中華民族共同體建設的本體詮釋與方法論探析

[中圖分類號]C955.2 [文獻標識碼]A [文章編號]1671—2803（2025）03—0043—08

中國共產黨歷來重視民族工作，堅持把馬克思主義民族理論與中國具體實際相結合，開辟了解決民族問題的正確道路。黨的十八大以來，習近平總書記創造性地提出了“鑄牢中華民族共同體意識\"的重大原創性論斷，強調要以鑄牢中華民族共同體意識為新時代黨的民族工作的主線，不斷推進中華民族共同體建設。

近年來，學界從馬克思主義理論、民族學、政治學、歷史學、社會學、教育學等多個學科對“中華民族共同體\"相關論題進行了全面系統的研究，主要聚焦以下方面：一是對中華民族共同體內涵和外延的多維解讀；二是對中華民族共同體發展脈絡及形成機制的多學科考論；三是對中華民族共同體多重價值意義的全面闡釋；四是對中華民族共同體關聯要素的深人分析；五是對中華民族共同體建設路徑的多元探究。本文將在前述研究的基礎上，從馬克思主義唯物史觀出發，基于新時代民族工作實際，對中華民族共同體建設進行本體詮釋與方法論探析。

一、中華民族共同體是歷史形成的“強紐帶”命運共同體

“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在現實性上，它是一切社會關系的總和。\"[1]（P412）馬克思認為人的本質的實現，首先是將人與人進行結合而形成的以實踐為基礎的“命運共同體”。在馬克思看來，人類的實踐活動是將人類聯系在一起的紐帶，“共同體”只有通過社會實踐活動這一紐帶才能實現。馬克思指出：“只有在共同體中，個人才能獲得全面發展其才能的手段，也就是說，只有在共同體中才可能有個人自由。\"[2]（P119）所以，共同體是人類社會的某種整合狀態，這種整合狀態依賴于以實踐為基礎的紐帶。

（一）中華民族共同體是歷史長河中形成的共同體

中華民族共同體根植于中華民族上下五千年的歷史記憶和深厚而連續的文明傳承。首先，漫長的中國歷史為中華民族共同體的形成打下了堅實的基礎。費孝通指出：“中華民族作為一個自覺的民族實體，是近百年來中國與西方列強對抗中出現的，但作為一個自在的民族實體則是幾千年的歷史過程所形成的。\"[3]其次，中華民族共同經歷了近代以來最慘痛的遭侵略、受奴役的歷史，民族蒙難、國家蒙羞、文明蒙塵。屈辱歷史的磨練、同甘共苦的集體記憶，使得全體中華兒女深刻地認識到，作為中華民族大家庭的一員，各民族是一損俱損、一榮俱榮的關系，唯有團結統一才能自立于世界。最后，中華民族共同體的形成是中華民族歷史發展的必然結果，是各民族之間穩固的歷史、文化、政治和情感紐帶。團結、統一是中華文明頑強生命力的集中體現，也是中華文明得以延續至今的重要原因，更是中華民族共同體建設的重要內容。當前，中華民族屹立于世界民族之林，仍然面臨著來自其它國家、民族的競爭和挑戰，團結一致仍然是新的歷史方位下民族工作的重要內容。

（二）中華民族共同體本質上屬于命運共同體

中華民族共同體是各民族休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運與共的共同體。第一，各族人民共同創造了中華文明。中華大地上很早就出現了“滿天星斗\"的文明奇觀，多姿多彩的文明互鑒和交流滋養了中華民族。幾千年來，團結統一始終是中華民族的共同追求，“天下觀”“大一統”等觀念始終是維系國家統一、民族團結的核心思想。在全球化的背景下，這些文化基因為我們找準定位、維護自我身份認同、增強民族自豪感提供了堅實的后盾。第二，中華民族共同體的命運和各民族的命運辯證統一。在5000多年的歷史長河中，各民族交往交流交融，造就了我國各民族在分布上的交錯雜居、文化上的兼收并蓄、經濟上的相互依存、情感上的相互親近，形成了誰也離不開誰的共同體格局。新中國成立以來，各族人民在建設社會主義現代化國家的進程中，更加凸顯了中華民族共同體的強大作用和力量。中國的發展和強大離不開各族人民的力量，只有各民族的共同發展，才能實現中華民族共同體的整體發展，才能實現中華民族偉大復興。多元一體的中華民族的形成，不僅是共同的地緣和生活環境把我們密不可分地聯結在一起，更重要的是共同的歷史命運、光明前途將各族人民凝聚成命運與共的共同體。4]第三，中華民族共同體為各族人民提供了一個強大的共同文化標識和精神符號，使我們在面臨外部挑戰時保持團結一致，共同克服困難、共渡難關。中華民族在幾千年的歷史進程中共同經歷了無數挑戰和磨難，不論是來自于外部的侵略還是內部的沖突，歷史的苦難沒有使民族離散，反而錘煉了最穩定的中華民族共同體。“同呼吸、共命運、心連心\"成為中華民族共同體的突出特征，這些歷史事件都不斷地塑造了共同的命運感。

（三）中華民族共同體是國家層面的“強紐帶”命運共同體

不同的社會紐帶把人們聯系成為不同的共同體，根據共同體紐帶的強與弱，人與人之間的共同體狀態也具有強弱之分。強紐帶的共同體成員之間具有較高的整合性和粘合度，相互依賴、有機統一。中華民族共同體是國家層面的強紐帶命運共同體。第一，兼容并蓄、深厚久遠而又連續的歷史文明紐帶。中華民族發展史就是各民族不斷交往交流交融的歷史。“中華文明具有突出的包容性，從根本上決定了中華民族交往交流交融的歷史取向，決定了中國各宗教信仰多元并存的和諧格局，決定了中華文化對世界文明兼收并蓄的開放胸懷。\"[4]歷史上形成的共同的文化傳統、生活方式、思想意識形態，成為中華民族共有文化的主要內容。第二，經濟互利、相互依賴的共享發展紐帶。隨著我國經濟發展，民族地區的發展成為國家整體發展的重要一環，各地區和民族間的經濟聯系也日益緊密，相互之間依賴性加深，經濟的互利互惠加強了各民族之間的聯系。第三，同舟共濟、同聲相求的國家命運紐帶。新中國成立以來，民族平等團結互助和諧關系的確立，極大地促進了各民族之間的團結統一。在經濟全球化的當代，面對種種風險挑戰，中華民族共同體更加顯著地體現出命運共同體的鮮明特質，各民族需要團結一心、共同面對，沒有哪個民族哪個人能夠置身事外。

二、中華民族共同體是國家統一之基、民族團結之本、精神力量之魂

（一）中華民族共同體是維護國家統一的基礎

《中華人民共和國憲法》指出：“中華人民共和國是全國各族人民共同締造的統一的多民族國家。在締造新中國這一波瀾壯闊的歷史進程中，各族人民奮不顧身地投入其中，付出了巨大犧牲、作出了重大貢獻。\"[5]（P7）深刻把握我國統一多民族國家的基本國情，必然要推進中華民族共同體建設。第一，我國自古以來就是統一的多民族國家，統一是國家的最高利益，是社會主義現代化建設順利進行的基本保證。各民族共同鑄就了偉大的中華民族，每個民族都是中華民族大家庭中不可或缺的一員。第二，國家的統一、社會的穩定是國家發展的基礎，也是各民族共同生存發展的基礎。推進中華民族共同體建設，促進各民族交往交流交融，形成團結穩定的良好局面，為經濟和社會的持續發展創造有利條件。第三，加強中華民族共同體建設才能夠穩定團結統一的大格局，才能夠抵御敵對勢力的分裂和滲透，為全面建設社會主義現代化國家提供有力保障。

（二）中華民族共同體是推動民族團結進步的根本

維護和加強各民族之間的團結，構建一個穩固的國家民族，是確保國家安全穩定和持續發展的關鍵。從中華民族發展史可以看出，團結統一始終是中華民族共同體的根本利益所在。“不以族類劃界，以文化為旨歸”是中華民族傳承延續的文明邏輯，是超越狹隘民族觀的精神力量和文化優勢。習近平總書記指出：“必須高舉中華民族大團結旗幟，促進各民族在中華民族大家庭中像石榴籽一樣緊緊抱在一起。\"[6]“民族團結是我國各族人民的生命線，中華民族共同體意識是民族團結之本。\"[]全體中國人民都是民族團結的維護者、捍衛者和責任人，“中華民族一家親，同心共筑中國夢”是全體中華兒女的共同夙愿，也是全國各族人民的共同奮斗目標，唯有團結奮斗才能實現目標。

（三）中華民族共同體是浸潤愛國主義精神力量的靈魂

愛國主義精神是中華民族的崇高道德品質和價值觀。中華民族共同體內涵民族精神，其核心就是愛國主義精神，是凝心聚力的興國之魂、強國之魂。“中國人民是具有偉大創造精神的人民，是具有偉大奮斗精神的人民，是具有偉大團結精神的人民，是具有偉大夢想精神的人民。\"[8]在實現中華民族偉大復興的道路上，一個團結、和諧、凝聚力強的國家，更容易集中力量、凝聚智慧、共克時艱。各族人民要抓住時代機遇，直面風險挑戰，積極投身于國家建設事業并共享現代化發展成果。

三、馬克思主義民族理論為中華民族共同體建設提供根本遵循和行動指南

堅持正確的理論與方法是推進中華民族共同體建設的關鍵。馬克思主義民族理論是科學認識民族現象、正確解決民族問題的根本遵循，同時也是我們黨處理民族事務、不斷加強和改進民族工作的指導思想。因此，推進中華民族共同體建設要以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導，堅持馬克思主義民族理論中國化，走中國特色解決民族問題的正確道路。

（一）以馬克思主義民族理論為指導

馬克思主義認為，民族的消亡會比階級、國家的消亡還要久遠。毛澤東說：“首先是階級消亡，而后是國家消亡，而后是民族消亡，全世界都如此。”民族問題長期存在，處理民族問題也是一個長期的歷史過程。[9]（P29）這就要求我們必須深刻認識我國社會主義初級階段的基本國情和主要矛盾，立足現實，遵循客觀規律，走中國特色解決民族問題的正確道路。具體而言，那些認為社會主義社會不存在民族問題的錯誤觀點，實際上就是否認矛盾的普遍性；那些認為別的國家出現的民族問題和解決民族問題的理論方法，可以直接引進或移植解決我國民族問題的觀點，實際上就是削足適履，否認矛盾的特殊性。“實事求是”“理論聯系實際”是馬克思主義的理論品質和“活的靈魂”。如果不了解中華民族發展史，不了解中國發展所處的歷史階段，不能正確把握我國民族問題所具有的階段性特征，就不能推進馬克思主義民族理論中國化，就會偏離解決民族問題的正確道路。中國特色解決民族問題的正確道路，既不是教條主義地套用馬克思主義經典作家關于民族、民族問題的論述的結果，也不是其他社會主義國家解決民族問題政策、策略的簡單模仿，更不是西方國家處理民族（族群）、族裔、種族問題的翻版。推進中華民族共同體建設是新時代中國特色解決民族問題的正確道路的集中體現，是馬克思主義民族理論中國化的最新成果和當代創新，是在馬克思主義民族理論的指導下對黨的民族理論和政策的繼承和發展。

（二）堅持唯物辯證法的根本方法

一是要客觀、歷史地看待中華民族共同體。世界上絕大多數多民族國家在現代化國家建構進程中都要回答“能否建立起超越民族和地域的國家層面的認同感”的重大問題。回答這個問題，首先要涉及如何正確看待多民族現象的基本問題。馬克思主義認為“民族是一種歷史范疇，有自己的始末\"[10]（P64）“‘沒有歷史的民族'的例子是任何地方都找不到的（除非在烏托邦），要找，只能到歷史民族之中去找\"[11]（P369）） 。民族與歷史息息相關，每個民族必然存在自己獨有的歷史記憶，這些記憶是人民群眾在歷史進程中通過實踐活動形成的，它是實實在在的而非牽強附會的虛無主義的產物。在民族范疇上認識其存在的客觀實在性，就是在認識民族問題上堅持了唯物論，才能邁入解決民族問題的正確道路。

二是要聯系、發展地把握中華民族共同體的內在結構。在各民族交往交流交融的過程中，民族之間的相同因素不斷增多，差異因素不斷減少，共同體逐步形成并穩步發展。尤其是各民族在反對帝國主義的斗爭中，逐漸實現了從自在到自覺的轉化，對中華民族的文化認同、價值認同、情感認同也不斷強化。從聯系的角度看，中華民族和各民族的關系，是一個大家庭和家庭成員的關系，中華民族是各族人民共同締造的國家民族。從發展的角度看，民族團結和國家統一始終是中華民族歷史發展的主流，是我國歷史發展的主旋律，各族人民相互聯系、互為一體、不可分割。

三是要以部分與整體的辯證關系認識各民族與中華民族共同體之間的關系。整體層面的中華民族不是部分的簡單相加，而是有機結合，整體的功能大于部分之和。推進中華民族共同體建設能夠最大限度地激發整體合力，發揮團結奮進的最大優勢，實現各族人民的共同利益。中華民族是唯一能夠代表中國人民整體認同的國家民族，中華民族共同體體現的是我國各民族文化的多元共生性、歷史的共創性、一體的共榮性。只有通過中華民族共同體整體層面的建構，才能凝聚起各個民族的歸屬感和認同感。

四、以鑄牢中華民族共同體意識為主線推進中華民族共同體建設

以鑄牢中華民族共同體意識為主線，從本質上來看就是強調推進中華民族共同體建設在新時代國家全局工作中的關鍵性和全局性，就是強調實現中華民族偉大復興必然要凝聚國家意識和大局意識，就是要讓各族人民深刻認同中國特色社會主義道路并共享中國式現代化建設的成果。

（一）政治共同體建設

第一，要把黨的領導貫穿到中華民族共同體建設的全過程。中國特色社會主義最本質的特征就是中國共產黨的領導，中國特色社會主義制度的最大優勢是中國共產黨的領導。習近平總書記強調：“必須堅持黨對民族工作的領導，提升解決民族問題、做好民族工作的能力和水平。”[12]（P510）一百多年來，中國共產黨始終把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興作為自己的初心使命，始終致力于捍衛國家統一、民族團結。中國共產黨帶領全國各族人民徹底擺脫了被侵略、被壓迫、被奴役的命運，實現了民族獨立。在社會主義建設、改革中，十四億人口解決了絕對貧困問題、實現全面小康，各族人民對美好生活的向往不斷變為現實。“民族工作能不能做好，最根本的一條是黨的領導是不是堅強有力。”[13]只有堅持黨的領導，才能更充分調動各族人民群眾的積極性，在鑄牢中華民族共同體意識中發揮主人翁精神，推進中華民族共同體建設向更深人更高效的方向發展。

第二，要發揮民族地區黨員干部的關鍵作用。民族地區黨員干部對基層情況了解最清楚，對工作部署的關鍵點掌握最直接，能夠提出更加精準的策略和措施。2021年中央民族工作會議指出：“要加強民族地區基層政權建設，夯實基層基礎，確保黨的民族理論和民族政策到基層有人懂、民族工作在基層有人抓。\"[14]（P197）要發揮民族地區黨員干部的優勢和作用，把他們的思想和行動統一到積極主動貫徹推進中華民族共同體建設的戰略部署上來，發揮穩定民心和應對風險挑戰的主心骨作用。發揮黨員帶頭作用和模范先鋒作用，維護民族團結。

第三，要發揮基層黨組織的思想引領作用。中華民族共同體建設作為國家戰略部署，最終要延伸到基層，落腳到基層。要提高基層黨組織開展民族工作的能力和水平，建立健全民族工作體制機制。要把基層黨組織建設成為各民族交往交流交融的強有力的紐帶和橋梁，通過對基層黨員干部深人開展鑄牢中華民族共同體意識教育，將中華民族共同體建設納人績效考核，形成基層黨組織引領、黨員帶動、各族群眾參與的良性互動模式。

（二）經濟共同體建設

習近平總書記指出：“如果民族地區的發展差距持續拉大的趨勢長期得不到根本扭轉，就會造成心理失衡，乃至民族關系、地區關系失衡。\"[15]（P107）民族地區經濟發展相對滯后，背后隱藏的是人民群眾對高質量發展的訴求。經濟社會發展是解決民族問題的關鍵，也是推進中華民族共同體建設的經濟基礎。

黨和國家把各族人民對美好生活的向往作為奮斗目標，歷來重視民族地區的經濟社會發展。然而，民族地區由于地處邊境地區、西部地區，受到地理環境等因素的影響，經濟發展相對滯后，若沒有發達地區的幫扶，很難在短時間內憑自身力量改變現狀。因此，要探索經濟發達地區與民族地區的幫扶和合作，同時，推動民族地區融入新發展格局，暢通國內大循環，使民族地區融入全國統一大市場。鼓勵民族地區發展特色產業，創新經濟發展模式，與其它地區構建協同發展產業鏈。一方面，推進區域協調發展戰略，要以構建新發展格局為方向、以增進民生福祉為宗旨、以推進高質量發展為目標，堅持系統觀念，鼓勵東部地區幫助中西部地區發展，加強發達地區對欠發達地區和民族地區的對口援助，形成優勢互補、高質量發展的區域經濟布局。另一方面，在項目規劃、資源配置、政策補償、財政投人等方面要考慮民族地區的實際需求和發展差距，繼續推行促進發展的一攬子政策，包括增加基礎建設投入、擴大轉移支付等，鼓勵民族地區發展現代工業和特色產業，推進鄉村振興與脫貧攻堅的銜接，繼續實施興邊富民戰略，扶持人口較少民族發展，在“一帶一路\"建設中推進邊疆地區發展等。

（三）文化共同體建設

“加強中華民族大團結，長遠和根本的是增強文化認同，建設各民族共有精神家園。\"[14]（P195）堅定文化自信自強，傳承發展中華優秀傳統文化，是推進中華民族共同體建設的必由之路。

第一，弘揚中華優秀傳統文化。中華優秀傳統文化包括物質文化和非物質文化，一方面，要保護傳承好民族地區各種類型的優秀文化，特別是要弘揚有利于增進民族團結的文化。加強民族地區優秀傳統文化的保護，有利于推動文化資源的合理利用和長期發展。另一方面，要推動中華優秀傳統文化創新性發展、創造性轉化，切實讓中華傳統文化活起來，增進各族人民對中華文化的認同。

第二，發展中華民族現代文明。推動中華民族現代文明建設和發展，要在傳承的基礎上進行創新，在堅守中華優秀傳統文化立場的同時，更要強調和鼓勵文化創新，使中華文化能夠與時俱進、推陳出新。要對傳統文化資源進行深人研究，挖掘其核心價值，結合現代手段進行高質量傳播，使各族人民在中華民族現代文明的感染力下，共同建設中華民族共同體。推出具有中華文明特色且適應現代社會需求的文化產品，滿足各族人民的文化生活需求，構筑中華民族共有精神家園。

第三，推進國家通用語言文字的普及。“語言相通是人與人相通的重要環節。語言不通就難以溝通，不溝通就難以形成認同。\"[14]國家通用語言文字是各民族交往交流交融的重要條件，是中華民族共有文化的重要組成部分。推廣國家通用語言文字是傳承民族文化的內在要求，也是提高各民族群眾科學文化素養的重要途徑，有助于增進文化認同、國家認同。

（四）利益共同體建設

中華民族是一個基于政治、經濟和地域等因素的利益共同體。[16]國家統一是國家最高利益所在，也是各族人民根本利益所在。維護各民族共同利益，推進中華民族利益共同體建設，不僅是鑄牢中華民族共同體意識的重要內容，也是推進中華民族共同體建設的重要目標。

第一，加強民族團結進步教育，維護國家統一。習近平總書記強調：“各族人民親如一家，是中華民族偉大復興必定要實現的根本保證。實現中華民族偉大復興的中國夢，就要以鑄牢中華民族共同體意識為主線，把民族團結進步事業作為基礎性事業抓緊抓好。\"[14]（P7）不僅要在學校開展民族團結進步教育，還要深入基層開展中華民族發展史、中華傳統文化教育和推廣活動，樹立正確的民族觀，強化愛國主義和“五個認同\"教育。

第二，推進民族地區法治建設，維護各族人民的根本利益。要結合民族地區的特點和實際，出臺相應的法律法規，確保民族地區各族人民群眾的合法權益得到切實保護、民族團結得到法治保障。同時，還要加強普法工作，大力宣傳黨的民族理論和政策以及相關法律法規，在民族地區深人弘揚法治精神，引導各族人民群眾尊法、學法、守法、用法，主動運用法律手段化解矛盾和糾紛。

第三，加強網絡空間建設，發揮網絡媒體的重要作用。網絡媒體的時效性、直觀性、廣延性，決定了網絡空間成為各族群眾共同的線上精神家園。發揮好網絡空間的作用，最大限度地構筑中華民族利益共同體，必須有效遏制網絡空間存在的一些不安全因素。近年來，西方敵對勢力捏造、傳播虛假信息，破壞我國民族團結。要增強各民族群眾的網絡安全意識，加強網絡空間文明建設，營造和諧安全的網絡空間環境。

參考文獻：

[1]馬克思恩格斯全集：第21卷（上）[M.北京：人民出版社，1956.

[2]馬克思恩格斯全集：第1卷（上）[M].北京：人民出版社，1956.

[3]費孝通.中華民族多元一體格局[M].北京：中

央民族大學出版社，1999.

[4]閔言平.中華民族是一個命運共同體[J].中國民族，2020，（11）.

[5]中華人民共和國憲法[M.北京：中國法制出版社，2018.

[6]習近平在中央民族工作會議上強調：以鑄牢中華民族共同體意識為主線推動新時代黨的民族工作高質量發展[N].人民日報，2021—08—29（001）.

[7]習近平在參加內蒙古代表團審議時強調：不斷鞏固中華民族共同體思想基礎共同建設偉大祖國共同創造美好生活[J].思想政治工作研究，2022，（03）.

[8習近平.在第十三屆全國人民代表大會第一次會議上的講話[N].人民日報，2018—03—21（002）.

[9]新時代民族理論政策問答[M].北京：民族出版社，2020.

[10]斯大林選集：上卷[M].北京：人民出版社，1979.

[11]列寧全集：第24卷[M].北京：人民出版社，1990.

[12]習近平著作選讀：第1卷[M].北京：人民出版社，2023.

[13]必須堅持黨對民族工作的領導[N].中國民族報，2021—12—10（001）.

[14]中央民族工作會議精神學習輔導讀本[M].北京：民族出版社，2022.

[15]中央民族工作會議精神學習輔導讀本[M].北京：民族出版社，2015.

[16]王希恩.中華民族建設中的認同問題[J].西南民族大學學報（人文社科版），2019，（05）.

責任編輯：梁世峰