用人古鑒·九則

一

“人才當(dāng)以氣節(jié)為主，氣節(jié)者少有過差，當(dāng)容之；邪佞者甚有才，當(dāng)察之?！保ā顿Y治通鑒》卷一三九）——考察使用人才必須以氣節(jié)為主，有氣節(jié)的人即使稍微有些過失，也可以去寬容他；那些搞歪門邪道，巧言佞色的人，即使他很有才華，也應(yīng)該嚴(yán)加考核，切不可委以重任。

二

“口能言之，身能行之，國寶也?？诓荒苎?，身能行之，國器也?？谀苎灾?，身不能行，國用也。口言善，身行惡，國妖也。治國者敬其寶，愛其器，任其用，除其妖?！保ā盾髯印ご舐浴罚苎陨菩械娜耍侵卫韲业闹翆殹２簧朴谘哉Z卻能干事的人，是治理國家的重器。能言會說而辦事能力差的人，是治理國家的可用之人。嘴里說得好聽而行為險惡的人，是治理國家中的妖魔。善于治國理政的人，要尊重國寶，愛護(hù)國器，使用好一切可用之人，清除禍國殃民的妖魔。

三

“德厚而位卑者謂之過，德薄而位尊者謂之失。寧過于君子，而毋失于小人。”（管子《立政》）——將德行高尚的人放在職位卑微的位置上，這是用人的過失；讓德行低劣的人在職位顯赫的位置上，這是用人的失誤。對于使用人來說，寧可有過失于君子，也不可失誤于小人。

四

“官不久任，事不責(zé)成，更調(diào)太繁，遷轉(zhuǎn)太驟，資格太拘，毀譽(yù)失實?！保鳌埦诱蛾惲率琛罚萌说娜纹谶^于短暫，提拔時不深入考察是否有實績，不同的崗位調(diào)動過于頻繁，任職的職務(wù)升遷太快，過于注重經(jīng)歷而拘泥資格，只看表面而名不符實。這些都是歷史上用人的種種弊端，可謂用人之大忌。

五

“違上順道，謂之忠臣；違道順上，謂之諛臣。”（漢·荀悅《申鑒雜言》上）——違背君主之意而順乎客觀規(guī)律，敢于堅持原則的是忠臣。然而，違背客觀規(guī)律，放棄原則而迎合君主的意愿的為諛臣。這是歷代以來，衡量官員是否堅持實事求是、恪守原則，識別忠臣與奸臣的重要標(biāo)準(zhǔn)。

六

“弓矢不調(diào)，則羿不能以中微；六馬不和，則造父不能以致遠(yuǎn)。”（《荀子·哀公》）——古代的后羿雖然善射，若是沒有好的弓箭，也不能夠命中微小的目標(biāo)。造父雖然善于駕車，如果拉車的馬不聽使喚，也不可能走到很遠(yuǎn)的地方去。用人也是如此，一個人盡管有才能，如果沒有必要的客觀條件，即使再有才能也很難有所成就。

七

“求賢之路廣，請托之源絕，浮偽之風(fēng)息，得人之頌興矣。”（宋·司馬光《論選舉狀》）——如果選拔人才的方法公正、渠道暢通，那么，托人走后門、找捷徑的根源就會堵住，弄虛作假的不正風(fēng)氣就會收斂，選拔任用人才成為世人所贊頌的事情，民眾就會認(rèn)可和擁護(hù)，國家就會興旺發(fā)達(dá)。

八

“有賢豪之士，不須限于下位；有智略之才，不必試以弓馬；有山林之杰，不可薄其貧賤?！保ㄋ巍W陽修《準(zhǔn)詔言事上書》）——發(fā)現(xiàn)選拔賢良豪杰的人才，不要局限于其地位是否卑下；遇有智謀超群之才，不必以走馬射箭的形式考試其武藝；對隱居在山林深處的智者，不可輕視其出身貧賤而瞧不起他們。選拔任用人才，要不拘一格，不可拘泥于常規(guī)。

九

“凡觀人，須先觀其平昔之于親戚也，宗族也，鄰里鄉(xiāng)黨也；即其所重者、所忽者，平心而細(xì)察之，則其肺肝如見?！保ㄇ濉な返洹对阁w集》）——真正觀察識別人才，只須先看看他平常與自己的親戚、家族和鄰里鄉(xiāng)親們的交往；公平地、細(xì)致觀察其在交往活動中，了解他重視或忽視什么，其思想品德如何就會一覽無余了。所以，考察識別人才，要看其在親近的人際交往中的表現(xiàn)。

（連載之一）