祛魅名校光環(huán)，抵達(dá)智慧湖畔

古有中世紀(jì)歐洲對(duì)十字架碎片的圣物崇拜，今有對(duì)北大未名湖水的追捧。近日，二手平臺(tái)上“北京大學(xué)未名湖水\"“清華大學(xué)校河河水”的叫賣聲此起彼伏，雖無(wú)法飲用且價(jià)格不菲，但仍有人購(gòu)買。這種對(duì)名校光環(huán)的盲目崇拜，令人晞噓。

漫漫歷史長(zhǎng)河中，人類對(duì)精神符號(hào)的物化迷戀?gòu)奈粗剐Ｄ垣@諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，不少游客涌入莫言的舊居參觀。據(jù)報(bào)道，僅十多天，莫言舊居院中的樹(shù)苗、蘿卜等均被拔光，連青草都沒(méi)放過(guò)。有游客邊扯樹(shù)葉邊許愿：“讓兒子也沾沾文曲星莫言的光，保佑兒子明年考上北大。\"如今，“名校湖水\"被附會(huì)具有“智慧神力”，“每日凝視可提振精神、激發(fā)智慧\"的荒誕廣告竟有人相信。本質(zhì)上，這是古老的“圣物崇拜”在當(dāng)代的借尸還魂：把對(duì)知識(shí)殿堂的向往、對(duì)智慧的追求，異化為對(duì)一汪湖水的盲目消費(fèi)。

剖開(kāi)表象，方能窺見(jiàn)本質(zhì)：消費(fèi)主義正精準(zhǔn)捕捉并放大大眾的學(xué)業(yè)焦慮。在“名校光環(huán)”的加持下，未名湖的湖水被人包裝成“可提振精神、激發(fā)智慧、EQ升\"的神奇物品。它成了撫慰學(xué)業(yè)焦慮的“心理按摩”，其“凝視湖水可EQ升”的大話迎合了人們對(duì)“智慧速成”的癡心妄想，這怎不令人扼腕嘆息！

獲取智慧向來(lái)沒(méi)有捷徑。孔子云“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，智慧生于學(xué)思結(jié)合的熔爐，不思考、不學(xué)習(xí)，單靠凝望未名湖的湖水就可以“EQ飆升”，這無(wú)疑是癡人說(shuō)夢(mèng)。回望未名湖畔，蔡元培先生“思想自由，兼容并包\"的辦學(xué)理念，豈是湖水能“泡”出來(lái)的？清華園內(nèi)“行勝于言\"的校風(fēng)精神，又豈是瓶中水可“映\"得的？真正的學(xué)術(shù)殿堂始終敞開(kāi)大門：數(shù)百門優(yōu)質(zhì)慕課在線上滋養(yǎng)學(xué)子，無(wú)數(shù)學(xué)術(shù)講座在云端閃耀思想光芒。真知的活水，正在這開(kāi)放共享的知識(shí)江河中，靜候真正的“汲水人”。

未名湖水只是真理的見(jiàn)證者，并非智慧的滋養(yǎng)品。它的珍貴，在于曾映照過(guò)無(wú)數(shù)求索真理的堅(jiān)毅面龐。當(dāng)它被裝入瓶中貼上價(jià)格標(biāo)簽，那串?dāng)?shù)字便痛斥著人們的精神貧瘠。真理與智慧從不在被神化的水中，而在你我獨(dú)立思考的頭腦里，在躬身實(shí)踐的腳步中。唯有掙脫“圣物崇拜”的古老枷鎖，對(duì)名校光環(huán)祛魅，我們才能真正走向那片象征知識(shí)與理想的湖畔。

在對(duì)名校光環(huán)祛魅后，在對(duì)真理無(wú)盡的追求中，我們才能抵達(dá)屬于我們的智慧湖畔。

【簡(jiǎn)評(píng)】作者巧妙勾連中世紀(jì)歐洲的圣物崇拜與買賣未名湖水這一當(dāng)代消費(fèi)怪象，點(diǎn)出此類行為的本質(zhì)一對(duì)知識(shí)向往的異化、精神追求的物化。文章既有對(duì)“智慧速成”幻想的諷刺，也有對(duì)學(xué)業(yè)焦慮被消費(fèi)主義利用的洞察。引用孔子名言與名校校訓(xùn)，更讓批判有了文化支撐，避免了空洞的指責(zé)。在此基礎(chǔ)上，文章呼吁對(duì)名校光環(huán)祛魅，回歸對(duì)知識(shí)本身的追求，兼具思辨性與引導(dǎo)性。