還原真相，為老兵留住“我的抗戰(zhàn)史”

8月1日，一場名為“金戈鐵馬半生憶：口述歷史與英模精神傳承”的宣講活動在揚州經(jīng)濟開發(fā)區(qū)八里鎮(zhèn)港南村舉行。揚州大學社會發(fā)展學院抗戰(zhàn)老兵口述史團隊（下文簡稱“團隊”）來到這里，不僅帶來了特別的節(jié)日禮物，更以98歲抗戰(zhàn)老兵陸錦華的革命故事為鄉(xiāng)親們上了一堂震撼人心的英模教育課。

10年前，揚州大學社會發(fā)展學院學生韓賓偉發(fā)起“與時間賽跑——抗戰(zhàn)老兵拯救之旅”行動。此后，揚大學子們組建團隊，前往多個省份采訪健在的抗戰(zhàn)老兵，通過老兵們的口述，為那段可歌可泣的歲月留下鮮活的注腳。

從2015年到2025年，團隊爭分奪秒，跨越15個省、56個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、193個村莊，累計尋訪273位抗戰(zhàn)老兵，形成150余萬字的口述史料，留存8000余份聲像資料，整理發(fā)行《鐵血夕陽紅——揚州抗戰(zhàn)老兵訪談錄》等相關(guān)作品9部。

從6位老兵開始記錄

7月底，揚大社會發(fā)展學院歷史學（師范）專業(yè)2022級學生、團隊第六任團長孟舒揚在南京參加培訓時，和學長韓賓偉見面了。如今，韓賓偉已是一名從事歷史學研究的青年學者。

在與韓賓偉的交流中，孟舒揚深入了解了團隊的發(fā)展脈絡(luò)。

韓賓偉也是揚大社會發(fā)展學院歷史學專業(yè)的學生。大二時，他參加了一場與口述史相關(guān)的學術(shù)會議，之后對口述史產(chǎn)生了興趣，計劃做江都近代水利口述史研究。

2015年，是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年。當年5月，正籌劃暑期開展水利口述史項目的韓賓偉接到學院安排的臨時任務(wù)——學校有6位參加過抗日戰(zhàn)爭的離退休工作人員，學校打算讓文學或歷史學相關(guān)專業(yè)的學生給這6位抗戰(zhàn)老兵寫系列報道。

韓賓偉所在的社會發(fā)展學院要采訪兩人，文學院采訪其他四人。接到任務(wù)后，韓賓偉上門探訪，與老兵交流時，他不但觸摸到真實的抗戰(zhàn)記憶，還深深地為老兵們的經(jīng)歷和精神所感染。采訪結(jié)束，他仔細整理了文字、圖片和視頻資料，形成首篇抗戰(zhàn)老兵的報道。

學校對韓賓偉的工作成效很滿意，又把其他四位老兵的采訪任務(wù)交給他。

完成臨時任務(wù)，就快放暑假了。一天，學院老師找到韓賓偉，希望他能把“拯救抗戰(zhàn)老兵口述史”作為實踐課題，去尋訪更多抗戰(zhàn)老兵。

團隊就此起步。

一開始，團隊立足省內(nèi)，尋訪對象以參加抗戰(zhàn)的新四軍老兵為主。皖南事變后，新四軍在蘇北鹽城重建軍部，繼續(xù)在長江南北堅持抗戰(zhàn)，一代人為家為國，蹈死如歸，用鮮血與生命抵御外敵入侵。

轉(zhuǎn)眼幾十年過去了，老兵們有的皺紋更深更密了，有的步履愈加蹣跚了，有的永遠離開了人世……記下老兵的回憶和經(jīng)歷，團隊希望那段歷史不至于被時光湮沒，也借口述史見證一段烽火歲月，向那些在危急關(guān)頭挺身而出的勇者致敬。

團隊尋訪、調(diào)研，一點點查找老兵的基本情況，孟舒揚說：“團隊剛起步的時候缺乏引導(dǎo)，隊員們要深入鄉(xiāng)間地頭去尋找在世的老兵，或者通過村委會、居委會及街坊鄰居聯(lián)絡(luò)，找到一位就采訪一位。”

采訪的老兵多了，關(guān)注團隊的人也多了，相關(guān)部門如檔案館、退役軍人事務(wù)局等與團隊開展合作，由這些部門提供老兵的信息，團隊依約采訪。

每一位老兵都是一部微縮版的“抗戰(zhàn)史”

采訪完老兵，采訪內(nèi)容的整理是一項繁重的工作。團隊首先要把錄音一字不差轉(zhuǎn)錄下來，再結(jié)合地方志、檔案等資料進行校正，這是口述史的重要環(huán)節(jié)。最后，團隊還要對文字進行潤色，讓每一篇老兵傳記都真實、可信，有一定的歷史價值。

孟舒揚說，采訪時，團隊會遇到兩個問題：一個是老兵們年事已高，平均年齡超過90歲，有的甚至已過百歲，記憶力不太行了，有些口述的內(nèi)容稍顯混亂；另一個是有的老兵有濃重的方言。這時候，團隊就得耐心引導(dǎo)老兵把口述內(nèi)容講清楚，如果老兵有一兩句話沒說清楚，或者團隊沒記錄下來，可能會對口述內(nèi)容的最終結(jié)果有一定影響。

面對有些難懂的方言，團隊招新時，對核心成員的重點要求就是掌握相關(guān)地區(qū)的方言，赴外省采訪時，團隊里也得有一位懂當?shù)胤窖缘男』锇椤?/p>

在團隊的記錄里，每一位老兵都是一部微縮版的“抗戰(zhàn)史”，他們的革命歷程，蘊含著中華民族的氣節(jié)、血性和良心。

來看一位老兵的抗戰(zhàn)故事。1930年，姜忠磊出生在揚州九巷（現(xiàn)揚州市廣陵區(qū)），是家中獨子，父母在糧行里做職員，一家人雖不富裕，但關(guān)系融洽，家里供姜忠磊讀了數(shù)年私塾。

日軍入侵揚州城，姜忠磊親眼目睹了日軍的種種暴行，于是決定輟學尋找抗日隊伍。1944年，他偷偷從家中溜走，一路跑到泰州東部太廟地區(qū)。當時，太廟地區(qū)處在漢奸李長江所部的控制下，他再次跑出來，參加了新四軍。

在戰(zhàn)爭的洗禮中，姜忠磊成長起來，用他自己的話說：“那時我膽子小，晚上看到野外的‘鬼火’（墳堆上面的磷火）就害怕，用衣服把自己的頭擋起來，后來隨部隊轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，才不怕了。”

1945年，姜忠磊隨部隊解放日軍占領(lǐng)的興化，之后在解放高郵戰(zhàn)役中，姜忠磊所在的部隊負責攻打高郵北門，高郵城內(nèi)的日偽軍負隅頑抗。姜忠磊和戰(zhàn)友的首次攻城暴露在敵人的密集火力之下，部隊傷亡很大。戰(zhàn)士們搭長梯子，城墻上的敵人抽梯子，形成拉鋸戰(zhàn)，護梯子的戰(zhàn)士全部犧牲在了敵人的機關(guān)槍掃射之下。后來戰(zhàn)士們用大桌子鋪上棉被，棉被上鋪泥，人蹲在大桌子底下，再把機槍遞到上面，把大桌子和梯子一起朝城墻推。“只要城墻上的敵人露出頭抽梯子，我們的機槍手就趁機射擊，我們稱這個戰(zhàn)術(shù)為‘土坦克’。我們不止一個‘土坦克’，數(shù)個‘土坦克’的機槍一起射擊，日偽軍死傷慘重，我們就登上了城墻，與敵人拼刺刀。”回憶起戰(zhàn)斗場景，姜忠磊依然很動情。后來，他又參加了淮海戰(zhàn)役、渡江戰(zhàn)役、抗美援朝，戰(zhàn)爭中留下的腿傷至今依然會隱隱作痛，但相比那些犧牲的戰(zhàn)友，他覺得今天的自己已經(jīng)很幸福了。

從“口述”到“傳承”

對團隊成員來說，每一次采訪都是一次精神洗禮，當他們遇到抗戰(zhàn)“活教材”，書本上關(guān)于抗戰(zhàn)的文字開始具象化。

孟舒揚還記得剛接手團隊時，采訪一位參與過高郵戰(zhàn)役的老兵時的場景：老兵說起戰(zhàn)斗的細節(jié)時哭了，說到戰(zhàn)爭的慘狀和犧牲的戰(zhàn)友時，情不自禁地罵起日軍。“對我的沖擊還是比較大的。”孟舒揚說。

和老兵面對面，聽他們講述曾經(jīng)的戰(zhàn)斗故事，他們呈現(xiàn)出的昂揚、奮進、積極的狀態(tài)無形中影響著團隊的年輕人。“對我們來說，這種精神傳遞和塑造是無價的。”孟舒揚說，團隊延續(xù)至今，小伙伴們已從“史料采集者”轉(zhuǎn)變成“精神傳承者”。

“他們是歷史的親歷者，也是時代的縮影。一個人便是一座活的歷史豐碑，他們的精神穿越百年光芒依舊！”曾是團隊一員的楊田甜說。受抗戰(zhàn)老兵精神指引，楊田甜畢業(yè)后進入鹽城市退役軍人事務(wù)局工作。團隊成員、2024級中國史專業(yè)研究生張欣蕾說：“老兵口述的許多內(nèi)容是鮮活且接地氣的，我能在他們身上感受到家國情懷。”

聆聽老兵的講述，借助老兵的回憶體會戰(zhàn)爭的慘烈后，孟舒揚和小伙伴們開始重新審視抗戰(zhàn)的“非主流敘事”，比如一些夸張、失實的“抗戰(zhàn)神劇”。

“在尋訪過程中，很多老兵都說，當年抗戰(zhàn)非常艱苦，我們的武器裝備落后，戰(zhàn)爭中傷亡很大，即便到1945年日軍已屬強弩之末，我們拔掉一個據(jù)點仍會犧牲很多戰(zhàn)士。”孟舒揚覺得，那些“神劇”的內(nèi)容不妥，是對客觀事實和參與抗戰(zhàn)老兵的不尊重。

今年5月，在揚大校內(nèi)，團隊策劃了一場主題展，把過去10年來收集的史料進行展示。

展覽現(xiàn)場，有兩份印著百余位老兵紅掌印的卷軸，這是江蘇省紅色收藏委員會主任李臣星帶領(lǐng)團隊在一次次采訪老兵后留下的。

老兵陸錦華參加了活動，他用手輕輕觸碰每一個掌印，回憶著那段崢嶸歲月：“我們可能不認識，但都是一個戰(zhàn)壕里的戰(zhàn)友。”他抬頭看著現(xiàn)場的年輕人，又說：“南征北戰(zhàn)，艱苦戰(zhàn)斗，槍林彈雨見過很多，那時只想到為了后人、為了國家，所以現(xiàn)在看到你們這些年輕人，我非常高興。”