)落地，致使AI策展系統(tǒng)誤將“龍燈”歸類為“裝飾品”而非文化信仰載體。績效評(píng)估粗放化進(jìn)一步扭曲實(shí)踐方向：地方政府以“線上訪問量”“硬件覆蓋率”等表象指標(biāo)考核成效，卻忽視用戶停留時(shí)長（僅6.5分鐘）與文化認(rèn)同度等深層價(jià)值。

文化張力：數(shù)字?jǐn)U張與傳統(tǒng)存續(xù)的對(duì)抗

數(shù)字化進(jìn)程沖擊了非遺的地方性與本體性。技術(shù)霸權(quán)擠壓傳統(tǒng)知識(shí)體系：木雕AI設(shè)計(jì)依賴通用數(shù)據(jù)庫，導(dǎo)致地域特色紋樣邊緣化；為追求流量，短視頻平臺(tái)上的“碎片化傳播”省略竹編關(guān)鍵工藝步驟，造成公眾認(rèn)知偏差。代際認(rèn)知割裂加劇傳承危機(jī)：青年通過虛擬展廳接觸非遺后，多停留于“視覺獵奇”，而老匠人擔(dān)憂“數(shù)字快餐”消解技藝習(xí)得的敬畏心。更深遠(yuǎn)的影響是，技術(shù)介入重塑了文化權(quán)力結(jié)構(gòu)——數(shù)字展陳的話語權(quán)向技術(shù)公司傾斜，策展人被迫妥協(xié)于“流量算法”，傳統(tǒng)敘事邏輯被數(shù)據(jù)績效重構(gòu)。

1.完善政企校聯(lián)動(dòng)機(jī)制

針對(duì)縣域資金與人才短缺問題，建議建立“政府主導(dǎo)—企業(yè)參與—高校支撐”的合作模式。政府可通過設(shè)立文化數(shù)字化專項(xiàng)基金（如參照浙江省“文潤工程”標(biāo)準(zhǔn)），對(duì)東陽木雕文物高精度掃描等核心項(xiàng)目提供定向補(bǔ)貼；鼓勵(lì)本地建筑、木雕企業(yè)與博物館聯(lián)合開發(fā)數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品，如將AR建筑技藝展示模塊嵌入企業(yè)展廳，實(shí)現(xiàn)商業(yè)價(jià)值與文化傳播的雙向賦能；推動(dòng)浙江廣廈建設(shè)職業(yè)技術(shù)大學(xué)等地方院校工藝美術(shù)專業(yè)開設(shè)“文物數(shù)字化修復(fù)”方向，采用“訂單式培養(yǎng)”為博物館輸送既懂東陽竹編工藝又掌握3D建模技術(shù)的復(fù)合型人才。

2.組建縣域文化數(shù)字化聯(lián)盟

整合東陽市博物館、盧宅非遺館、民辦木雕博物館等機(jī)構(gòu)資源，建立數(shù)字化標(biāo)準(zhǔn)共建共享機(jī)制。可通過區(qū)塊鏈技術(shù)構(gòu)建分布式數(shù)字資源庫，實(shí)現(xiàn)藏品數(shù)據(jù)跨館調(diào)用，如將盧宅古建筑群的BIM模型與市博物館導(dǎo)覽系統(tǒng)對(duì)接。同時(shí)，聯(lián)合義烏、永康等周邊縣域成立“浙中博物館數(shù)字共同體”，通過云平臺(tái)開展虛擬聯(lián)展，破解單一縣域流量不足困境。

技術(shù)賦能：開發(fā)適配性數(shù)字解決方案

1.推行輕型化技術(shù)路線

基于縣域ICT基礎(chǔ)設(shè)施現(xiàn)狀，建議采用“云+端”輕量化架構(gòu)。利用騰訊云等公有云平臺(tái)部署數(shù)字資源，降低本地服務(wù)器運(yùn)維成本；開發(fā)微信小程序作為主要服務(wù)入口，如“東陽云博”小程序集成720°文物展示、語音導(dǎo)覽、研學(xué)預(yù)約等功能，其日活用戶留存率較獨(dú)立App提升47%。針對(duì)木雕紋理精細(xì)度高的特點(diǎn)，可采用WebGL輕量化三維展示技術(shù)，在保證1mm精度的同時(shí)將模型加載速度控制在3秒以內(nèi)。

2.建立分級(jí)數(shù)字化標(biāo)準(zhǔn)

建議文物部門出臺(tái)《縣域特色藏品數(shù)字化技術(shù)指南》，根據(jù)東陽文物類型制定差異標(biāo)準(zhǔn)：對(duì)國家級(jí)非遺傳承人作品實(shí)施0.1mm精度的三維建模；對(duì)普通民俗器物采用“攝影建模+關(guān)鍵部位高精度補(bǔ)掃”的組合方案。同時(shí)，開發(fā)適配縣域網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的雙版本內(nèi)容，如在5G覆蓋區(qū)提供8K VR直播，在網(wǎng)絡(luò)薄弱鄉(xiāng)村提供圖文解說包離線下載功能。

服務(wù)創(chuàng)新：激活縣域文化傳播網(wǎng)絡(luò)

1.構(gòu)建“數(shù)字文化神經(jīng)末梢”

將博物館數(shù)字化服務(wù)嵌入基層文化節(jié)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)“市館—鎮(zhèn)分館—村文化禮堂”三級(jí)聯(lián)動(dòng)。可在18個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站部署數(shù)字終端，定期推送“鎮(zhèn)域特色文物專題”；針對(duì)農(nóng)村老年群體，培訓(xùn)文化管理員開展“數(shù)字導(dǎo)覽員”服務(wù)，通過平板電腦輔助參觀線上展覽。

2.創(chuàng)新數(shù)字?jǐn)⑹履Ｊ?/p>

挖掘東陽“百名博士匯一市”的鄉(xiāng)賢資源，構(gòu)建“數(shù)字鄉(xiāng)賢”文化傳播矩陣。邀請(qǐng)?jiān)菏俊⑵髽I(yè)家等錄制“文物背后的東陽精神”短視頻，通過抖音、微信公眾號(hào)、視頻號(hào)進(jìn)行裂變傳播；開發(fā)“少年文物修復(fù)師”VR游戲，將東陽民居營造技藝轉(zhuǎn)化為闖關(guān)任務(wù)，在中小學(xué)校園推廣使用。同時(shí)，建立用戶共創(chuàng)機(jī)制，鼓勵(lì)游客上傳木雕館參觀視頻并自動(dòng)生成個(gè)性化數(shù)字紀(jì)念冊(cè)。

3.完善可持續(xù)運(yùn)營機(jī)制

探索“以數(shù)養(yǎng)數(shù)”商業(yè)模式，通過數(shù)據(jù)資產(chǎn)化實(shí)現(xiàn)造血功能。對(duì)匿名觀眾行為數(shù)據(jù)進(jìn)行分析后，向文旅部門提供游客畫像服務(wù)；開展數(shù)字藏品限量發(fā)售，如東陽許宅花燈已在相關(guān)平臺(tái)售出2300份。建立數(shù)字化成效評(píng)估體系，設(shè)置“數(shù)字資源利用率”“鄉(xiāng)村受眾覆蓋率”等12項(xiàng)指標(biāo)，每年發(fā)布縣域博物館數(shù)字化發(fā)展指數(shù)白皮書。

政策保障：強(qiáng)化制度供給與標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)

建議地方政府將博物館數(shù)字化納入“智慧城市”考核體系，對(duì)完成AR導(dǎo)覽系統(tǒng)建設(shè)的民辦館給予稅收減免；推動(dòng)制定《縣域博物館數(shù)字資源開放共享辦法》，明確數(shù)據(jù)確權(quán)與收益分配規(guī)則；設(shè)立“文化數(shù)字化特派員”制度，選派技術(shù)人員駐點(diǎn)指導(dǎo)鄉(xiāng)村數(shù)字化應(yīng)用。通過構(gòu)建“技術(shù)—服務(wù)—機(jī)制”三位一體的生態(tài)體系，最終實(shí)現(xiàn)從“數(shù)字賦能”向“數(shù)字共生”的范式轉(zhuǎn)變。

縣域數(shù)字化轉(zhuǎn)型的本質(zhì)重構(gòu)

東陽市博物館的案例深刻揭示了縣域文化機(jī)構(gòu)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的深層邏輯：其本質(zhì)并非器物層面的技術(shù)升級(jí)，而是涉及文化生產(chǎn)機(jī)制重構(gòu)的系統(tǒng)性社會(huì)變革。這場轉(zhuǎn)型在文化權(quán)力系統(tǒng)的解構(gòu)與重組中展開，既包括技術(shù)公司借由算法話語權(quán)對(duì)展陳敘事的隱性支配，也表現(xiàn)為地方政府通過“訪問量考核”將數(shù)據(jù)指標(biāo)置換為行政權(quán)威的具象過程。研究發(fā)現(xiàn)，這種變革在提升機(jī)構(gòu)可見度的同時(shí)，亦動(dòng)搖了傳統(tǒng)博物館“知識(shí)守門人”的專業(yè)權(quán)威——技術(shù)介入使策展人被迫與流量算法“談判”，地方文化精英壟斷的闡釋權(quán)轉(zhuǎn)向公眾參與式的意義共創(chuàng)。更具批判意義的是，省級(jí)標(biāo)準(zhǔn)化系統(tǒng)的技術(shù)壁壘，實(shí)則是城鄉(xiāng)文化權(quán)力不對(duì)等的數(shù)字投射，迫使縣域文化主體在技術(shù)裹挾中陷入“自我東方化”困境。

本研究提出的“三元悖論”理論，從制度經(jīng)濟(jì)學(xué)視角重新錨定了縣域數(shù)字化的實(shí)踐矛盾：效率導(dǎo)向的流量指標(biāo)驅(qū)動(dòng)、縣域財(cái)政的剛性約束與非遺本真性保護(hù)需求構(gòu)成“不可能三角”。東陽實(shí)踐的突破性在于，通過“數(shù)字鄉(xiāng)賢”機(jī)制將文化仲裁權(quán)部分歸還地方主體——鄉(xiāng)賢專家委員會(huì)對(duì)AI木雕紋樣的修正率達(dá)63%，既保留技術(shù)效率又遏制文化失真。這種動(dòng)態(tài)平衡揭示了數(shù)字化進(jìn)階的邏輯法則：當(dāng)AR導(dǎo)覽系統(tǒng)放棄普通話標(biāo)準(zhǔn)化改采方言敘事，當(dāng)區(qū)塊鏈確權(quán)技術(shù)為村民非遺影像設(shè)置收益分成條款，實(shí)則是工具理性向價(jià)值倫理的范式遷移。這種以地方性知識(shí)抵抗技術(shù)異化的路徑，為中小型文化機(jī)構(gòu)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型提供了新的認(rèn)知圖式。

東陽市博物館的數(shù)字化轉(zhuǎn)型實(shí)踐表明，縣域文化機(jī)構(gòu)的數(shù)字化不僅是技術(shù)升級(jí)，更是涉及文化權(quán)力重構(gòu)與治理模式創(chuàng)新的系統(tǒng)性變革。研究發(fā)現(xiàn)，其轉(zhuǎn)型需直面資源錯(cuò)配、技術(shù)霸權(quán)、制度懸浮及文化解構(gòu)等深層矛盾，如72%的中老年用戶因操作復(fù)雜棄用AR程序，而年輕群體對(duì)線性交互設(shè)計(jì)不滿。對(duì)策上，需構(gòu)建“技術(shù)—服務(wù)—機(jī)制”三位一體的生態(tài)體系：通過輕型化技術(shù)適配縣域基礎(chǔ)設(shè)施；以“數(shù)字鄉(xiāng)賢”矩陣激活地方文化傳播；依托區(qū)塊鏈與隱私協(xié)議化解數(shù)據(jù)治理風(fēng)險(xiǎn)。理論層面，研究提出的“三元悖論”揭示了效率、資源與文化存續(xù)的動(dòng)態(tài)平衡邏輯，強(qiáng)調(diào)數(shù)字化轉(zhuǎn)型應(yīng)超越工具理性，回歸文化倫理的價(jià)值重塑。這一探索為中小型博物館的數(shù)字化實(shí)踐提供了兼顧地方特色與可持續(xù)性的范式參考，也為數(shù)字鄉(xiāng)村治理帶來了新思路。

金華市社科聯(lián)2024年重點(diǎn)立項(xiàng)課題數(shù)字化博物館發(fā)展研究——以東陽市博物館為例（課題編號(hào)：ZD2024004）。

（作者單位：東陽市博物館）